社會(huì)史與革命史該如何結(jié)合？
——《市場·革命·戰(zhàn)爭：近代贛閩粵邊區(qū)的變動(dòng)與轉(zhuǎn)型》讀后

鐘 健

社會(huì)史與革命史該如何結(jié)合？
——《市場·革命·戰(zhàn)爭：近代贛閩粵邊區(qū)的變動(dòng)與轉(zhuǎn)型》讀后

鐘 健

一、路徑與旨趣

選擇一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域，至少要考慮到四個(gè)層面的因素：即這個(gè)區(qū)域是一個(gè)內(nèi)在聯(lián)系緊密的社會(huì)經(jīng)濟(jì)綜合體，并足以體現(xiàn)時(shí)代特色；研究者對該區(qū)域的當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)有較充分的認(rèn)識(shí)，且有豐富可信的史料作保證。*李金錚：《關(guān)于區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的幾個(gè)基本問題》，《河北學(xué)刊》1998年第6期，第75-78頁。

在“緒論”部分，作者開宗明義地指出，從行政區(qū)劃、地理區(qū)位、交通、市場等方面看，近代贛閩粵邊區(qū)皆稱得上是一個(gè)內(nèi)在聯(lián)系緊密的社會(huì)經(jīng)濟(jì)綜合體。贛閩粵邊區(qū)居于傳統(tǒng)中國商道“十字形”交通大動(dòng)脈南北方向的末梢，受近代沿海通商口岸的開埠影響較大；20世紀(jì)20、30年代，作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)底層民眾演練制度創(chuàng)新和變革傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)的發(fā)源地，經(jīng)歷了國共之間全方位的激烈交鋒；國共戰(zhàn)爭塵埃落定后，復(fù)又在國民黨政府的主導(dǎo)下恢復(fù)與轉(zhuǎn)型，并遭遇了抗日戰(zhàn)爭的洗禮。作為中國典型的傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)的丘陵山區(qū)，它既較早受到近代“資本主義”的沖擊，又先后經(jīng)歷了革命與戰(zhàn)爭洪流的洗禮，鮮明地體現(xiàn)了近代中國的時(shí)代變遷軌跡。

在碩士研究生階段(1996～1999年)，作者便追隨指導(dǎo)老師溫銳教授從事學(xué)術(shù)研究，開啟了對贛閩粵邊區(qū)的認(rèn)知和研究進(jìn)程，逐漸培育了對贛閩粵邊區(qū)人事物的深厚情感，亦找到了比較理想的學(xué)術(shù)研究歸宿(詳見后記部分)。近代贛閩粵邊區(qū)先后經(jīng)歷了市場變革、中共革命與戰(zhàn)爭等重大歷史因子的沖擊和洗禮，留下了極為豐富和深刻的歷史瞬間，形成了一批獨(dú)特的歷史資料(如《尋烏調(diào)查》)。從這個(gè)意義上說，作者結(jié)合自身的優(yōu)勢，選擇了一個(gè)大有可為的題目，好的選題是成功的一半。

盡管每個(gè)研究者所選擇的區(qū)域不同，特色各異，但所要建立的框架結(jié)構(gòu)和討論的基本面卻是相近的:以區(qū)域農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)史而言，都要涉及自然環(huán)境、社會(huì)構(gòu)成、土地分配與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、家庭手工業(yè)、市場貿(mào)易與金融、賦稅、社會(huì)生活等基本內(nèi)容，進(jìn)而再分析農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和發(fā)展趨勢。*李金錚：《關(guān)于區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的幾個(gè)基本問題》，第75-78頁。作者也認(rèn)為：“任何一個(gè)研究者，都必須從區(qū)域的自然環(huán)境、區(qū)位、交通、人口(勞動(dòng)力)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、地方歷史文化傳統(tǒng)等基本構(gòu)成入手，才有可能成長為一名合格的區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)者”；并指出“‘市場’是打開區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)況大門的一把鑰匙，是研究和理解區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的不二法門”(第11頁)。此外，作者還始終把握一個(gè)核心宗旨，即將所探討的相關(guān)問題置于中國近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的宏觀框架內(nèi)，放在現(xiàn)代化發(fā)展(社會(huì)發(fā)展觀的角度)的總體進(jìn)程中進(jìn)行審視(第12-13頁)。

