《墨子》“藉”相關(guān)特殊假設(shè)詞及其漢語史價(jià)值

張萍

(上海大學(xué)文學(xué)院,上海 200444)

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《墨子》“藉”相關(guān)特殊假設(shè)詞及其漢語史價(jià)值

張萍

(上海大學(xué)文學(xué)院,上海 200444)

《墨子》擅用假設(shè)句來闡明問題，使用了豐富的假設(shè)連詞，其中“藉”、“籍而”、“蕢(藉)若”為《墨子》特有，又有“籍設(shè)”為動(dòng)詞，也用于表假設(shè)?！赌印分小敖濉毕嚓P(guān)假設(shè)詞具有特殊的漢語史語料價(jià)值，為揭示漢語詞匯、語法演變規(guī)律提供了重要語言材料。

《墨子》；假設(shè)詞；藉；漢語史價(jià)值①

《墨子》中假設(shè)連詞非常豐富，據(jù)孫卓彩、劉書玉羅列，共有以下“表示假設(shè)關(guān)系的”連詞：常使(猶“倘使”)、當(dāng)(猶“倘”)、當(dāng)使、而、茍、故、或、即、籍而、籍設(shè)、藉、今、今若、其、且、如、若、若茍、若使、尚、使、為(wéi)、抑、意、意若、意亦、則。[1](P224～227)其中有一些是否為假設(shè)連詞，還值得討論。部分假借詞為《墨子》特有，“藉”、“籍而”、“籍設(shè)”即為《墨子》特殊假借詞。

謝德三《墨子虛詞用法詮釋》釋“藉、籍”：“‘藉’、‘籍’二字在《墨子》中作為虛詞，意義相通，皆解作‘假使’、‘假令’、‘假如’，用作假設(shè)關(guān)系復(fù)句之假設(shè)詞，且常與‘而’、‘若’、‘設(shè)’等字連用成‘藉若’、‘籍而’、‘籍設(shè)’之熟語，其意義亦同?！盵2](P324)其實(shí)《墨子》中“藉”或當(dāng)處于由動(dòng)詞向介詞、連詞虛化的過程中，“藉若”、“籍而”、“籍設(shè)”用法也并非“藉、籍”與“若”、“而”、“設(shè)”簡單“連用”而成“熟語”，其具體用法還當(dāng)細(xì)致辨析。

一、《墨子》“藉”“籍”“假”三字關(guān)系

(1)北方有侮臣者，愿藉子殺之。(《墨子·公輸》)

這一例我們在《“借以”詞匯化研究——兼及“藉以”的演變》一文中曾舉出，說明“在戰(zhàn)國中后期，‘借/藉’已經(jīng)逐漸在連動(dòng)式中由動(dòng)詞衍生出介詞用法”，[3](P94)這一句中的“藉”，譚家健注為“同‘借’，憑借”。[4](P416)①該句中“藉”當(dāng)是由動(dòng)詞向介詞過渡，在“憑借”義上，“藉(jiè)”與“借”用法相同(后在漢字簡化中，“借”字合并了該意義的“藉(jiè)”)。

《說文解字·人部》：“借，假也?！盵5](P162)即“借助(非己真有的物品)”。[6](P1090)《說文解字·艸部》：“藉，祭藉也，一曰艸不編，狼藉，從艸耤聲?！盵5](P18)即“祭祀時(shí)墊在地上的席子”，朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》按“藉之為言席也”，[7](P470)王力《同源字典》證“藉”與“席”同源，兩字為“從邪旁紐，疊韻”，[8](P289)“藉”由“席子”、“墊子”義引申出“憑借”義?！敖濉币嗫膳c“假”同義復(fù)用，《墨子》中即有用例：

(2)今王公大人亦欲效人以尚賢使能為政，高予之爵，而祿不從也。夫高爵而無祿，民不信也。曰：“此非中實(shí)愛我也，假藉而用我也。夫假藉之民，將豈能親其上哉！”(《墨子·尚賢中》)

