“石緣菊而珍”
——淺談菊花石雕之美

何 君 （湖南工業(yè)大學(xué) 412007）

“石緣菊而珍”
——淺談菊花石雕之美

何 君 （湖南工業(yè)大學(xué) 412007）

本文以湖南瀏陽河中所產(chǎn)菊花石進(jìn)行闡述，對菊花石的起源發(fā)現(xiàn)過程和各種工藝特點與美學(xué)屬性進(jìn)行簡要介紹與論述。

菊花石；材質(zhì)美；工藝美；色彩美；造型美；意境美

山緣石而奇，水緣石而清，人緣石而雅，石緣菊而珍。

文獻(xiàn)記載菊花石發(fā)掘于清朝乾隆年間，傳說瀏陽當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民是在取石壘壩過程中偶然間發(fā)現(xiàn)石中含有“菊花”。一時間菊花石因其獨特二稀有的特點被歷代達(dá)官顯貴、文人騷客作為把玩收藏、朝貢饋贈之珍品。

地質(zhì)研究表明，大約在二億年前，菊花石的故鄉(xiāng)湖南瀏陽還是一片汪洋大海，后來由于地質(zhì)變遷進(jìn)入了海退期，海水在地表低洼處積存并不斷蒸發(fā)，當(dāng)海水中的硫酸鍶鹽的濃度增加到一定程度逐漸形成了晶體，并依附在燧石核心周圍，同時隨水中的泥質(zhì)沉積下來，散布在泥灰?guī)r層中，經(jīng)過億萬年地質(zhì)演變，最終形成了今天的菊花石。

一、菊花石之“材質(zhì)美”

有著地質(zhì)“花卉”之稱的菊花石，其異常美麗而奇特，菊花石的“菊花”主要由天青石和方解石構(gòu)成，其中花蕊在花瓣的正中央大部分是生物化石。菊花石有著天然的紋理，在黑色的石底上映襯出白色的石花來，它無需修飾便有很高的觀賞價值，不加人工雕飾只欣賞大自然的鬼斧神工也是極美的，這是許多文人騷客所推崇的材質(zhì)之美。

二、菊花石之“工藝美”

黑格爾《美學(xué)》指出：“藝術(shù)家把靈魂灌注到石頭里去，把它柔潤起來，活起來了，這樣靈魂就完全滲透到自然的物質(zhì)材料里去，使它服從自己的駕御”。菊花石雕藝術(shù)家如何能將自己的靈魂滲透到自然的物質(zhì)材料里去呢？當(dāng)然，不能強行溝通，而是順從物質(zhì)材料——“菊花石”這個自身所表現(xiàn)出自然美的介質(zhì)，將靈魂或生命力與這個介質(zhì)自然“同化”，以便于駕御，這即是深化“美”的過程。

說到“工藝美”就不得不簡單介紹一下菊花石作品的制作過程，菊花石的雕刻構(gòu)思主要分為三個步驟：理花、定形與定意。

1.理花——將菊花石料中的菊花剝離開來的過程稱之為“理花”?！袄砘ā笔蔷栈ㄊ瘎?chuàng)作中的第一個環(huán)節(jié)，也是最主要的環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)直接影響了后面的創(chuàng)作。一件好的作品在于它以天然的菊花紋理為中心，構(gòu)思與理出來的天然菊花石紋理能夠有機結(jié)合，讓天然菊花石紋理以最好的形象展現(xiàn)出來。其中在理花的過程中又要注意三個要點：花紋生長方向；花紋的藝術(shù)處理；花心的藝術(shù)處理。

2.定形——就是根據(jù)剝離出來的菊花紋理的朝向、石形來確定作品的底面。定形主要是根據(jù)材料的形狀和花型的位置來確定，在創(chuàng)作之前首先確定上下左右傾向，找出最佳的位置并定形。定形是非常關(guān)鍵的一步，創(chuàng)作的好壞全部在定形的基礎(chǔ)上，不同的定形產(chǎn)生的效果是截然不同的。例如：橫向給人以穩(wěn)健、厚實的感覺；縱向則給人以挺拔、端莊感；上大下小則給人以歡快、跳躍感。

菊花石的定形主要以花紋形態(tài)為主，要盡量把完美的花紋安排在最顯眼的位置，要突出花紋的中心角度。在定花的朝向時，要使花紋較短的朝上，并且使花芯微仰，使其符合大自然花卉的特點。菊花石的構(gòu)思要以花紋為基點，創(chuàng)作必須要有天然菊花紋理，只要在這兩點的基礎(chǔ)上，才能在做其他的安排。

3.定意——就是對作品所表達(dá)的意思進(jìn)行構(gòu)思，在菊花石型定好之后，根據(jù)菊花石的天然形狀、花紋以及石質(zhì)粗細(xì)情況進(jìn)行主題造型安排。菊花石的立意必須根據(jù)花面來決定，確定好作品的主題后，再根據(jù)作品表達(dá)思想，以及根據(jù)作品的輪廓、線條、角度為出發(fā)點，并開始鑿。并一步步將其中心及表達(dá)主題展現(xiàn)出來?？梢哉f，定意是菊花石創(chuàng)作中的重中之重的環(huán)節(jié)。

