基于和諧社會理念下大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新對策研究

隋金波

四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 621000

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基于和諧社會理念下大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新對策研究

隋金波

四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 621000

本文首先針對和諧社會的概念進(jìn)行論述，然后分析大學(xué)思想政治教育在和諧社會的理念下如何進(jìn)行創(chuàng)新，然后提出筆者的一些思考。大學(xué)思想政治教育在新時期也具有了更深層次的內(nèi)涵，要實(shí)現(xiàn)這方面的創(chuàng)新，必須從多個層面加強(qiáng)對大學(xué)生思想意識的教育，包括勞動觀念、公平觀念以及創(chuàng)新觀念等，所有的前提都必須要建立在完善的制度的基礎(chǔ)上，用制度來保障一切活動的順利進(jìn)行和目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

和諧社會；思想政治教育；創(chuàng)新對策

和諧社會在新時期具有比較豐富的內(nèi)涵，主要內(nèi)容包括人們在工作崗位上都能做到盡職盡責(zé)，人與人之間和睦相處，一些日常生活的需要都可以得到滿足。要建立這樣的和諧社會，首先要從制度上來確保，必須要完善相關(guān)的制度建設(shè)，用制度來保障創(chuàng)新的成果。和諧社會不僅包括人與人之間的和諧，還包括人與自然之間的和諧，促進(jìn)人與自然之間的關(guān)系向著安定有序的方向發(fā)展。因此，要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)必須要在社會穩(wěn)定與社會發(fā)展的前提下，要建立二者協(xié)調(diào)的體制機(jī)制。大學(xué)生的思想道德觀念影響著其步入社會以后的發(fā)展，在當(dāng)前背景下，必須要通過開展思想政治教育來培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新的意識，以實(shí)現(xiàn)新時期大學(xué)生綜合能力的全面提高。

一、在和諧社會理念下要樹立正確的勞動觀念

(一)新時期勞動觀念的基本內(nèi)涵

不管在資本主義制度還是社會主義制度，勞動都具有比較豐富的內(nèi)涵。在新時期，積極營造和諧社會的理念下，勞動觀念發(fā)生了根本性的變化。傳統(tǒng)的思想一直認(rèn)為腦力勞動要優(yōu)于體力勞動，體力勞動是比較低級的勞動，體力勞動者的社會地位也比腦力勞動者的社會地位要低很多。腦力勞動者相比體力勞動者也具有非常大的優(yōu)越感，這些差異與腦力勞動者和體力勞動者的勞動報酬有非常大的聯(lián)系，與感受到的工作壓力沒有太大關(guān)系[1]。人們通常都傾向于從事腦力勞動，不管過程如何，獲得的報酬相對而言比較高。因此，傳統(tǒng)的觀念已經(jīng)將勞動的內(nèi)涵一分為二的看待，在和諧社會的背景下，勞動觀念有了根本性的變化。不再具體區(qū)分體力勞動和腦力勞動，甚至很多時候，二者相互滲透，共同影響著勞動的過程。新時期的勞動觀念認(rèn)為不管是何種勞動只要能夠促進(jìn)當(dāng)前時期的現(xiàn)代化建設(shè)都應(yīng)該得到尊重與鼓勵，只要是合法的勞動收入都應(yīng)該得到肯定和法律保護(hù)。這從根本上說也是馬克思基本原理在新時期賦予的勞動觀念的基本內(nèi)涵，也是發(fā)展我國人民群眾先進(jìn)生產(chǎn)力的表現(xiàn)，從根本上與勞動者的利益相符。

(二)新勞動觀念推動社會建設(shè)的作用

新的勞動觀念從根本上改變了傳統(tǒng)的重視腦力勞動輕視體力勞動的落后觀念，在新時期賦予了勞動更加豐富的內(nèi)涵，鼓勵著廣大勞動人民為社會主義建設(shè)努力奮斗。

第一，新的勞動觀念能夠促進(jìn)現(xiàn)代社會的可持續(xù)發(fā)展，保障了社會生產(chǎn)活動的順利進(jìn)行，確立了新時期勞動人民的主體地位。新的勞動觀念能夠加強(qiáng)全社會尊重勞動的意識，進(jìn)一步保護(hù)基層勞動人民尤其是農(nóng)民工的合法權(quán)益。在大學(xué)思想政治教育的過程中也要向大學(xué)生詳細(xì)闡述新型勞動觀念，加深大學(xué)生對勞動的認(rèn)識，正確看待腦力勞動和體力勞動，為以后的就業(yè)做好準(zhǔn)備。

