唐乙茜 (四川省歌舞劇院有限責(zé)任公司 610000)
論“互聯(lián)網(wǎng)+”時代藝術(shù)教育之發(fā)展
唐乙茜 (四川省歌舞劇院有限責(zé)任公司 610000)
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)綜合實力的提升,我國目前已經(jīng)進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,而以此為背景,藝術(shù)教育在不同的時代有不同的方法模式和方法。本文旨在通過研究“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的產(chǎn)生和影響,通過對多元藝術(shù)觀、先進(jìn)教學(xué)模式與設(shè)施、多維藝術(shù)評議體系進(jìn)行詳細(xì)的論述,探究“互聯(lián)網(wǎng)+”時代促進(jìn)藝術(shù)教育發(fā)展的方法。
“互聯(lián)網(wǎng)+”;藝術(shù)教育;發(fā)展特點與措施
近年來,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在全球范圍內(nèi)越來越廣泛的被應(yīng)用于各個行業(yè)和領(lǐng)域中,其迅猛的發(fā)展勢頭推動了各個領(lǐng)域變革的發(fā)生。其中,藝術(shù)教育目前的發(fā)展趨勢呈現(xiàn)出了多元化,其記載和傳播方式也都隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用都得到了發(fā)展和革新。在2015年3月的12屆人大會議中,李克強總理對互聯(lián)網(wǎng)時代行業(yè)發(fā)展提出了新要求和新期待,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型帶來了新的機遇,使藝術(shù)教育煥發(fā)了新的生機與活力。
部分高校和教師對于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)沖擊傳統(tǒng)領(lǐng)域的感受是喜憂參半,既對層出不窮的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)模式感到欣喜,又被難以把握、控制和評估的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)方式而困擾。那么令更多教師和學(xué)生感到喜聞樂見的肯定是互聯(lián)網(wǎng)與藝術(shù)教育相結(jié)合的模式。
“互聯(lián)網(wǎng)+”在信息交換方面具有高度的自由性、開放性和廣博性,這些特點正好是能夠適用于多姿多彩的藝術(shù)教育,為藝術(shù)教育提供豐富的舞臺?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展極大的拓寬了信息傳播的渠道,同時也使得信息傳播更為便捷,微博其含義是配合大量的圖片和視頻、用有限的數(shù)字表達(dá)核心意思。而在微信上進(jìn)行交流則是可以通過簡短的語音對話,是一種更加即時的通訊方式。文化也隨著這種簡潔快速的方式開始了“微化”趨向。而這樣的變化還體現(xiàn)在語言、圖片、視頻等傳播上。人的認(rèn)知正逐漸受到“微”意義的改變,這種傳播方式給我們帶來的感受更加直觀,無論是視覺感受還是聽覺感受,使得藝術(shù)教育在傳達(dá)上手段更加多樣,更容易接受。
互聯(lián)網(wǎng)的特征為藝術(shù)教學(xué)提供了知識庫與傳播媒介的作用,對藝術(shù)教育知識的傳播更加具有智能化的趨勢,通過知識點的講解,通過互聯(lián)網(wǎng)得以更為全面的傳播,對學(xué)科界限也是新的突破,學(xué)習(xí)不在局限與學(xué)科與領(lǐng)域,而無論何種學(xué)科,都可以在互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)?;ヂ?lián)網(wǎng)所能接觸到的信息在資源庫的充實和更新后變得十分豐富和巨大,已經(jīng)完全能夠?qū)崿F(xiàn)通過在互聯(lián)網(wǎng)上輸入關(guān)鍵詞、搜索知識點接觸到整個知識面。尤其對于與其他學(xué)科不同的藝術(shù)研究來講,圖像、影音對其的重要性更加顯著,而互聯(lián)網(wǎng)連接了博物館館藏與學(xué)校,音樂廳、劇場與教師為藝術(shù)研究提供了豐富的資源庫,保證資源的無限拓展和研究資料的無限增多。但是網(wǎng)絡(luò)上的信息具有無序性、不可靠性,想獲得自己真正想要的信息資源、確保信息的準(zhǔn)確性,就要懂得正確使用搜索引擎的方法,對資料進(jìn)行合理的排查和梳理,將網(wǎng)絡(luò)資源管理庫內(nèi)化為自身的資源管理庫,為對藝術(shù)進(jìn)行更深刻的研究做好信息準(zhǔn)備。
從Email到BBS到QQ再到微信的整個過程,可以看出網(wǎng)絡(luò)通信的發(fā)展過程——從單一交流的方式向群組交流的方式發(fā)展。是這種通訊方式可以并行存在而不是一個取代另外一個,能夠使得溝通方式多樣化,擴大通訊網(wǎng)絡(luò)。我們通過互聯(lián)網(wǎng)可以實現(xiàn)熟人與陌生人之間的聯(lián)系?;ヂ?lián)網(wǎng)還在這一基礎(chǔ)上對路徑進(jìn)行了縮短,縮短了人與人交流溝通的距離,破除了傳統(tǒng)的隔閡和階級——人們在互聯(lián)網(wǎng)上可以向想聯(lián)系的人發(fā)送消息或者留言。想結(jié)識一位有名望的教授在傳統(tǒng)的教學(xué)中是十分困難的一件事情,是必須不同的人際關(guān)系才可能聯(lián)系到,而互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了一對一的聯(lián)系,學(xué)生可以通過微博、微信等社交媒介直接聯(lián)系教授或者老師,使人與人、學(xué)生與教授之間的交流更加的平等。同時,能夠消除時間界限的互聯(lián)網(wǎng)使得網(wǎng)絡(luò)研究室有充足的時間投入到科研工作之中,在這樣一個狀態(tài)下,藝術(shù)研究室能夠取得豐碩的成果,達(dá)到前所未有的研究高度。
