從瑪麗蘇劇的流行看當(dāng)代大學(xué)生世界觀

劉 莎 （延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院 710100）

從瑪麗蘇劇的流行看當(dāng)代大學(xué)生世界觀

劉 莎 （延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院 710100）

瑪麗蘇劇的主要受眾是大學(xué)生群體，它在一定程度上豐富了大學(xué)生的課余生活，帶給人們感官享受，但是也對(duì)一部分大學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀造成了不同程度的影響。本文將從瑪麗蘇劇對(duì)大學(xué)生婚戀觀、財(cái)富觀以及消費(fèi)觀三個(gè)方面闡釋對(duì)大學(xué)生的影響。

瑪麗蘇劇；大學(xué)生；世界觀

近日，電視劇收視排行榜公布了2016年度電視劇的收視率排名，《羋月傳》、《錦繡未央》、《親愛的翻譯官》、《女醫(yī)明妃傳》等被稱為“瑪麗蘇”的影視劇排位都比較靠前，這類電視劇在劇情的設(shè)計(jì)、人物的塑造上都比較符合瑪麗蘇劇的特征，“瑪麗蘇”特征貫穿劇作的始終。2017年上映收視率的《孤芳不自賞》、《三生三世十里桃花》到即將上映的《夏至未至》、《涼生，我們可不可以不悲傷》，無一例外都是瑪麗蘇的風(fēng)格。

盡管瑪麗蘇劇就思想內(nèi)涵而言，屬于類型化套作，在藝術(shù)手法上也存在同質(zhì)化傾向，但是卻得到了大學(xué)生(特別是女大學(xué)生)的認(rèn)同。對(duì)瑪麗蘇現(xiàn)象的談?wù)撋踔烈呀?jīng)得到了過度表達(dá)。而這樣的認(rèn)同背后除了劇情本身的吸引力以及演員陣容符合大學(xué)女生的年齡特征之外，更為重要的是媒體的宣傳。

蘇州大學(xué)曾經(jīng)隨機(jī)對(duì)300多人（包括學(xué)生和社會(huì)人群）做過一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示，接近半數(shù)的人沒有聽說過“瑪麗蘇”這個(gè)詞，但是沒有受到瑪麗蘇文化影響的的受訪者不足1/10，其中以大學(xué)生為主的年輕人群體是受瑪麗蘇文化影響最深的。受訪者中表示不喜歡這種文化的有六成，然而認(rèn)為這一文化的看法還是比較積極的超過八成，認(rèn)為“瑪麗蘇”有其存在的意義。

一、瑪麗蘇劇影響下的大學(xué)生婚戀觀

婚戀觀就指的是人們對(duì)婚前戀愛、婚姻生活以及婚戀過程中性愛取向的基本看法，它是人們對(duì)待婚姻和戀愛的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和主觀看法，其不但直接影響個(gè)體對(duì)未來婚姻、家庭的責(zé)任和義務(wù)的承擔(dān)，也是人們的價(jià)值觀在婚姻、戀愛問題上的體現(xiàn)。

瑪麗蘇劇大多數(shù)是以愛情作為主線，敘述灰姑娘與”暖男”或者”“霸道總裁”之間的故事。這樣的愛情故事多疑經(jīng)歷重重磨難，最終獲得完美幸福的生活為結(jié)尾。這些女主角最終的成功表面上看都是因?yàn)榕魅斯陨淼呐Χ@得，而實(shí)際上都離不開男性主人公的幫助。例如《杉杉來了》中女主角與男主角的戀愛關(guān)系，使得平凡普通的女主角留在上海大集團(tuán)中，住在市區(qū)的別墅中，開著自己的珠寶店，進(jìn)入了上流社會(huì)；《我的女孩》中一無所有的女主角機(jī)緣巧合的與男主角簽訂兄妹契約，最終與男主角相親相愛；《浪漫滿屋》中女主角因房子與男主角簽訂三個(gè)月的假結(jié)婚合約，結(jié)局則是男女主角甜甜蜜蜜的生活在“Full house”里，過上了王子與公主的生活?，旣愄K劇中大部分描述的都是浪漫的愛情與美好的生活，這使得追捧瑪麗蘇劇的大學(xué)生們不僅在幻想中羨慕“瑪麗蘇”式的愛情，更傾向于在現(xiàn)實(shí)中獲得“瑪麗蘇”的完美結(jié)局。于是讓奉行“有愛情的大學(xué)才是完整的”的大學(xué)生更加幻想他們的愛情，大多數(shù)女生則希望找到像瑪麗蘇劇中的多金帥氣的男人來，做一個(gè)無憂無慮的全職太太，甚至寧愿選擇一種“契約”的愛情和婚姻。

