設(shè)計(jì)色彩教學(xué)模式探究

楊 葉 （攀枝花學(xué)院 617000）

設(shè)計(jì)色彩教學(xué)模式探究

楊 葉 （攀枝花學(xué)院 617000）

設(shè)計(jì)色彩，是作為設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課之一的專業(yè)基礎(chǔ)課程，通過對設(shè)計(jì)色彩基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，應(yīng)用于實(shí)際表現(xiàn)中，訓(xùn)練學(xué)生對色彩關(guān)系的捕捉能力，色彩的創(chuàng)新能力和審美意識。本文把設(shè)計(jì)色彩和繪畫色彩相比較，來探究設(shè)計(jì)色彩課程的教學(xué)方法和教學(xué)模式。設(shè)計(jì)色彩，作為設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生對于色彩繪畫形式的獨(dú)具針對性的學(xué)習(xí)過程，超越了傳統(tǒng)的色彩表現(xiàn)技巧和經(jīng)驗(yàn)。

設(shè)計(jì)色彩；創(chuàng)意；色彩元素；風(fēng)格

色彩，是人們?nèi)ジ惺?，理解，認(rèn)知世界的重要元素之一，它向我們展示了世界的斑斕，讓我們領(lǐng)略了生命的神韻。色彩能夠喚起人們的思想，情感與記憶，是生命的外在體現(xiàn)。色彩，是藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師能夠運(yùn)用的最強(qiáng)有力的表現(xiàn)方式，是繪畫和設(shè)計(jì)作品視覺沖擊力的集中體現(xiàn)，能夠賦予藝術(shù)作品更深的感染力和表現(xiàn)力。

然而，寫實(shí)性繪畫的色彩主要是客觀再現(xiàn)自然，設(shè)計(jì)中的色彩我們完全可以主觀的抽離出客觀世界中存在的色彩表現(xiàn)形勢。設(shè)計(jì)色彩來源于自然而高于自然，它是依據(jù)客觀自然物象的形體結(jié)構(gòu)，色彩的自然呈現(xiàn)，按照形勢美的法則，科學(xué)的色彩理論知識，以及創(chuàng)作者的主觀色彩感受和色彩審美而進(jìn)行的再創(chuàng)作的藝術(shù)形式，重點(diǎn)突出由創(chuàng)作者的獨(dú)具創(chuàng)意和審美風(fēng)格特征的裝飾美感。設(shè)計(jì)色彩是超越自然，關(guān)乎于人們的審美需求，是設(shè)計(jì)者們按照色彩學(xué)知識，發(fā)揮主觀處理后，呈現(xiàn)出來的色彩形式。設(shè)計(jì)色彩在形式，內(nèi)容和表現(xiàn)方式上都顯得主觀創(chuàng)意，具有更豐富的個性化特征和個人審美的表現(xiàn)形式，擁有更加豐富的色彩魅力。設(shè)計(jì)色彩用其裝飾性特征，對多種色彩語言的提取和創(chuàng)新，拓寬了原有的寫實(shí)色彩的表現(xiàn)形式，讓色彩有了更為廣闊的使用和表現(xiàn)空間。

設(shè)計(jì)色彩，是作為設(shè)計(jì)教育基礎(chǔ)課之一的色彩課程，作為設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)，其課程的教學(xué)目的應(yīng)該是明確的，要讓學(xué)生對色彩基礎(chǔ)性的概念和一些基本的色彩表現(xiàn)技法有一定的了解和掌握，為日后的專業(yè)設(shè)計(jì)做好準(zhǔn)備。設(shè)計(jì)的專業(yè)方向各有區(qū)別，但是對設(shè)計(jì)色彩的知識要求和運(yùn)用方法是萬變不離其宗的，設(shè)計(jì)色彩是不同設(shè)計(jì)專業(yè)方向的色彩運(yùn)用根源，不管是平面設(shè)計(jì)，環(huán)藝設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)還是游戲美術(shù)設(shè)計(jì)，只要真正掌握設(shè)計(jì)色彩的基本原理，都足以應(yīng)付不同設(shè)計(jì)方向的色彩運(yùn)用類別。所以，在設(shè)計(jì)色彩的教學(xué)中，色彩理論知識的掌握和運(yùn)用，色彩表現(xiàn)技法的創(chuàng)意和審美，是尤為重要的。

設(shè)計(jì)色彩是藝術(shù)院校設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課的一部分，通過對設(shè)計(jì)色彩基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)，應(yīng)用于實(shí)際表現(xiàn)中，通過我們常見的寫生訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的形體把握能力，對色彩關(guān)系的捕捉能力，設(shè)計(jì)的審美意識和創(chuàng)新能力。在設(shè)計(jì)色彩的教學(xué)上，是要以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和創(chuàng)新能力為主，因此要打破常規(guī)，改變傳統(tǒng)的色彩表現(xiàn)觀念，在學(xué)習(xí)總結(jié)傳統(tǒng)繪畫技法和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)色彩的色彩語言視覺上設(shè)計(jì)元素的解析，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)觀念和對色彩的主觀提取和把握能力。

