哈耶克新自由主義視域下的大學(xué)生思想政治教育研究

王友萍

華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430079

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哈耶克新自由主義視域下的大學(xué)生思想政治教育研究

王友萍

華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430079

哈耶克新自由主義提倡個(gè)人主義，反對(duì)集體主義；提倡自由市場(chǎng)，反對(duì)政府干預(yù)；提倡私有制，反對(duì)公有制，對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)消極影響。為此，要加強(qiáng)國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)、優(yōu)化社會(huì)教育環(huán)境、發(fā)揮學(xué)校教育作用，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。

哈耶克新自由主義；大學(xué)生；消極影響；路徑分析

哈耶克新自由主義的實(shí)質(zhì)是維護(hù)資本主義制度，為資產(chǎn)階級(jí)辯護(hù)。它從20世紀(jì)80年代開(kāi)始傳入中國(guó)，其影響從學(xué)術(shù)界蔓延到我國(guó)社會(huì)各領(lǐng)域，對(duì)大學(xué)生造成巨大的思想沖擊，阻礙大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

一、哈耶克新自由主義的核心觀點(diǎn)

(一)提倡個(gè)人主義，反對(duì)集體主義

哈耶克新自由主義倡導(dǎo)個(gè)體先于并獨(dú)立于社會(huì)而存在，個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)甚至國(guó)家價(jià)值。它把人視為原子式的單個(gè)人，崇尚帶有個(gè)體性的自由狀態(tài)，即“一個(gè)人不受制于另一個(gè)人或另一些人因?qū)嘁庵径a(chǎn)生的強(qiáng)制狀態(tài)，亦常被稱(chēng)為‘個(gè)人’或‘人身’自由的狀態(tài)”[1]。每個(gè)人都以自我為中心，按照自己的想法做事，反對(duì)社會(huì)規(guī)范對(duì)個(gè)體的約束，集體主義的社會(huì)性束縛人的自由，以社會(huì)價(jià)值為最終指向阻礙個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。

(二)提倡自由市場(chǎng)，反對(duì)國(guó)家干預(yù)

哈耶克新自由主義反對(duì)以凱恩斯主義所倡導(dǎo)的國(guó)家干預(yù)思想來(lái)指導(dǎo)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只有遠(yuǎn)離政府的管制，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體自由選擇的初衷，政府一旦介入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，便會(huì)導(dǎo)致自然秩序的失衡。政府的作用必須縮小到最低程度才不會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)霸權(quán)。所以，哈耶克認(rèn)為社會(huì)主義國(guó)家的政府干預(yù)嚴(yán)重阻礙市場(chǎng)作用的發(fā)揮，政府參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針政策的制定及實(shí)施，嚴(yán)重削弱市場(chǎng)的自發(fā)調(diào)節(jié)功能，致使市場(chǎng)自由化難以實(shí)現(xiàn)。

(三)提倡私有制，反對(duì)公有制

哈耶克新自由主義極力推崇以私有制為主體的資本主義制度，指出生產(chǎn)資料由獨(dú)立行動(dòng)的個(gè)人所有?！叭绻可a(chǎn)資料落到一個(gè)人手里，不管他在名義上是屬于整個(gè)‘社會(huì)’的，還是屬于獨(dú)裁者的，誰(shuí)行使這個(gè)管理權(quán)，誰(shuí)就有全權(quán)控制我們?！盵2]為此，哈耶克認(rèn)為，公有制經(jīng)濟(jì)在發(fā)展到一定階段后會(huì)導(dǎo)致政府獨(dú)裁，造成生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力的浪費(fèi)。所以，哈耶克新自由主義認(rèn)為私有制作為最合理、最完善的經(jīng)濟(jì)制度能夠更好地促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

二、哈耶克新自由主義對(duì)大學(xué)生的消極影響

(一)動(dòng)搖大學(xué)生的理想信念

哈耶克新自由主義所倡導(dǎo)的自由化、私有化和市場(chǎng)化觀點(diǎn)導(dǎo)致部分大學(xué)生動(dòng)搖社會(huì)主義理想信念。一方面，分配不均和貧富差距現(xiàn)象在社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程中難以得到徹底解決，而哈耶克新自由主義將其歸結(jié)于公有制的弊端，致使部分大學(xué)生曲解我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)失去信心。其次，哈耶克新自由主義認(rèn)為只有私有制社會(huì)才能確保人類(lèi)的自由，公有制社會(huì)只會(huì)導(dǎo)致社會(huì)不公平，加之部分大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)心存疑慮。所以，在哈耶克新自由主義鼓吹“馬克思主義過(guò)時(shí)論、無(wú)用論”時(shí)，部分大學(xué)生開(kāi)始陷入哈耶克新自由主義誤區(qū)。