三、菊花石之“色彩美”

視覺的感受在人類認(rèn)識事物的過程中往往都是開始的第一步，物質(zhì)的色彩成為了傳遞信息的一個關(guān)鍵節(jié)點。

在菊花石雕刻中色彩美的運用最多還是材質(zhì)本身的黑白對比，其實菊花石的色彩并不僅僅只有我們通常所見黑底白花一種色彩。彩色菊花石，是寶玉石中的瑰寶！它“珍”在世間鮮見稀少，唯一出產(chǎn)在湖南瀏陽磊獅山。它“奇”在異彩紛呈，常見的石料顏色以黑白為主或者基地灰黑花色為白，較為單一。彩色菊花石色彩豐富異彩紛呈常見的有，淺黃色、粉紅色、乳白色等。它“貴”在形態(tài)自然逼真：彩色菊花石的花形豐滿、花蕊優(yōu)雅清晰、花瓣層層綻放，組合儀態(tài)萬千，像那迎寒怒放之菊，即使基底灰暗發(fā)黑亦可巧手雕琢出那絢麗的世界。

四、菊花石之“造型美”

在菊花石作品中總是那吸引人矚目的造型和那栩栩如生的“菊花”首先映入眼簾。菊花石雕刻是以菊花石原石這種天然形體，通過藝術(shù)匠人們的巧手塑造出可審視的雕刻形象，其三維實體性的特點是別的門類藝術(shù)（包括繪畫、音樂等）所很難達(dá)到的特殊效果。這種特殊效果可以使觀看者得以從不同角度和距離接近藝術(shù)作品，從不同角度得到不盡相同的審美享受。

作為造型藝術(shù)之一的菊花石雕刻，與其他雕刻藝術(shù)一樣強調(diào)形式美規(guī)律的運用，通過對體、面、線等的塑造并結(jié)合材料本身的天然特點來表現(xiàn)作品的題材和作者的情趣。如菊花石的圓雕作品，通過體積表現(xiàn)氣勢，通過面與線的組合變化、起沉轉(zhuǎn)折表現(xiàn)細(xì)節(jié)，欣賞著可圍繞作品從任一角度欣賞。菊花石的浮雕作品則著力于在平面上雕刻出立體形象，利用散點透視、視覺錯覺、可以表現(xiàn)出復(fù)雜的場景，尤其以突出主體的“菊花”而多用見。圓雕和浮雕還可以結(jié)合運用在同一件菊花石作品上，相互映襯，巧妙穿插，強烈的視覺沖擊能通過作品更好的體現(xiàn)。

五、菊花石之“意境美”

“意境”是作品中描繪的客觀圖景與所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。具有深邃幽靜、虛實相伴，境與意和等的審美屬性，能使欣賞者產(chǎn)生聯(lián)想和想象，受到思想上的熏陶以及感情上受到感染。

菊花石雕作品通常是要經(jīng)過“相料——設(shè)計——制型——傳神”這四大過程，將景與情逐漸通過作者的巧手匠心融合在天然的石料中創(chuàng)造出意境。也就是說通過相料，設(shè)計構(gòu)思出借此材料表達(dá)創(chuàng)作者對世界對人生感悟的藝術(shù)意境，很多菊花石雕大師都說材料是有“靈”的，就如黑格爾所說的那樣，雕刻家要給材料以“魂”，也就是創(chuàng)作者的精神追求和對世界的理解，菊花石原料才夠被賦予“靈魂”。每一塊菊花石原石都是擁有自身之意，自身之境，雕刻家只有能讀解出內(nèi)在語言之后，才能將作者主體內(nèi)部的意與境與天然料石本身的意與境相融合匯通，創(chuàng)造出立意精妙，意境悠長的藝術(shù)佳品。

六、結(jié)語

人類在長期的生產(chǎn)實踐過程中逐漸形成審美意識，審美現(xiàn)在已經(jīng)成為人類精神活動中必不可少的一種表達(dá)方式，并在潛移默化中影響和指導(dǎo)人們的生產(chǎn)和生活。菊花石是自然對瀟湘眾生的饋贈，是集天地靈氣、聚日月精華的大地“舍利子”，在把玩與欣賞的過程中使人的性情得到愉悅，使人的情操得到陶冶，使人的精神得到滌凈。對菊花石及其作品的審美活動具有強烈的主體性和情感特征，這不僅是對大自然饋贈的一份感恩，同時也是對勞動者改造自然的一種肯定。

何君（198707），男，湖南株洲市人，現(xiàn)為湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院研究生，研究方向：包裝設(shè)計理論與應(yīng)用研究。