淺析現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的結(jié)合

姚 晟 （常熟市文化館 215500）

淺析現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的結(jié)合

姚 晟 （常熟市文化館 215500）

中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)蘊(yùn)含著民族的心理特質(zhì)和精神訴求, 是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分。本文從中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的概念、分類入手，進(jìn)而分析圖形藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)的影響。進(jìn)而說明傳統(tǒng)圖形藝術(shù)和現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)的融合手法，指出充分運(yùn)用傳統(tǒng)圖形藝術(shù)元素的審美特征，對(duì)于提高現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)的品位，豐富現(xiàn)代舞美的表現(xiàn)形式，確立中國(guó)現(xiàn)代舞美的民族品格，都具有積極的意義。

圖形藝術(shù)；舞美設(shè)計(jì)；結(jié)合

中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)蘊(yùn)含著民族的心理物質(zhì)和精神訴求，是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，它反映著質(zhì)樸的審美觀念。勞動(dòng)者是民族文化藝術(shù)的創(chuàng)造者，在創(chuàng)作過程中，他們從實(shí)際需要出發(fā)，就地取材、相機(jī)而生，形成了獨(dú)特的視覺審美元素。而舞美設(shè)計(jì)師則是舞臺(tái)美術(shù)的靈魂人物，他為晚會(huì)或者作品創(chuàng)造出了更深的意景，當(dāng)一打開大幕，配上燈光，音效，演員還沒有開口或者還沒有運(yùn)作，人們就能猜出個(gè)大概，時(shí)間、地點(diǎn)、使人為之一振。

但是，隨著社會(huì)的日益發(fā)展，人們舞美設(shè)計(jì)手段也在不斷改良和發(fā)展，于是，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，充分運(yùn)用傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的審美特征，提高中國(guó)現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)的品位，豐富現(xiàn)代舞美的表現(xiàn)形式，確立中國(guó)現(xiàn)代舞美的民族品格，都具有積級(jí)的意義。因此，在舞美設(shè)計(jì)中結(jié)合民族化和本土化的元素，使舞美設(shè)計(jì)作品在在具備時(shí)代感的同時(shí)又能彰現(xiàn)民族個(gè)性，這是當(dāng)前舞美設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新思路。

一、中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的概念和分類

1.中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的概念

中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)，顧名思義，就是由歷代沿傳下來的具有獨(dú)特民族藝術(shù)風(fēng)格的圖案。它的概念十分寬泛。中國(guó)傳統(tǒng)圖案已有7000年的歷史。

2.中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的分類

分成四大類：原始社會(huì)圖案、典型圖案、民間和民俗圖案和少數(shù)民族圖案。

二、現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)的新識(shí)

舞美設(shè)計(jì)的發(fā)展經(jīng)歷從最初的演員化妝、服裝和道具，到后來布景、燈光的逐步加入，已有很長(zhǎng)的時(shí)間?？梢哉f舞美設(shè)計(jì)是舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)造中的重要戲，為配合晚會(huì)或者節(jié)目的要求有著不可替代的作用。以前在案頭手繪設(shè)計(jì)圖、手繪大布景、畫幻燈片、手寫字幕，畫宣傳畫，已慢慢過去。只要設(shè)計(jì)出來，一切都在電腦中呈現(xiàn)。因?yàn)橐磺兴囆g(shù)都必須與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新時(shí)代人們新的審美需求?，F(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)當(dāng)然也不例外。21世紀(jì)，各種高科技進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域。例如，在布景設(shè)計(jì)中運(yùn)用動(dòng)漫設(shè)計(jì)、電腦三維動(dòng)畫、影視攝像技術(shù)與投影技術(shù)等，特別是LED的大量采用，動(dòng)態(tài)十足，隨著場(chǎng)景的變化而不斷變更，都是影視技術(shù)與電腦技術(shù)的成功應(yīng)用，令觀眾耳目一新。

三、傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的自然性、地域性對(duì)舞美設(shè)計(jì)的影響

1.傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的自然性對(duì)舞美設(shè)計(jì)的影響

我們常說傳統(tǒng)圖形是淳樸的、粗獷的，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)圖形不是刻意營(yíng)造而得來，更多的是來自自然造化，是普通人心靈的流露。就象文字一樣，最初的甲骨文，都是根據(jù)人們一個(gè)個(gè)動(dòng)作創(chuàng)造文字，刻在骨頭上。圖案也是如此，好多遺留下來的圖都可以推斷出一個(gè)完整的故事。

