歌唱與想象

楊霞

（大同大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，山西 大同 037000）

歌唱與想象

楊霞

（大同大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，山西 大同 037000）

想象在聲樂(lè)演唱中有著重要的作用，影響和支配著聲樂(lè)演唱技巧與舞臺(tái)表現(xiàn)。本文從發(fā)聲訓(xùn)練和聲樂(lè)演唱兩個(gè)方面論述想象在歌唱中起到的作用。

歌唱想象；發(fā)聲訓(xùn)練；聲樂(lè)演唱

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)靠想象而存在”。茹貝爾亦說(shuō)過(guò)：“想象是靈魂的眼睛”。歌唱作為聲樂(lè)藝術(shù)的二度創(chuàng)作同樣離不開想象，演唱者對(duì)聲樂(lè)作品的情感體驗(yàn)和意境的領(lǐng)會(huì)，都離不開想象的作用，演唱者的想象越豐富、越靈敏，對(duì)作品內(nèi)涵的表現(xiàn)就會(huì)越準(zhǔn)確、越深刻，對(duì)角色的情感體驗(yàn)就越清晰，聽眾從他的演唱表演中獲得的情感、形象與意境的感受也就越鮮明、具體。

聲樂(lè)演唱是集旋律、節(jié)奏、語(yǔ)言和想象于一體的舞臺(tái)綜合藝術(shù)。在聲樂(lè)教學(xué)中，片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)術(shù)語(yǔ)很難取得明顯的效果，這就要求教師大量運(yùn)用形象化、口語(yǔ)化的語(yǔ)言，刺激學(xué)生的歌唱想象力，從而使學(xué)生很容易在這種啟發(fā)中獲得正確的感覺。想象是聲樂(lè)演唱思維中起決定作用的重要環(huán)節(jié)，至始至終影響和支配著聲樂(lè)演唱技巧和舞臺(tái)表現(xiàn)。

一、聲樂(lè)發(fā)聲訓(xùn)練中的想象

歌唱者在平時(shí)的發(fā)聲訓(xùn)練中，可以通過(guò)想象去感知、體會(huì)、理解氣息和發(fā)聲的關(guān)系，從而較好地掌握發(fā)聲的內(nèi)在規(guī)律和外部表現(xiàn)。很多學(xué)生在發(fā)聲和歌唱中都會(huì)感到氣息不足，由于缺乏氣息的支撐，往往到了最后幾個(gè)音時(shí)有氣斷聲吞的感覺。在歌唱練習(xí)中，要讓他們保持呼吸肌肉群對(duì)抗的力量，不能輕易松開，當(dāng)然時(shí)間越長(zhǎng)氣息就保持得越好。歌唱中，我們可以把呼吸方法想象成打氣筒原理，人體的胸腔和腹腔就像管筒，橫膈膜就像活塞，利用活塞向下運(yùn)動(dòng)而獲得氣體；而又通過(guò)活塞向上運(yùn)動(dòng)排出氣體。

（一）歌唱呼吸中的想象

1.歌唱時(shí)的呼吸不同于日常生活中說(shuō)話時(shí)的呼吸

在引導(dǎo)學(xué)生有效地練習(xí)“吸氣”時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)聽到老師說(shuō)做聞花式的呼吸，想象自己面前有一朵芬芳的玫瑰花，用鼻和口同時(shí)深深的吸氣，盡量做到平穩(wěn)、柔和，不能強(qiáng)制用力；還有一種“吸氣”就是做驚喜狀，想象你不經(jīng)意間突然看見了一位久別重逢的朋友，特別“驚訝”的感覺，這時(shí)明顯感到胸腔和兩肋擴(kuò)張了，腰腹之間都充滿了氣息，有膨脹的感覺，找到這種感覺就是吸氣的關(guān)鍵。

2.呼氣時(shí)，想象對(duì)面墻上有一張紙片，吸氣后，用口吹起使紙片不落地，時(shí)間越長(zhǎng)越好

也可以想象面前有支蠟燭，對(duì)著火苗吹氣，火苗徐徐燎向前方而不滅，盡量延長(zhǎng)時(shí)間。胸腔和兩肋仍要保持?jǐn)U張的感覺，小腹及腰部有膨脹感，并與下肋保持?jǐn)U張的力量形成對(duì)抗，橫膈膜漸漸上升還原。

