中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在青少年群體中弱化及應(yīng)對措施

王文淑

沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽 110000

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在青少年群體中弱化及應(yīng)對措施

王文淑*

沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽 110000

傳統(tǒng)節(jié)日的起源和發(fā)展在中華五千年的歷史長河中慢慢滲透到人們?nèi)粘Ｉ钪?，春?jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等這些傳統(tǒng)節(jié)日都具有其獨(dú)特的形式和內(nèi)涵。但現(xiàn)階段，青少年群體對傳統(tǒng)節(jié)日文化認(rèn)同感下降，部分學(xué)生青睞西方節(jié)日。如何傳承文明，回歸傳統(tǒng)成為每一個(gè)人必須面對的問題。

中國傳統(tǒng)節(jié)日；青少年；文化認(rèn)知

一、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在青少年群體中日趨弱化

(一)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化日趨弱化的現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久，具有重要的價(jià)值。比如春節(jié)，春節(jié)在漢代被固定下來，距今已有4000多年歷史，它不僅僅是一個(gè)辭舊迎新的節(jié)日，更被賦予了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。春節(jié)成為人們情感的寄托，生活的動力，這是親人團(tuán)聚的日子，離家的孩子會不遠(yuǎn)萬里回到家里，一家人除夕夜一起看春晚、吃年夜飯、守歲，大年初一孩子們一起去拜年，這樣團(tuán)圓的日子才叫“年”。此外春節(jié)越來越多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也被挖掘出來，在節(jié)日前后，超市、商場的打折活動，各種各樣的新年禮品，舞獅子、耍龍燈等慶?；顒佣荚V說著熱鬧的氛圍。許多城市出于安全、環(huán)保等因素的影響禁止燃放鞭炮，手寫春聯(lián)也變成了普遍的印刷品，這些做法在為人們提供方便的同時(shí)也讓人們包括青少年逐漸忘記傳統(tǒng)節(jié)日的由來。

(二)中國傳統(tǒng)節(jié)日日趨弱化的原因

1.傳統(tǒng)節(jié)日單一的形式及文化內(nèi)涵逐漸被遺失

春節(jié)的餃子、年糕，正月十五的湯圓，老人節(jié)的菊花酒，五月初五的粽子，團(tuán)圓節(jié)的月餅、桂花酒等展現(xiàn)出中國豐富的飲食文化。其次，傳統(tǒng)節(jié)日的服飾文化也是豐富多彩的，漢族主要是漢服，又稱華服，蒙古族的蒙古袍，維吾爾族的花帽等都展現(xiàn)出本民族獨(dú)有的特色。在一些地區(qū)，人們的日常生活里大多以簡捷的長衣長褲打扮為主，在一些正式的場合中，會穿戴民族服飾。然而，社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使得人們把大部分精力放在了生存和生活的問題上，忽視節(jié)日的慶祝活動，使得現(xiàn)在節(jié)日形式毫無新意。而西方文化傳入中國，具有新鮮性，而且節(jié)日形式也同傳統(tǒng)節(jié)日形式大不相同。青少年對傳統(tǒng)節(jié)日充滿新鮮感，對西方文化更易接受，對傳統(tǒng)節(jié)日缺少興趣。

2.人們的思想觀念、生活方式發(fā)生改變

中國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)增長，社會結(jié)構(gòu)多元化，科技發(fā)展迅速，國人的思想觀念和生活方式不斷變化。傳統(tǒng)節(jié)日是在中國古代逐漸形成并傳承下來，如今傳統(tǒng)節(jié)日逐漸淡化也成為事實(shí)。

中秋節(jié)的主要傳統(tǒng)習(xí)俗有賞月、觀潮、猜謎、吃月餅等，是一家人團(tuán)聚在一起的日子。但是現(xiàn)在，人們?yōu)榱俗非蟾玫纳钸h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，中秋節(jié)已經(jīng)很難再團(tuán)聚在一起，加上網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等通訊工具的發(fā)展，思鄉(xiāng)之情可以通過其它方式表達(dá)，節(jié)日的意義和氛圍大不如前。

二、加強(qiáng)青少年對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知的必要性

(一)有利于對傳統(tǒng)節(jié)日文化的繼承和弘揚(yáng)