第二，新的勞動觀念從思想層面確保了不同勞動者的平等地位，對于形成科學(xué)的勞動人才的流動機(jī)制有非常大的幫助，一些勞動群體之間的制度障礙被完全消除，更加有助于建立新時期的和諧社會。

(三)新勞動觀念的基本原則

和諧社會下，勞動者之間一定要秉承平等、合作、互助等基本的勞動理念。對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，也要明確新時期勞動觀念的一些基本原則，防止大學(xué)生對新勞動觀念的認(rèn)識產(chǎn)生誤區(qū)。

第一，所有的勞動都應(yīng)平等。勞動的真正內(nèi)涵在于為社會創(chuàng)造價值，做出貢獻(xiàn)，獲得相應(yīng)的報酬，報酬的多少很大程度上取決于貢獻(xiàn)的大小，與勞動的內(nèi)涵并不沖突。新的勞動觀念認(rèn)為，只要是能夠促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的合法勞動都是平等的，都應(yīng)該受到尊重與保護(hù)。大學(xué)生也要樹立勞動平等的觀點(diǎn)，對于低收入勞動也要正視，對于高收入勞動也不要盲目崇拜。

第二，通過合作參與勞動。合作勞動在很多領(lǐng)域都有體現(xiàn)，社會的發(fā)展需要勞動者相互合作才能完成勞動任務(wù)，提高生產(chǎn)力的水平和生產(chǎn)效率。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動中很多活動都要求團(tuán)隊合作，因此培養(yǎng)大學(xué)生新勞動觀念，可以幫助大學(xué)生更加清晰的認(rèn)識就業(yè)的情況，提早養(yǎng)成合作意識。

二、在和諧社會理念下逐步形成社會主義公平教育的理念

(一)公平觀念的內(nèi)涵

公平一直是建設(shè)和諧社會所要追求的目標(biāo)之一，公平體現(xiàn)在社會生活的方方面面，包括就業(yè)公平、社會福利公平以及教育公平等，這些公平的內(nèi)容構(gòu)成了社會群體對新時期社會發(fā)展的觀點(diǎn)與訴求。不管何種背景之下，要真正實(shí)現(xiàn)公平都必須要依靠制度建設(shè)來確保公平。在當(dāng)前時期，要實(shí)現(xiàn)真正的公平必須完善現(xiàn)階段的制度建設(shè)，只有制度真正公平了，才能保障社會活動的順利進(jìn)行與良性競爭的開展，社會群體的利益才能得以保障。在現(xiàn)代社會發(fā)展水平下，公平?jīng)]有絕對的公平，公平的前提還包含按需分配的因素，主要取決于社會成員的真正需求[2]。公平主要是指結(jié)果的公平，參與的公平在現(xiàn)階段的社會發(fā)展水平還很難實(shí)現(xiàn)。在和諧社會的背景下，公平就是人人都能貢獻(xiàn)自己的力量，然后得到該得的，通過制度保障自身的利益。

(二)對大學(xué)生公平觀念的教育

制度公平是從根本上保障人人平等的權(quán)利，促使人們可以平等的參與到各種各樣的競爭中去，保障自己的平等地位不受侵犯，享受平等帶來的權(quán)益。通過在和諧社會理念下公平觀念的構(gòu)建與制度的完善，可以有效解決當(dāng)前社會發(fā)展過程中存在的一些矛盾，進(jìn)而為促進(jìn)社會的和諧貢獻(xiàn)一份力量，也能營造出更加公平的市場競爭環(huán)境。

