音樂表演藝術(shù)中的個(gè)性與特點(diǎn)

劉祎琳

（渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，遼寧 錦州 121013）

音樂表演藝術(shù)中的個(gè)性與特點(diǎn)

劉祎琳

（渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，遼寧 錦州 121013）

在崇尚個(gè)性的今天，音樂表演藝術(shù)的個(gè)性與特點(diǎn)往往是表演取得成功的關(guān)鍵性因素，它能將表演者的情感傳遞給觀眾，使觀眾獲得不同的藝術(shù)享受。本文針對(duì)音樂表演藝術(shù)中的個(gè)性與特點(diǎn)展開討論，就在音樂表演藝術(shù)中如何展現(xiàn)個(gè)性與怎樣培養(yǎng)特點(diǎn)提出幾點(diǎn)建議，以供參考。

音樂表演；藝術(shù)；個(gè)性；特點(diǎn)；情感表達(dá)

音樂表演藝術(shù)是表演者與觀眾進(jìn)行情感交流的獨(dú)特藝術(shù)形式。音符本身沒有生命，而是通過表演者的感情投入實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)價(jià)值。在音樂表演的過程中，同樣的作品、不同的表演者，能為觀眾呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)內(nèi)涵，給觀眾帶來(lái)不同的藝術(shù)享受，使藝術(shù)作品得到不同的再現(xiàn)與升華。

一、什么是音樂表演藝術(shù)的個(gè)性與特點(diǎn)

個(gè)性，又叫人格。它指的是一個(gè)人獨(dú)特心理傾向和本質(zhì)的心理特征，簡(jiǎn)單來(lái)說，就是一個(gè)人區(qū)別于其他人的思想行為。在音樂表演藝術(shù)中，個(gè)性與特點(diǎn)就是在表演的過程中，表演者通過不同的表演形式為音樂作品賦予的獨(dú)特靈魂。同樣的音樂作品，表演者不同，便會(huì)呈現(xiàn)出不同的魅力、詮釋出不同的內(nèi)涵；即使表演者相同，在不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)、不同的人生階段也會(huì)為觀眾帶來(lái)不同的藝術(shù)感受。

二、音樂表演藝術(shù)中個(gè)性與特點(diǎn)的作用

（一）個(gè)性豐富了音樂作品的藝術(shù)效果

俗話說，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。讀書是這樣，在音樂表演藝術(shù)中也是這樣，同一個(gè)作品，不同的人詮釋就會(huì)產(chǎn)生不同的感覺。有個(gè)性的音樂表演藝術(shù)作品，能夠在眾多作品中脫穎而出，使觀眾體會(huì)到更多的人生感悟與藝術(shù)享受。個(gè)性賦予音樂表演藝術(shù)以靈魂與生命，讓觀眾在內(nèi)心的激蕩中獲得更多的想象空間。例如，音樂作品《傳奇》。在原作者李健演唱時(shí)，會(huì)有一種深情蘊(yùn)含其中；而春晚上王菲演唱時(shí)，又會(huì)產(chǎn)生一種空靈的意境。二者各有優(yōu)勢(shì)也各具特色，高下難辨，但卻會(huì)給人帶來(lái)更多的感受。

（二）個(gè)性增強(qiáng)了音樂表演的感染力度

在對(duì)音樂作品進(jìn)行藝術(shù)表演的過程中，如果表演者缺乏足夠的個(gè)性，就會(huì)使作品的感染力大打折扣。很多表演者在剛開始表演的時(shí)候都喜歡對(duì)前人進(jìn)行模仿，但一樣的風(fēng)格很容易使觀眾將表演者與前人進(jìn)行對(duì)比。無(wú)論如何，表演者都無(wú)法成為超越原唱的存在，就更別說在觀眾心目中留下很深的印象了。因此，表演者想要在音樂道路上長(zhǎng)久的走下去，就必須為作品賦予個(gè)性與靈魂，將自己的的理解與感受融入其中，增強(qiáng)音樂的感染力度。例如，歌手林宥嘉在演唱《你是我的眼》時(shí)，將自己的真情實(shí)感融入其中，借助自己廣闊的音域與強(qiáng)大的爆發(fā)力，帶給了觀眾超強(qiáng)的感染力，使這首翻唱歌曲成為了自己的成名曲之一。