青少年時(shí)期是求學(xué)的關(guān)鍵期，他們會不斷發(fā)現(xiàn)自己、了解自己并接受自己，形成健全的人格、正確的理念，只有讓他們在這個(gè)階段理解傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值才有利于以后的傳承。勞動人民在日常勞作生活中也總結(jié)了許多相關(guān)的諺語，如“雨打清明前，洼地好種田”等，這些諺語至今仍被廣泛傳用。社日節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日，是勞動人民在對土地的崇拜中產(chǎn)生、發(fā)展而來的，在北方被稱為龍?zhí)ь^節(jié)。它的習(xí)俗有引龍、除蟲、剃龍頭等，而南北方因信仰和文化的不同，過節(jié)的方式也有所差異。只有真正了解其深刻的文化來源以及蘊(yùn)含的民族精神、民族內(nèi)涵才能更好的傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化。

(二)有助于增強(qiáng)青少年的社會責(zé)任感和使命感

社會主流思想為青少年形成正確人格指引方向，也是社會發(fā)展的客觀需要。但是，只有社會主義核心價(jià)值體系生活化、普遍化，才能吸引大眾目光，在日常中提高自身素質(zhì)，成為一名合格的青少年。只有把社會主義核心價(jià)值體系與傳統(tǒng)節(jié)日文化相結(jié)合，才能引導(dǎo)青少年了解節(jié)日文化的價(jià)值，不斷影響青少年的成長。

三、加強(qiáng)青少年對傳統(tǒng)節(jié)日文化認(rèn)知的措施

(一)整合社會資源，重視傳統(tǒng)節(jié)日文化的建設(shè)

社會各方在建設(shè)傳統(tǒng)文化的過程中，要尊重歷史，不可以任意修改，保留其最淳樸、最健康、最本真的東西，避免不負(fù)責(zé)任的夸大或渲染其內(nèi)涵，讓節(jié)日過得有意義，給青少年傳承節(jié)日文化、增強(qiáng)道德意識樹立一個(gè)好榜樣。但是，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)也要注重創(chuàng)新。

(二)重視傳統(tǒng)文化的教育

針對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在青少年群體中淡化的情況，學(xué)校應(yīng)采取措施改善，學(xué)校可以在課程設(shè)置做一些補(bǔ)充，將關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的相關(guān)知識作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，采用多種教學(xué)方式讓傳統(tǒng)文化深入人心，幫助青少年建立民族自豪感和愛國主義精神。也可以舉辦一些活動，如春節(jié)攝影展、手工技藝活動，在節(jié)假日為敬老院的老人表演節(jié)目，還可以觀賞戲劇、歌舞、各種民間技藝等，通過實(shí)踐讓學(xué)生深刻的理解傳統(tǒng)節(jié)日文化，而不只停留在表面。

(三)正確對待“洋節(jié)”現(xiàn)象，吸收國外成功經(jīng)驗(yàn)

西方節(jié)日在國內(nèi)越來越受歡迎，有些西方節(jié)日的氛圍甚至超越了傳統(tǒng)節(jié)日。比如圣誕節(jié)，圣誕音樂、裝飾品以及禮品讓人目不暇接，圣誕老人的裝扮尤其受到小朋友的歡迎。商場里的打折商品，商店向?qū)W生銷售的“平安果”以及平安夜的狂歡都在訴說著圣誕節(jié)的熱鬧的氛圍。我們可以借鑒他們的好方式傳播傳統(tǒng)文化，我們恐懼的不是西方文化的入侵，每一種文化的發(fā)展都有其他文化的某種成果，我們怕的是人們?nèi)P否定傳統(tǒng)文化，對外來文化照單全收。但對于洋節(jié)，我們不一定采取極端的排斥態(tài)度，對洋節(jié)選擇性的接納，對傳統(tǒng)節(jié)日也要堅(jiān)持、發(fā)揚(yáng)和保留，不要在盲目崇拜中迷失自我。

[1]吳婷.中國傳統(tǒng)節(jié)日在青少年教育中的淡化原因探究及應(yīng)對方法[J].洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，31(3).

[2]趙小芹.傳統(tǒng)節(jié)日文化建設(shè)的原因和途徑[J].黃岡師范學(xué)院期刊，2014(5).

[3]孫體楠.大學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的現(xiàn)狀與對策[J].周口師范學(xué)院期刊，2015(6).

[4]吳藝.傳統(tǒng)節(jié)日對青少年思想政治教育的影響[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(5).

[5]孫體楠.大學(xué)生繼承我國傳統(tǒng)節(jié)日文化與吸收西方節(jié)日文化的思考[J].周口師范學(xué)院，2010(1).

王文淑(1994-)，女，內(nèi)蒙古赤峰人，沈陽師范大學(xué)，研究方向：馬克思主義中國化。

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