美聲唱法中的花腔演唱藝術(shù)及審美價(jià)值

王 怡

（大同大學(xué)，山西 大同 037009）

美聲唱法中的花腔演唱藝術(shù)及審美價(jià)值

王 怡

（大同大學(xué)，山西 大同 037009）

聲樂藝術(shù)是一種把演唱和表演有效的結(jié)合在一起的一種藝術(shù)，而花腔演唱藝術(shù)在美聲唱法的基礎(chǔ)又得到了進(jìn)一步的發(fā)展和成熟。花腔演唱藝術(shù)其主要的特點(diǎn)是通過聲音技巧、情感體現(xiàn)和演唱格調(diào)來(lái)進(jìn)行表演，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，花腔的演唱藝術(shù)在現(xiàn)代的音樂藝術(shù)中顯得更加的重要。本文主要是對(duì)花腔演唱在美聲唱法中的審美價(jià)值進(jìn)行分析。

美聲唱法；花腔演唱藝術(shù)；審美價(jià)值

美聲唱法最早是出現(xiàn)在意大利的，而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界的各種藝術(shù)文化也得到非常廣泛的流傳和發(fā)展，所以在我國(guó)的音樂中也逐漸吸收了美聲唱法中的優(yōu)點(diǎn)。而在進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)的時(shí)候，雖然先天的嗓子非常的重要，但是更為重要的是后天的努力和練習(xí)，只有這樣才能保證人們有個(gè)非常好的嗓音。所以在這其中一定要有一個(gè)科學(xué)的訓(xùn)練方法，我國(guó)在美聲唱法上逐漸的形成了我國(guó)一種獨(dú)具特色的花腔演唱藝術(shù)。

一、美聲唱法的特點(diǎn)

美聲唱法是起源于意大利，在意大利有被叫做“柔聲唱法”。其主要的特點(diǎn)就是讓演唱者在進(jìn)行演唱的時(shí)候，只用半分力氣來(lái)進(jìn)行演唱，在進(jìn)行高音表達(dá)的時(shí)候，不需要太用力發(fā)生，通過產(chǎn)生強(qiáng)烈的氣息沖擊來(lái)拔高自己的音度，而是通過一種更加自然的發(fā)聲方法來(lái)完成。其發(fā)生的原理主要就是通過丹田發(fā)出氣息最后從頭的上部進(jìn)行自然的發(fā)出。這種美聲唱法原來(lái)一種動(dòng)人的演唱形式，而現(xiàn)在成了一種科學(xué)的發(fā)生訓(xùn)練方法。我國(guó)的好多歌唱家，在美聲唱法的影響下，得到了很大程度上的進(jìn)步，比如像張權(quán)和沈湘等一些聲樂藝術(shù)家。

在美聲唱法的不斷發(fā)展中，也形成了自己的一套發(fā)生體系。其中主要有混和共鳴發(fā)聲方法、胸腹式聯(lián)合發(fā)聲方法、打開喉結(jié)發(fā)聲方法等?；旌瞎缠Q的發(fā)聲方法在進(jìn)行發(fā)聲的時(shí)候，主要是通過運(yùn)用各個(gè)發(fā)聲器官之間的共鳴來(lái)對(duì)發(fā)聲進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練。在實(shí)際的演唱中，雖然運(yùn)用了多種發(fā)聲器官，但是最終出來(lái)的聲音還是統(tǒng)一的從聲道出來(lái)的一個(gè)聲音。而打開喉結(jié)發(fā)聲的方法是美聲發(fā)聲中非常重要的一種發(fā)聲技巧。我國(guó)的一位聲樂表演藝術(shù)家，就曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過美聲唱法，其主要的方法就是要把氣吸足，然后再打開喉結(jié)進(jìn)行歌唱。所以在這種唱法訓(xùn)練中，打開喉結(jié)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。打開喉結(jié)的方式有很多種，最為簡(jiǎn)單的方式就是通過打哈欠的方式來(lái)打開喉結(jié)，在打開喉結(jié)的時(shí)候，要尋找一種打哈欠的感覺。