（三）個(gè)性激發(fā)了觀眾內(nèi)心的情感共鳴

優(yōu)秀的作品通常具有高度的個(gè)性化。表演者在進(jìn)行表演的時(shí)候，用自己獨(dú)特的品味與格調(diào)將旋律進(jìn)行個(gè)性化改編，使音樂更加適合自己的音色與演唱特點(diǎn)，再通過自己的感悟?qū)⒁魳焚x予多樣的表現(xiàn)形式，激發(fā)觀眾內(nèi)心最深處的共鳴。例如，華晨宇在翻唱《我的滑板鞋》時(shí)，沒有完全按照原唱套路，而是融入了自己的個(gè)性，為作品帶來(lái)全新的靈魂與超強(qiáng)的感染力，增添了歌曲的爆發(fā)力與潮流感，甚至提升了原版的品味與格調(diào)，點(diǎn)燃了觀眾內(nèi)心的火焰，對(duì)這首歌留更加深刻的印象。

三、怎樣培養(yǎng)音樂表演藝術(shù)中的個(gè)性

鑒于個(gè)性特點(diǎn)能為音樂表演藝術(shù)帶來(lái)更多魅力，因此，表演者必須在生活中提高藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)、重視情感交流，從而豐富自身閱歷，更好地培養(yǎng)表演個(gè)性。

（一）提高藝術(shù)修養(yǎng)，豐富人生閱歷

在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域流傳著這樣一句話：多讀多寫多生活，邊讀邊寫邊生活。文、藝不分家，這句話在藝術(shù)領(lǐng)域同樣可以適用。在音樂表演藝術(shù)中，表演者需要不斷學(xué)習(xí)，從生活中汲取靈感，在體驗(yàn)里培養(yǎng)能力，使自己的藝術(shù)表現(xiàn)水平通過量的積累達(dá)到質(zhì)的飛躍。杰出的音樂表演藝術(shù)家們從來(lái)不會(huì)停下學(xué)習(xí)的腳步，在追求藝術(shù)的過程中不斷讀書學(xué)習(xí)、豐富自身閱歷、提高文化藝術(shù)修養(yǎng)，從而能夠?qū)σ魳纷髌愤M(jìn)行更加深刻的解讀，創(chuàng)作的作品也能為觀眾帶來(lái)更大的沖擊力。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)作熱情

在音樂表演藝術(shù)領(lǐng)域，“不滿足”這個(gè)詞仿佛是對(duì)表演者的一種褒揚(yáng)，不甘于已有的成就，對(duì)音樂藝術(shù)有著更加深入的追求。優(yōu)秀的表演藝術(shù)家永遠(yuǎn)是不滿足的，他們不滿足于自己已有的成績(jī)、不滿足于在觀眾心中的地位，甚至不滿足于自己一成不變的風(fēng)格；他們熱愛自己的職業(yè)，希望能夠?yàn)橛^眾帶去全新的藝術(shù)感受，因此無(wú)時(shí)無(wú)刻不在生活中汲取個(gè)性創(chuàng)作的靈感，用自身的感悟與對(duì)自然的熱愛激發(fā)個(gè)性創(chuàng)作的熱情。

（三）重視情感交流，學(xué)會(huì)鉆研思考

情感的交流需要表演者學(xué)會(huì)鉆研、善于思考，力求使作品在以下三個(gè)方面進(jìn)行情感上的交流：與觀眾的交流、與其他表演者的交流、與作品的交流。

首先，通過音樂表演，將自己的情感傳達(dá)給觀眾，從而與觀眾進(jìn)行心靈上的溝通與交流。這種深層次的情感交流能使表演者觸碰到觀眾內(nèi)心深處最柔軟的部分，增強(qiáng)觀眾的欣賞感受。其次，通過溝通交流，與其他的表演者進(jìn)行配合。將自己的音樂理念與合作者的表演觀點(diǎn)進(jìn)行求同存異的融合，使演出變得更加完美，也能為觀眾帶來(lái)美好的藝術(shù)體驗(yàn)。最后，與作品進(jìn)行深層次的交流，弄清楚創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景與作品的深層含義，并通過自身閱歷為其賦予新的思想與風(fēng)格。

四、如何展現(xiàn)音樂表演藝術(shù)的特點(diǎn)

（一）個(gè)性的聲音，增強(qiáng)感染

聲音是音樂表演藝術(shù)的基礎(chǔ)，是情感傳遞的核心，只有充滿表現(xiàn)力的聲音才能感染更多的觀眾。因此，表演者在對(duì)原作品進(jìn)行個(gè)性創(chuàng)作之前，需要充分把握自身聲音特點(diǎn)，再根據(jù)特點(diǎn)對(duì)作品的真實(shí)內(nèi)涵進(jìn)行完美的再創(chuàng)造，使聲音更富穿透力且更加符合作品的意境，從而在觀眾的腦海中留下更加深刻的印象。