然而近期由廣州的女大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查掀起一陣狂潮，《紅皮書》是廣州婦女學(xué)會(huì)和家庭期刊集團(tuán)等機(jī)構(gòu)聯(lián)合組成調(diào)查小組，以中山、華南理工、華南師范、廣東外語等10所高校四個(gè)年級(jí)女大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，通過問卷調(diào)查的方式歷時(shí)3個(gè)月完成。在婚姻與人生的價(jià)值觀調(diào)查中，有30%的女生認(rèn)同“干得好不如嫁得好”的說法，59.2%的女生愿意嫁給富二代，38.4%的女生認(rèn)同“嫁鐵飯碗”并愿意嘗試。廣州大學(xué)副教授劉樹謙認(rèn)為，有將近六成的受調(diào)查女大學(xué)生有嫁“富二代”的意愿。調(diào)查數(shù)據(jù)讓大家感慨大學(xué)生婚戀觀居然如此的“奇異”。大學(xué)生擁有這樣的價(jià)值觀無疑與瑪麗蘇劇長(zhǎng)期霸占電視頻道，通過劇情傳遞給大學(xué)生的婚戀價(jià)值有關(guān)。

二、瑪麗蘇劇影響下的大學(xué)生金錢、財(cái)富觀

瑪麗蘇劇中的女主角因?yàn)樽约旱纳屏?，寬容，光環(huán)，在她身邊出現(xiàn)的追求者總是優(yōu)秀的成功人士，不僅顏值高，而且總是擁有巨額財(cái)富。女主人公在最后在選擇男主人公的時(shí)候，也通過種種的劇情設(shè)置，表明女主人公最終選擇的是愛情。但是，深入劇情就會(huì)發(fā)現(xiàn)，

瑪麗蘇劇中的男主人公往往坐擁億萬財(cái)富、站在權(quán)力的最高峰，具有支配一切、享受一切的資格，成為眾人尊崇、羨慕的對(duì)象。他們之所以能夠在女主人公需要的時(shí)候立馬出現(xiàn)，從危難中將女主人公拯救出來，最為重要的是因?yàn)槭种袚碛械膬|萬財(cái)富帶來的權(quán)利。

而站在他身邊的女人，不僅是可以擁有令人艷羨的愛情童話，更是因?yàn)閾碛羞@個(gè)男人而走上人生巔峰，同時(shí)擁有了財(cái)富和權(quán)力。因而，有人詬病道：與其說瑪麗蘇劇中女主角追求的是美好的愛情，還不如說追求的是這份愛情所帶來的“附加價(jià)值”。例如《杉杉來了》中女主角與男主角在一起后女主角逐漸走入上流社會(huì)，開著珠寶店，與富家小姐談笑風(fēng)生；《云巔之上》中女主角在遇到男主角之后，由一個(gè)一無所有的人變成了當(dāng)紅女星。而深受瑪麗蘇劇影響的大學(xué)生們似乎從來不掩飾自己的金錢觀，特別是女大學(xué)生在擇偶上的拜金主義，從愿意嫁給“黃世仁”開始到現(xiàn)在過半女大學(xué)生愿意嫁給富二代，不得不讓人憂心一個(gè)“笑貧不笑娼”的時(shí)代是否會(huì)重新開始。

2016年幾家調(diào)研機(jī)構(gòu)先后發(fā)布《2016年大學(xué)生消費(fèi)趨勢(shì)報(bào)告顯示》有三成以上大學(xué)生生活費(fèi)不夠花，39%的大學(xué)生使用校園貸，半數(shù)以上大學(xué)生參與理財(cái)活動(dòng)，高校連續(xù)多年成為金融詐騙重災(zāi)區(qū)，支付寶“日記”門、借貸寶“裸貸”門、女大學(xué)生站街拉皮條被抓等驚世駭俗的社會(huì)新聞?lì)l現(xiàn)。這些都表明大學(xué)生們?cè)絹碓节呄蛸Y產(chǎn)階級(jí)金錢觀。