現(xiàn)代社會的大學(xué)生思想觀念更為開放，在參與社會和校園活動的過程中更加追求公平，對是否體現(xiàn)了公平十分的在意，但是從根本上來說，大學(xué)生并沒有嚴(yán)格的公平制度的概念，對制度公平的了解理解的非常少。制度的公平在現(xiàn)階段的內(nèi)涵主要有兩個方面：一個是能夠?qū)崿F(xiàn)社會群體的按需分配，另一個是鼓勵勞動，強(qiáng)調(diào)多勞多得，從而調(diào)動勞動者進(jìn)行生產(chǎn)活動的積極性。如果在進(jìn)行制度設(shè)計時，不能夠體現(xiàn)出公平公正，那么在此制度下的一切活動都不可能體現(xiàn)出公平公正，因此公平制度的設(shè)計是真正體現(xiàn)公平的基石。在構(gòu)建和諧社會的背景下，在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中要更加注重對大學(xué)生進(jìn)行公平觀念的教育，促使大學(xué)生更加的了解社會的公平需要制度的保障，只有公平的制度才能最終保障公平的實(shí)現(xiàn)。在此影響下，大學(xué)生會逐漸形成對公平內(nèi)涵的新理解，放棄以往對結(jié)果公平進(jìn)行追求的錯誤觀念，從而能夠提高大學(xué)生對當(dāng)前社會現(xiàn)象的理解與判斷的能力，幫助大學(xué)生能夠能夠真正樹立公平的競爭觀念。在新時期，只有幫助大學(xué)真正的理解公平的內(nèi)涵與公平的制度建設(shè)，才能夠確保大學(xué)生在今后的就業(yè)和參與市場競爭等社會活動的過程中有一定的思想準(zhǔn)備，不會出現(xiàn)太大的心理落差，進(jìn)而調(diào)整自己的心態(tài)，找準(zhǔn)自己的定位，才能夠?yàn)楝F(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)自己。

三、基于和諧社會理念對大學(xué)生進(jìn)行人生觀和創(chuàng)新理念的教育

(一)對大學(xué)生的人生觀教育符合和諧社會的理念

對大學(xué)生的人生觀教育是大學(xué)思想政治教育的主要內(nèi)容之一，在大學(xué)的教學(xué)安排中占有非常大的比例，并且有非常嚴(yán)格的考核。大學(xué)生要在社會主義制度背景和構(gòu)建和諧社會的前提下，樹立正確的人生觀就必須要深入了解當(dāng)前社會時期的真正需求和社會發(fā)展的狀況，把當(dāng)前社會的新觀念，新需求作為為樹立正確人生觀的重要參考，逐步形成新時期的集體主義觀念，在此基礎(chǔ)上提高自身多方面的能力，更加符合社會發(fā)展的需求。不斷豐富自身的專業(yè)知識，以適應(yīng)就業(yè)之后來自工作崗位與市場的激烈的競爭壓力，以自己最大的力量為社會建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

(二)對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新觀念的教育

創(chuàng)新觀念體現(xiàn)在生活、學(xué)習(xí)以及工作的多個方面，沒有創(chuàng)新很難實(shí)現(xiàn)人生的突破。對于國家和民族來說，創(chuàng)新是驅(qū)動社會發(fā)展和國家綜合實(shí)力提高的重要動力，沒有創(chuàng)新，國家很難在全球化的背景下立于不敗之地。對于大學(xué)生來說，需要培養(yǎng)創(chuàng)新觀念，樹立創(chuàng)新意識，否則在學(xué)習(xí)過程中以及將來的工作過程中亦步亦趨，很難取得好成績，實(shí)現(xiàn)人生的突破，對社會進(jìn)步作出的貢獻(xiàn)也將非常的有限。在現(xiàn)階段高校的思想政治教育工作中，教師要不斷豐富培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識的教學(xué)方式，綜合運(yùn)用多種方式來確保大學(xué)生創(chuàng)新活動的順利進(jìn)行。

四、結(jié)語

和諧社會理念在當(dāng)前時期的內(nèi)涵比較豐富，要想真正實(shí)現(xiàn)，必須要依賴完善的制度設(shè)計，從制度層面保障社會的和諧。在制度保障的前提下，加強(qiáng)對大學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生正確的認(rèn)識勞動觀念、公平觀念以及培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀的創(chuàng)新意識等。

[1]馬亮，劉向陽.和諧社會理念下的大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新問題研究[J].東方企業(yè)文化，2014(23).

[2]敖祖輝，劉淑梅.和諧社會視野下高校思想政治教育創(chuàng)新及實(shí)現(xiàn)途徑研究[J].學(xué)理論，2010(20)：207-208.

隋金波(1983-)，男，達(dá)斡爾族，黑龍江齊齊哈爾人，本科，四川文化藝術(shù)學(xué)院，講師，主要研究方向：思想政治理論和法學(xué)。

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