《變動(dòng)與轉(zhuǎn)型》的謀篇布局與寫作立意也著實(shí)體現(xiàn)了這一研究路徑和旨趣。除“緒論”與“結(jié)語”外，全書共有四章，分別是“市場變遷與地域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“生態(tài)環(huán)境變化與中央蘇區(qū)革命”、“戰(zhàn)爭與地域社會(huì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)”和“后中央蘇區(qū)時(shí)代贛閩邊區(qū)恢復(fù)與轉(zhuǎn)型”；具體探討了交通通信、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民觀念、(政治)生態(tài)環(huán)境、中共革命、人口流動(dòng)、債權(quán)與產(chǎn)權(quán)、民眾政治生存狀態(tài)，以及政府機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型等方面的內(nèi)容；在一定程度上解決了近代贛閩粵邊區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展抑或衰敗、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展還是停滯、如何看待現(xiàn)代化浪潮中的農(nóng)民、生態(tài)環(huán)境與土地革命的關(guān)系、戰(zhàn)爭對地域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響、債權(quán)變革與農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)聯(lián)、后中央蘇區(qū)時(shí)代市場恢復(fù)與轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系與中央和地方政府如何救濟(jì)難民等問題。

二、特色與不足

然而，如果一項(xiàng)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究僅僅強(qiáng)調(diào)敘述內(nèi)容的全面性，“面面俱到、淺嘗輒止”，就很容易掉進(jìn)另一個(gè)陷阱，即限于地方性資料的發(fā)現(xiàn)與整理，并在此基礎(chǔ)上對某些過去較少為人注意的“地方性知識(shí)”的描述。要避免一場在既有思考與寫作框架下的文字填空游戲，關(guān)鍵在于把握區(qū)域社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)，揭示社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和人的活動(dòng)的“機(jī)制”。*陳春聲：《歷史的內(nèi)在脈絡(luò)與區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》，《史學(xué)月刊》2004年第8期，第8-9頁。作者毫不諱言稱：“近10年來，隨著個(gè)人研習(xí)的深入，深感以往的研究，更多是關(guān)于贛閩粵邊區(qū)史實(shí)的梳理，以及對歷史事件、現(xiàn)象等前因后果的解讀，而少有對史實(shí)背后運(yùn)行規(guī)則的思考，以及從宏觀的視野和長時(shí)段的角度，去探究社會(huì)運(yùn)行規(guī)則所體現(xiàn)的社會(huì)發(fā)展觀”(第11頁)。顯然，作者在這方面持有足夠的警惕，亦流露出相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)自覺和追求，此點(diǎn)在書中有充分的體現(xiàn)。

例如，作者對中央蘇區(qū)革命前后債權(quán)變革與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)興衰關(guān)系的探討，并不滿足于農(nóng)村金融史層面的討論，而是透視社會(huì)巨變所折射出的社會(huì)發(fā)展觀，即社會(huì)運(yùn)行機(jī)制。作者在充分闡釋贛閩粵邊區(qū)革命前的自由借貸、土地革命時(shí)中共的“平田廢債”以及南京國民政府重新確立、規(guī)范債權(quán)關(guān)系的基礎(chǔ)上，比較了三個(gè)不同(交叉)時(shí)期債權(quán)變革對地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的影響；揭示出民間債權(quán)債務(wù)關(guān)系是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物，“一概廢債”嚴(yán)重扭曲傳統(tǒng)社會(huì)以來的正常產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)倫理，破壞正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制；指出對民間借貸放任自流和簡單取消，都是不可取的政策選項(xiàng)，惟有充分尊重這一經(jīng)濟(jì)生活中的常識(shí)。(詳見第四章第四節(jié))

