蒼渾與厚樸
——黃耿卓大寫(xiě)意人物畫(huà)解讀

聶道汨 楊靈敏 （河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 071000）

蒼渾與厚樸
——黃耿卓大寫(xiě)意人物畫(huà)解讀

聶道汨 楊靈敏 （河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 071000）

本文通過(guò)對(duì)黃耿卓繪畫(huà)語(yǔ)言形式與創(chuàng)作理念的分析，從而得出：藝術(shù)本身沒(méi)有新舊之分，只有好壞之分，作為人追求自由的一種天性，藝術(shù)是永恒的；藝術(shù)家，必有其精神家園，只有養(yǎng)平民之性、懂平民之情、通平民之心，才能真正做到對(duì)何為“真”、何為“美”的深層理解。

黃耿卓；大寫(xiě)意人物畫(huà)；蒼渾；厚樸

該論文為河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃青年項(xiàng)目（課題號(hào)：HB16-QN004）階段成果論文

一

藝術(shù)，是有根的。藝術(shù)家，必有自己精神的家園。因?yàn)?，作為人的藝術(shù)家的存在不是孤立的超驗(yàn)存在，而藝術(shù)家存在的具體環(huán)境產(chǎn)生的“親在”，即，他與其存在環(huán)境的關(guān)系、經(jīng)驗(yàn)和形而上學(xué)的感悟，便一直作用于藝術(shù)家，并從中產(chǎn)生藝術(shù)家所摯愛(ài)不變的創(chuàng)作主題。我們?cè)邳S耿卓1的水墨作品中，在那充滿鄉(xiāng)土生活氣息的恣肆筆墨中讀出了這份百折不撓的“情結(jié)”。黃耿卓的大寫(xiě)意水墨人物畫(huà)創(chuàng)作，自始至終都立足于對(duì)太行山民的表現(xiàn)。他的太行風(fēng)俗畫(huà)系列，有極強(qiáng)的平民意識(shí)和人性關(guān)懷。

其實(shí)黃耿卓并非出生在太行山區(qū)，但他為人單純，最怕復(fù)雜的人際關(guān)系，他常躲到太行山里畫(huà)畫(huà)，也常被太行山人的淳樸、善良打動(dòng)。上山多了，跟山里人接觸久了，也就愛(ài)得深了，心也就越來(lái)近了。愛(ài)得深，才能了解得深，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和新的創(chuàng)作沖動(dòng)。理論家劉曦林先生說(shuō)：“耿卓的畫(huà)，像一個(gè)知識(shí)分子親吻家鄉(xiāng)的土地，因?yàn)樗麗?ài)的太深?！秉S耿卓自己也說(shuō)：“畫(huà)家和生活，應(yīng)該是水和水的關(guān)系，滴進(jìn)去幾滴，很快滲化，渾為一體。融，是非常重要的，融是心靈的溝通，融是真誠(chéng)和善良的交融、滲化。愛(ài)得不深，不能融，不被愛(ài)也不能融，有了融，才能深入了解，才可能產(chǎn)生樸實(shí)、真切、深刻的美術(shù)作品。這樣的作品，才能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，才能在美術(shù)史上站穩(wěn)腳跟。”

黃耿卓創(chuàng)造的太行山民藝術(shù)形象樸實(shí)，親切。畫(huà)上布滿皺紋的老農(nóng)，給人感覺(jué)是歲月的艱辛，勤勞、善良、剛毅的人生。這不是丑，是崇高的壯美。他那具有雕塑般的太行山民形像的寫(xiě)意作品，構(gòu)圖單純，筆墨豪邁，形象凝重，渾厚樸素，很有震撼力，給人一種繞梁三日而不絕的老辣味。黃耿卓認(rèn)為：“畫(huà)家應(yīng)認(rèn)真營(yíng)造自己的平民意識(shí)，作品的人民性永遠(yuǎn)是作品的生命線。”他養(yǎng)平民之性、懂平民之情、通平民之心，這既是他真實(shí)性情的流露，更是對(duì)何為“真”、何為“美”的深層理解。他的作品直通民間煙火，與民同樂(lè)、同悲。這正是他贏得廣泛贊譽(yù)，備受矚目的根本原因。

黃耿卓的水墨藝術(shù)成就，究其根本在于他對(duì)鄉(xiāng)土精神的固執(zhí)與眷戀，他從不放逐自己，而是始終堅(jiān)守自己的信念。他的太行山民寫(xiě)意人物畫(huà)系列，既不是對(duì)傳統(tǒng)筆墨、風(fēng)格模式的簡(jiǎn)單承襲，也不是對(duì)自然對(duì)象的記錄描摹，而是對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)最誠(chéng)摯的醒悟和表達(dá)。

二

黃耿卓的大寫(xiě)意人物畫(huà)，看似逸筆草草、簡(jiǎn)約放縱、夸張與不拘，實(shí)則形體結(jié)構(gòu)都極為嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)人物關(guān)鍵部位交代也非常到位，從而達(dá)到以形寫(xiě)神、形神兼?zhèn)涞哪康?。?huà)家藝術(shù)風(fēng)格的形成，是長(zhǎng)期實(shí)踐、艱辛探索的結(jié)果。它一方面表現(xiàn)在畫(huà)家選擇題材和表現(xiàn)內(nèi)容上，而更重要的則是表現(xiàn)于畫(huà)家所使用的藝術(shù)語(yǔ)言即表現(xiàn)形式上。在他長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐探索中，兩種具有不同風(fēng)格特質(zhì)的水墨人物畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生。一種是他創(chuàng)作的富有張力、粗獷、渾厚的太行山民。一種是飄逸、高雅、灑脫的古人水墨小品。