例如，張學(xué)友的重音渾厚有力、高音通透明亮，給人深情的感受；張信哲的聲線干凈清透、不含一絲雜質(zhì)，給人憂郁的感覺；韓紅的聲音高亢嘹亮、爆發(fā)力極強(qiáng)，給人的心靈帶來(lái)巨大的沖擊；劉歡的歌聲鼻音濃厚、氣勢(shì)雄渾，給人帶來(lái)大氣磅礴的感覺。他們聲音具有非常明顯的特點(diǎn)，且能夠完美地對(duì)聲音進(jìn)行控制，將自己的聲音運(yùn)用得恰到好處，在表演的過程中帶給觀眾更多的感染力。

（二）精湛的技巧，提升高度

有了聲音還不夠，還需要擁有精湛的表演技巧，對(duì)自己與音樂都能進(jìn)行良好地控制，在充分掌握自身演唱的速度、力度、速度、音準(zhǔn)等內(nèi)容的同時(shí)，還需要準(zhǔn)確把握音樂的節(jié)奏，并對(duì)其實(shí)施控制，最終才能表演出音律和諧的作品，提升作品的高度。沒有精湛的技巧，即使擁有充沛的感情也無(wú)法彌補(bǔ)作品的蒼白無(wú)力，在表演中幾乎不可能獲得成功。

專業(yè)的音樂表演藝術(shù)家都擁有精湛的技巧，這樣才能支撐自己在開演唱會(huì)的時(shí)候連唱多首歌曲嗓子不啞，也能幫助自己使音域更加寬廣、氣息連綿不絕，更能在表演唱跳的時(shí)候不會(huì)氣喘吁吁、完整地唱完整首歌曲。因此，技巧在表演者的表演過程中占據(jù)了非常重要的地位，值得所有的音樂藝術(shù)表演者重視起來(lái)，磨練自身技巧，提升藝術(shù)高度，在重視作品的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的突破，最終達(dá)到藝術(shù)作品的升華。

（三）豐富的情感，引發(fā)共鳴

情感是音樂作品的靈魂，也是表演者展現(xiàn)個(gè)性放飛自我的工具，更是溝通表演者與觀眾的橋梁。因此，表演者在進(jìn)行藝術(shù)表演的過程中，應(yīng)該看到豐富情感的重要意義，并重視起來(lái)，為了表達(dá)作品的真情實(shí)感而做出努力。如果表演者不能投入真情實(shí)感，那么無(wú)論表演者的肢體多么協(xié)調(diào)、演出現(xiàn)場(chǎng)的氛圍多么好、舞美燈光多么棒，也不能感染觀眾、引起共鳴，這場(chǎng)演出就算是失敗了百分之八十；但反之，如果表演者感情充沛，那么即使是在地鐵邊、馬路旁，沒有燈光舞美、沒有伴舞特效，也能感染到匆匆往來(lái)的行人，引發(fā)共鳴，完成最棒的演出。

就好比沒有經(jīng)歷過情感的人無(wú)法唱情歌一樣，單憑想象，永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到音樂的情感，更不要說將情感與音樂完美融合了，反之則不然。例如，韓紅在創(chuàng)作音樂作品《天亮了》時(shí)，親身體驗(yàn)到將山區(qū)的纜車，感受到了那份恐懼與無(wú)助，并將這種情感完全融入到作品之中，用音樂為觀眾展現(xiàn)出了一種超越生死的愛與一份讓人潸然淚下的感動(dòng)，真正做到了真情實(shí)感的個(gè)性表達(dá)，感染到了每一個(gè)聽歌的人，最終使這首歌榮獲多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，音樂表演是對(duì)音樂藝術(shù)的再創(chuàng)作，表演者要時(shí)刻將發(fā)揚(yáng)個(gè)性作為自己的準(zhǔn)則，將自己的思想、情感融入其中，為作品賦予全新的靈魂。因此，表演者需要擁有嫻熟的表演技巧，能夠?qū)⒆约旱恼媲閷?shí)感融入到作品之中，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行獨(dú)特的表達(dá)，使自己的表現(xiàn)形式在眾多音樂作品中脫穎而出，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的飛躍。

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[3]蔡多奇.論音樂表演中的藝術(shù)個(gè)性創(chuàng)造[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(03):92-94.

劉祎琳（1994），漢族，河北省保定人，遼寧省渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院2013級(jí)音樂表演系本科，研究方向?yàn)橐魳繁硌莘较颉?/p>