《葉限》的影視開發(fā)

康宇萌 （山東大學 250101）

《葉限》的影視開發(fā)

康宇萌 （山東大學 250101）

傳統(tǒng)民間故事一直靠著口口相傳的模式在中國的土地上廣為流傳，中國也早在唐代就有了本土灰姑娘的故事——《葉限》?，F(xiàn)在迪士尼的《灰姑娘》廣為流傳，但中國的《葉限》卻無人問津，主要有以下三點原因：首先，全球灰姑娘故事的版本過多，內(nèi)容同質(zhì)化嚴重，而且已經(jīng)有西方的《灰姑娘》率先開發(fā)成為影視產(chǎn)品走向世界，形象深入人心；另外，中國的民間故事眾多，較出名的《封神榜》《白蛇傳》等早已改變成影視作品，但《葉限》知名度不高，相對小眾，尚未引起足夠的重視；最后，《葉限》本身故事人設(shè)、故事情節(jié)以及時空定位的吸引力不足，比如其空間定位在壯族少數(shù)民族地區(qū)，在中原地區(qū)影響力較小，難以形成共鳴。

但其實，《葉限》有中國版《灰姑娘》的噱頭，相比于中國其他眾多的民間故事，有很大的開發(fā)價值和受眾基礎(chǔ)，而且將其改編為影視作品不需要支付版權(quán)報酬，相較于現(xiàn)在影視劇領(lǐng)域的IP熱，投入前期成本低，收益空間較大，同時改編傳統(tǒng)民間傳說還有利于講述中國故事，傳播中國文化，有很大的開發(fā)意義。本文就將以《葉限》為例，思考中國傳統(tǒng)民間故事的影視開發(fā)之路。

《葉限》的故事可以改編成一部動畫電影，因為其故事情節(jié)相對簡單，電視劇會使情節(jié)拖沓，而短小精悍的電影可以保證故事情節(jié)較快推進，高潮迭起。而動畫電影的人物形象設(shè)計相對來說模糊且具有親和力，沒有固定的演員形象限制創(chuàng)作團隊和觀眾的想象力，動畫人物的形象也更容易成功塑造，不會受到審美觀念差異和演技的限制，而且采用動畫形式可以節(jié)省演員的片酬，將更多的資金用在內(nèi)容制作上。另外，動畫電影可以更好的利用畫風和后期制作營造出劇情所需的魔幻效果，而真人電影則要靠大量的特效堆積，一來造成電影成本過高，二來中國目前還沒有像維塔一樣專業(yè)的特效工作室，動畫電影可以避開這一技術(shù)上的弱點。

下文將從故事情節(jié)、價值觀念、時空定位、畫面風格等方面介紹《葉限》動畫電影的開發(fā)思路。

一、故事情節(jié)

首先要改變《葉限》中國王的人設(shè)，刪減不必要的情節(jié)。葉限中國王的人設(shè)其實并不符合少女心中英俊、善良、紳士的“白馬王子”形象，這就導致了原文中缺少浪漫的愛情幻想。例如“既遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告”就將國王描寫地更像是一個綁架少女的強盜而不是少女心中幻想的紳士。同時，故事結(jié)尾寫到國王向魚骨祈求金銀珠寶，但因貪得無厭而最終一無所獲，這又塑造出國王不知滿足、貪得無厭的形象。這一人設(shè)對于故事的美好和浪漫幾乎是毀滅性的打擊，大多數(shù)女性的灰姑娘情結(jié)很難接受這種缺乏浪漫、貪得無厭的男性形象，女性觀眾所期待看到的是一個完美的、集所有優(yōu)點于一身的男性，因此《葉限》的電影也要盡量將國王的形象重新定位以符合觀眾的審美需求。

另外，原文故事結(jié)尾寫到國王祈求金銀珠寶，但“一夕為海潮所淪”，這相當于是把《灰姑娘》和《比目魚》兩個故事結(jié)合在一起，在改編成電影時可以去除這一內(nèi)容，這一結(jié)尾第一不符合男主的人設(shè)，第二主線故事已經(jīng)講完，再加這一情節(jié)略顯冗長和突兀，第三，觀眾向來喜歡“公主和王子幸福地生活在一起”的大團圓結(jié)局，而故事的結(jié)局與葉限關(guān)系不大，以這種不圓滿的結(jié)局收尾略顯沉重。

二、價值觀念

中國的民間故事大多都是懲惡揚善的，比如宣揚善良、美好和誠實等。葉限得到赪鰭金目的魚沒有殺生卻“所得余食，輒沉以食之”，后來大魚被繼母殺害，葉限“哭于野”，這些描寫都體現(xiàn)了她的善良，因此魚骨后來給與她金衣玉食其實是報恩的，繼母被飛石擊死也體現(xiàn)了惡有惡報，因此在新制作的影視作品中，還要把握住這個弘揚核心價值觀和勸善的思想主線，這樣才可以與西方《灰姑娘》中，從天而降的幸運女神拯救灰姑娘于水火之中的劇情區(qū)別開來，體現(xiàn)出中國的價值觀。

