民俗音樂的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)

劉艷云

（江蘇省靖江外國語學(xué)校，江蘇 靖江 214500）

民俗音樂的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)

劉艷云

（江蘇省靖江外國語學(xué)校，江蘇 靖江 214500）

民俗音樂是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在經(jīng)過了幾千年漫長的發(fā)展和沉淀后，孕育出了獨(dú)具中國特色的民俗音樂，綻放出了自己獨(dú)特的色彩。隨著我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越來越普遍，隨著社會的發(fā)展趨勢，傳統(tǒng)的民俗音樂也遭受到了發(fā)展瓶頸，西方流行音樂的迅速發(fā)展，使得我國年輕人更加鐘情于說唱音樂，對民俗音樂構(gòu)成了威脅，面對我國民俗音樂趨于邊緣化生存現(xiàn)狀，筆者針對民俗音樂的處境，對于民俗音樂的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)做了簡要闡述，并對民俗音樂的未來發(fā)展道路做了相關(guān)探究。

民俗音樂；保護(hù)；發(fā)揚(yáng)

隨著社會的快速發(fā)展，我國在各方面都進(jìn)行著整頓和改革，其中關(guān)于文化發(fā)生了巨大的變化，信息技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)遍布全球，人們接觸到外來文化的途徑和方式越來越多樣化，我國民俗音樂的發(fā)展受到限制。青少年我們祖國的未來，可是他們卻對搖滾音樂、DJ、說唱藝術(shù)情有獨(dú)鐘，長此以往必然會對我國民俗音樂的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響，面對我國傳統(tǒng)民俗文化的發(fā)展現(xiàn)狀，對民俗音樂實施保護(hù)措施，并進(jìn)行發(fā)揚(yáng)顯得尤為重要。

一、中國傳統(tǒng)民俗音樂的現(xiàn)狀和發(fā)展前景

所謂民俗音樂，通俗點(diǎn)來講就是我國各民族人民依照本自己民族的特點(diǎn)，文化創(chuàng)造出的極具民族特色的音樂，而且民俗音樂不僅僅只有流傳下來的古代音樂還有很多膾炙人口的當(dāng)代音樂作品。民俗音樂作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)它存在了數(shù)千年，隨著歷史的變革，民俗音樂也發(fā)生著變化，發(fā)展至今，民俗音樂已經(jīng)形成了個特點(diǎn)鮮明的體系。但是就我國民俗音樂的發(fā)展現(xiàn)狀來看，隨著信息化時代日益顯著，外來音樂正在一步一步的侵蝕著我國的本土音樂文化。社會上出現(xiàn)的搖滾樂、爵士樂等音樂風(fēng)格，將歐美、日韓的流行音樂形式日益壯大，深受年輕人的追捧，引領(lǐng)了外來音樂的潮流。雖然我國的民俗音樂也因外來音樂有了很大的改變，但是從整體來看對我國民俗音樂的發(fā)展形成了很大的阻礙。隨著社會的發(fā)展，人們更多地逐漸把眼光投放到外來音樂文化上，年輕人關(guān)注的都是港臺歐美的流行電子音樂，根本不關(guān)注民族音樂。只有央視的青歌賽中能給民族音樂留有一席之地，這是多么一件令人心酸的事情。傳承幾千年的民族音樂受到現(xiàn)代流行音樂強(qiáng)烈地碰撞，傳統(tǒng)的音樂生態(tài)環(huán)境更是受到外來音樂文化的沖擊。不得不談民族音樂，已經(jīng)逐漸被冷落。

