材料作文“雞湯與反雞湯”導寫

孫文輝

材料作文“雞湯與反雞湯”導寫

孫文輝

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“雞湯”與“反雞湯”，已然成為網(wǎng)絡上的一大熱點。有人喜歡在朋友圈里轉發(fā)各類心靈雞湯，有人則對此嗤之以鼻，更有甚者專門對心靈雞湯進行調侃、解構和證偽。雞湯黨和反雞湯黨最愛在如何面對自身失敗的問題上較勁：當你又丑又窮時，雞湯黨鼓勵你只要努力就能迎娶白富美，反雞湯黨則直告你這是白日做夢；當你沒有成功的把握時，雞湯黨會說“你是最棒的”，反雞湯黨卻會說“先掂量掂量自己”。雞湯黨喜歡進行心理按摩，要你相信自己一定能成功，而反雞湯黨總會給你當頭一棒，命你認清現(xiàn)實。

對于這種“雞湯”與“反雞湯”的現(xiàn)象，你怎么看？請結合材料并聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇議論文，闡述你的看法和理由。

要求：自選角度，自定立意，自擬標題，謝絕套作和抄襲。

【思路點撥】

本材料緊跟網(wǎng)絡熱點，深刻反映了時下國人的精神生態(tài)。無論是心靈雞湯的擁躉，抑或是心靈雞湯的反對黨，都能從周遭的百味生活和自身的生命實踐中，獲取充分的體驗和談資，這樣就能讓每一位考生“有話可說”。雞湯與反雞湯尖銳對峙，勢均力敵，考生既可選擇雞湯論，也可選擇反雞湯論，或者將兩者辯證統(tǒng)一，這樣就避免了立意一邊倒的偏向，讓每一位考生“有話可選”。雞湯與反雞湯不僅是一道生活的選擇題，更是一道精神性的命題，很能見出考生透視問題的深度和創(chuàng)造性思辨的能力，符合當前高考作文中考查學生審辨性思維能力的大趨勢。寫作時，考生既要充分利用考題的開放性，盡量選擇有切身體驗和深度思考的一方觀點，闡述出充足的理由來；也要注意考題的約束性，切忌跳出兩種對立觀點的邊界，凌空蹈虛，抱著話題漫無邊際地引申，以致偏題離題。

【分類立意】

方向一：“雞湯”養(yǎng)育心靈

心靈雞湯風靡大江南北，幾乎占據(jù)了絕大部分人的微信朋友圈，這本身就說明雞湯類美文已成為人們工作和生活中的重要精神食糧。本題的第一個立意方向可由此生發(fā)開去。材料中關于雞湯黨在面對自身失敗問題上的積極態(tài)度，如“只要努力就可以”“你是最棒的”“相信自己一定能成功”之類的正能量，都可以作為闡述的要點。此外，面對生命中的種種不可能，雞湯黨又是如何積極定義成功和幸福的，也可作為輔助材料，共同佐證雞湯養(yǎng)育心靈的觀點。

片段示例：

古人云：不如意事常八九，可與人言無二三。人是敏感的，也是脆弱的，面對自身的不足和現(xiàn)實的局限，每個人都可能陷入孤苦無助的困境，此時便需要一碗富含正能量的“雞湯”來喂養(yǎng)身心，重新燃起生活的自信?！半u湯”就是這么奇妙：當你一敗涂地時，它會召來一批矢志不移、絕處逢生的人，來激勵你繼續(xù)向前、撥云見日；當你陷于天命的拘囿而不能自拔時，它會越出現(xiàn)實的功利層面，引導你重新定義天命，從而收獲具有超越性的自由與幸福。

方向二：“雞湯”弱化心智

在題目材料中，反雞湯黨對轉發(fā)各類心靈雞湯嗤之以鼻，甚至專門對心靈雞湯進行調侃、解構和證偽。這就為本題提供了第二個立意方向。心靈雞湯固然可以激勵人，安撫人；但換個角度看，不顧現(xiàn)實條件和個體局限，一味鼓動人向前沖，往往會釀成種種悲劇，而面對得不到的東西重新定義那東西，轉而用一種虛幻的方式去獲得，則又有阿Q精神勝利法之嫌了。這個立意方向可緊緊抓住雞湯文的非理性特點，揭示其在弱化人的心智上的毒害。

片段示例：

事實上，許多心靈雞湯類的文章都是經(jīng)不起推敲的。雞湯文告訴你“天下無難事，只怕有心人”，可現(xiàn)實生活中有多少有心人解決不了近在身旁的難事呢？雞湯文反復強調“你是最棒的”，這個“你”可以指所有喝這碗雞湯的人，那么到底誰是最棒的呢？雞湯文到處宣揚“是金子總會發(fā)光的”，盲目地鼓勵每一個人去擠那狹窄的成功之道，卻從不善意地提醒眾人：金子是少數(shù)，石頭才是多數(shù)。可以說，“雞湯”之毒就毒在其反現(xiàn)實、反邏輯上，長期食用，必將弱化心智。

