在古典文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐分析

楊 靜

在古典文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐分析

楊 靜

古典文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)結(jié)晶，帶有深厚的文化印記。我國(guó)的古典文學(xué)作為傳統(tǒng)文化的寶藏，有很多待挖掘和開發(fā)的資源。高中生作為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化有助于他們樹立崇高的理想，提升他們的綜合素養(yǎng)。為此，高中語(yǔ)文教師在授課的過(guò)程中，一定要思想上高度重視，實(shí)踐中積極探究，有效的融合古典文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情，挖掘優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，讓其發(fā)揮應(yīng)有的作用，產(chǎn)生既定的社會(huì)價(jià)值。

一、融入古典文學(xué)的內(nèi)容與學(xué)情，挖掘傳統(tǒng)文化瑰寶

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，涉及到的教學(xué)內(nèi)容較多，古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)等。其中學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)難度較大的就是古典文學(xué)作品了。古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)有著非常大的區(qū)別，古典文學(xué)的理解建立在全面掌握古典文學(xué)相關(guān)背景和作者背景的基礎(chǔ)上，在久遠(yuǎn)的年代里，富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的古典文學(xué)，在表達(dá)上載體各異，形式多樣，蘊(yùn)含著豐富的寓意和內(nèi)容，這些都需要在語(yǔ)文課堂上深度挖掘。高中生在古典文學(xué)的學(xué)習(xí)上具有了一定的基礎(chǔ)，但是依然存在許多的困境，在理解上還是比較吃力的。鑒于這樣的學(xué)情，教師在講授古典文學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，必須考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)能力，否則無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。整合學(xué)情和古典文學(xué)教學(xué)有助于他們深入地學(xué)習(xí)，有助于挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也有助于學(xué)生理解和內(nèi)化優(yōu)質(zhì)的價(jià)值觀念?！稜T之武退秦師》《荊軻刺秦王》《戰(zhàn)國(guó)策》《鴻門宴》《離騷》《孔雀東南飛》《勸學(xué)》《過(guò)秦論》《師說(shuō)》等等，這些古典文學(xué)作品含有極為豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行挖掘不但可以促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展，讓其了解更多的傳統(tǒng)文化，還能促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。比如《離騷》和《登高》中的濃厚愛國(guó)主義情懷，憂國(guó)憂民，懷揣天下的胸襟；《山居秋暝》和《歸園田居》中獨(dú)善其身的精神追求；《勸學(xué)》與《師說(shuō)》中學(xué)貴得法，尊師重教的風(fēng)尚等等。這些傳遞出傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，有助于推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

二、開展有效的古典文學(xué)閱讀，感悟深厚的傳統(tǒng)文化

對(duì)于高中語(yǔ)文古典文學(xué)教學(xué)中如何開展傳統(tǒng)文化的滲透，已成為眾多教師探究的課題之一。新形勢(shì)下，挖掘文化資源，傳承傳統(tǒng)文化，方式多種多樣，可以是課程講授，可以是學(xué)生閱讀等等。從筆者的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，開展廣泛的古典文學(xué)閱讀有助于讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)小學(xué)和初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)于古典文學(xué)的學(xué)習(xí)也不會(huì)陌生，雖然在學(xué)習(xí)內(nèi)容上有所不同，但是在文章的理解上具有一定的相似性和關(guān)聯(lián)性，所以開展廣泛的古典文學(xué)閱讀有助于促進(jìn)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)作品的理解和掌握，也有助于學(xué)生深層次、多角度地去感悟其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。古典文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一，經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗，證明是值得挖掘的。閱讀古典文學(xué)的過(guò)程，就是感悟傳統(tǒng)文化，了解作者主旨大意的過(guò)程，也是思想碰撞和文化融合同化的過(guò)程。在此過(guò)程中學(xué)生發(fā)揮了學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，那么他們?cè)陂喿x的時(shí)候強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的滲透，更有助于他們被優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所內(nèi)化，進(jìn)而促進(jìn)高中生綜合素養(yǎng)的提升。比如拿《史記》來(lái)說(shuō)，魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”?！妒酚洝分邪S富的文言知識(shí)和傳統(tǒng)文化知識(shí)，其中涉及的成語(yǔ)故事高達(dá)幾百個(gè)，在傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)中，對(duì)榮辱觀、價(jià)值觀、歷史觀都有一定的分析和思考。例如“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨一也?！边@些都可以向?qū)W生傳遞相關(guān)的歷史文化和傳統(tǒng)文化知識(shí)，熏陶學(xué)生的價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在閱讀材料的選擇上，有課內(nèi)古典文學(xué)作品的閱讀，也可以適當(dāng)?shù)赝卣拐n外古典文學(xué)作品的閱讀。

三、讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，發(fā)揮寫的功效

韓愈說(shuō)：“學(xué)以為耕，文以為獲?！睂?duì)于古典文學(xué)的學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)現(xiàn)有的古典文學(xué)作品之外，還可以通過(guò)寫，包括抄寫和創(chuàng)作，讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化。其實(shí)，一直以來(lái)，高中古典文學(xué)教學(xué)存在著一定的認(rèn)知偏差，多數(shù)教師在“教”上是毫無(wú)問(wèn)題的，但是往往忽略了學(xué)生的“學(xué)”。對(duì)于古典文學(xué)來(lái)說(shuō)，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化是不言而喻的，但是學(xué)習(xí)的目的貴在應(yīng)用。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)作，更有利于在古典文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。對(duì)古典文學(xué)的寫作，包括在作文寫作中的引用，也包括直接創(chuàng)作。引用是否恰當(dāng)，創(chuàng)作是否合理，都是考驗(yàn)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的了解，以及對(duì)中華傳統(tǒng)文化的運(yùn)用和掌握。如《勸學(xué)》可作為“借助外物，實(shí)現(xiàn)理想”的論據(jù)，亦可作為“成功在于持之以恒”的例證；《師說(shuō)》可作為“博采眾長(zhǎng)者可成大器”的論據(jù)；《燭之武退秦師》可作為“語(yǔ)言的力量是無(wú)窮的”的論據(jù)。

高中古典文學(xué)作為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，作為中華文化的瑰寶，理應(yīng)大力挖掘和開發(fā)，都是可以采取多元化的方式，讓學(xué)生領(lǐng)略和感悟傳統(tǒng)文化的博大精深，從而促進(jìn)學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。

★作者單位：河北張家口市第四中學(xué)。