二、民俗音樂的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)措施

（一）針對于我們個體方面

我們應(yīng)該有計劃并自發(fā)的對我國民俗音樂進(jìn)行系統(tǒng)化的整理和研究，然后借助于信息技術(shù)，讓年輕人可以隨時隨地的接觸到民俗音樂，感受到民俗音樂的特色，進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。年輕人是我國發(fā)展的希望，但是當(dāng)今社會的青年群體都是聽著流行音樂長大的，對于民俗音樂不但不了解，甚至還出現(xiàn)抵觸心理。年輕人講究潮流時尚，然對于音樂也是一樣，他們認(rèn)為民俗音樂跟不上發(fā)展潮流。因此如何讓年輕人接受我們的民俗音樂也成了一大難題，傳統(tǒng)的民俗音樂是我國幾千年發(fā)展沉淀下來的精華，它應(yīng)該成為我國音樂的發(fā)展潮流，而不是作為邊緣化文化來發(fā)展。在日常生活中我們應(yīng)通過各種途徑發(fā)揚(yáng)民俗音樂，讓更多的年輕人感受到民俗音樂的魅力，加深年輕人對民俗文化的認(rèn)識，而不能只是靠老藝術(shù)家去支撐民俗音樂的發(fā)展，要讓年輕人意識到，民俗音樂是幾千年的文化瑰寶而不是俗樂。

（二）針對于國家和社會方面

1.國家方面

在政策方面，國家應(yīng)該大力提高我國的文化軟實力，并且在實際的政策上對于非物質(zhì)文化教育加以保護(hù)，作為音樂人應(yīng)該響應(yīng)黨的號召，構(gòu)建文化強(qiáng)國，使我國的非物質(zhì)文化能夠在祖國肥沃的土地上發(fā)展壯大。例如由于文化專制對于我國的民俗音樂造成了很大的摧殘。我國音樂家協(xié)會隨之頒布了搜集整理我國民族音樂遺產(chǎn)計劃，要求全面的收集，拯救我國的民俗音樂，在經(jīng)過了20多年的努力，我們目前120卷《集成》共計3億四千萬字的巨著已經(jīng)完成，不但保留了我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且保護(hù)工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2.在學(xué)校教育方面

現(xiàn)今社會對于民俗音樂傳承產(chǎn)生巨大阻礙作用的是流行音樂，而這些流行音樂又很受年輕人追捧，所以我們要重視學(xué)校教育，重視音樂方面的課程教學(xué)，加強(qiáng)民俗音樂方面的師資力量和硬件設(shè)備，不能只按照教材輕描淡寫的講解，而是要讓學(xué)生能夠運(yùn)用，通過豐富多樣的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且對學(xué)生的民俗音樂學(xué)習(xí)情況進(jìn)行有效的考核制度。教師要正視民俗音樂文化，以此來影響學(xué)生加強(qiáng)對民俗音樂文化的重視，使學(xué)生能夠接受民俗音樂，同時在學(xué)習(xí)過程中受到民俗音樂的熏陶，體會民俗音樂的魅力。

3.在社會方面

社會方面對民俗音樂的發(fā)揚(yáng)傳承也起到了很大的作用，尤其媒體，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們可以通過手機(jī)電腦等多種方式進(jìn)行音樂的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，政府應(yīng)該支持和引導(dǎo)媒體去做一些和民俗音樂有關(guān)的音樂節(jié)目，用網(wǎng)絡(luò)的力量來對民俗音樂進(jìn)行弘揚(yáng)和發(fā)展，以媒體節(jié)目這種有影響力的途徑對民俗文化加一層護(hù)身甲，號召國民成立音樂文化基金，彌足民俗音樂發(fā)展因資金短缺而導(dǎo)致的發(fā)展受限。

三、總結(jié)

民俗音樂作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，將跟隨著祖國發(fā)展、社會進(jìn)步、人類文明的發(fā)展不斷完善，從幾千年的民俗音樂發(fā)展軌跡中可以清楚地看出，傳統(tǒng)的民俗音樂在不停的變化，而這種變化是為了更好的發(fā)展和弘揚(yáng)，在這個過程中也需要我們每一個人貢獻(xiàn)自己的力量。

[1]杜亞雄.中國傳統(tǒng)音樂及其研究的現(xiàn)狀和幾點(diǎn)建議——在慶祝董維松教授80華誕學(xué)術(shù)研討會上的發(fā)言[J].文化藝術(shù)研究,2011.

[2]丁菲菲.傳統(tǒng)與多元承傳與創(chuàng)新——后現(xiàn)代語境下音樂教育的思考暨第十屆亞太音樂教育研究論壇述評[J].中國音樂,2016.

[3]宋晶.城市化進(jìn)程中的傳統(tǒng)音樂文化傳承——對北京利民小學(xué)流動兒童的音樂教育關(guān)注引發(fā)的點(diǎn)滴思考[J].人民音樂,2013.

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