方向三：“雞湯”無辜，喝者有責

“雞湯”與“反雞湯”針鋒相對，勢同水火，若用簡單折中的方式來提煉另一種觀點，則無異于各打五十大板，反而喪失了鮮明的立場。其實，“雞湯”本身是豐富復雜的，有正能量，也有負能量；對有些人是補品，而對有些人可能是毒品；有時養(yǎng)育心靈，有時則弱化心智。因此，“雞湯”本身可以說是無辜的，它起什么樣的作用取決于喝“雞湯”的人。倘能這樣思考，就可以跳出看問題非黑即白的窠臼，用一種更為高遠寬廣的視野來審視“雞湯”問題，確立本題的第三個立意方向。

片段示例：

有人挺 “雞湯”， 有人反 “雞湯”，我卻要為“雞湯”鳴不平：“雞湯”何辜，受此攪拌？其實，一篇文質兼美的心靈雞湯文本身是值得欣賞的，它可能激勵過身陷困境的人創(chuàng)造了人生的奇跡，也可能溫暖過無數(shù)在寒夜里孤苦無依的人們。但當所有的人不管三七廿一地去喝這樣的“雞湯”，甚至嗜“湯”成癮，時而毫無來由地熱血澎湃，時而莫名其妙地迷醉于虛幻的世界，則“雞湯”的滋補功效就值得懷疑甚至警惕了。像所有的客體事物一樣，“雞湯”本身是中性的，它起滋補作用還是毒害作用，關鍵在于喝“雞湯”的人是不是一個心智健全、富有潛力的人。

【佳作展示】

“雞湯”，且慎喝

亦 文

稍稍留意下如今的微信朋友圈，不難發(fā)現(xiàn)，人們不是在忙著上傳各種吃喝玩樂的美圖，就是在樂此不疲地轉發(fā)各類似乎飽含著人生哲理的心靈雞湯文。這些文章總愛模仿上帝的口吻，要么是相信“你一定能行”，要么是轉達“老祖宗的十句老話”，要么是開出“開心才是真正的良方”；有時也會來個升級版，如“怎樣避免成為一個油膩的中年男”“為什么我們熱衷于給別人貼標簽”“天生犯癡的傷心人都是一流人物”等。

毋庸置疑，絕大部分的心靈雞湯文都是向人輸送正能量的，旨在助人成功、慰人心安、教人向善。然而，這樣的“雞湯”喝多了，我們會漸漸發(fā)覺，自己并未真正變得更有力量或更智慧明達，現(xiàn)實生活中的種種難題也并未得到充分的解決；相反，因為“雞湯”的過度澆灌，我們的心靈可能會變得更加柔弱無力，我們的心智可能會變得更加糊涂而喪失辨識力。正如民間常有熬雞湯來治百病一樣，或許有些許的功效，但過度迷信于此，甚至以雞湯替代其他藥物或主食，則極可能貽誤病情，危及生命。

現(xiàn)代生活快速而激烈、擁擠又破碎，人們的確需要某種精神食品來激勵斗志或撫慰人心。然而，放眼《讀者》《意林》《視野》《知音》《青年文摘》等刊物中的雞湯文，要么宣揚成功主義，要么渲染溫情主義，完全無視生活本身的復雜性。它們講成功，把人生理解為一項操作性極強的技術活，千方百計地論證獲取成功的諸種要素，如信心、恒心、細心、雄心、誠心等，而將人生中的無奈、苦澀、辛酸、憤怒、絕望統(tǒng)統(tǒng)虛化掉。它們講溫情，往往不惜以車禍、地震、離異、絕癥等極端遭遇來獵取讀者的憐憫心，然后涂上一層情感的奶酪，制造淺薄的感動和廉價的幸福，卻不知生活中尚有“無事的悲劇”和發(fā)自內心的愛恨情仇。

可以說，“雞湯”文虛構了一個反常識、非邏輯的封閉世界，由結論演繹故事，為文章生造情感，一方面使人們變得更加功利與無知，一方面也使人們喪失了能夠觸動心魂的精神生活。而一個心智健全的人需要完整的生活和生活觀，當“雞湯”文大肆渲染“人詩意地棲居在大地上”時，我們千萬別忘了荷爾德林此話的前半句“人類充滿勞績”。生活的詩意不是憑空而起的，而是建基于無邊的勞績上的。因此，唯有跳出“雞湯”小天地，正視大千世界，我們才能觸及現(xiàn)實的背面，過一種富有深度與厚度的生活。

【點 評】本文持反“雞湯”論，立場明確，觀點鮮明，總能在適度肯定“雞湯”文的價值后，深入剖析“雞湯”文弱智化、非理性帶來的種種弊害，使人信服，最后以建設富有深度與厚度的生活來收束全文，顯示了作者審視問題的高度。

［作者通聯(lián)：浙江慈溪市慈溪中學］