湘西民俗音樂(lè)研究的定位及趨向

胡曉悅

（河南應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450042）

湘西民俗音樂(lè)研究的定位及趨向

胡曉悅

（河南應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450042）

民俗音樂(lè)是眾多音樂(lè)類型中的一種，在整個(gè)音樂(lè)領(lǐng)域中處于非常重要的地位，它是人類精神文明的結(jié)晶，來(lái)源于民間，取自于生活，是多彩生活的真實(shí)寫照，是我國(guó)的民間藝術(shù)的充分體現(xiàn)。對(duì)民俗音樂(lè)的研究有利于我們更加全面而深刻地了解認(rèn)識(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。

民俗音樂(lè)；研究定位；研究趨向

一、湘西民俗音樂(lè)的來(lái)源及分類

湘西民俗音樂(lè)不僅來(lái)源于湘西人的日常生活而且來(lái)源于與其生活密切相關(guān)的各種民俗活動(dòng)中 。湘西民俗音樂(lè)主要包括湘西土家族哭嫁歌、土家族民歌、湘西苗族音樂(lè)、湘西花燈音樂(lè)、湘西苗族鼓舞、湘西侗族情歌等。對(duì)于湘西民族民間音樂(lè)的分類，我們可將其分為五類，第一類是民歌，其中包含山歌、古歌、習(xí)俗歌等。第二類是歌舞，可將歌舞分為勞動(dòng)類、娛樂(lè)類、祭祀類等。第三類是器樂(lè)，其中包括打擊樂(lè)、吹奏樂(lè)、彈奏樂(lè)等。第四類是戲曲，有苗戲、花燈戲等。第五類為曲藝，有蓮花落、古老話、九子鞭等。除此以外，湘西還擁有極具代表性的民間音樂(lè)活動(dòng)，一共有七種，分別是“挑蔥會(huì)”“新春文化節(jié)”“清明歌會(huì)”“苗家四月八”“趕歌節(jié)”“趕秋節(jié)”“社巴節(jié)”。湘西戲曲因具有音樂(lè)取材的地域性、音樂(lè)形式的簡(jiǎn)潔性、音樂(lè)調(diào)式的多樣性以及旋律發(fā)展手法的淳樸性等特點(diǎn)，從而形成了極為鮮明的地方風(fēng)格特色。眾所周知，民俗音樂(lè)是人們通過(guò)口頭傳誦的方式傳播的，與此同時(shí)，民俗音樂(lè)在傳播的過(guò)程中逐漸演變成為一種帶有豐富的文藝色彩 、節(jié)奏自由、旋律固定的音樂(lè)形式 。湘西民俗音樂(lè)帶有湘西地域特征，它是在社會(huì)文化構(gòu)架和社會(huì)關(guān)系等多種因素的共同作用下傳承下去的。從現(xiàn)有的民俗音樂(lè)探究成果可以看出，湘西民俗音樂(lè)的研究對(duì)傳承我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化具有重要意義。

二、湘西民俗音樂(lè)研究的現(xiàn)狀

盡管我們知道湘西民俗音樂(lè)的研究對(duì)于探究我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)領(lǐng)域具有重要作用，但到目前為止，我國(guó)學(xué)者尚未對(duì)湘西民俗音樂(lè)進(jìn)行非常深入的研究。要開展對(duì)湘西民俗音樂(lè)的研究，首先我們要確定其研究方向的定位與趨向 ,以便于引導(dǎo)對(duì)湘西民俗音樂(lè)進(jìn)一步的研究。所有的人文科學(xué)都是以人們的實(shí)際生活為研究對(duì)象，研究民俗音樂(lè)，我們不僅要研究現(xiàn)有的音樂(lè)成果，還要研究民俗音樂(lè)的背景以及民俗文化。來(lái)自于民俗的種種音樂(lè)形式 ,是世界文化的寶貴遺產(chǎn)，我國(guó)古代就有對(duì)民俗音樂(lè)的研究，不僅如此，從很多國(guó)外學(xué)者的著作中我們可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)外學(xué)者對(duì)于民俗音樂(lè)的研究也是由來(lái)已久。湘西民俗音樂(lè)在我國(guó)民俗音樂(lè)中處于重要地位，研究湘西民俗音樂(lè)，不僅能夠使得湘西民俗音樂(lè)讓更多人了解稱道，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化與世界文化的交流合作，從而推動(dòng)本土文化和世界文化的共同發(fā)展。

三、湘西民俗音樂(lè)的特征與研究趨向

（一）湘西民俗音樂(lè)的特征

通過(guò)對(duì)湘西民俗音樂(lè)的地位和存在意義的分析，我們發(fā)現(xiàn)研究湘西民俗音樂(lè)具有很大的價(jià)值。民俗音樂(lè)具有三個(gè)方面的重要特征。