黃耿卓的古人水墨小品，瀟灑、水墨味十足，筆墨縱情恣肆，隨意揮灑、爛熟于胸。他的這類作品是對(duì)筆墨的把玩、充滿閑適的墨戲態(tài)度。這種自由之筆，是多年練就的扎實(shí)功夫，在動(dòng)筆之前早已胸有成竹，一旦畫(huà)興催動(dòng)，便能“急起從之，振筆，直遂”，把握住瞬息變化的情緒流程，抓住來(lái)去悠忽的創(chuàng)作靈感，把創(chuàng)作的新鮮性和連續(xù)性施之于毫端，不失時(shí)機(jī)，一氣呵成，率直而和諧地抒發(fā)出畫(huà)家所追求的意境。黃耿卓說(shuō)：“畫(huà)水墨小品，也要表現(xiàn)我的水墨性格。要畫(huà)得脫俗、超然、高雅、有情、有趣。一要陶冶自己，二要進(jìn)行水墨技法探索。美術(shù)家的脫俗，不是逃避。而是用作品營(yíng)造一個(gè)理想王國(guó)，一個(gè)安逸的港灣，一個(gè)灑脫、寧?kù)o、悠閑、訪仙、問(wèn)道的神游空間?！?/p>

三

黃耿卓是性情型畫(huà)家，為人豪爽，易激動(dòng)，但他在創(chuàng)作時(shí)卻出奇的冷靜，常常獨(dú)自沉思。他平時(shí)好學(xué)，愛(ài)讀書(shū)。經(jīng)常寫(xiě)一些理論文章，他說(shuō)：“寫(xiě)文章是為了梳理、修正自己的藝術(shù)思想，使自己更明白，更冷靜，把畫(huà)畫(huà)得更好?！彼囆g(shù)家對(duì)藝術(shù)觀念認(rèn)識(shí)的程度決定其藝術(shù)的技巧與表現(xiàn)。

他從不盲目的標(biāo)新立異，倒是在深思熟慮后顯示出幾份冷靜，他深知有意義、有質(zhì)量的新奇，才是創(chuàng)作的本質(zhì)。在一心想出新的85美術(shù)新潮的大背景下，他有意避開(kāi)表面上的熱鬧，去實(shí)踐水墨畫(huà)在延續(xù)自身血脈意義上的創(chuàng)新。他認(rèn)為藝術(shù)本身沒(méi)有新舊之分，只有好的和不好的藝術(shù)作品，作為人追求自由的一種天性，藝術(shù)是永恒的。他沒(méi)有對(duì)中國(guó)畫(huà)產(chǎn)生懷疑，而是更為專注的投身到對(duì)中國(guó)畫(huà)特性的探求中去。要想有藝術(shù)成就，最根本的還是要真正掌握藝術(shù)創(chuàng)作的功夫。就大寫(xiě)意水墨人物畫(huà)來(lái)講，對(duì)線的理解和運(yùn)用，對(duì)墨的理解和運(yùn)用；對(duì)筆、墨結(jié)合的基本功，對(duì)水的理解和運(yùn)用；對(duì)中國(guó)畫(huà)特殊的空間和時(shí)間認(rèn)識(shí)及表現(xiàn)；對(duì)人物基本比例結(jié)構(gòu)動(dòng)勢(shì)的理解與運(yùn)用，這些都是必須掌握的基本要素，并且不管社會(huì)文明處在什么階段，由這些基本要素構(gòu)成的藝術(shù)形式所具有的審美效果都是不會(huì)“過(guò)時(shí)”的。黃耿卓把水墨畫(huà)的這些特征化要素看作一個(gè)博大精深、變化無(wú)窮的世界，認(rèn)真刻苦的鉆進(jìn)去，可謂是“廢畫(huà)三千”。

黃耿卓一直把大寫(xiě)意水墨人物畫(huà)做為自己的研究和創(chuàng)作方向。在這個(gè)紛亂浮躁的時(shí)期，能夠做到不慌不亂，冷靜、扎實(shí)地做學(xué)問(wèn)，是非常難得的。黃耿卓善于獨(dú)立思考，不盲從、不趕潮，在很多美術(shù)理論問(wèn)題上，都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他深知對(duì)描繪的對(duì)象不僅是技巧的熟練，更需要對(duì)宇宙、自然、人生持一種親近之心，關(guān)切之情，需要對(duì)中國(guó)文化乃至水墨藝術(shù)從古至今乃至未來(lái)的情勢(shì)有一份見(jiàn)解。只有這樣，才能走出藝術(shù)的獨(dú)木橋。

注釋：

1.黃耿卓1946年7月生于河北南宮市，1985年9月考入中央美術(shù)學(xué)院盧沉工作室，同年加入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)。曾任邢臺(tái)畫(huà)院院長(zhǎng)，市美協(xié)主席，1992年被批準(zhǔn)享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。2003年調(diào)入河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，任教授、碩士研究生導(dǎo)師。1985年其中國(guó)畫(huà)《動(dòng)心》獲第六屆全國(guó)美展優(yōu)秀獎(jiǎng)、第一屆“河北文藝振興獎(jiǎng)”， 作品《望子成龍》、《只留下白茫大地真干凈》獲“中國(guó)的四季”美展銅獎(jiǎng)。1988年在中國(guó)美術(shù)館舉辦“黃耿卓黃耿辛畫(huà)展”，1989年河北美術(shù)出版社出版《黃耿卓黃耿辛畫(huà)集》，獲第三屆“河北文藝振興獎(jiǎng)”，同時(shí)還出版《黃耿卓水墨人物畫(huà)精品集》《黃耿卓畫(huà)集》等。

聶道汨（1982- ）江西九江人，美術(shù)學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：美術(shù)理論與創(chuàng)作研究。

楊靈敏（1987- ）女，山東樂(lè)陵人，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史研究。