再如，作者對后中央蘇區(qū)時(shí)代國民政府如何處置贛閩粵邊區(qū)地方公產(chǎn)的探討(第五章第三節(jié))，亦揭示了“保護(hù)產(chǎn)權(quán)”對特殊歷史情境下邊區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極效用，并指出這一價(jià)值取向“既是衡量市場經(jīng)濟(jì)下政府職責(zé)是否合格的一個(gè)基本風(fēng)向標(biāo)，也是市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)能否順利繼續(xù)，乃至常態(tài)社會(huì)秩序能否建立的關(guān)鍵”(第255頁)。

通過對患者的病情進(jìn)行充分的了解,對于撤機(jī)時(shí)機(jī)的選取應(yīng)采用如下標(biāo)準(zhǔn)。首先導(dǎo)致患者呼吸衰竭的基礎(chǔ)病因已經(jīng)好轉(zhuǎn)或是痊愈[2]。其次氧合狀態(tài)的良好保持也是十分重要的因素,患者的實(shí)際呼吸參數(shù)應(yīng)滿足撤機(jī)的實(shí)際數(shù)據(jù)要求。不僅如此,患者的血流動(dòng)力學(xué)穩(wěn)定因素也是考慮的范圍之中。當(dāng)沒有活動(dòng)性的心肌缺血以及沒有臨床性的低血壓皆可考慮撤機(jī)活動(dòng)。除此之外,患者自身的能否保持用力呼吸也是撤機(jī)時(shí)機(jī)選取地重要標(biāo)致。

竊以為，作者牢牢抓住“市場”這根主線，以社會(huì)發(fā)展為評判標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)通清末民初、中央蘇區(qū)土地革命時(shí)期與后中央蘇區(qū)時(shí)代三大歷史時(shí)期贛閩粵邊區(qū)的變動(dòng)與轉(zhuǎn)型，從長時(shí)段揭示出邊區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的(部分)運(yùn)行機(jī)制，不失為《變動(dòng)與轉(zhuǎn)型》的最大特色。

但凡對作者有所了解，大概不難覷出，其作品皆出之于實(shí)證研究，《變動(dòng)與轉(zhuǎn)型》也不例外。史料豐富是該書的另一大特色。作者征引了大量地方文獻(xiàn)(包括方志、文史資料)、近代報(bào)刊、檔案資料匯編、根據(jù)地史料選編、時(shí)人著述、時(shí)人回憶錄、實(shí)地調(diào)查資料等。

試舉一例加以說明。在第二章第二節(jié)中，作者對近代贛閩粵邊區(qū)糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物、山林業(yè)、家庭養(yǎng)殖業(yè)的種類、規(guī)模、結(jié)構(gòu)、效益等逐一進(jìn)行量化分析，以數(shù)據(jù)服人；并注意到地方政府的機(jī)構(gòu)設(shè)置、職能轉(zhuǎn)換與實(shí)際作為、社區(qū)組織與普通民眾的積極參與和新式教育的發(fā)展推動(dòng)、人才培育等新因素；從多方面論證說明近代贛閩粵邊區(qū)農(nóng)業(yè)面對新的市場競爭環(huán)境經(jīng)歷了興衰嬗變、重組調(diào)適的過程，其間有衰落、收縮、擴(kuò)張，涌現(xiàn)出諸多近代農(nóng)業(yè)新因素，總體上朝著積極的方向做漸進(jìn)性轉(zhuǎn)型和演進(jìn)，有力地反駁了以往學(xué)界認(rèn)為近代中國農(nóng)業(yè)整體呈現(xiàn)衰敗之勢的觀點(diǎn)。僅在這一節(jié)中，作者根據(jù)多方史料編制了五種表格。如果沒有掌握充足的史料，顯然無法推進(jìn)相關(guān)研究的既有認(rèn)知。