二、美聲唱法對(duì)花腔演唱藝術(shù)的影響

在現(xiàn)代的美聲唱法中，我們可以把美聲唱法的特征分成“通、純、圓”等。

通。在采用美聲唱法的時(shí)候，這里的通，就是指演唱時(shí)候的一種通暢之感，這在美學(xué)的感受當(dāng)中會(huì)給人一種心情舒暢的感覺。而且在這其中，通過這種通的表現(xiàn)，使得歌唱更加的具有律動(dòng)感，更加容易讓人們陶醉到音樂之中。在采用美聲唱法的時(shí)候，把各種發(fā)聲器官有效的協(xié)調(diào)起來(lái)，從而使得整個(gè)氣息在體內(nèi)匯聚在一塊兒，然后再進(jìn)行發(fā)聲。這樣可以保證發(fā)聲渾厚有力，并且保證演唱順暢，歌聲優(yōu)美動(dòng)聽。而且通過這樣的方法可以有效的提升擴(kuò)展自己的音域，從而使得自己在進(jìn)行演唱表演的時(shí)候，可以更加的順利和簡(jiǎn)單。

純。這里的純，主要指的就是音色本身的純凈，就如同一汪純凈的湖水一樣，給人一種干凈的感覺。在進(jìn)行演唱的時(shí)候，如果音色越是純凈，那么在對(duì)聲音表現(xiàn)的時(shí)候則會(huì)更加的清楚透明。當(dāng)聽眾聽到這樣的純凈的音色之后，會(huì)讓他們感覺眼前一亮，而心如明鏡，讓人一下子像掉入了一個(gè)純凈的湖底等。相反的，若是演唱者在進(jìn)行聲樂表演的時(shí)候，音色不純，帶有雜質(zhì)，這讓聽眾在進(jìn)行音樂欣賞的時(shí)候，就好像在一張純白的紙張上發(fā)現(xiàn)了一滴墨一樣，給人一種非常難受的感覺。所以在進(jìn)行演唱的時(shí)候，一定要保證音色純凈。而導(dǎo)致音色不純的主要原因就是基音不純。所以在發(fā)音的時(shí)候，要想使音色變得純凈，就要保證下巴、喉結(jié)和前頸個(gè)部位都要處在一種松弛的狀態(tài)，而不是緊繃的狀態(tài)，讓聲音感覺是最為自然、隨意的流出的。這樣才能保證音色的純凈。

在采用美聲唱法的時(shí)候，還可以使得聲音顯得更加的飽滿、圓潤(rùn)，這可以讓聲樂表現(xiàn)得更加的優(yōu)美。因?yàn)槿说穆犛X本身就是非常敏感的，人們可以清楚的知道在聲音是否圓潤(rùn)。因?yàn)楸旧韴A潤(rùn)的聲音會(huì)給人更加舒服的感覺，更加容易打動(dòng)人，讓人產(chǎn)生共鳴，而非常尖銳的聲音容易讓人產(chǎn)生一種討厭和難以忍受的感覺。這種情況在我們的現(xiàn)實(shí)生活中就可以體會(huì)。就像我們?cè)谀７乱粋€(gè)壞心眼說話的時(shí)候，總喜歡捏著嗓子來(lái)進(jìn)行模仿，這樣讓人聽著就容易生出厭惡之情。所以說，通過美聲唱法的練習(xí)可以有效的抹去自己聲音中的那種尖銳性，從而使得演唱者在聲樂表演的時(shí)候，更加的具有美感，容易吸引觀眾。在美聲的唱法中，尤其的注重對(duì)聲音圓潤(rùn)性和連貫性的要求。因?yàn)樵谝獯罄拿缆暢ê推渌膭e的唱法當(dāng)中，其最為重要的一個(gè)特點(diǎn)也就是圓潤(rùn)。

在采用美聲唱法訓(xùn)練的時(shí)候，要讓聲音顯得松弛，因?yàn)槁曇羲沙诰蜁?huì)給人帶來(lái)一種輕松快樂的感覺。就好像一個(gè)人用不同的語(yǔ)速和你說話一樣。一個(gè)人用正常的語(yǔ)速和你說話和一個(gè)用很快的語(yǔ)速和你說話，顯然你在聽后面這個(gè)人說話的時(shí)候后就會(huì)不自覺的產(chǎn)生一種緊張的感覺。所以說在演唱的時(shí)候，聲音一定要保持松弛、而不是緊繃，只有這樣，人們?cè)跁?huì)感到舒心舒暢，才能自由的放飛心靈，好好的享受音樂。

三、美聲唱法中花腔演唱藝術(shù)的審美價(jià)值

在花腔的演唱藝術(shù)當(dāng)中，其的每個(gè)字和每個(gè)音調(diào)都有其獨(dú)特的意義。比如一個(gè)“啊”字，在我們的日常生活中只是一個(gè)語(yǔ)氣詞，一般很難表示一些實(shí)際的意義。但是在花腔演唱藝術(shù)表演中，其中不斷可能帶有一種音樂本身的律動(dòng)的美感，同時(shí)這一個(gè)字，可能就可以表現(xiàn)出作品中人物的感情，讓人可以更加深入的體會(huì)和理解作品。在《樂記》中也有說明，人的喜怒哀樂其實(shí)都是以一些聲音來(lái)表達(dá)出來(lái)的，所以在音樂中，可以做到以樂傳情。在美聲唱法中，花腔演唱藝術(shù)的審美價(jià)值主要可以從下面來(lái)看。