《現(xiàn)代漢語詞典》“假借”詞條，釋動(dòng)詞義為“利用某種名義、力量等來達(dá)到目的”，[9](P624)《墨子》此例中“假藉”語義與此相同，利用的正是“高爵而無祿”的虛名，來達(dá)到“用我”的目的。此處“假藉”亦為動(dòng)詞，或當(dāng)為“假”、“藉”同義復(fù)用組合，其見用甚少，通過北京大學(xué)中國語言學(xué)研究中心(CCL)“古代漢語”語料庫檢索周代至西漢的典籍，僅得《墨子》此二例。《漢語大詞典》收錄“假藉”詞條，釋為“憑借；借助”，其首舉例子即《墨子》該例，并載孫詒讓《墨子間詁》引畢沅云“古無借字，只用藉。假藉即假借?！盵10](P670)今核《墨子間詁》，其引畢沅云“古無‘借’字，只用‘藉’。《說文·序》有假借字，從人，俗寫亂入?！盵11](P358)如上所引，《說文》中不只“序”有“假借字”，其所釋字中，亦有“借”字，“借”、“藉”、“籍”三字并有。且《左傳》中也兼有“借”、“藉”，作動(dòng)詞用，如“今將借人之力以救其死(襄公十九年)”、“敢不藉手以拜(昭公十六年)”，可知并非如畢沅所說“古無‘借’字，只用‘藉’”，而是兩者語義有別，“借”本為“暫時(shí)取用別人東西”義，引申出“憑借”義，此義與“藉”同。

二、《墨子》“藉”“籍而”“籍設(shè)”

隨著“借、藉”進(jìn)一步語法化發(fā)展，逐漸發(fā)展出表假設(shè)意味的連詞，《古書虛詞通解》錄《詞詮》注“假設(shè)連詞”、《助字辨略》注“設(shè)辭也”，并按“此項(xiàng)用法由動(dòng)詞借、憑借義虛化而來。與‘假’字演化平行?！盵12](P162)“藉”的連詞用法在《墨子》中初見端倪，不過仍具有一定動(dòng)詞意味，表現(xiàn)在其后通過“而”與假設(shè)成分連接，又有同義復(fù)用組合“假設(shè)”用法?！赌印分小敖?籍)”相關(guān)假設(shè)句共有7例，如下：

(3)然即兼之可以易別之故何也？曰：藉為人之國若為其國，夫誰獨(dú)舉其國以攻人之國者哉？為彼者由為己也。為人之都若為其都，夫誰獨(dú)舉其都以伐人之都者哉？為彼猶為己也。(《墨子·兼愛下》)

(4)愛獲之愛人也，生于慮獲之利。慮獲之利，非慮臧之利也；而愛臧之愛人也，乃愛獲之愛人也。去其愛而天下利，弗能去也?！尻耙菜蓝煜潞Γ岢逐B(yǎng)臧也萬倍，吾愛臧也不加厚。(《墨子·大取》)

(5)翟嘗計(jì)之矣。翟慮耕而食天下之人矣，盛，然后當(dāng)一農(nóng)之耕，分諸天下，不能人得一升粟。籍而以為得一升粟，其不能飽天下之饑者，既可睹矣。翟慮織而衣天下之人矣，盛，然后當(dāng)一婦人之織，分諸天下，不能人得尺布。籍而以為得尺布，其不能暖天下之寒者，既可睹矣。(《墨子·魯問》)

(6)吳慮謂子墨子曰：“義耳義耳，焉用言之哉？”子墨子曰：“籍設(shè)而天下不知耕，教人耕，與不教人耕而獨(dú)耕者，其功孰多？”吳慮曰：“教人耕者其功多。”子墨子曰：“籍設(shè)而攻不義之國，鼓而使眾進(jìn)戰(zhàn)，與不鼓而使眾進(jìn)戰(zhàn)而獨(dú)進(jìn)戰(zhàn)者，其功孰多？”吳慮曰：“鼓而進(jìn)眾者其功多?！?同上)

(7)彭輕生子曰：“往者可知，來者不可知?！弊幽釉唬骸凹O(shè)而親在百里之外，則遇難焉，期以一日也，及之則生，不及則死。今有固車良馬于此，又有奴馬四隅之輪于此，使子擇焉，子將何乘？對(duì)曰：“乘良馬固車，可以速至?！?同上)

