鋼琴作品教學(xué)中的民族文化教育滲透之探索

張 欣 （西安石油大學(xué)音樂(lè)系 710065）

鋼琴作品教學(xué)中的民族文化教育滲透之探索

張 欣 （西安石油大學(xué)音樂(lè)系 710065）

鋼琴始源于西方國(guó)家，因此，在鋼琴教育中有許多作品是以西方曲目為主的，但是作為龍的傳人，我們首先要對(duì)自己國(guó)家的民族特色有所了解，需要在鋼琴教學(xué)中進(jìn)行民族文化的傳承，使鋼琴曲在中國(guó)化特色中得到發(fā)揚(yáng)，將中國(guó)的民族藝術(shù)在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。

鋼琴作品；民族文化；教育；探究

項(xiàng)目名稱：中國(guó)鋼琴作品在鋼琴教學(xué)中民族音樂(lè)文化的價(jià)值研究

項(xiàng)目編號(hào)：16JK1591

一、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知

中國(guó)對(duì)鋼琴教育熱度的增長(zhǎng)是通過(guò)郎朗、李云迪這一代鋼琴家的成功而開(kāi)始的，而這兩位鋼琴家的成名作都為外國(guó)作品，比如提到郎朗就聯(lián)想到李斯特，提到李云迪就會(huì)想到肖邦第一鋼協(xié)。并且由于鋼琴本身起源于歐洲，因此，一些鋼琴學(xué)習(xí)者大多數(shù)演奏的都是外國(guó)的曲目，對(duì)中國(guó)的曲目不是十分了解，甚至完全沒(méi)有接觸過(guò)。但是，他們卻忽略了民族樂(lè)曲在鋼琴中演奏的特別的美感。雖然一些傳統(tǒng)的中國(guó)曲目沒(méi)有被適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行創(chuàng)新，但是大多數(shù)還是在不斷蓬勃的發(fā)展中。學(xué)習(xí)民族音樂(lè)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，是我們的責(zé)任與義務(wù)，學(xué)生需要對(duì)民族樂(lè)曲有正確的認(rèn)知，使民族音樂(lè)能夠在新一代學(xué)生中煥發(fā)出新生的力量。

音樂(lè)是文化的另一種表達(dá)形式，我國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富并且深厚，是幾千年來(lái)都沒(méi)有斷代的文化，我們要有足夠的文化自信。我國(guó)古代的詩(shī)、詞、戲曲都是古典音樂(lè)的完美體現(xiàn)，并且音樂(lè)還是一門學(xué)問(wèn)，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行深刻的研究，才能夠發(fā)現(xiàn)音樂(lè)中其實(shí)包含著文學(xué)、哲學(xué)等許多方面的學(xué)問(wèn)。對(duì)我國(guó)的鋼琴學(xué)生，要對(duì)祖國(guó)的鋼琴作品多加了解，是豐富自己的能力與水平的重要通道。在進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)曲目的學(xué)習(xí)時(shí)，首先要對(duì)音樂(lè)的歷史背景足夠明確，才能使音樂(lè)的表達(dá)能力達(dá)到一定的高度，鋼琴演奏能力不夠，不只是練習(xí)時(shí)間少的問(wèn)題，更重要的是學(xué)生沒(méi)有掌握整個(gè)樂(lè)曲的內(nèi)涵，頭腦中只有力求完美的固執(zhí)理念，沒(méi)有一個(gè)放松、活躍的思想環(huán)境，因此，不能夠使演奏有創(chuàng)新的發(fā)展。