首先，民俗音樂(lè)具有生活性和社會(huì)性。民俗音樂(lè)來(lái)源于社會(huì)生活，充分的反映了人們的精神風(fēng)貌，它是人類社會(huì)特有的一種文化形態(tài)，民俗音樂(lè)之所以能夠被廣泛傳唱，正是因?yàn)槠渚哂猩鐣?huì)性和生活性特征，沒(méi)有晦澀難懂的歌詞，沒(méi)有難以銘記的曲調(diào)，源于生活，與人們聯(lián)系密切，歌詞朗朗上口，通俗易懂，非常受人們的歡迎和喜愛(ài)。研究者在研究民俗音樂(lè)時(shí)，要從整體方面來(lái)研究分析它的文化結(jié)構(gòu)，要探究民俗音樂(lè)與生活中各種事物之間的關(guān)系，從而了解民俗音樂(lè)的背景和實(shí)際意義。

與此同時(shí)，研究中者還應(yīng)該看到民俗音樂(lè)的特殊性，將對(duì)于民俗音樂(lè)的研究與對(duì)于其他種類的音樂(lè)研究區(qū)別開來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)其特殊性的保留與發(fā)展，體現(xiàn)其存在的價(jià)值。

其次，民俗音樂(lè)具有物質(zhì)性，民俗文化體現(xiàn)了人類物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中的文化屬性，這是人類所特有的，人類的物質(zhì)文明與精神文明共同存在于人類社會(huì)中，它們密不可分，缺一不可，相互依存。民俗音樂(lè)正是將生活中的物質(zhì)文明與人類的精神文明結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了豐富多樣的音樂(lè)成果，提升了民俗音樂(lè)的固有價(jià)值。

再次，民俗音樂(lè)具有精神性。民俗音樂(lè)的精神性使其擁有了特殊的文化涵義。

（二）湘西民俗音樂(lè)的研究趨向

對(duì)湘西民俗音樂(lè)的研究既要重視傳統(tǒng)文化中各種信息要素，還要充分理解分析傳統(tǒng)文化的整體結(jié)構(gòu)。要分析和比較文化要素的形成以及各要素之間的相互聯(lián)系，了解組織之間的關(guān)系，把握好民俗音樂(lè)文化的結(jié)構(gòu)與機(jī)能 ，充分地體味人們的思想感情，人與人之間的微妙關(guān)系。眾所周知，每種文化內(nèi)部的各因素之間存在著或多或少的對(duì)立以及認(rèn)識(shí)上的差異，但民俗音樂(lè)中的“精神性”是始終存在的，精神性是民俗音樂(lè)的固有特征。因此，我們研究湘西的民俗音樂(lè)的定位及趨向，一定要立足于湘西的本土民俗特征，理解湘西民俗音樂(lè)的生活性和社會(huì)性，物質(zhì)性，精神性，人類社會(huì)從物質(zhì)到精神 、從心態(tài)到口頭行為、從生產(chǎn)到生活，所有世代傳承的風(fēng)俗習(xí)慣都是民俗，民俗音樂(lè)是傳播民俗的特殊方式之一。我們研究湘西民俗音樂(lè)，不僅要研究民俗音樂(lè)本身，還要結(jié)合其他學(xué)科一起進(jìn)行研究，這些學(xué)科包括了音樂(lè)學(xué)、社會(huì)學(xué) 、民俗學(xué) 、美學(xué) 、歷史學(xué)、地理學(xué)等等，因此，我們不能忽視其他學(xué)科在民俗音樂(lè)研究中的特殊作用，要探索其他學(xué)科與民俗音樂(lè)的相關(guān)關(guān)系，充分發(fā)揮其他學(xué)科對(duì)于民俗音樂(lè)研究的參考作用，通過(guò)對(duì)其他學(xué)科的研究和探索從而達(dá)到進(jìn)一步探究其價(jià)值的目的。

四、結(jié)論

終上所述，在研究民俗音樂(lè)的過(guò)程中，我們要遵循研究的普遍規(guī)律，充分地看到地域性的民俗文化對(duì)于一個(gè)地區(qū)的民俗音樂(lè)所產(chǎn)生的影響，還要看到地域性的民俗音樂(lè)在音樂(lè)領(lǐng)域中的重要地位，民俗音樂(lè)對(duì)于發(fā)展我國(guó)本土音樂(lè)的重要作用，民俗音樂(lè)對(duì)于弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特殊意義。研究湘西民俗音樂(lè)也能使得蘊(yùn)含在民俗音樂(lè)中的民族風(fēng)情為更多的人熟知。因此 , 我們深入地研究探索湘西民俗音樂(lè)對(duì)于我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展以及音樂(lè)領(lǐng)域的的研究具有非常深刻的意義。

[1]高揚(yáng).沈從文與湘西民俗[J].社會(huì)科學(xué),1998(2).

[2]龍廷才.侗族婚俗與婚俗歌[J].貴州民族音樂(lè),1989(1).

[3]張子偉等編.湘西儺文化之謎[M].長(zhǎng)沙:湖南師大出版社,1991.

胡曉悅（1990—），女，漢族，河南信陽(yáng)市人，許昌學(xué)院學(xué)士，河南應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院，助教，研究方向：音樂(lè)學(xué)。