藝術(shù)這門學(xué)科是由多種理論與知識共同構(gòu)建形成的,它的成立離不開藝術(shù)原理的支持,藝術(shù)史的存在與藝術(shù)批評的發(fā)展,是一門獨立的學(xué)科?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代,藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展與變革進(jìn)入了高速和劇烈的時期,在學(xué)校各類學(xué)科相互融合溝通的環(huán)境下,新興的產(chǎn)業(yè)如電子音樂、工業(yè)設(shè)計、藝術(shù)管理等涌現(xiàn)出來并得到了長足的發(fā)展。但需要注意的是藝術(shù)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)部分——藝術(shù)史觀還停滯在傳統(tǒng)的狀態(tài)中,具體可以從三個方面來解釋。一方面,沒有將史學(xué)、考古的最新思想融入進(jìn)藝術(shù)史觀當(dāng)中,沒有做到與時俱進(jìn)。例如2014年年度考古十大發(fā)現(xiàn),在貴州楊氏土司墓地的發(fā)現(xiàn),對考古成果的考究與研究,能不幫助我們掌握一定的歷史事實與歷史文化發(fā)展?fàn)顩r??梢钥闯鑫幕驼畏矫娴恼J(rèn)同,為歷史提供借鑒依據(jù),對考古學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補充。第二方面,藝術(shù)史當(dāng)中存在相當(dāng)嚴(yán)重的。其實很容易學(xué)生對歷史時期我國文藝史的掌握較為全面,但是對近現(xiàn)代我國文藝史的發(fā)展卻了解較少。同時,學(xué)生往往難以評論處在多元化背景下的20世紀(jì)后的西方藝術(shù)。但是,近現(xiàn)代我國藝術(shù)史的發(fā)展也取得了卓越的成績,有很多值得研究與總結(jié)的成果與經(jīng)驗,這是當(dāng)前藝術(shù)史教育過程中存在的一些不足之處。而“互聯(lián)網(wǎng)+”就可以通過網(wǎng)絡(luò)來為研究藝術(shù)史觀提供更多的史料和專家意見,補充更多的角度和辯證思想,能夠推動當(dāng)代藝術(shù)史教學(xué)體系構(gòu)建的完整性和科學(xué)性。
當(dāng)代教育應(yīng)革新傳統(tǒng)教育中的應(yīng)試教育部分,把教育目標(biāo)放在培養(yǎng)復(fù)合型與創(chuàng)新型人才上,針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與藝術(shù)學(xué)科教育的發(fā)展現(xiàn)狀,因材施教選取適合學(xué)生的教學(xué)方法,充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,實現(xiàn)教育方式的多元化?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)可以實現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)不再受時間和地域限制,遠(yuǎn)程教學(xué)的實現(xiàn)對偏遠(yuǎn)地區(qū)的藝術(shù)教育來說也是非常重要的機遇,促進(jìn)偏遠(yuǎn)地區(qū)的藝術(shù)教育發(fā)展?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的引用,使得藝術(shù)教育的成本也更加平民化,更加為大眾服務(wù),將藝術(shù)教育在人民群眾中廣泛推廣,推動著教育公平的實現(xiàn)?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”還推動了大型開放式的在線網(wǎng)絡(luò)平臺,吸引大量學(xué)生參與的慕課的特點就是學(xué)生的數(shù)量、教學(xué)的地點、上課的時間和上課的內(nèi)容具有開放性和互動性,沒有任何限制。只要通過簡單的注冊就可以輕松獲得世界頂尖的、著名的學(xué)校和教師對其授課的機會,極大的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)機會與選擇的機會,有助于藝術(shù)教學(xué)學(xué)生的發(fā)展。
“互聯(lián)網(wǎng)+”能給藝術(shù)教育提供了更為廣闊的發(fā)展空間,使得藝術(shù)教育的模式和教學(xué)方法發(fā)生更大的改變。在利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行藝術(shù)教育的時候,要牢記教育為主的本心,從藝術(shù)本質(zhì)出發(fā),不為表象所迷惑,探索出藝術(shù)教育的終極之路。
[1]本刊記者楊玳婻. “網(wǎng)生代”為“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的藝術(shù)發(fā)展探路[N].中國藝術(shù)報,2015-07-29S01.
[2]譚吉武.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的藝術(shù)設(shè)計教育探析[J].藝術(shù)教育,2016(01):192-193.
[3]牛雪瑤.互聯(lián)網(wǎng)+時代中小學(xué)校藝術(shù)教育課組織模式變革分析研究[J].教育教學(xué)論壇,2016(12):130-131.
唐乙茜(1991.1- ),女,籍貫:四川,研究方向:藝術(shù)教育,作者單位:四川省歌舞劇院有限責(zé)任公司。