淺析坭興陶刻坯鑲嵌工藝制作創(chuàng)新

鐘恒成 黃鳳嬰 黃慧玲 （欽州學(xué)院 535000）

淺析坭興陶刻坯鑲嵌工藝制作創(chuàng)新

鐘恒成 黃鳳嬰 黃慧玲 （欽州學(xué)院 535000）

欽州坭興陶作為一種在民間流傳的制作工藝已經(jīng)有上千年的歷史，獨特的制作手法和極高的藝術(shù)表現(xiàn)讓它在中國的四大名陶中占據(jù)一席之地。坭興陶的原料用的是產(chǎn)自欽江的陶土材質(zhì)，欽江東西邊的泥土有很大的差異，一邊較軟另外一邊偏硬，將兩者有效的融合，便有了非常強的可塑性，這也使得在坭興陶上的雕刻變得更加的靈動且敦實。坭興陶的制作工藝中蘊含了先人多年積累的經(jīng)驗，是一種歷史的沉淀。坭興陶的制造工藝也正是在這樣的積累下?lián)碛辛思兪斓乃剑瑹o論是對坭興陶的制作還是裝飾，都獲得了人們的喜愛。而筆者通過深入了解坭興陶的制造過程，根據(jù)坭興陶工藝設(shè)計的美學(xué)特征，結(jié)合坭興陶的雕刻手法，加入了鑲嵌的工藝，讓作品更具美感。本文主要詳細闡述坭興陶的制作工藝以及其內(nèi)里蘊含的美學(xué)特征，加入鑲嵌的裝飾藝術(shù)，讓工藝品的呈現(xiàn)更加的多樣化和富有美感。

坭興陶制作工藝；美學(xué)特征；鑲嵌工藝

一、坭興陶制作工藝

坭興陶的制作原料以欽江兩岸的陶土為主。在欽江的東部，由于分布著大量的低洼地帶，因此其產(chǎn)生的陶土較為柔軟，顏色偏紅，其內(nèi)里的鐵含量比較高，位坭興陶的制作提供了極大的可塑性。而西泥由于存在著一些小山坡，他們呈塊狀分布，以至于硬質(zhì)的粘性土壤較多，顏色為偏紫的紅色，由于有鐵質(zhì)有侵染的現(xiàn)象，以致于西岸的可塑性較差。而將兩者以特定的比例融合，可以達到非常好的制作效果。在對坭興陶的制作中，主要的過程與傳統(tǒng)的陶藝相似，從取土、制作坯料，再到修坯、陰干、然后裝飾燒制，這些過程看似簡單，但還是需要仔細的分辨再進行制作。比如，在取土時，一般會只采取1.2米深度以內(nèi)的土壤，如超過這個距離便不適合制作了。而上文提到，東部的陶土較軟，因此為了預(yù)防其被雨淋濕變質(zhì)，東泥需要放置在能擋雨的地方，避免原料因天氣的變化而流失掉。而西泥的存放與東泥有很大的不同，它需要放置在露天的地方進行陽光的照射已達到風化后的效果，一般這個時間會持續(xù)在4-6個月之間。

另外，在工藝品制作完成后，對于坭興陶的裝飾也非常的繁雜，主要會涉及到以下幾個方面：

1.裝飾工具

對坭興陶裝飾的工具主要有兩種，一種為雕刻刀，這種刀的材質(zhì)大部分是由鋼鐵主城，它擁有多種規(guī)格，包括斜口、平口、和圓口三大主要的選擇。斜口刀的設(shè)計主要是為了雕刻紋路給工藝品設(shè)計好相關(guān)的輪廓，而圓口刀則是為了使紋路更加寬闊，平口刀主要的工作部位在于紋路的地面，需要利用刀口的特殊性進一步的鏟平。雕工在運用過程中需要保持刀口的鋒利，這樣可以運用的更加的便利。

2.裝飾工藝

坭興陶的裝飾是通過雕刻的工藝來完成的，一般會被運用在半成品的坯體上。鋼刀可以雕刻出我們所需要的文字和圖形，通過平雕和浮雕兩種不同的工藝來進行裝飾，各種雕刻技法也會被多次運用在裝飾過程里。

另外，為了更好的突出裝飾的文案，讓工藝品的圖案更具立體的美感，這時我們可以采用鑲嵌的手法進行加工。筆者在實際的調(diào)研過程中，曾經(jīng)結(jié)合雕刻和鑲嵌的工藝來完成彩泥的填充處理，主要是運用雕刻的技術(shù)畫好相關(guān)的紋路，并在紋路的邊緣設(shè)置相應(yīng)的凹槽，在凹槽內(nèi)用毛筆填入事先準備好的彩泥，彩泥稍干后進行再一次的填充，過程中大概會涉及到3-6次，然后將彩泥抹平達到鑲嵌的效果。鑲嵌工藝的可操作性非常的強，并且可以極大的凹工藝品的美感，增加其藝術(shù)特色，為坭興陶的裝飾制作提供了一種新的方式。