如以上例子所示，“藉”引起假設(shè)句共2例，分別在《兼愛下》《大取》篇，其余5例都在《魯問》篇，用“籍”字，②且不再直接連接假設(shè)句，而是通過“而”來連接，2見“籍而”，又有3見“籍設(shè)而”，“籍設(shè)”當(dāng)為同義復(fù)用的動(dòng)詞，比照“籍設(shè)而”而言，“籍而”中“籍”用同“籍設(shè)”，即為動(dòng)詞，不過這些句子中“籍”的動(dòng)詞意味已經(jīng)相當(dāng)弱，這就容易并入后面的連詞“而”，進(jìn)而組合成表示假設(shè)關(guān)系的雙音連詞，這一過程中漢語雙音節(jié)律對(duì)其具有重要促成作用，“籍設(shè)而”中“籍設(shè)”為雙音單位，就不容易并入其后的“而”。

“籍而”多被作為雙音詞出注，譚家健注“籍而”為“例如”，譯為“就算每人分得一升米，也不能讓天下挨餓的人都吃飽，這是顯而易見的”、“就算每人分得一尺布，也不能使天下挨凍的人都得到溫暖，這是顯而易見的”，[4](P407，411)用“就算”來對(duì)譯，其讓步語氣明顯。李漁叔亦注“籍而”，釋為“假令及即令等意”，[13](P380)即為假設(shè)語意。假設(shè)關(guān)系與讓步關(guān)系并不矛盾，邢福義《漢語復(fù)句研究》“廣義轉(zhuǎn)折句”中包含了“實(shí)言‘即使p，也q’”句式與讓步句，并提出讓步句分為容忍性讓步句、虛擬性讓步句、無條件讓步句和忍讓性讓步句，分別起到“實(shí)讓”、“虛讓”、“總讓”、“忍讓”的作用，代表格式相應(yīng)為“雖然p，但q”，“即使p，也q”，“無論p，都q”，“寧可p，也q”，[14](P467)《墨子》兩例“籍而”用法就與其中的“虛擬性讓步句”相似，或譯為“就算……也……”，或譯為“即使……也……”(周才珠、齊瑞端譯為“即使每人得到一升粟，也不能使天下的饑者得食，這是顯而易見的事”)，[15](P472)對(duì)應(yīng)的正是典型的“虛讓”式格式?？梢姟凹北磉_(dá)的是“虛擬性讓步”，即兼有假設(shè)語氣與讓步語氣。

兩例“藉”直接引出假設(shè)內(nèi)容，例(3)“藉為人之國若為其國，夫誰獨(dú)舉其國以攻人之國者哉？”例(4)“藉臧也死而天下害，吾持養(yǎng)臧也萬倍”，分別是兩個(gè)復(fù)句，假設(shè)小句句首的“藉”顯然具有了較為明顯的連詞功能，兩個(gè)假設(shè)復(fù)句分別譯為“假如對(duì)待別人的國家像治理自己的國家，那么誰還會(huì)動(dòng)用本國的力量來攻伐別人的國家呢？”“假如臧的死會(huì)讓天下人受害，那么我們對(duì)臧的持養(yǎng)就會(huì)增加一萬倍”。

《漢語大詞典》“藉”列有“連詞”義項(xiàng)，“表示假設(shè)，相當(dāng)于‘如果’、‘假使’”，首舉例子為《史記·陳涉世家》中的“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七?！薄赌印分袃衫敖濉碑?dāng)可確定為表假設(shè)關(guān)系的連詞，故“藉”作連詞用的時(shí)間可由《史記》向前推至《墨子》時(shí)代，從兩例所處篇目《兼愛下》《大取》來看，其為墨子后學(xué)編輯或成篇，時(shí)間稍后，約在戰(zhàn)國中后期。與此相比，“籍而”“籍設(shè)”見于《魯問》中，屬于“墨語”部分，“記載墨子和后學(xué)、時(shí)人的對(duì)話，是墨子的言行錄和傳記資料”，[16](P21)時(shí)代則稍早。兩相比照，可見“藉(籍)”由動(dòng)詞向連詞演變的痕跡。

