階層正義研究的創(chuàng)新成果
——評靳鳳林的《追求階層正義》

謝 超

階層正義研究的創(chuàng)新成果
——評靳鳳林的《追求階層正義》

謝 超

與當代學者偏好于從窮人與富人兩大階層角度來研究階層正義不同，靳鳳林教授所著的《追求階層正義——權(quán)力、資本、勞動的制度倫理考量》（人民出版社2016年版）一書，從當代中國社會的主要組成階層的獨特視角出發(fā)對于階層正義進行了研究，得出了具有創(chuàng)新性的研究成果。這一成果具有如下特征。

其一，立論可靠。該書是對中國道路的道德合理性和中國夢所應(yīng)該有的道德目標所進行的深入思考，所得出的結(jié)論是應(yīng)該以共創(chuàng)共享和公平正義為當代中國的根本道德原則和價值尺度，惟其如此，才能真正實現(xiàn)當代中國各個階層之間的權(quán)責一致和公平流動，并使國家、市場和社會處于動態(tài)平衡的良性運行狀態(tài)。這一結(jié)論也即根本觀點建立在三個基礎(chǔ)之上。第一，中國道路的后發(fā)優(yōu)勢。作者認為，中國是在總結(jié)先行市場經(jīng)濟國家發(fā)展模式的利弊得失的基礎(chǔ)上確定自己的發(fā)展道路的。這一道路具有明顯的后發(fā)優(yōu)勢，即：中國所實行的社會主義市場經(jīng)濟制度，既不同于西方古典的自由放任型市場經(jīng)濟制度，又不同于凱恩斯之后西方的政府干預型市場經(jīng)濟制度，而是一種國家主導型市場經(jīng)濟制度，它能夠?qū)⒄鲗ё饔猛袌鲋黧w作用有效結(jié)合起來，將公有制經(jīng)濟與私有制經(jīng)濟有機統(tǒng)一起來。第二，當代中國存在三大階層。與將整個社會成員劃分為窮人與富人等階層劃分方法不同，作者從不同社會生活領(lǐng)域的角度來進行社會階層劃分，認為，當代中國社會已經(jīng)明顯地分化為權(quán)力階層、資本階層和勞動階層三大階層。第三，當代中國社會所面臨的根本矛盾，即前述三大階層之間存在的矛盾。

其二，分析深入。該書在考察當代中國的公平正義問題時運用的不是階級分析方法，而用階層分析方法，并且從社會道路或發(fā)展模式視角來看待階層正義問題。這兩個方面要求作者對于階層正義不僅要進行獨特分析，而且必須予以深入分析。作者認為，權(quán)力階層、資本階層與勞動階層之間的利益關(guān)系并非是自然而然地和諧的，相反卻存在著矛盾。權(quán)力階層與資本階層如果結(jié)盟，即實現(xiàn)了權(quán)力階層的資本化和資本階層的權(quán)力化，那么，這種矛盾就會被激化，其所造成的后果就只能是嚴重的社會不公，直至導致社會動蕩。于是，作者深入分析了權(quán)力階層與資本階層在進行利益博弈時所存在的權(quán)力資本化和資本權(quán)力化現(xiàn)象。認為，目前中國社會的權(quán)力資本化主要有四種形態(tài)。資本的權(quán)力化，具體表現(xiàn)為資本階層俘獲權(quán)力階層。

其三，對策可行。該書提出的總體對策思路是：要實現(xiàn)當代中國的公平正義，就必須深度改革和調(diào)整權(quán)力、資本、勞動三大階層的利益格局，通過推進民主政治制度倫理有效制衡公共權(quán)力，通過完善市場經(jīng)濟制度倫理合理規(guī)范資本運營，通過強化公民社團制度倫理充分保障勞動權(quán)益。在此基礎(chǔ)上，該書針對具體的公平正義問題提出了更為細致的解決方案。如作者從三大階層的利益都要予以兼顧的觀點出發(fā)，認為，作為社會的精英階層、權(quán)力階層和資本階層雖然數(shù)量很少，規(guī)模很小，但他們的雙向循環(huán)和彼此互動對整個社會格局產(chǎn)生的影響卻十分巨大且極其深遠。而他們的互動有三種情形，即對立、結(jié)盟與良性互動。由于前兩種情形都會對勞動階層的利益產(chǎn)生巨大而深遠的損害作用，因此，就必須采取措施來化解它們，以便實現(xiàn)權(quán)力階層和資本階層的良性互動。這種良性互動要得以實現(xiàn)，就必須遵循三條倫理規(guī)則，即權(quán)力對資本運營過程的規(guī)制、引導與服務(wù)，資本對公共權(quán)力運行體制的改革、創(chuàng)新與劃界，資本與權(quán)力互動的“三利”（利己、利民和利國）“三公”（公開、公平和公正）。

（謝超，湖南師范大學道德文化研究中心教師）