淺析中國傳統(tǒng)文化的傳承與高職院校思想政治教育教學(xué)的創(chuàng)新*

汪金輝

寧夏財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，寧夏 銀川 750021

淺析中國傳統(tǒng)文化的傳承與高職院校思想政治教育教學(xué)的創(chuàng)新*

汪金輝**

寧夏財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，寧夏 銀川 750021

中華民族五千年的歷史文化積淀構(gòu)成了中國的傳統(tǒng)文化，這種傳統(tǒng)文化對于中華民族價(jià)值觀的構(gòu)建有著不可代替的作用。因此在當(dāng)今教育中應(yīng)不斷的弘揚(yáng)和加強(qiáng)這種文化傳統(tǒng)，并將這種傳統(tǒng)充分的運(yùn)用到我國高等職業(yè)院校的思想政治教育的教學(xué)中去，使當(dāng)代大學(xué)生可以不斷的吸取中華民族傳統(tǒng)文化的精華，全面的提高其人文、道德和思想素質(zhì)，這樣才能在大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)中有事半功倍的效果。當(dāng)前，高職教育院校已成為培養(yǎng)學(xué)生的中堅(jiān)力量。而高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)生們正處于人生、價(jià)值觀念的形成時(shí)期，因此在這種關(guān)鍵時(shí)期，高職院校必須加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行培養(yǎng)，全面的提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合發(fā)展。

傳統(tǒng)文化；高職院校；思政教育；傳承與創(chuàng)新

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，加強(qiáng)高職院校的思政教育工作，并且挖掘我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對當(dāng)今大學(xué)生展開中國傳統(tǒng)文化教育的活動(dòng)，并努力培養(yǎng)其愛國主義情節(jié)，提升其人文素養(yǎng)，這是必然的非常重要的。但是面對如今多元化思想的相互碰撞，大學(xué)生的思想很容易受到外界的誘導(dǎo)與影響，如果不及時(shí)的進(jìn)行糾正，很有可能會導(dǎo)致大學(xué)生的思政素質(zhì)下滑，從而影響了我國教育總目標(biāo)的順利施行。

一、我國傳統(tǒng)文化與高職院校思想政治教育的概述

(一)高等職業(yè)院校的思想政治教育概述

在對高職院校學(xué)生進(jìn)行思政教育時(shí)，一定要依據(jù)黨對思政教育工作的根本任務(wù)，并結(jié)合高校學(xué)生的實(shí)際狀況，對學(xué)生進(jìn)行著重影響和教育。加強(qiáng)高等職業(yè)院校學(xué)生思想政治的認(rèn)知，由于學(xué)生的社會實(shí)踐都是在思想支配中進(jìn)行的，所以要對其加強(qiáng)馬克思主義的思想為指導(dǎo)，循序漸進(jìn)的提高當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)識水平。實(shí)際上，通過高考考入大學(xué)的學(xué)生，都是有一定思想品德作為基礎(chǔ)的，對于他們的教育要進(jìn)行深層次的，并從根本上培養(yǎng)他們識別善惡、明辨是非的能力。

針對高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，我們在對其培養(yǎng)思政教育時(shí)要注意加強(qiáng)學(xué)生思政教育，首先要求要有正確的學(xué)習(xí)意識和思維，這樣可以幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行開發(fā)，也會使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率提高，并通過實(shí)踐對理論知識不斷加深理解，從而全面的換發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力和思維能力。

(二)中國傳統(tǒng)文化的概述

所謂中國的傳統(tǒng)文化，就是根植于華夏大地的肥沃土壤之中，經(jīng)過千百年的積淀孕育起來，如今各代人們都接受并且認(rèn)可的文明。它滲透于整個(gè)民族意識之中，并且代代相承，具有一定的生命活力。中華傳統(tǒng)體系是博大精深的，比如：中國的傳統(tǒng)思想儒家思想，諸子百家；中國的傳統(tǒng)道德政治之道、處事之道、家庭倫理之道以及文明禮儀之道等等；中國的傳統(tǒng)藝術(shù)醫(yī)術(shù)、武術(shù)、工藝、文字圖畫、聲樂等都是在中國傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容。