（一）花腔演唱的風(fēng)格非常美

對(duì)于一首好的花腔音樂作品來(lái)說，它可以成為一個(gè)作曲家的代表作品，而且可以顯現(xiàn)出一種固定的形象。而且在這其中，會(huì)充滿豐富的情感和精神，其可以直接表現(xiàn)出一個(gè)作品的整體風(fēng)格和所要表達(dá)的思想感情。在花腔聲樂藝術(shù)的表演中，其中聲音技法只是其外在的一種“形”，而其風(fēng)格才可以作品的傳神之處。這才是聲樂表演藝術(shù)真正的意義之所在，也是表演藝術(shù)的最高境界。因?yàn)榈赜虿煌⒚褡宀煌?、年齡不同等，這都會(huì)給人們帶來(lái)很大程度上的審美差異，這給人的美感體會(huì)也就會(huì)出現(xiàn)不同。比如在《我永遠(yuǎn)記得那一天》表演者通過不同的語(yǔ)調(diào)和聲音來(lái)表現(xiàn)出主人公那種復(fù)雜的心理變化。

（二）聲和心結(jié)合起來(lái)的美

在任何的聲樂藝術(shù)表演中，其中優(yōu)美的體現(xiàn)主要是在表演中要把“志美”、“情美”、“聲美”都有效的展現(xiàn)出來(lái)。而對(duì)于花腔演唱來(lái)說“心”和“聲”是絕對(duì)不能分割開來(lái)的，必須要做到緊密的聯(lián)系到一起，只有這樣才能做到對(duì)花腔演唱藝術(shù)做到完美的詮釋。要是“心”和“聲”之間不通，那么在演唱表演中，只是有形而無(wú)情。所以很難讓觀眾受到感染。而只有做到“聲”和“心”的有效結(jié)合，才能把那種美表現(xiàn)到極致，才能讓人感覺蕩氣回腸。在美聲唱法中的花腔演唱是人們對(duì)藝術(shù)的一種不懈的追求，其中既是對(duì)聲音形式的一種追求，也是對(duì)情感表達(dá)上的一種追求。美聲唱法是一種非常科學(xué)的聯(lián)系方法，這也就是其和花腔演唱藝術(shù)的共性之所在。所以在通過進(jìn)行美聲訓(xùn)練的時(shí)候，可以有效的提高花腔演唱藝術(shù)的表演水平。當(dāng)然花腔演唱也有自己的個(gè)性唱法。所以在當(dāng)一個(gè)演唱者對(duì)所謂的共性基礎(chǔ)唱法都熟練掌握之后，就可以突出其個(gè)性發(fā)展了。這也就是可以更加突出花腔這門演唱藝術(shù)。隨著我國(guó)現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的發(fā)展，通過采用美聲唱法這中科學(xué)的方式進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練，從而不斷的促進(jìn)花腔演唱的發(fā)展和進(jìn)步，這樣也就形成了獨(dú)具中國(guó)特色的一種美聲唱法，這樣可以推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)文化事業(yè)更好的向前發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著現(xiàn)代美聲唱法的不斷發(fā)展和完善，我國(guó)的各種專業(yè)聲樂家對(duì)音樂也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)美聲唱法也產(chǎn)生了一種共識(shí)。而且其中對(duì)我國(guó)的花腔演唱藝術(shù)的影響和對(duì)其藝術(shù)體現(xiàn)有著非常促進(jìn)的作用。在進(jìn)行學(xué)習(xí)美聲唱法的時(shí)候和在對(duì)花腔演唱藝術(shù)進(jìn)行表演的時(shí)候，在這樣的不斷鍛煉中，可以使整個(gè)聲樂藝術(shù)不斷美化，而且奧妙無(wú)窮。■

[1] 張悅.美聲唱法中花腔演唱的審美探討[J].藝海,2016,02：113-114.

[2] 李敬波.美聲唱法中的花腔演唱藝術(shù)及審美價(jià)值[J].藝術(shù)研究,2016,02：18-19.

[3] 董大新.胡廷江聲樂作品的創(chuàng)作理念與演唱研風(fēng)格研究[D].曲阜師范大學(xué),2014.