2.傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的地域性對(duì)舞美設(shè)計(jì)的影響

“不同地理環(huán)境產(chǎn)生了不同的地域文化，這對(duì)傳統(tǒng)圖形的造型特色和風(fēng)格樣式有微妙的制約作用，不同地區(qū)的圖形藝術(shù)因此就產(chǎn)生了差異性和多樣性，甚至同一品種的工藝品在不同地區(qū)也以不同的形式表現(xiàn)出來，以民居而論，高原、山區(qū)、平原、沿海的建筑樣式各不相同，以南北地域文化而論，藝術(shù)品在造型特點(diǎn)上也有明顯的差異，譬如江南水鄉(xiāng)吳儂軟語(yǔ)培育出的桃花塢年畫，其造型細(xì)膩精致、色澤艷美?！?/p>

四、傳統(tǒng)圖形藝術(shù)和現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)的融合

但是不管再高的科技、再先進(jìn)的技術(shù)、再優(yōu)質(zhì)的材質(zhì)投入到舞美設(shè)計(jì)中，但都只是一種手段，一種方法，一切的設(shè)計(jì)都要有扎實(shí)的美術(shù)基本功和獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，再加上良好的文化修養(yǎng)，才能出好的設(shè)計(jì)作品。尤其是舞美設(shè)計(jì)，它是一門綜合藝術(shù)，所以舞美設(shè)計(jì)師要不斷地吸取傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的精髓，加上現(xiàn)代的手段，比如燈光、音效、化妝、服飾，才能設(shè)計(jì)出具有中華傳統(tǒng)文化的舞美，才能設(shè)計(jì)出具有地方特色的舞美，使觀眾一看到場(chǎng)景就能區(qū)分出哪個(gè)年代的，哪個(gè)地域的。

1.具象傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)的融合

在舞美設(shè)計(jì)創(chuàng)意中，將具象傳統(tǒng)圖形和現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)有機(jī)融合，追求圖形所表現(xiàn)出來的物象外形和結(jié)構(gòu)。而傳統(tǒng)圖形有著明顯的地域性特點(diǎn)，與現(xiàn)代圖形的造型方式有著明顯的不同。藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合藝術(shù)的審美性與技術(shù)的實(shí)用性于一體為人類生活所服務(wù)。再現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，傳統(tǒng)藝術(shù)日益深入我們生活的方方面面。在舞美設(shè)計(jì)過程中，借鑒具象傳統(tǒng)圖形，能夠?qū)λ囆g(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到推動(dòng)作用。成功的設(shè)計(jì)者需要有扎實(shí)的文化底蘊(yùn)，在中國(guó)這個(gè)具有悠久文化歷史的背景下，我們的圖形和創(chuàng)意資源是無窮的。如在旅游景點(diǎn)的舞臺(tái)演出，利用當(dāng)?shù)靥赜械娜宋奈幕?，因?yàn)檫@種裝飾帶有實(shí)用目的，其造形式散發(fā)出來的“鄉(xiāng)土泥味”，使游客在第一時(shí)間就對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕幸欢ǖ牧私狻?/p>

如舞劇《桃花塢》，從圖中可直觀地看出運(yùn)用江南的青瓦粉墻、石板路、桃花塢的木刻年畫、蘇繡的屏風(fēng)，加上現(xiàn)代的舞美手法、燈光的應(yīng)用、國(guó)畫與油畫的結(jié)合，把蘇州傳統(tǒng)文化藝術(shù)都糅合到現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)中。從旅游產(chǎn)品打造來說，如是沒有類似文化背景的人來看，也很直觀大氣，理解舞劇所表達(dá)的人文歷史。

又比如常熟的白茆山歌藝術(shù)節(jié)，白茆山歌本是常熟鏡內(nèi)的民間藝術(shù)，以山歌形式敘事,是以前人們?cè)谔镩g勞作休憩時(shí)隨意哼的小調(diào)，有故事情節(jié)，即性隨口唱的小調(diào)，所以我們?cè)谖杳涝O(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用了古老的大水車，還有豐收時(shí)的稻谷堆，還原了當(dāng)時(shí)田間勞動(dòng)的場(chǎng)景，使人們直觀地知道這是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