《變動(dòng)與轉(zhuǎn)型》涉及3省的區(qū)域史研究，資料眾多，如何篩選出典型資料并準(zhǔn)確描繪近代贛閩粵邊區(qū)的變動(dòng)與轉(zhuǎn)型，十分具有挑戰(zhàn)性。正是由于資料繁雜與駕馭難度的客觀存在，因而難免存在一些缺憾。諸如，未見作者使用地方原始檔案、契約文書、族譜等重要地方文獻(xiàn)；在某些部分的敘述時(shí)空分布不均，“厚此薄彼”，“贛”所占比重最大，“閩”則次之，“粵”稍顯不足，不免給人論述不夠充分和“以偏概全”之嫌。

全書緊緊圍繞“市場”、“革命”與“戰(zhàn)爭”三大核心變量來展開討論，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，但若以近乎苛求的標(biāo)準(zhǔn)而論，似乎仍有改進(jìn)的余地。此即，作者在“結(jié)語”部分雖然歸納總結(jié)了前述各章的觀點(diǎn)，但并沒有進(jìn)一步深化主題，作更深層次的引申和討論，給人“匆匆結(jié)束”之感。

通讀全書，作者給人較為深刻的印象是，文字平實(shí)，清晰流暢，甚少拖泥帶水；通俗易懂，邏輯嚴(yán)密，論證合理，延續(xù)了以往的寫作風(fēng)格。不過，如果要滿足讀者更高的期待，作者似乎還可以酌情增強(qiáng)理論色彩，文字更具張力，并在論述過程中適當(dāng)?shù)乜紤]“思辨性”、“故事性”和“趣味性”。事實(shí)上，區(qū)域史研究向來不缺這方面的素材，關(guān)鍵在于研究者如何剪裁，“獨(dú)具匠心”。另外，作者在個(gè)別地方的敘述有待進(jìn)一步斟酌。例如，第53頁的敘述出現(xiàn)了時(shí)間明顯顛倒的錯(cuò)誤，“緊跟步伐”者反而在前。

三、社會(huì)史與革命史的結(jié)合

近年來，隨著中共革命史研究的層層推進(jìn)和深入，傳統(tǒng)的革命史研究對革命何以爆發(fā)的解釋日益受到質(zhì)疑，新近的研究結(jié)果顯示貧窮、土地占有不均、階級壓迫和矛盾、國民黨內(nèi)部分裂所造成的權(quán)力真空等因素未必與革命存在必然的聯(lián)系。*近年來涌現(xiàn)較多值得關(guān)注的新成果，如黃道炫：《張力與限界：中央蘇區(qū)的革命(1933-1934)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2011年版。換言之，僅僅把革命作為短時(shí)段的事件來研究，已不能解釋大量新的事實(shí)和現(xiàn)象。因而，越來越多的學(xué)者開始嘗試從區(qū)域社會(huì)史的角度來解釋革命緣何爆發(fā)，注意到潛藏在革命背后的社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變遷。*諸如，饒偉新:《生態(tài)、族群與階級——贛南土地革命的歷史背景分析》，廈門大學(xué)2002年博士學(xué)位論文；梁洪生：《“盆地結(jié)構(gòu)”：支流流域、家族生存與革命——對青原區(qū)歷史文化和革命的一種“結(jié)構(gòu)化”解釋》，王憲魁編：《井岡山道路與馬克思主義中國化》，中共黨史出版社2008年版，第344-352頁。

中央蘇區(qū)革命是近代贛閩粵邊區(qū)歷史變遷的重要部分，作者辟專章探討(詳見第三章)。非?？上驳氖?，作者并非僅僅從革命事件的來龍去脈著手，而注意到社會(huì)生態(tài)環(huán)境變遷與中央蘇區(qū)土地革命爆發(fā)之間的關(guān)聯(lián)性，較成功地把長時(shí)段的社會(huì)變遷與短時(shí)段的革命事件有機(jī)結(jié)合在一起，頗值得重視。

