議論文寫作要注重學(xué)生的哲理思維訓(xùn)練

沈順之

議論文寫作要注重學(xué)生的哲理思維訓(xùn)練

沈順之

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)要重視發(fā)展學(xué)生的思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維，鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)，有個(gè)性地表達(dá)，有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間?！备魇〉母呖肌犊荚囌f明》中，幾乎都在寫作板塊的“發(fā)展等級(jí)”中對(duì)“深刻”作了專門的規(guī)定。總的要求是“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性”。這就說明，高中生寫作能力的重點(diǎn)是思考力或思辨力。因此，在日常教學(xué)中打開思維之門，對(duì)學(xué)生進(jìn)行哲理思辨能力培養(yǎng)和作文訓(xùn)練，是非常必要的。

從每年的高考優(yōu)秀作文來看，能上優(yōu)秀作文榜的，多數(shù)都是在作文中滲透著一分為二、對(duì)立統(tǒng)一、現(xiàn)象與本質(zhì)等唯物主義的精髓，有著較強(qiáng)的思辨能力的作文?，F(xiàn)在高考的作文命題，對(duì)考生思辨能力的要求越來越高，而思辨能力正是學(xué)生能力結(jié)構(gòu)中薄弱的一環(huán)。議論文議論的深淺主要取決于思辨能力的高下，善于全面思考，能進(jìn)行由表及里的辨析，文章才能有深度，才能有說服力，才能得到一個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，所以，議論文的寫作應(yīng)該強(qiáng)化這種能力的訓(xùn)練。

1.對(duì)作文試題的主旨要深度挖掘

高考的作文試題多數(shù)都具有一定的“深”度，為表現(xiàn)文題提供的材料，往往不是孤立的事物，而是相互聯(lián)系的有著復(fù)雜關(guān)系的兩件以上的事物，而這些事物之間的聯(lián)系，往往也不是單一層次，而是有著多側(cè)面的深層關(guān)系?？忌鷮?duì)題目往往需要進(jìn)行側(cè)面、多層次的分析，才能夠發(fā)幽探微，確定題旨。如1986年《樹木·森林·氣候》，題目本身提供了三個(gè)思維層次：①個(gè)體形成集體；②集體形成風(fēng)氣；③風(fēng)氣又影響個(gè)體和集體的發(fā)展。三個(gè)思維層次之間相互聯(lián)系，相互影響，考生必須在全面正確地把握三個(gè)層次意義（即文題所示的三者間的關(guān)系）的基礎(chǔ)上，才能正確地理解文題；任何只對(duì)第一層或第二層的簡(jiǎn)單化的理解和片面性的思維只會(huì)曲解文題的原意，降低試題本身的難度并給文章造成缺憾。2006年全國(guó)卷：一只鷹抓住一只羊被烏鴉看見，烏鴉想學(xué)鷹抓羊，由于能力不夠，結(jié)果被牧羊人抓到了。這段寓言包含著深刻的哲理思想，即客觀存在決定主觀決策、方法，必須一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀愿望與客觀實(shí)際相符合，凡事不可主觀臆斷，更不能盲從，別人做得好的，自己未必也能做得好，必須切合個(gè)人實(shí)際。2014年安徽卷“表演藝術(shù)家和劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事發(fā)表的不同意見”，直接體現(xiàn)了多一點(diǎn)從不同角度看問題，少一點(diǎn)非此即彼絕對(duì)化的哲學(xué)思想。浙江卷“門與路”的材料，滲透著萬事萬物相互依存、轉(zhuǎn)化，終點(diǎn)與起點(diǎn)，抽象到具體，人生、事業(yè)、旅程無絕對(duì)終點(diǎn)的辯證思維。在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所給的作文材料進(jìn)行深入的挖掘，才能寫出有深度的作文。