2.意象傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)的融合

卡西爾指出，人的不同的符號(hào)活動(dòng)創(chuàng)造了各種人類文化形式。神話、語(yǔ)言、地理、宗教、人文、動(dòng)作等藝術(shù)形式組成了整個(gè)文化世界，人類精神就是用這幾種不同的形式來宣泄著，描繪著。而傳統(tǒng)的圖形藝術(shù)就是作為人類精神的傳播媒介，即不是單純的對(duì)外在的動(dòng)作的摹寫，也不是被動(dòng)地?cái)⑹鲋祟惢顒?dòng)的過程，它們還有一種獨(dú)立的精神力量在支配著。所以意象傳統(tǒng)圖形也是現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的表現(xiàn)手段，就是用內(nèi)在涵義來美化外部條件，就是意象傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)的融合。

常熟是吳文化的發(fā)祥地，亦為中華文明的重要發(fā)源地，是傳統(tǒng)文化發(fā)達(dá)、歷史底蘊(yùn)深厚、風(fēng)景秀美如畫的城市，是國(guó)家歷史文化名城。因此中國(guó)（常熟）尚湖國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)開幕式在風(fēng)景如畫的尚湖舉行，舞臺(tái)搭建于水中，四周環(huán)繞著水杉，岸上的樹木郁郁蔥蔥，湖水波光粼粼，遠(yuǎn)處是水墨畫般的虞山，純天然的一幅優(yōu)美的江南名畫，舞美設(shè)計(jì)充分運(yùn)用自然景色，主色調(diào)是綠色，舞臺(tái)的一半在水中，一半在岸上，使湖水延伸至岸上，與岸上的背景融入在自然風(fēng)景中。使人一目了然就知道這是江南的地域。當(dāng)然這個(gè)舞美的造價(jià)也是較昂貴，與現(xiàn)在勤儉節(jié)約的主旋律相駁。

3.抽象傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)的融合

將抽象傳統(tǒng)圖案藝術(shù)用于現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)，也是舞美設(shè)計(jì)藝術(shù)行之有效的創(chuàng)意之一。舞美設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法應(yīng)是多樣的，只用具象或意象的表現(xiàn)手法，就會(huì)使設(shè)計(jì)的多樣性與豐富性扼制住。抽象手法能使作品或者安寧?kù)o謐，或者熱情奔放，我國(guó)有很多傳統(tǒng)的圖形，如用的較多的回紋，水紋，云紋、連珠紋、席紋、云雷紋、弦紋、條紋、谷紋、蒲紋等等,我不一一列舉了，而這些紋理都是來自生活，而提煉于生活，有的都是一筆就能描繪出，而有的則是細(xì)細(xì)的構(gòu)畫，所以抽象傳統(tǒng)圖形較之具象和意象更有藝術(shù)張力。而用抽象的圖形符號(hào)來設(shè)計(jì)舞臺(tái)的造型，并以變形甚至寫意的幾何圖形或符號(hào)來設(shè)計(jì)舞臺(tái)，即簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單，給人更多的視覺沖擊力。

《紅樓夢(mèng)》選秀終極決賽的舞美設(shè)計(jì)，運(yùn)用了多種紋理，如明清時(shí)代典型的裝飾圖案“云紋”，既給人以年代感，又創(chuàng)造出如夢(mèng)的意境。而另外一種“纏枝紋”的裝飾，則用交疊的方式制造出柔美的場(chǎng)景氣氛。還有“回紋”“水紋”等。整個(gè)舞臺(tái)又似太極八卦圖。為了讓舞美迎合現(xiàn)代人的審美眼光，設(shè)計(jì)者將明清家具、環(huán)境和生活物件作為參考，用現(xiàn)代的眼光來品味過去的生活。

綜上所述，我們?cè)谶M(jìn)行舞美設(shè)計(jì)時(shí)，要多用以是三個(gè)手法，在抽象、具象和意象中尋找一個(gè)切合點(diǎn)，以便造成強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),形式多樣，是設(shè)計(jì)者取之不盡、用之不竭的寶庫(kù)。我國(guó)的舞美設(shè)計(jì)起步較晚，最初也是順應(yīng)潮流，要在設(shè)計(jì)上獨(dú)樹一幟，設(shè)計(jì)出帶有中國(guó)風(fēng)的作品就成了現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)的首要任務(wù)。舞美設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合并僅僅局限于表面和視覺上，而是要建立在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖形深刻理解的基礎(chǔ)上。我們只有抓緊了傳統(tǒng)圖形的精髓，才能自由地將其運(yùn)用到舞美設(shè)計(jì)中去，并將其發(fā)揚(yáng)光大，讓舞美設(shè)計(jì)建立起自己的風(fēng)格，在設(shè)計(jì)之路上走得更高更遠(yuǎn)。

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