三、瑪麗蘇劇影響下的大學(xué)生消費(fèi)觀

由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平不斷改善和提高，大學(xué)生消費(fèi)水平和消費(fèi)內(nèi)容也隨之提高和豐富，從而大學(xué)生的消費(fèi)問題引起學(xué)校和社會(huì)的關(guān)注。通過調(diào)查，有數(shù)據(jù)表明大學(xué)生生活學(xué)習(xí)消費(fèi)占總消費(fèi)的小部分，其他消費(fèi)卻占到總消費(fèi)的一半以上，且大部分都是不良消費(fèi)。例如無計(jì)劃消費(fèi)，奢侈消費(fèi)，非理性消費(fèi)等，我們?cè)诖髮W(xué)校園里經(jīng)常見到一部分大學(xué)生穿著名牌，用著名牌手機(jī)和電腦，出入娛樂場(chǎng)所，花幾千元是常事。

瑪麗蘇劇中人物顏值高、場(chǎng)景唯美奢華、故事曲折扣人心弦，使得大學(xué)生盲目的追求表面的東西，女性觀眾總是會(huì)不遺余力地去研究女主人公的妝容、衣服、首飾、包包等，男性觀眾則是會(huì)把關(guān)注的焦點(diǎn)放在電視劇中的豪車、游戲上等。例如隨著《來自星星的你》的熱播，隨之風(fēng)靡的就是女主人公千頌伊的口紅—圣羅蘭方管52號(hào)，被稱之為“斬男色”，也稱“星你色”；近期熱播的《藍(lán)色大海的傳說》中“人魚色”口紅—HERA147號(hào)也被人們追捧，圣羅蘭109號(hào)和阿瑪尼502號(hào)也被人們所熟知，每次韓劇的播出總是帶動(dòng)彩妝的熱賣。隨著年前《微微一笑很傾城》的熱播，網(wǎng)絡(luò)游戲“倩女幽魂”和大神肖奈的座駕“全新Jeep自由光”也吸引了大批的男粉絲，更不要說女主的衣服、包包甚至零食“三只松鼠”也大受歡迎……

電視節(jié)目中的廣告，時(shí)刻滲透在生活的方方面面。我們時(shí)不時(shí)就會(huì)聽到某某電視同款，某明星同款，淘寶熱搜款等等，于是我們?cè)谧芬徊縿【蛽Q一個(gè)偶像的同時(shí)，只剩下這些所謂的潮流與時(shí)尚了。這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致我們信仰、精神缺失，拜金、享樂、實(shí)用、個(gè)人等主義等充斥著我們的頭腦。“有錢才能有前途”變成了我們的人生格言，然而我們卻在現(xiàn)實(shí)中好吃懶做、放縱自我，講究“高品質(zhì)”生活，許許多多的大學(xué)生渾渾噩噩地度過大學(xué)四年，自欺欺人的喝著一碗碗所謂的心靈雞湯，在燈紅酒綠的物質(zhì)世界中迷失自我，在幻想中實(shí)現(xiàn)自己“瑪麗蘇”的公主夢(mèng)想。

[1]李紀(jì)軒.從傳播學(xué)角度分析“瑪麗蘇”現(xiàn)象[J].科技導(dǎo)刊，2013年第1期.

[2]張歆若.談瑪麗蘇劇賦予新生代大學(xué)生的女性觀[J].商，2015年第51期.

[3]舒夢(mèng)月.從新歷史主義視角分析古裝劇中的“瑪麗蘇”現(xiàn)象[J].金田，2016年第1期.

[4]馬春節(jié).從明曉溪網(wǎng)絡(luò)作品的創(chuàng)作來看“瑪麗蘇”情節(jié)[J].金田，2015年第3期.

劉莎，陜西安康人，現(xiàn)為延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院中文系老師。研究方向:大眾文化批評(píng)。