2.論證方法的指導(dǎo)要科學(xué)得法

在論證上，采用什么樣的方法，怎樣展開？從思維方法的角度上講，可從以下三點(diǎn)入手：

①善于辯證分析。事物是一分為二的，要使學(xué)生明白，在寫文章時(shí)，善于全面地、發(fā)展地、歷史地去進(jìn)行分析，從偶然與必然、量變與質(zhì)變、外因與內(nèi)因、歷史與現(xiàn)實(shí)、條件與時(shí)機(jī)等方面入手，就可以由表及里，揭示事物的本質(zhì)。比如說“善敗者不亡”這個(gè)命題，就是從事物向?qū)α⑥D(zhuǎn)化這個(gè)辯證觀點(diǎn)提出來的。“善敗”就是善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這就構(gòu)成了轉(zhuǎn)化的條件，也就有可能向成功轉(zhuǎn)化。

②善于比較分析。正與反、好與壞、是和非、美和丑，只有比較，才能鑒別；只有對(duì)照，才更突出。文章正寫一段，反寫一段，是展開論證的基本方法之一，常能收到良好的論證效果。

比較分析除了對(duì)比之外，還有喻比、類比，用得好，不僅能使文章生動(dòng)活潑，而且更主要的是增強(qiáng)了文章的思辨色彩，從而產(chǎn)生雄辯的邏輯力量。

③善于因果分析。社會(huì)上的每一現(xiàn)象，都存在一定的因果關(guān)系，由因推果，或由果探因，從因果關(guān)系上進(jìn)行分析，可使論證深入。

議論文要以理服人，只有說清了道理，才能使人折服。因此，在議論文的寫作訓(xùn)練中，在論證方法上給學(xué)生歸納總結(jié)，是非常必要的。

3.寫作訓(xùn)練要形式多樣

訓(xùn)練上，在注重實(shí)際效果的前提下，形式靈活多樣，長(zhǎng)文短文，續(xù)寫判斷，兼而有之。

①對(duì)下面幾道作文，運(yùn)用辯證分析，各寫一篇不少于800字的議論文。

a.路瓦栽夫人的命運(yùn)是偶然造成的嗎？（偶然和必然）

b.評(píng)“開卷有益”（一分為二）

c.跬步和千里（量變質(zhì)變）

d.壓力和動(dòng)力（事物轉(zhuǎn)化）

②下面列舉的幾組概念，有些屬于正反對(duì)照，有的不是，加以判斷區(qū)別。

實(shí)干和巧干實(shí)干和浮夸

蠻干和巧干苦干和蠻干

尊重知識(shí)和尊重人才尊重人才和壓制人才

親小人與遠(yuǎn)賢人疏遠(yuǎn)賢人與重用賢人

金玉其外，敗絮其中

③下面幾道作文題，側(cè)重對(duì)比分析，各寫一段200字左右的文字。

a.螢火蟲和火炬

b.談“比”

c.發(fā)光與沾光

④下面是一篇比喻論證的文章，請(qǐng)順著文章的思路寫下去。

根雕藝術(shù)與育人

我愛好雕刻藝術(shù)，譬如竹雕、石雕、木雕、貝雕和根雕等等，但最愛的還是根雕。最近，一位從事根雕藝術(shù)的朋友告訴我，每位根雕藝術(shù)家，盡管藝術(shù)修養(yǎng)不同，技藝上的特長(zhǎng)和表現(xiàn)手法各異，但都要受到原材料的制約。在尊重天然樹根自然形態(tài)美的前提下，去發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能?？傊绖?shì)造型，因材造藝，把根的自然美和雕刻美巧妙地結(jié)合起來，這就是根雕藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律。

由此我想到育人，根雕藝術(shù)與育人，有某種相通之處。（續(xù)寫）

哲理給人以啟迪，使人深刻。議論文的寫作訓(xùn)練，從內(nèi)容到形式，要盡可能點(diǎn)燃學(xué)生理性思維的火花，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴和寫作的沖動(dòng)，學(xué)生的作文才會(huì)有閃光點(diǎn)、動(dòng)人處，才能使人咀嚼品味，稱贊不已。

★作者單位：云南通?？h第一中學(xué)。