（二）歌唱發(fā)聲中的想象

蘭珀特曾說(shuō)過(guò)：“理想的歌唱聲音是滿口的聲音向前旋轉(zhuǎn)，自己能重新塑造每一個(gè)元音，我們能感到聲音在唇部和頭部里，舌頭放平。軟腭（小舌）提起，聲音下降到胸部，充滿著身體的每一個(gè)凹處和縫隙。”歌唱往往是氣息、共鳴、聲音和體力共同的作用，我在聲樂(lè)教學(xué)中經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)用身體去歌唱，整條脊柱貼住墻壁，想象成氣息的通道，讓每個(gè)音都從這個(gè)通道里傳遞出來(lái)；在音階訓(xùn)練過(guò)程中，我們把每個(gè)母音想象成穿在一根線上的珍珠，所有的母音都在一個(gè)腔體里，唱得飽滿圓潤(rùn)；唱高音時(shí)，想象成在高空放風(fēng)箏，風(fēng)箏放得越高，手上的線就拽的越緊，所承受的力也越大，即聲音越高，氣息越深，對(duì)氣息的控制力越強(qiáng)。

二、聲樂(lè)演唱中的想象

想象是貫穿在聲樂(lè)演唱過(guò)程中一種必備的心理素質(zhì)，是以原有的聲音意向?yàn)槊浇?，回憶和?chuàng)造新聲音的心理過(guò)程。演唱者對(duì)聲樂(lè)作品的體驗(yàn)、意境的領(lǐng)會(huì)都離不開想象的作用。歌唱者的想象愈豐富，他對(duì)聲樂(lè)作品的內(nèi)涵，即聲音與表現(xiàn)對(duì)象之間關(guān)系的體驗(yàn)就愈鮮明。一個(gè)好的歌者不僅需要在他的聲音中注入個(gè)人情感和色彩，同時(shí)還要在他的歌唱中充分描繪出他所演唱的各種不同形象、情景和意境。

（一）想象在表現(xiàn)作品情感上的作用

聲樂(lè)演唱中的想象，是以對(duì)聲樂(lè)作品的深刻研究和領(lǐng)會(huì)為基礎(chǔ)的，包括作曲家的創(chuàng)作背景、意圖、風(fēng)格等，以及作品所表現(xiàn)的主題思想、內(nèi)容等等。演唱者要充分利用想象，正確理解作品，深層次挖掘作品內(nèi)涵，這種想象越靈敏、越豐富，對(duì)聲樂(lè)演唱中情感與情緒的體驗(yàn)結(jié)合就越緊密，從而對(duì)聲樂(lè)作品的情感和意境就有了更深刻的領(lǐng)悟。

例如，冼星海的《黃河怨》敘述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一個(gè)飽受苦難、身陷絕境的淪陷區(qū)婦女面對(duì)滾滾黃河，哭訴自己的悲慘遭遇和心中的冤仇，呼喚遠(yuǎn)方的親人，并要向敵寇討還血債的心情。在演唱時(shí)要把握好悲憤的演唱基調(diào)，分層次來(lái)演唱，第一樂(lè)段表現(xiàn)出婦女在面對(duì)黃河時(shí)的沉痛哀怨；第二樂(lè)段是控訴敵寇的殘暴絕倫、殺子奪命的罪行；第三樂(lè)段力度加強(qiáng)，情緒由悲痛、悲憤轉(zhuǎn)化為絕命之際的血淚呼喊！演唱時(shí)應(yīng)做到喚物陳景，引情入境。

再如，劉聰在1994年沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院舉辦的“愛祖國(guó)愛家鄉(xiāng)”征文比賽活動(dòng)中，偶然間從板報(bào)欄里發(fā)現(xiàn)了杜志學(xué)的作品，便一發(fā)不可收拾，一種真摯的情感撞擊著他內(nèi)心深處，譜曲的沖動(dòng)油然而生，通過(guò)兩個(gè)月的奮斗和不斷修改完成了這首《故園戀》，并獲得了很好的成績(jī)。歌曲描述的是在改革春風(fēng)的沐浴下，滿懷志向，走出大山的一名山村學(xué)子的思鄉(xiāng)情懷，開篇描寫了故鄉(xiāng)的美麗景色，河水清清、山道彎彎，表現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。第二段講述了長(zhǎng)大后遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的不舍和對(duì)未來(lái)的美好憧憬。接下來(lái)的“啊”字是發(fā)自肺腑的歌唱，是游子內(nèi)心激情的迸發(fā)！全曲飽含激情，用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言把對(duì)家鄉(xiāng)的思念、對(duì)未來(lái)的憧憬表現(xiàn)得酣暢淋漓！每個(gè)人都有思鄉(xiāng)的情懷，正是這種真摯的情感流露貫穿整首作品的主題，才是引起演唱者和聽眾強(qiáng)烈共鳴的根本原因。