從女權(quán)主義的角度來說，故事中葉限命運剛開始是受父親的庇佑，后來又依靠陀汗國王才得以逃離繼母，葉限本身所做的努力其實很少，人物性格帶著隱忍和怯懦，基本上是靠神奇的魚骨才得以改變命運。在新的動畫電影中，如果將葉限塑造成一個有反抗精神的、堅忍不拔的女性形象會更有吸引力，比如葉限那條美得驚為天人的裙子，可以在電影中描繪成葉限自己期待著愛情的來臨，她心靈手巧并為自己偷偷縫制嫁衣，想要努力改變自己的命運，于是在山野中勞動時收集了彩色的羽毛和鮮艷的花朵，以精巧的手藝先縫制出一條裙子后，魚骨才將粗麻線變成了金絲線并加以潤色，最終形成了翠紡衣。這樣的葉限就不再是以悲慘的遭遇來收獲人們的同情，而是以積極樂觀的、敢于與命運相抗爭的態(tài)度贏得觀眾的欣賞和喜愛。葉限積極追求幸福這一思路主要為了體現(xiàn)出，命運有時是可以通過自己的爭取而改變的，在艱難的環(huán)境中積極應(yīng)對，是時代背景下女權(quán)主義的呼吁，更是女性對自我命運把控的詮釋。

三、時空定位

電影不用糾結(jié)于故事所發(fā)生的年代和發(fā)生的地點，《葉限》成書是在唐代而描繪的是秦漢前的故事，如果死磕這個時間節(jié)點，考究歷史史實，許多中國元素就無法使用，比如服裝不能采用華麗的顏色，生活用具不能太先進等。至于故事發(fā)生的地點，書中所寫的是廣西壯族的風土人情，但其實中國很多民族都有自己的灰姑娘故事，比如還有《達架和達倫》和東鄉(xiāng)族的《白羽飛衣》等，因此電影不必拘泥于民族問題，選擇一種全中華民族普遍認同的、主流的風土人情和文化習俗更容易引起共鳴和被觀眾所接受。比如原文中的“洞節(jié)”可以替換成所有人熟悉的元宵節(jié)，畢竟古代元宵節(jié)當天，青年男女外出賞燈，邂逅佳偶的浪漫故事時有發(fā)生，還可以借此描繪出中國古代元宵節(jié)的民俗，比如賞燈、觀戲、舞獅、猜燈謎等。

四、畫面風格

灰姑娘的故事是世界的，但不同的文化底蘊所拍攝的影視作品就有不一樣的風格，而且在動畫電影市場被迪士尼壟斷的環(huán)境下，一部與眾不同的電影風格可以將觀眾審美從同質(zhì)化中解放出來，讓人眼前一亮。而“越是民族的，就越是世界的”，因此，中國版的葉限電影最主要的賣點就是中國元素的堆砌，形成一部中國傳統(tǒng)藝術(shù)風格濃郁的電影。

畫面采用手繪的風格，要求做到每一幀都是一副絕美的中國畫卷，形成中國動畫電影獨特的藝術(shù)風格，比如選擇中國的水墨藝術(shù)畫風、古代佛教壁畫風格、工筆線描風格等。

另外，凡是動畫中出現(xiàn)的器物和場景都要打上中國元素的烙印，比如葉限的翠紡上衣和金履就大有文章可做，可以設(shè)計出一套華麗的漢服，從耳墜到步搖再到裙裾，每一個配飾都要有濃郁的中國風情。再如場景布置，迪士尼有璀璨奪目、金碧輝煌的城堡，中國也有恢弘的宮殿和優(yōu)雅的園林，因此亭臺樓閣、勾心斗角、雕梁畫棟和磚瓦琉璃等都可以作為中國元素加入到電影布景設(shè)計中，以使畫面更有中國特色。配樂也應(yīng)選取最有代表性的古代樂器如鐘、簫、笙、琴、瑟等進行演奏。

五、結(jié)語

開發(fā)《葉限》成為影視產(chǎn)品的意義，不僅在于它可以喚起人們對傳統(tǒng)民間故事和傳統(tǒng)文化的重視，關(guān)注中華文化的燦爛成果，更能以豐富的中國元素吸引國外觀眾的眼球，迎合他們對古代神秘的東方文明的好奇和探索，另外一部好的中國風電影也是中國文化走出去，展現(xiàn)中國魅力的有利工具。

康宇萌（1995-）女，東鄉(xiāng)族，甘肅人，本科學歷，山東大學，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)。