“籍設(shè)”，從詞性上來看，當(dāng)同“假設(shè)”，《現(xiàn)代漢語詞典》(第六版)中“假設(shè)”作動(dòng)詞，義為“姑且認(rèn)定”、“虛構(gòu)”，[9](P624)“籍設(shè)”也當(dāng)為動(dòng)詞，而非連詞，且其后用連詞“而”連起假設(shè)內(nèi)容，可見其仍為動(dòng)詞。《漢語大詞典》收“籍設(shè)”詞條，釋為“假設(shè)；如果”，所引例子即為《墨子》例(6)，“籍設(shè)”的用法為《墨子》特有，不見于其他上古典籍，“籍設(shè)”中“籍”為通“藉”之用，但典籍中并無“藉設(shè)”用法?！稘h語大詞典》釋其為“假設(shè)”、“如果”，似既認(rèn)為“籍設(shè)”同“假設(shè)”，又似認(rèn)為其為引起假設(shè)小句的連詞，不過確實(shí)“假設(shè)”引起句子，其動(dòng)詞意味較弱，更主要體現(xiàn)于發(fā)起假設(shè)句的作用。

三、《墨子》“蕢(藉)若”

《墨子》中“藉(籍)”相關(guān)假設(shè)句除上述3篇共7例外，還有一例如下：

(8)今雖毋在乎王公大人，蕢若信有命而致行之，則必怠乎聽獄治政矣。(《墨子·非命下》)

這一句中的“蕢若”，孫詒讓《墨子間詁》引畢沅讀“蕢”字句斷，云“此‘貴’字假音?！庇忠衢性啤啊墶帜恕濉种`。藉若，猶言假如也，本書屢見?！睂O詒讓案“俞說近是，畢讀非?！盵11](P284)譚家健注“‘蕢’同‘藉’。藉若：即假若。”[4](P211)比照兩字上古聲韻，“蕢”字微韻群母，“藉”字“鐸韻從母”，兩字并不具有通假的音近條件，故此處“蕢”當(dāng)從俞樾所說為“藉”字形訛誤，“蕢”繁體作“蕢”，“藉”字下方部分左右橫筆較多，書寫密集，“蕢”與“藉”具有一定形似性，“藉”在傳抄中發(fā)生字形訛誤而成“蕢”，其可能性是合理的。這一例“蕢若”即“藉若”，如此，則可明證“藉”為連詞，且與假設(shè)連詞“若”復(fù)用組合成雙音成分。

四、《墨子》“藉”相關(guān)假設(shè)詞的漢語史價(jià)值

“藉”在戰(zhàn)國中后期由動(dòng)詞虛化出介詞、連詞用法之后，為進(jìn)一步明確功能，也發(fā)展出一些語言手段，雙音化即是其中一種重要方式，表現(xiàn)在與相同功能的其他單音詞同義組合，如假設(shè)連詞用法上，“藉”與“使”復(fù)合成“藉使”，如：

(9)藉使子?jì)胗杏怪髦模瑑H得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀未當(dāng)絕也。(《史記·秦始皇本紀(jì)》)

“藉使”是與“假使”平行的雙音假借連詞。不過“假”組成的雙音連詞，沿用至今的仍有“假使”“假若”等，而“借(藉)”雖與“假”有著平行的功能演化途徑，從《墨子》《史記》中“藉若”、“藉使”用例看來，“藉”也曾有過與“若”、“使”等其他同義單音連詞組合成雙音詞的可能性，不過其用法最終并未得以固定下來，而是在語言發(fā)展的潮流中最終被淘汰。在“假”與“借(藉)”這一組平行詞中，作為假設(shè)連詞，“假”最終勝出，以雙音連詞形式發(fā)展至今。

《墨子》中“藉”與“籍而”、“籍設(shè)”、“藉若”的用例具有特殊的漢語史語料價(jià)值，體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是為“藉(籍)”由動(dòng)詞向介詞、連詞演變的語法化過程保存了重要例證，這些用法是語言動(dòng)態(tài)演變的化石；二是為“藉(籍)”與“假”平行演變提供了重要材料，可見一組功能相近的詞在詞匯史上經(jīng)歷了選擇的演變過程，《墨子》“藉(籍)”保存了選擇結(jié)果之前的語言多樣性。這兩點(diǎn)正是《墨子》中特有的“藉”、“籍而”、“籍設(shè)”、“藉若”等假設(shè)詞的重要意義。我們曾從“以……以為”、“何故之以”、“有NP所以VP者”等《墨子》特有句式的角度來論述《墨子》語料對(duì)漢語史研究的價(jià)值，[17](P31～35)本文所論述的“藉”系列假設(shè)詞在《墨子》中的特殊用法，也是體現(xiàn)《墨子》獨(dú)特語料價(jià)值的一個(gè)例證。