中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、體系博大。我國高職院校的學(xué)生相對普通高校的學(xué)生，對社會的認(rèn)知度不高、學(xué)生的層次相對較低并且自我定位不清晰等諸多特點(diǎn)，針對以上問題，要著重的對高校學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。使學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)健康的人格，并具有創(chuàng)造能力，以及挖掘自身潛力，真正地成為這個(gè)社會所需要的高素質(zhì)人才。

二、我國高職院校思想教育的現(xiàn)狀與問題

(一)高職院校大學(xué)生的群體特征

高職院校與普通本科院校的大學(xué)生群體特征有著較為明顯的不同，為了更有針對性的進(jìn)行研究，把握高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，施行因材施教，才能保障思政工作的效果。

首先從生源上看，高等職業(yè)院校學(xué)生的生源狀況非常復(fù)雜，不同層次的畢業(yè)生使得他們在文化基礎(chǔ)上、技能水準(zhǔn)上都存在著不均衡的狀態(tài)，還有參差不齊的學(xué)生素質(zhì)；從價(jià)值觀上看，學(xué)生辨別是非的能力比較差，對未來的職業(yè)目標(biāo)沒有一個(gè)明確的規(guī)劃，思想認(rèn)知的水平比較低，意志力也比較差，常常會出現(xiàn)遇到挫折或困難，不知所措的現(xiàn)象；心理素質(zhì)方面，由于高職生大部分成績較差，導(dǎo)致他們自信心不足，會出現(xiàn)一定的自卑感；但是高職院校學(xué)生的動(dòng)手能力和適應(yīng)能力比較強(qiáng)，他們思維比較活躍，接受能力強(qiáng)，這也是他們的突出優(yōu)勢。因此開展思政教育工作一定要結(jié)合這些高職院校學(xué)生獨(dú)特的特點(diǎn)才能順利的進(jìn)行實(shí)施。

(二)高職院校思想政治教育的客觀環(huán)境分析

一些高職院校對于大學(xué)生思想政治教育的工作不夠重視。由于在實(shí)際的教學(xué)工作中，思政工作處于邊緣化的狀態(tài)，在安排和計(jì)劃課程時(shí)容易受到忽略。且一些高職院校的主要工作重心是保障學(xué)生的升本率和就業(yè)率，為此很多院校就沒有更多的精力去在意學(xué)生的思想政治水平；很多高職院校自身的政治教育模式都不夠完善，在一些教學(xué)模式上，也是以“填鴨式”的教學(xué)為主，此院校的教師和學(xué)生長期在這種模式下，很難再去主動(dòng)的探索問題；教育目標(biāo)的短視。由于此院校更多的關(guān)注學(xué)生升學(xué)率與就業(yè)率，使得他們只是重視技能的培養(yǎng)而忽視了對學(xué)生思政教育的培養(yǎng)。

(三)傳統(tǒng)文化在高職院校思想教育應(yīng)用中存在的問題

學(xué)校教育體系方面的缺失，主要表現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化不夠重視，導(dǎo)致課程的安排不合理。由于他們重點(diǎn)的培養(yǎng)方向是有一定實(shí)踐能力的管理者和勞動(dòng)者，片面的去追求技術(shù)技能的培養(yǎng)，從而忽略了學(xué)生的綜合能力；思政教育的教學(xué)模式缺乏系統(tǒng)性。對于思政教育的教學(xué)學(xué)校只是安排一些活動(dòng)進(jìn)行開展，常常忽略了應(yīng)該做到理論聯(lián)系實(shí)際；受教育的主體表現(xiàn)者的缺失，高職學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識比較薄弱，學(xué)生本身的文化水平有限，并受我國應(yīng)試教育體系的影響，使得他們在傳統(tǒng)文化的方面涉獵淺薄。以及傳統(tǒng)美德觀念的淡薄，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體及西方不良文化的發(fā)展，和多元文化的碰撞，使得學(xué)生無意識的受到影響。

(四)傳統(tǒng)文化在高職院校思想教育中缺位的原因

高職院校存在輕人文素質(zhì)、重技能教育的影響，使得學(xué)生在思想文化與技能素質(zhì)這兩方面發(fā)展欠協(xié)調(diào)，不能實(shí)現(xiàn)社會所需要的德才方面雙重的需求；家庭環(huán)境的教育影響，家庭對于孩子的影響是潛移默化的，因此想要培養(yǎng)一個(gè)品德高尚，并為社會需要的高素質(zhì)人才，注重家庭的培養(yǎng)是尤為重要的。很多家庭由于自身文化素質(zhì)不高，忽略了對孩子在這方面的教育，從而導(dǎo)致對青少年的成長產(chǎn)生不利影響。