對(duì)于中國(guó)的鋼琴學(xué)生，如果能對(duì)中國(guó)樂(lè)曲有著深刻的理解，那么在演奏西方曲目時(shí)就會(huì)出現(xiàn)不同的韻味。我們從小接受的就是中國(guó)文化，祖國(guó)傳統(tǒng)的民族文化已經(jīng)深入骨髓，演奏中國(guó)曲目能夠更加渾然天成，更能抓住音樂(lè)的靈魂。把握住自己在這方面的長(zhǎng)處，對(duì)于所有類型的曲目都能夠有自己特色的處理方式。學(xué)生要經(jīng)常進(jìn)行中國(guó)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)于古詩(shī)詞中描繪的明月、關(guān)山以及小樓、暮雪都是西方人很難領(lǐng)會(huì)的意境，因此，在中國(guó)曲目中，我們能夠在鋼琴聲音中體會(huì)別致的東方韻味。

二、加強(qiáng)教師對(duì)民族作品的教學(xué)

目前，大多數(shù)的鋼琴教材都為外國(guó)曲目，例如練指法的《哈農(nóng)》、和《車爾尼》練習(xí)曲等，學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷就與外國(guó)曲目緊密相連，因此，他們已經(jīng)在潛意識(shí)中認(rèn)為外國(guó)曲目才是鋼琴學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，并且對(duì)于鋼琴曲作家，大多數(shù)學(xué)生的心目中都是貝多芬、肖邦、莫扎特等。時(shí)間久了就對(duì)中國(guó)的鋼琴作品產(chǎn)生了淡化的思想，甚至有些人認(rèn)為只有民族樂(lè)器才是演奏中國(guó)鋼琴曲目的首選，認(rèn)為用鋼琴演奏中國(guó)曲目甚至有些“俗套”。一些鋼琴教師也生長(zhǎng)在這種觀念的環(huán)境下，因此，就產(chǎn)生了幾代人都不重視民族曲目的惡性循環(huán)。

一些專業(yè)的鋼琴學(xué)生更加重視技巧上的訓(xùn)練，教師也在這方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教學(xué)，通過(guò)教師的示范，學(xué)生按照教師的彈奏方法進(jìn)行練習(xí)，并不能通過(guò)自己對(duì)音樂(lè)的了解進(jìn)行探索，只有機(jī)械的照搬老師的演奏模式。這種方法教育出來(lái)的音樂(lè)學(xué)生不能有獨(dú)立的音樂(lè)思想，在演奏民族樂(lè)曲時(shí)，就會(huì)遇到很多的問(wèn)題。一些民族樂(lè)曲是通過(guò)對(duì)其他民族樂(lè)器曲譜的改編得來(lái)，因此，在演奏時(shí)有一定的特殊性。一些音色與感情的處理上需要演奏者完美的掌控。但是，如果教師一味的注重對(duì)學(xué)生技巧上的培訓(xùn)，而忽略了對(duì)他們情感上的提高，就會(huì)使音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)單一，沒(méi)有任何感染力。觀眾很難通過(guò)音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。

在教師對(duì)民族樂(lè)曲的教學(xué)上，首先需要使學(xué)生摒棄對(duì)傳統(tǒng)西方曲目的處理方式，并且對(duì)民族曲目的創(chuàng)作背景要有所了解，通過(guò)與歷史知識(shí)的結(jié)合，找到樂(lè)曲要表現(xiàn)出來(lái)的民族精神或者民族文化特點(diǎn)。不只在速度與技巧上要有一定的水平，更重要的是如何能夠通過(guò)自己來(lái)表達(dá)音樂(lè)中的情感。教師也要不斷提高自己的民族情懷，引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)民族樂(lè)曲保持端正的態(tài)度，提高自己審美的能力與水平。在選擇練習(xí)曲目時(shí)，教師也要適當(dāng)?shù)募哟竺褡逡魳?lè)的比例，與學(xué)生共同探索中國(guó)曲目的內(nèi)涵。

三、提高民族文化滲透的策略

（一）編制中國(guó)特色的鋼琴教材

學(xué)生對(duì)于西方曲目過(guò)于追崇，主要的原因就是在接觸的教材中的文化滲透作用，因此，我們需要在教材上多進(jìn)行修改，編制一套屬于自己文化的鋼琴教材，從指法練習(xí)到曲目練習(xí)，或者到考級(jí)規(guī)定曲目的確定，都要出現(xiàn)中國(guó)特色的內(nèi)容。學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中不斷接觸民族曲目，自然會(huì)對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生依賴，也會(huì)更加容易接受民族作品。