在第三章第一節(jié)，作者首先闡述了近代贛閩粵邊區(qū)由于市場變遷所引發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)劇變及地方社會(huì)轉(zhuǎn)型失控，從宏觀層面說明“社會(huì)生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重失調(diào)的贛閩邊區(qū)，恰在此時(shí)成為催生革命最好的溫床”(第88頁)。其后，作者以東固革命為個(gè)案，從微觀層面探討生態(tài)環(huán)境變化與革命發(fā)生到底存有怎樣的關(guān)系。作者細(xì)致地梳理各種地方史料，對革命爆發(fā)前夜吉泰盆地的生態(tài)環(huán)境做了全面的分析，包括自然環(huán)境、資源、土地分配、市場、宗族、秘密會(huì)社、宗教、政治等方面；指出已經(jīng)失衡的吉泰盆地已經(jīng)具備爆發(fā)革命的社會(huì)條件，只剩由誰來點(diǎn)燃革命星火的問題。

緊接著，作者從中共地方分子入手，仔細(xì)考察了賴經(jīng)邦、曾炳春、高克念、劉經(jīng)化、汪云從、汪安國等人的身世、背景、經(jīng)歷等情況，以及他們面對國民黨政治打擊的心路歷程，并最終點(diǎn)燃東固革命的星星之火的過程。作者甚至還注意到賴經(jīng)邦等革命領(lǐng)導(dǎo)者的家仇私恨和個(gè)人前途等細(xì)節(jié)問題。最后，作者以“九打吉安”中的農(nóng)民動(dòng)員為例，探討了中共的革命動(dòng)員機(jī)制和策略。作者注意到，正是由于中共“自上而下”嚴(yán)密的組織系統(tǒng)，逐層推進(jìn)，充分介入基層民眾的方方面面，靈活采取各種有效的策略，革命才得以持續(xù)開展。

作者從社會(huì)生態(tài)環(huán)境變遷、革命組織者、民眾動(dòng)員等多個(gè)層面出發(fā)，宏觀論述與微觀實(shí)證相結(jié)合，非常立體地呈現(xiàn)了東固革命爆發(fā)的遠(yuǎn)因、近因及發(fā)展演變過程；從即時(shí)性和歷時(shí)性兩方面得出令人信服的結(jié)論:東固革命之所以能開展，除了中共的農(nóng)民動(dòng)員機(jī)制和策略外，還與清末民初以來中央權(quán)威日漸喪失、激烈的軍閥混戰(zhàn)和黑金政治的橫行、市場經(jīng)濟(jì)的急劇變革，以及地方社會(huì)矛盾的沖突升級密切相關(guān)，是多種因素綜合作用的結(jié)果(第115頁)。

盡管學(xué)術(shù)界很重視從社會(huì)史的角度來研究革命史，但究竟該如何將二者有機(jī)結(jié)合起來，仍是個(gè)問題。有學(xué)者指出，“在具體做法上仍然主要利用黨史資料，結(jié)果要真正了解革命進(jìn)程中的社會(huì)，還是比較困難”。*饒偉新：《贛南蘇區(qū)革命中的宗族和階級》，《開放時(shí)代》2015年第2期，第18-20頁。此外，在具體的論證過程中，如何將區(qū)域社會(huì)變遷的歷史真正與革命事件發(fā)生有機(jī)結(jié)合亦是問題。如果僅僅呈現(xiàn)社會(huì)變遷的一面，而忽視革命事件發(fā)生的另一面；或者把社會(huì)變遷當(dāng)作背景簡單處理，過于側(cè)重革命爆發(fā)及其演變過程，似乎都難以稱得上社會(huì)史與革命史的有機(jī)結(jié)合。從這個(gè)意義上說，作者作了極有意義的嘗試，為社會(huì)史與革命史真正融為一體的路徑探索做了良好示范。