注釋

①譚家健，孫中原譯注《墨子今注今譯》，據(jù)前言說明，《公輸》及下文引例的《魯問》、《非命下》諸篇均為譚家健譯注，孫中原譯注《墨子》中“墨辯”諸篇及城守諸篇.

②孫詒讓《墨子間詁》注“籍而以為得一升粟”中“籍”：“吳鈔本作‘藉’。畢云：‘籍，藉字假音?！币姷?73頁.

[1]孫卓彩,劉書玉.墨子詞匯研究[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2008.

[2]謝德三.墨子虛詞用法詮釋[M].臺(tái)北:學(xué)海出版社,1982.

[3]張萍.“借以”詞匯化研究——兼及“藉以”的演變[J].常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué))，2015,(3).

[4]譚家健,孫中原.墨子今注今譯[M].北京:商務(wù)印書館,2009.

[5](漢)許慎撰,(宋)徐鉉校定.說文解字[M].北京:中華書局,2013.

[6]湯可敬.說文解字今釋[M].長沙:岳麓書社,2001.

[7](清)朱駿聲.說文通訓(xùn)定聲[M].北京:中華書局,1984.

[8]王力.同源字典[Z].北京:商務(wù)印書館,1982.

[9]中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典(第6版)[Z].北京:商務(wù)印書館,2013.

[10]漢語大詞典編輯委員會(huì)，漢語大詞典編纂處.漢語大詞典(縮印本)[Z].上海:漢語大詞典出版社，2000.

[11](清)孫詒讓撰,孫啟治點(diǎn)校.墨子間詁[M].北京:中華書局,2001.

[12]解慧全,崔永琳,鄭天一.古書虛詞通解[M].北京:中華書局,2008.

[13]李漁叔.墨子今注今譯[M].臺(tái)北:臺(tái)灣商務(wù)印書館股份有限公司,1974.

[14]邢福義.漢語復(fù)句研究[M].北京:商務(wù)印書館,2014.

[15]周才珠,齊瑞端今譯，汪榕培,王宏英譯.墨子：漢英對(duì)照[M].長沙:湖南人民出版社,2006.

[16]孫中原.墨學(xué)七講[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2013.

[17]張萍.《墨子》在漢語史研究中的語料價(jià)值[J].棗莊學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(3).

[責(zé)任編輯：郭震旦]

Study on the Special Hypothetical Words Related to Jie(藉) in Mo-tse and Their Value in the History of Chinese Language

ZHANG Ping

(College of Liberal Arts, Shanghai University, Shanghai 200444,China)

Hypothetical sentences are often uesd to illustrate problems in Mo-tse, so there're various hypothetical conjunctions, among which some words like jie(藉), jieer(籍而) and jieruo[蕢(藉)若] are special.Jieshe(籍設(shè)) as a verb is also used to lead a hypothetical sentence. Providing important language materials for the study of Chinese vocabulary and grammar, the hypothetical words related to jie(藉) have a particular corpus value in the history of Chinese language.

Mo-tse; hypothetical words; Jie(藉); value in the history of Chinese langueage

2016-10-30

上海市教委科研創(chuàng)新項(xiàng)目“基于現(xiàn)代計(jì)算方法的上古漢語介詞系統(tǒng)研究”(項(xiàng)目編號(hào)：14YS014)；上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃青年課題“漢語介詞連詞用法通典”( 項(xiàng)目編號(hào)：2014EYY004)。

張萍(1985-)，女，江蘇溧陽人，上海大學(xué)文學(xué)院講師，文學(xué)博士，主要從事漢語語法史研究。

H131

A

1004-7077(2017)01-0005-04