(二)扭曲大學(xué)生的價(jià)值觀

在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，哈耶克新自由主義在中國(guó)的傳播嚴(yán)重阻礙大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。首先，受哈耶克新自由主義影響，有些大學(xué)生極端個(gè)人主義思想突出，將個(gè)人利益置于集體利益之上，想盡一切方法為自己辯護(hù)，甚至不惜破壞同學(xué)間的情誼，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。其次，部分大學(xué)生信奉哈耶克提倡的個(gè)人主義，缺乏社會(huì)責(zé)任感，表現(xiàn)出急功近利、爾虞我詐的行為。同時(shí)，家庭中的道德冷漠讓我們?yōu)橹@嘆。部分大學(xué)生盲目追求享樂(lè)主義，喜歡“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，把父母當(dāng)做自己的取款機(jī)甚至是生活中的保姆，孝道缺失。

三、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的路徑分析

(一)強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)

國(guó)家意識(shí)形態(tài)作為上層建筑，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，凝結(jié)了國(guó)家的指導(dǎo)思想與先進(jìn)文化。大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的生力軍，迫切需要強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)教育。為此，國(guó)家要借助網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)，加強(qiáng)紅色網(wǎng)站和專(zhuān)題社區(qū)建設(shè)，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，激勵(lì)中華兒女高舉馬列旗幟、銳意進(jìn)取，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，國(guó)家及相關(guān)部門(mén)要通過(guò)正確渠道及時(shí)向大學(xué)生解讀國(guó)家方針政策及社會(huì)發(fā)展成果，讓大學(xué)生明確國(guó)家發(fā)展走向，對(duì)未來(lái)充滿信心，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定馬克思主義信仰。

(二)優(yōu)化社會(huì)教育環(huán)境

社會(huì)教育環(huán)境包括宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境。宏觀環(huán)境的優(yōu)化能夠增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)制度的認(rèn)同感，微觀環(huán)境的優(yōu)化能夠從整體上提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)。宏觀環(huán)境立足于社會(huì)主義“五位一體”建設(shè)總布局。我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)不斷深化體制機(jī)制改革，構(gòu)建良好社會(huì)發(fā)展平臺(tái)。同時(shí)，家庭的人際關(guān)系和教育理念、同輩群體間獨(dú)特的相互影響力等如果與社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)不符或發(fā)生偏移，會(huì)削弱或抵消思想政治教育的實(shí)效。[3]因此，微觀環(huán)境致力于促進(jìn)家庭成員間的和睦相處、同輩群體間的真誠(chéng)相待，使之形成與社會(huì)發(fā)展相符合的意識(shí)形態(tài)并在潛移默化中促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

(三)發(fā)揮學(xué)校教育功能

學(xué)校是大學(xué)生思想政治教育的重要陣地，可以通過(guò)積極的方式教育大學(xué)生內(nèi)化社會(huì)主旨并將其外化于行。首先，學(xué)校要加強(qiáng)“兩課”教育并將其融入社會(huì)實(shí)踐，突出哈耶克新自由主義的負(fù)面性，強(qiáng)化馬克思主義自由觀教育，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮的鑒別能力，幫助大學(xué)生堅(jiān)定政治立場(chǎng)。其次，學(xué)校要強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)高為師，身正為范，教師要不斷增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和相關(guān)技能學(xué)習(xí)，指引大學(xué)生樹(shù)立“三個(gè)自信”。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)載體的監(jiān)管與運(yùn)營(yíng)，占領(lǐng)輿論陣地，掌握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)，幫助大學(xué)生明辨是非、回歸理性，以科學(xué)的態(tài)度和批判的精神對(duì)待網(wǎng)絡(luò)信息，自覺(jué)抵制哈耶克新自由主義的網(wǎng)絡(luò)滲透。

[1]費(fèi)里德利?！ゑT·哈耶克.自由秩序原理[M].鄧正來(lái)，譯.北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1997.4.

[2]弗里德利?！ゑT·哈耶克.通往奴役之路[M].王明毅，馮興元，譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1997：192.

[3]鄭嫻.哈耶克新自由主義透視下的大學(xué)生自由生態(tài)及教育[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(2)：132.

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