淺議網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對大學(xué)生信仰的影響及應(yīng)對策略

楊紅紅

貴州師范學(xué)院，貴州 貴陽 550018

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淺議網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對大學(xué)生信仰的影響及應(yīng)對策略

楊紅紅*

貴州師范學(xué)院，貴州 貴陽 550018

大學(xué)生的信仰與大學(xué)生是否健康成長密切相關(guān)，也直接關(guān)乎到整個(gè)的社會(huì)環(huán)境。信仰是精神狀態(tài)，也是意識形態(tài)，對人的行為具有指導(dǎo)作用。信仰所涵蓋的內(nèi)容非常豐富，除了人生的信仰之外，還包括宗教信仰、政治信仰等等。處于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對大學(xué)生所產(chǎn)生的影響是需要高度重視的。本論文針對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對大學(xué)生信仰的影響及對策進(jìn)行研究。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；大學(xué)生；信仰；影響；對策

自二十世紀(jì)90年代以來，計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普及，已經(jīng)成為社會(huì)生活中不可或缺的內(nèi)容。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的主要體驗(yàn)群體，就必然會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響。要提高網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的正向?qū)蜃饔?，就要針對相關(guān)問題進(jìn)行研究，并采取有效對策。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對大學(xué)生信仰所產(chǎn)生的影響

(一)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對大學(xué)生觀念意識以及行為方式所產(chǎn)生的影響

大學(xué)校園是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用密集度非常高的領(lǐng)域，大學(xué)生的信仰也因此受到了一定的影響。有關(guān)研究表明，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)不僅僅是信息傳輸工具，而是觀念意識和行為方式的引導(dǎo)者。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，各種信息傳輸量大，而且更新的頻率非?？?。很多沒有經(jīng)過過濾的信息都會(huì)對社會(huì)現(xiàn)象判斷力缺乏的大學(xué)生造成了不良影響[1]。

(二)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息傳輸呈現(xiàn)出泛化性

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，任何人都可以發(fā)布信息并成為信息的受眾者，而且這種信息傳遞是雙向性的，開放自由的信息交流，使得人與人之間的交流方式發(fā)生了變化。大學(xué)生在這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長，其思維方式以及對事務(wù)的理解也必然會(huì)發(fā)生變化。特別是多元的信息傳播的形式，會(huì)讓大學(xué)生無法判斷信息的假肢，如果被信息所誤導(dǎo)，就會(huì)使大學(xué)生無法以正確視角看待世界。

(三)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息傳播呈現(xiàn)出碎片性

網(wǎng)絡(luò)信息是將碎片化進(jìn)行整合之后的信息，這些信息內(nèi)容龐雜，真?zhèn)坞y辨，而且信息傳播形式多種多樣，包括語言信息、圖片信息、視頻信息以及文字信息等等，都是將社會(huì)關(guān)系和觀念意識以不同的形式表達(dá)[2]。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播載體、傳播渠道以及傳播的方式不斷地改變，使得網(wǎng)絡(luò)成為傳遞個(gè)性表達(dá)的渠道。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，人與人之間的距離拉進(jìn)了，大學(xué)生新的生活方式以及對生活的態(tài)度形成。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對大學(xué)生進(jìn)行信仰教育的對策

(一)利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育新模式

多元文化以網(wǎng)絡(luò)為載體在大學(xué)校園中傳播，對大學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀教育提出了挑戰(zhàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生需要樹立的主流價(jià)值觀，也是大學(xué)生信仰教育的重要內(nèi)容。利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育新模式，就是需要利用網(wǎng)絡(luò)平臺傳播核心價(jià)值觀的內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的培育模式為多媒體交互形式，使信仰教育工作以多種形式展開，提高大學(xué)生對信仰教育的的吸引力，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育新模式發(fā)揮信仰教育價(jià)值。

(二)利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境引導(dǎo)大學(xué)生自我思想政治教育

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有信息快速傳播的優(yōu)勢。以網(wǎng)絡(luò)平臺為載體傳遞信仰教育信息，更容易讓大學(xué)生接受，有助于思想政治教育工作的順利展開，對大學(xué)生的信仰起到了引導(dǎo)作用。大學(xué)生是享受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的特殊群體，他們具有獨(dú)立的思維方式，主觀意識也非常強(qiáng)，可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺對大學(xué)生開展思想政治教育的過程中，還要注意引導(dǎo)大學(xué)生自我教育[3]。比如，在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上開通法制咨詢專線，或者開通思想教育網(wǎng)站，將思想政治教育工作空間向?qū)W生所感興趣的網(wǎng)絡(luò)品牌延伸，讓大學(xué)生在娛樂活動(dòng)受教育，同時(shí)還起到了網(wǎng)絡(luò)正向想引導(dǎo)作用。

(三)利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境組織形式多樣的信仰培養(yǎng)活動(dòng)

高校通過建立校園網(wǎng)絡(luò)，就可以利用這一平臺開展宣傳教育活動(dòng)。利用網(wǎng)絡(luò)論壇對大學(xué)生進(jìn)行輿論引導(dǎo)。包括微信、微博、QQ等等，都是大學(xué)生常用的網(wǎng)絡(luò)社交平臺。高校要實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生信仰教育的目的，就要將這些平臺充分利用起來，建立學(xué)校與大學(xué)生之間的互動(dòng)。在校園微博上開展信仰教育，對大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育引導(dǎo)，可以促進(jìn)大學(xué)生針對有關(guān)問題近距離交流，并獲得良好的信仰教育效果。大學(xué)生健康積極向上的意識形成，落實(shí)行動(dòng)中，就會(huì)對周圍群體產(chǎn)生感染力，逐漸地，良好的校風(fēng)得以形成。

三、結(jié)束語

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，使大學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)、交往都離不開網(wǎng)絡(luò)交流。一些網(wǎng)絡(luò)社交媒體已經(jīng)成為了大學(xué)校園的時(shí)尚標(biāo)志，對大學(xué)生的信仰產(chǎn)生了一定的影響，給高校的大學(xué)生信仰教育帶來了挑戰(zhàn)。引導(dǎo)大學(xué)生正確地使用網(wǎng)絡(luò)，并對大學(xué)生的信仰以正確引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們自我教育，有助于大學(xué)生以正確的態(tài)度看待問題并健康成長。

[1]鄭文鋒.紅色經(jīng)典藝術(shù)文化傳播與大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐相互滲透探析[J].梧州學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，24(02)：105-108.

[2]肖意貞.明辨：大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)航儀[J].浙江萬里學(xué)院學(xué)刊，2014，27(05)：51-54.

[3]南金花，劉建軍，赫鵬飛.汲取中國傳統(tǒng)文化精華，落實(shí)核心價(jià)值觀教育[J].職業(yè)教學(xué)研究，2013(08)：44-46.

楊紅紅(1987-)，女，貴州貴定人，貴州師范學(xué)院，教師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

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