然而，目前我國高校的設(shè)計(jì)色彩教學(xué)內(nèi)容和模式趨于單一。教學(xué)內(nèi)容方面以水粉靜物為主，而繪畫模式任是手繪表現(xiàn)上，表現(xiàn)形式技法單一，學(xué)生的設(shè)計(jì)色彩表現(xiàn)水平較難提高到同一層次上。在設(shè)計(jì)色彩的創(chuàng)意表現(xiàn)中，色彩不是作為視覺符號孤立存在的，它與客觀存在的形體有一定的依附關(guān)系，和形體一起共同作用于人的視覺審美力度。色彩的美感在于色彩和形態(tài)間最為協(xié)調(diào)的配合，設(shè)計(jì)色彩也不外乎如此，在講求主觀創(chuàng)意的同時(shí)，也依附于一定的客觀形體。設(shè)計(jì)色彩是形與色的夸張變化的一個再創(chuàng)作的過程，充分發(fā)揮主觀想象，最終是主觀想象和客觀參與相互依存的結(jié)果。在設(shè)計(jì)色彩的教學(xué)中，畫者要根據(jù)有意味的形式需要，要突出主題，追求視覺沖擊力和藝術(shù)情感的感染力，通過對原來形色的觀察分析，引導(dǎo)學(xué)生對具體物象形色的分析和聯(lián)想，探求多種色彩變化的可能。以這種客觀察分析，主觀聯(lián)想創(chuàng)新相結(jié)合的教學(xué)方法和模式，所呈現(xiàn)出來的設(shè)計(jì)色彩教學(xué)作品，具有夸張變化所產(chǎn)生的趣味，夸張變化的形與色具有個性化，單純化和抽象性特征，具有寫實(shí)性色彩繪畫截然不同的形色結(jié)合的藝術(shù)效果，對于設(shè)計(jì)色彩教學(xué)而言，是一次有力的創(chuàng)新。

在設(shè)計(jì)色彩的教學(xué)方法上，需要注意的是要抓住設(shè)計(jì)色彩的本質(zhì)特征，以區(qū)別于傳統(tǒng)色彩的繪畫表現(xiàn)模式。設(shè)計(jì)色彩有主觀的三維表現(xiàn)和客觀的平面表現(xiàn)相結(jié)合。主觀的三維表現(xiàn)是在客觀原型的基礎(chǔ)上，采用夸張，變形，重組等表現(xiàn)手法，這就要求在具體教學(xué)的時(shí)候，要積極鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀創(chuàng)意，并結(jié)合客觀物象的原型特征。在設(shè)計(jì)色彩教學(xué)中，在對空間要素進(jìn)行概括或夸張變化，打破物象的形體，透視，光線的客觀限制，強(qiáng)調(diào)學(xué)生內(nèi)心的，獨(dú)具創(chuàng)造性的藝術(shù)表現(xiàn)效果。教學(xué)中，將繪畫色彩和設(shè)計(jì)色彩相比較，就會發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)色彩的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)色彩寫生一方面要注重對客觀物象的觀察和表現(xiàn)，用科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識自然光色的變化多端，另一方面要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)色彩過程中，對于色彩的主觀感受，不局限于客觀思維空間的限制，在藝術(shù)風(fēng)格上可以大膽夸張的去表現(xiàn)色彩，在色彩表達(dá)上做到多元化和個性化相結(jié)合，充分發(fā)揮自己的主觀審美意識。

設(shè)計(jì)色彩的表現(xiàn)方式更加的寬泛、兼容和多元，對于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和獨(dú)特的個人風(fēng)格提供了良好的發(fā)展空間。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，嘗試色彩變化的多種面貌，不局限于傳統(tǒng)的色彩表現(xiàn)內(nèi)容和形式，在繼承傳統(tǒng)色彩表現(xiàn)模式的基礎(chǔ)不斷發(fā)展，在借鑒客觀色彩的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，激發(fā)出學(xué)生源源不斷的創(chuàng)新意識和表現(xiàn)能力，以創(chuàng)造性的表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)對固有色彩表現(xiàn)模式的超越。設(shè)計(jì)色彩教學(xué)，是以構(gòu)建學(xué)生的設(shè)計(jì)思維模式及培養(yǎng)設(shè)計(jì)創(chuàng)造力為最終目標(biāo)，是變客觀的藝術(shù)表現(xiàn)力為設(shè)計(jì)運(yùn)用之中，設(shè)計(jì)色彩教學(xué)的思維模式是達(dá)成這一教學(xué)目的重要因素。通過設(shè)計(jì)色彩課程的理論教學(xué)研究，在設(shè)計(jì)色彩的創(chuàng)作過程中，使學(xué)生了解到，客觀的自然物象被主觀的設(shè)計(jì)思維模式做了主觀的變化，這是理性與感性在具體實(shí)踐中對客觀物象采取演變的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)色彩，作為設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生對于色彩繪畫形式的獨(dú)具針對性的學(xué)習(xí)過程，超越了傳統(tǒng)的色彩表現(xiàn)技巧和經(jīng)驗(yàn)，在于啟發(fā)學(xué)生的主觀創(chuàng)意，創(chuàng)新思維，發(fā)揮學(xué)生對于色彩表現(xiàn)的主觀能動性，成為培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新表現(xiàn)思維，審美修養(yǎng)的重要課程之一。

[1]林家陽. 設(shè)計(jì)色彩[M].東方出版社，2009年7月版.

[2]朱長征，萬陸陽，何雪苗.設(shè)計(jì)色彩[M].科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，（高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“十二五”規(guī)劃教材），2015年7月.

楊葉（1985- ），女，漢族，四川成都人，助教，美術(shù)學(xué)碩士研究生。研究方向：現(xiàn)代水彩研究。