高校二胡教學中如何引入傳統(tǒng)音樂文化

張 婷

（山西大同大學，山西 大同 037009）

高校二胡教學中如何引入傳統(tǒng)音樂文化

張 婷

（山西大同大學，山西 大同 037009）

我國傳統(tǒng)民族音樂文化歷史悠久，博大精深，對于民族傳統(tǒng)音樂的探究也從未止步。二胡教學引入高校時間不長，但我們應當欣慰的是國家已經意識到了二胡對于傳統(tǒng)音樂的意義。作為我們新一代的青年更應該學習并進一步豐富二胡的表演內涵。文章通過對二胡的歷史回顧，針對當前二胡在高校教學中的不足之處提出了中肯的意見與改進辦法，為二胡的教學發(fā)展指明了方向。

二胡；教學；傳統(tǒng)音樂

一、通讀二胡的發(fā)展史

二胡是唐代出現(xiàn)的，最早由北方少數(shù)民族發(fā)明使用，那時還不叫二胡，名曰奚琴。這一點從我國唐代詩人岑參的詩句“中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛”可以看出來。胡琴又名嵇琴，據(jù)傳是由于此琴為嵇康所制，關于此琴，還流傳著一個動人的傳說被記載于宋代的沈括在《補筆談·樂律》中，說的是徐衍在為皇家表演”嵇琴”時，不小心弄斷了一根弦，但徐衍琴技高超，因此利用僅存的另一根弦奏也奏出了美妙的樂曲，征服了在場的聽眾，其實從另一方面也反映出嵇琴的獨特魅力。胡琴的制作工藝最早的文獻始于元朝?！对贰ざY樂志》所描述的“胡琴制如火不思，卷顧龍首，二弦用弓捩之，弓之弦以馬尾”就對胡琴的原材料到大致的制作方法進行了介紹。后來胡琴在明清時代開始在民間廣為流傳，當時胡琴開始為民間戲曲伴奏或進行樂器合奏。隨著時代的變遷，胡琴發(fā)展到現(xiàn)代正式更名為二胡。“如今，它已成為世界藝術中不可或缺的一部分?！盵1]在二十世紀三十年代，二胡在民間開始盛傳。二胡表演藝術家劉天華先生不僅繼承了前輩的二胡手法，還對其進行了改進。劉先生受西方樂器的演奏手法的影響，將二胡的手位具體劃定為五個把位，并發(fā)明了新的演奏手法——揉弦，通過他的改造，二胡的音域更廣，可以更加鮮明地表現(xiàn)各種藝術內涵。劉天華先生對于二胡的改進使得二胡這一樂器在眾多的弦樂樂器中脫穎而出，其富有個性的演奏效果最終將引領其成為音樂專業(yè)教育的內容之一。說到二胡，就不得不提一位民間藝人素有瞎子阿炳之稱的華彥鈞和他的《二泉映月》。阿炳的《二泉映月》如泣如訴的曲調，搭配藝人凝聚人生的感悟完美地演繹了其波瀾不驚的處世態(tài)度與悲憫人生的情懷。《二泉映月》作為我國民間音樂代表之一，曾多次贈送國外友人，受到國際樂壇的廣泛關注。此曲曾在美國被錄制唱片，如今仍流行于美國音樂文化界。這首樂曲作為阿炳一生顛簸流離的寫照，其蘊含了演奏者堅強、樂觀的人生態(tài)度，為世人所欽佩，也因此使二胡這一中國獨特的民間樂器為世界人民所喜愛。

二、二胡的高校教學要點

（一）二胡在我國高校的發(fā)展現(xiàn)狀

我國目前很多高校開設了二胡演奏教學，但其發(fā)展過程中也出現(xiàn)了不同程度的問題，主要體現(xiàn)在學生對二胡的學習興趣不足，更樂于學習現(xiàn)代化的樂器，對傳統(tǒng)民間藝術缺乏熱愛。與教學相配套的課時與教學投入均不足。目前高校對于二胡教學很多時候只是為了滿足國家對于教學范圍的要求，而缺乏專業(yè)的二胡教師及相應的二胡教學投入，如場地、樂器等，使得學習實踐不足，無法將所學的內容付諸實踐。教學中比較側重于技巧的點撥而缺乏情感的投入。

（二）目前在高校中二胡教學的要點

二胡作為優(yōu)秀的民間藝術瑰寶，其傳承與發(fā)展受到了各方的關注。作為音樂的教育平臺，各大高校也首當其沖地承擔了繼承與發(fā)揚二胡藝術的責任。針對二胡在高校內的教學，著重應從如下方面入手：