（二）想象在塑造人物形象上的作用

聲樂(lè)這門舞臺(tái)藝術(shù)，除了應(yīng)具備歌唱能力和舞臺(tái)表演能力外，同時(shí)也需要準(zhǔn)確、深刻的理解能力來(lái)塑造人物形象。演唱者必須充分發(fā)揮想象這一心理要素，通過(guò)各種途徑，不斷擴(kuò)大和豐富自己的生活積累和形象感受，特別是身臨其境的切身體會(huì)、對(duì)角色進(jìn)行深入的剖析，真實(shí)、貼切地刻畫人物性格心理，并把他創(chuàng)造性地運(yùn)用于聲樂(lè)表演中，這是聲樂(lè)表演生動(dòng)感人的關(guān)鍵。

例如我國(guó)歌劇史上的第一部抒情心理歌劇《傷逝》，劇中子君的詠嘆調(diào)在人物形象塑造和心理刻畫方面尤為突出。演唱時(shí)，要充分發(fā)揮想象力，把自己融入到角色當(dāng)中，準(zhǔn)確、生動(dòng)地挖掘人物的性格、氣質(zhì)，從而完美塑造人物形象?！秱拧肥且徊勘瘎?，《一抹夕陽(yáng)》中，子君是一個(gè)單純向往新思想中宣揚(yáng)新生活的五四女青年，一位把愛情和婚姻幻想成童話的女學(xué)生，此時(shí)人物的情緒是陽(yáng)光、積極的?！讹L(fēng)蕭瑟》是兩位主人公在同居后，面臨社會(huì)壓力和涓生失業(yè)，往日的溫情漸漸遠(yuǎn)去，子君眼見秋風(fēng)掃落葉的蕭瑟景象，借景抒情，演唱時(shí)應(yīng)表現(xiàn)她對(duì)生活的迷茫和內(nèi)心深處的吶喊?！恫恍业娜松穭t是子君即將離開涓生時(shí)，哀嘆自己不幸的人生：社會(huì)的冷酷、父親的威嚴(yán)、愛情的盲目、情感的天真及沒(méi)有出路的選擇……最后走向死亡。在演唱中要充分發(fā)揮想象力，把人物的情感經(jīng)歷和心理變化用內(nèi)心最真實(shí)的情感抒發(fā)出來(lái)，從而生動(dòng)、準(zhǔn)確、逼真地再現(xiàn)劇中人物形象。

三、結(jié)語(yǔ)

想象是歌唱不可缺少的一種心理素質(zhì)，貫穿聲樂(lè)學(xué)習(xí)和演唱的始終。通過(guò)想象我們用最簡(jiǎn)單、直接的思維方式去領(lǐng)會(huì)抽象的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，從而找到正確的發(fā)聲方法；通過(guò)想象我們準(zhǔn)確地表達(dá)作品的情感，正確分析、塑造人物形象，生動(dòng)地刻畫人物性格心理，并合理運(yùn)用到聲樂(lè)表演中，使聲樂(lè)藝術(shù)獲得充沛的生命力！

[1]楊立崗.聲樂(lè)教學(xué)法[M].上海音樂(lè)出版社,2007.

[2]徐行效.聲樂(lè)心理學(xué)[M].科技出版社,2003.

[3]周蔭昌.聲樂(lè)教學(xué)作品選[M].西南師范大學(xué)出版社,2012.

[4]克利夫頓.韋爾著,羅抒冬譯.聲樂(lè)基礎(chǔ)教學(xué)法:演唱的基礎(chǔ)和過(guò)程[M].人民音樂(lè)出版社,2014.