李里峰指出：“從歷史認(rèn)識(shí)論的角度來看，長時(shí)段的社會(huì)結(jié)構(gòu)具有一種‘不可見性’，而短時(shí)段的事件卻可以成為探討社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變遷的重要切入點(diǎn)”；事件“無疑屬于短時(shí)段的歷史，但若研究者能夠放寬視野，在闡明事件本身的演進(jìn)脈絡(luò)之外，努力挖掘出潛藏在事件背后的社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變遷，那么這種短時(shí)段的事件史完全可以和長時(shí)段的結(jié)構(gòu)史、總體史并行不悖甚至相得益彰”。*李里峰：《新政治史的視野與方法》，《福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版)》2009年第6期，第80-88頁。革命史與社會(huì)史相結(jié)合并非不可行，但究竟該如何付諸實(shí)踐，仍需要更多的研究探索，方能日臻完善。

四、余論

在方法論上具有“范式”意義的區(qū)域史研究不斷深入的同時(shí)，其局限性也愈加明顯：忽略了區(qū)域之間的關(guān)聯(lián)性，不自覺地將不同的區(qū)域割裂開來；沒有注意到不同的區(qū)域會(huì)因跨地域的“政治”實(shí)踐而具有比較的意義；隨著原來的理論假設(shè)、問題意識(shí)和解釋框架不能容納或解釋大量新的事實(shí)和現(xiàn)象，過去的整體性理論關(guān)懷也悄然淡出，漸漸失去了方向和普遍意義。《變動(dòng)與轉(zhuǎn)型》是作者這十幾年來對近代贛閩粵邊區(qū)孜孜不倦研究和思考所得的階段性成果，為區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究又新添了一部佳作，但為了避免陷入目前區(qū)域史研究所遭遇的困境，作者似乎還可以有更大的野心和作為。

首先，區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究并非單純就“區(qū)域”而談“區(qū)域”，而是“將其放到一個(gè)更大的地域空間內(nèi)進(jìn)行考察，與其相鄰區(qū)域或更遠(yuǎn)的區(qū)域做橫向比較，以凸顯其特色或發(fā)現(xiàn)與其他區(qū)域的相互聯(lián)系”。*李金錚：《關(guān)于區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的幾個(gè)基本問題》，第75-78頁。換言之，區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究應(yīng)該具備“整體史關(guān)懷”，其宗旨是無限接近全面、宏觀、理論的“總體史”目標(biāo)。由此觀之，作者對近代贛閩粵邊區(qū)的討論，還可以繼續(xù)加強(qiáng)資料收集的力度，進(jìn)一步拓寬基本面；增進(jìn)與其他經(jīng)濟(jì)區(qū)域的比較和聯(lián)系，尋找共性和特性，進(jìn)而得出更為宏觀的認(rèn)識(shí)；除地理位置、區(qū)位交通、市場等因素以外，還可以把時(shí)段繼續(xù)往前追溯，置于“國家”——“地方”的宏闊視野之下，從學(xué)理上闡釋贛閩粵邊區(qū)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的內(nèi)在邏輯，確立該經(jīng)濟(jì)區(qū)域的歷史地位和功用，進(jìn)而在整體上增進(jìn)對“中國”的認(rèn)識(shí)。

其次，作者長期致力于區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究，且有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)積累和感悟，完全可以嘗試加強(qiáng)理論建樹，在敘事過程中注重理論分析，還應(yīng)該積極參與對區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的理論、方法及歷史認(rèn)識(shí)層面的討論，甚至是建構(gòu)理論體系，把問題的研究引向深入。

最后，作者還可以深度挖掘研究對象區(qū)域內(nèi)部各個(gè)方面的內(nèi)在關(guān)系，加強(qiáng)多學(xué)科的交叉和運(yùn)用，融會(huì)貫通多個(gè)研究領(lǐng)域。區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究所討論的基本方面相當(dāng)寬泛，涉及到地理、環(huán)境、人口、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗、政治等面向，而每一個(gè)面向都有相對應(yīng)的學(xué)科領(lǐng)域和理論方法。因而，這對研究者也提出了更高的要求，惟其如此，才能取得更大的突破和成就。

(作者鐘健，男，華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院助理研究員，博士。)

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