三、運(yùn)用傳統(tǒng)文化加強(qiáng)高職院校思想教育的建議

(一)樹立傳統(tǒng)文化融入高職思想教育的原則

傳統(tǒng)文化積蘊(yùn)深厚，歷史悠久，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到高職院校中應(yīng)遵守一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則。因此加強(qiáng)思想文化建設(shè)應(yīng)該遵循：創(chuàng)新和批評的原則。任何文化都有兩面性，對待我國的傳統(tǒng)文化我們也應(yīng)該做到取其精華，去其糟粕。積極的運(yùn)用有利的一方面在傳統(tǒng)文化的教育上，才能夠提升大學(xué)生的思想政治水平；滲透原則。由于我國特殊的國情，和當(dāng)代大學(xué)生鮮明的個(gè)性，在采取循序漸進(jìn)的滲透方式進(jìn)行傳播，比如開展趣味性的競賽活動(dòng)，使大學(xué)生們在不自覺中就吸收了傳統(tǒng)的文化。

(二)構(gòu)建傳統(tǒng)文化融入高職思想教育的合理機(jī)制

思政工作作為一項(xiàng)細(xì)致且艱苦的工作，一定要不斷的完善各項(xiàng)制度，科學(xué)的進(jìn)行管理，才能不斷的推進(jìn)思政工作的水平提高。因此要明確隔離的責(zé)任分工機(jī)制，做到獎(jiǎng)懲分明、考核分明，并使之透明、公開，這樣才能確保在課堂上學(xué)生思政教育的順利開展；建立高校快捷的信息反饋和評估機(jī)制，運(yùn)用多層次、多形式的評估方法進(jìn)行綜合評估，全面的了解學(xué)生在思政教育的實(shí)際狀態(tài)，及時(shí)的覺察其中不足，可以使工作更有針對性；規(guī)范有效的保障機(jī)制，這是使得思政工作能夠順利開展的前提。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)的保證，要充分的發(fā)揮先鋒帶頭作用，還要不斷的強(qiáng)化人才的規(guī)劃培養(yǎng)，建立完善的考核制度，對工作能力強(qiáng)、政治素質(zhì)好的骨干進(jìn)行重點(diǎn)栽培，使其能夠發(fā)揮更重要的作用。

(三)形成傳統(tǒng)文化融入高職思想教育的多方合力

首先要倡導(dǎo)具有濃厚的傳統(tǒng)文化氣息的家庭美德，家庭是教育的第一課堂，因此應(yīng)該充分的發(fā)揮一個(gè)家庭對于大學(xué)生們的引導(dǎo)和影響，一個(gè)良好的家庭環(huán)境，可以提升大學(xué)生思政素質(zhì)，也有利于大學(xué)生的價(jià)值觀和人生理念的形成；積極的營造一個(gè)良好的社會環(huán)境，社會環(huán)境對于大學(xué)生的行為方式和價(jià)值觀念的影響是非常巨大的，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，伴隨著一些不良的社會現(xiàn)象，它們影響并沖擊著大學(xué)生們的思想，因此要使當(dāng)代大學(xué)生對這些不良思潮進(jìn)行抵制。弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)文化，是人們對于精神文化的追求，因此還要在全社會形成一個(gè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的新思潮，進(jìn)而使得全民共鳴。

四、結(jié)束語

綜上所述，我們要從實(shí)際出發(fā)，以更加科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不斷的研究和深入分析當(dāng)今高職學(xué)生在思政工作的特點(diǎn)，探求新方法、新途徑，不斷的總結(jié)其中經(jīng)驗(yàn)，并在高職院校中進(jìn)行有益嘗試，為我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。

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*寧夏財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2016年度黨建與思想政治教育研究課題(課題編號：CYDJ201607)，課題名稱：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育研究——以寧夏財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例。

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1006-0049-(2017)06-0028-02

**作者簡介：汪金輝，本科，寧夏財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教。