1.建立適應不同層次的學員的教學方案

對于音樂專業(yè)院校的學生，二胡的演奏應當側重于其指法的運用與內涵的表現(xiàn)力上。而對于非音樂專業(yè)的學生其教學方案應當由淺入深，循序漸進。在對于樂理知識的初步了解下可以先用其熟悉的音樂旋律作為二胡的演奏教材，這樣不僅可以減少學生對于二胡的距離感，也可以降低學習難度。在其指法的運用上也宜從簡單的滑指到較深奧的揉指，應當讓學生在了解二胡的基本指法上對于其表現(xiàn)力逐步地達到熟練應用。教師在二胡教學過程中應當根據(jù)二胡的特點，將其手法與演奏情感融為一體，讓學生在掌握演奏技巧的同時體會二胡作為民間樂器久盛不衰的精髓所在，在演奏中讓學生感受民間藝術活潑靈動的表演手段。

2.開展豐富多樣的教學方式

可以利用多媒體教學進行二胡的指法訓練。二胡教學大多采用集體授課，由于距離與視野的關系，往往使學生無法近距離地觀察教師所授的指法。而教師在進行教學時也無法逐一進行演示與傳授，因此可采用教師現(xiàn)場教學，配合多媒體指法演示，使得每一個學生都可以清晰地看到指法演示，同時多媒體教學方式也是目前比較受學生歡迎的教學方式，因此在這一教學方式的引導下，學生必定會激發(fā)起對于二胡學習的興趣。興趣是成功的首要條件，科學的課堂教學不能脫離對學生興趣的開發(fā)。學生在興趣的引導下才能主動也進行音樂學習與創(chuàng)造。同時也可以采用多種的教學方式，集體演練或者個人展示等均可以將二胡的課堂教學呈現(xiàn)多元化。

3.培養(yǎng)學生的學習信心

二胡的教學過程是是枯燥的，因此如何使學生建立起學習二胡的信心是教學過程中的重點。這就需要教師在教學過程中因材施教，對學生進行個體化分析，根據(jù)每個學生的性格特點與專業(yè)水準進行有效的、針對性的引導和鼓勵，使學生的專業(yè)潛力得以最大程度的發(fā)揮。在學習過程中教師可以通過二胡演奏名曲吸引學生對于二胡演奏的熱愛，也可以促使學生在學習過程中對于指法進行演繹發(fā)揮，充分調動學習的積極性。在學生二胡試奏的過程中，教師應對關鍵片段進行高水準的演示，以指導學生對主要片段以及重難點部分的深入理解，明確作品練習目標要求，解決學生演奏時出現(xiàn)的問題。

三、傳統(tǒng)音樂文化與二胡的契合點

二胡作為中國傳統(tǒng)文化的代表，曾經在老一輩藝術家的傳承與創(chuàng)作下創(chuàng)造了輝煌的歷史，但是在經濟高度發(fā)達的今天，二胡卻越來越淡出人們的視野。作為新時代的我們更是肩負著弘揚傳統(tǒng)文化，將二胡藝術在高校中進一步推廣的義務。為了更好地挖掘二胡藝術的魅力，使之與中國傳統(tǒng)音樂文化強強聯(lián)合，我們可以從以下三個方面入手：

其一，從二胡的表現(xiàn)形式出發(fā)，在二胡教學中著重引入地方音樂樂種，尋找適合于二胡的教學內容?？梢钥紤]將江南絲竹作為二胡演奏的前期基礎，同時以江南特有的高胡作為二胡教學的引伸，既可以豐富二胡的教學內容，也可以在比較中讓學生感受二胡獨特的音域與手法。同時將樂器所對應的主要劇種昆劇、京劇等進一步了解。京劇中廣泛采用了二胡伴奏，因此京劇與二胡二者相輔相成。作為我國的國粹，京劇的唱腔與二胡的音色有相通的地方，通過了解京劇可以增進二胡學習的興趣，提高對二胡表現(xiàn)力的感受。