（二）提高鋼琴教師的素質(zhì)

鋼琴教師不但要有深厚的技巧與能力，還要有一顆責(zé)任心，主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)任，還有對(duì)國(guó)家文化傳承的責(zé)任。鋼琴教師要明確自己的地位，將發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作為自己的責(zé)任。鋼琴教師要不斷提高自己的綜合素質(zhì)，平時(shí)加強(qiáng)中國(guó)音樂(lè)的進(jìn)修，為學(xué)生多準(zhǔn)備中國(guó)曲目進(jìn)行訓(xùn)練，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操能夠在一點(diǎn)一滴中積累起來(lái)。在準(zhǔn)備鋼琴學(xué)生專場(chǎng)演出時(shí)，也可以以中國(guó)文化為特色，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民族文化濃郁的學(xué)習(xí)范圍。我國(guó)的民族眾多，各個(gè)民族都有著不同的歌曲風(fēng)格，教師可以從這個(gè)特色入手，使同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行練習(xí)和演奏時(shí)，對(duì)祖國(guó)不同的文化產(chǎn)生興趣。

（三）多對(duì)傳統(tǒng)鋼琴曲目進(jìn)行宣傳

中國(guó)曲目離不開(kāi)中國(guó)優(yōu)秀的作曲家的精心編寫，因此，國(guó)家要將這些曲目進(jìn)行大力宣傳，通過(guò)電視電影等方式，讓學(xué)生們了解中國(guó)曲目的魅力。教師平時(shí)也要多組織學(xué)生進(jìn)行中國(guó)鋼琴作曲家作品的賞析，傾聽(tīng)他們的故事，了解老一輩藝術(shù)家對(duì)祖國(guó)文化的完美闡釋。在影視作品方面我國(guó)還需要不斷加強(qiáng)，在國(guó)外類似《海上鋼琴師》、《想飛的鋼琴少年》等優(yōu)秀電影都對(duì)鋼琴演奏進(jìn)行了不同方向的闡述，通過(guò)與豐富的劇情相結(jié)合，使觀眾能夠喜歡上里面的背景音樂(lè)，從而對(duì)鋼琴也產(chǎn)生了興趣。因此，我們還需要進(jìn)行這方面的加強(qiáng)。

四、結(jié)語(yǔ)

大多數(shù)人提起鋼琴，首先會(huì)聯(lián)想到西方貴族穿著晚禮服演奏的場(chǎng)景，而對(duì)于竹笛、古箏等民族樂(lè)器，多數(shù)人會(huì)直接想到我國(guó)古代的文化場(chǎng)景。因此將兩者相結(jié)合，用鋼琴來(lái)演奏民族作品，表面上看起來(lái)十分不搭配，但是我們?cè)诟鞔笸頃?huì)中看到郎朗演奏氣勢(shì)恢宏的《黃河協(xié)奏曲》，李云迪演奏飽含深情的《我的祖國(guó)》，卻很容易被美妙的鋼琴演奏所吸引。因此，在鋼琴作品中添加民族元素，也是我國(guó)鋼琴文化發(fā)展的重要方向，是對(duì)于學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感與民族凝聚力的一種重要手段。并且我國(guó)目前處于不斷發(fā)展、全球化不斷提高的狀態(tài)下，對(duì)于鋼琴教學(xué)中進(jìn)行民族樂(lè)曲的教育也能夠增強(qiáng)我國(guó)音樂(lè)文化的傳播，使更多的國(guó)家通過(guò)鋼琴音樂(lè)了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

[1]鄭燕琳.民族鋼琴作品在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用與思考[J].音樂(lè)時(shí)空，2014（22）：153.

[2]陳燕杰.高師中國(guó)鋼琴作品教學(xué)在傳承與發(fā)展民族文化中的作用研究[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（11）：94-95.