其二，在教學中采用具有民間藝術特色的地方曲目作為二胡的示范曲。由于二胡最早起源于民間，因此民間音樂才是二胡成長發(fā)展的基地，任何脫離于二胡發(fā)展基礎的教學都是紙上談兵。從大量的二胡表演實踐來看，大家對于二胡的演奏技巧把握得比較到位，但是對于二胡作品的風格韻味還是無法體現(xiàn)。這也從另一個角度折射了我們的二胡教學形而上學的教學方式已經達不到應有的教學效果。民間的樂曲有待進一步收集整理，以便于二胡教材使用。像許多地方小調、曲藝等二胡演奏都別有一番韻味。我們以往的二胡教學正是由于缺乏本身的特色才會使得其獨特的音色被埋沒在守舊的樂曲當中。因此在今后的二胡演奏教材中應當首選地方氣息濃郁的曲目來充實二胡的教材，并從音色的豐富、揉弦的變化、風格韻味的掌握等方面來充實二胡的演繹風格。

其三，考慮將二胡演奏與當下的廣場舞伴奏相結合，進一步擴充二胡的音樂內涵。二胡是一種民間藝術，而當下民間流傳廣泛的廣場舞缺乏專門的配套伴奏，因此將二胡與其相結合是真正地實現(xiàn)二胡源于民、還于民。學生之所以抵觸二胡的教學，是因為在印象中二胡是年代久遠的樂器，對其產生了距離感。我們的教學就是要拉近二胡與學生的距離，讓大家親身感受二胡的藝術魅力，并賦以其新的生命力。還可以在教學實踐中舉辦多種表演賽或是公開課，讓學生進一步豐富二胡的表演內涵，這樣可以彌補二胡課堂教學的枯燥與單調，有助于培養(yǎng)學習興趣。將二胡演奏制成MV等多種形式，運用網(wǎng)絡多媒體掀起學習二胡的熱潮。加強國際間的藝術交流，通過參加國際二胡表演擴大其知名度，使更多的人愛上二胡。

四、將傳統(tǒng)音樂文化引入二胡的意義

“所有藝術的發(fā)展都離不開繼承與創(chuàng)新，沒有繼承就會失去傳統(tǒng)?！盵2]雖然二胡在民間久負盛名，但其傳承仍然面臨著后繼無人的危機，因此將二胡演奏在高校中重新提上教學口日程是國家對于民間藝術的重視與傳承。我國是一個發(fā)展中國家，目前國民素質還、比較低下，因此傳揚民間藝術、弘揚民族文化是每一個藝術青年的責任。中國幅員遼闊、地大物博，廣袤的土地不僅孕育了無數(shù)的進步人士，也為民間藝術提供了肥沃的土壤。各民族在共同生活的過程中互通有無，各自的藝術表現(xiàn)手段彼此影響，互相促進。二胡藝術在不同的地區(qū)也有不同的特點，作為中國傳統(tǒng)民間藝術瑰寶更應當被收集、傳播與發(fā)展。一個國家音樂水平的發(fā)展程度體現(xiàn)了國民素質的提高，傳統(tǒng)文化在日新月異的今天越來越受到各國的關注。藝術是無國界的，作為一種文化的傳播載體，音樂在不同國度之間共享、交流不僅是文化精神的傳承，也是促進和平、友好交流的重要方式。民間音樂藝術作為傳統(tǒng)音樂的一個重要分支，體現(xiàn)了一個民族發(fā)展過程中堅強樂觀的精神風貌與自強不息的品質內涵。二胡是民間藝術中典型的藝術表現(xiàn)形式，失去了二胡的民間藝術是呆板的、不完整的藝術。

五、結語

由此可見，二胡藝術是我國傳統(tǒng)文化中不可多得的藝術形式之一，作為中華文化的代表之一，二胡的演奏技巧應當在我們這一代發(fā)揚光大。我們不僅要將二胡的演奏技巧熟練掌握，同時應當體會其中包含的我國勞動人民自強不息、堅強豁達的精神。二胡有其獨特的表現(xiàn)手法，我們應當在學習中感受先人們對藝術的領悟以及對情感的把握，將二胡在高校的教學中引入傳統(tǒng)文化是二胡發(fā)展的必然趨勢，只有將中國傳統(tǒng)文化進一步發(fā)揚光大，才能使二胡煥發(fā)新的生機與活力。不斷開發(fā)二胡教學的新熱點，將二胡教學與傳統(tǒng)曲目及表現(xiàn)手法相結合必能將二胡藝術引領到一個新的高度，為世人所矚目。

[1]耿玉英.論二胡作品的音樂風格與演奏[J].當代音樂,2015(23)：95-96.

[2]黃聞繪.二胡音樂發(fā)展多樣化的現(xiàn)狀分析[J].當代音樂,2017(07)：95-96.

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A

張婷（1988—），女，漢，山西省大同市人，碩士研究生藝術學，助教。