二、坭興陶的美學(xué)特征

1.實用之美

坭興陶器的成品中，是一個透氣而不透水的工藝品。這在早期的制作中，坭興陶便被實用在茶具和壺罐中，這正是運用了坭興陶極好的透氣性的特征，而形成了現(xiàn)在陶藝的發(fā)展。陶器的產(chǎn)生也是源自于人們對生活的追求，為了滿足生活中的需要，可以說自其被做成成品以來，被廣泛的運用在了人們的生活中，但是除了其帶來的實用價值外，它也蘊含著藝術(shù)上的審美價值，特別在現(xiàn)在來說，這類工藝品也很具有珍藏的價值。但是無論是作為日常生活品還是作為藝術(shù)品，坭興陶都很好的滿足了實用的美學(xué)特征。

2.造型之美

傳統(tǒng)的生活用具一般不會采用相關(guān)裝飾的操作，主要是符合了實用的原則。但是，隨著人們對于坭興陶的要求越來越高，為了適應(yīng)社會的額發(fā)展，工藝技師便會提高自身在裝飾上的涵養(yǎng)。在這樣的環(huán)境下，坭興陶的造型因此得到了進一步的拓寬，而關(guān)于造型的藝術(shù)美感也不斷的被提起，成為了人們關(guān)注的重點。造型藝術(shù)的產(chǎn)生，是由于創(chuàng)作者通過相關(guān)的技術(shù)對成品進行進一步的裝飾和包裝，讓其能夠滿足人們的審美需求。陶瓷藝術(shù)的美一般會體現(xiàn)在線條、輪廓等多個方面，而創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程將自己對藝術(shù)品的情感傾注到自己的作品中，并且通過一些線條的變化、圖案的點綴等來加強相互之間的配合和烘托感，可以表達更多的來自于創(chuàng)作者的情緒以及人生的感悟1。

造型是藝術(shù)家結(jié)合點線面等相關(guān)的造型手段來達到符合自身需求的藝術(shù)形象。這種形象一般會反映到二維和三維的平面空間里，設(shè)計師會充分的考慮陶瓷整體的對稱性以及相關(guān)的比例形式，以此來創(chuàng)作出靈動新穎的藝術(shù)作品，并且通過材質(zhì)的選用也可以增加相關(guān)的藝術(shù)格調(diào)，讓藝術(shù)品富有自己的個性。另外，在空間造型中，藝術(shù)家會通過虛實結(jié)合的空間來完成對藝術(shù)的造型設(shè)計。在藝術(shù)品種加入色彩的變化，比如筆者在上文提到的鑲嵌工藝，將彩色的泥土鑲嵌到藝術(shù)品種，可以達到一定的視覺效果，并且賦予作品以節(jié)奏感，讓產(chǎn)品能夠靜動結(jié)合更好的滿足人們的視覺享受。

3.窯變之美

窯變是我們在制作過程中的一個組成部分。在瓷器被燒制是，由于溫度的身高會導(dǎo)致瓷器的色彩發(fā)生不確定的變化，這種變化一般會被體現(xiàn)在紋路和色彩上。我們都知道，陶藝的重點是將陶土和火進行結(jié)合讓陶土在火的燒制中能夠形成窯變。很多經(jīng)過雕刻的作品，在經(jīng)過窯變之后可以明顯感受到其凹凸和肌理的變化，特別是經(jīng)過鑲嵌彩泥之后的藝術(shù)品，在窯變之后能夠達到更好的色彩效果，并且質(zhì)地渾厚而色彩多變2，給我們帶來很強的視覺體驗。

三、結(jié)語

欽州的坭興陶由于獨特的陶土的存在讓其能夠塑造百變的藝術(shù)票，在加上精湛的窯變技術(shù)，讓藝術(shù)品顯得更加靈活生動。而筆者在研究后加入的彩泥鑲嵌工藝，更是給我們帶來了強烈的視覺感受，將彩泥的多樣性豐富到工藝品中，讓其能夠與傳統(tǒng)模式不一樣的方式呈現(xiàn)在人們的面前。在藝術(shù)層面和對美學(xué)的追求來看，將彩泥鑲嵌進陶藝品中，可以增加陶藝品的立體感，并且通過虛實結(jié)合的美學(xué)感受讓藝術(shù)品被賦予新的活力，這也為藝術(shù)品的創(chuàng)作提供了一些新的思路。在藝術(shù)品的創(chuàng)作中，可以融入多種藝術(shù)手法，可以包含很多的民族元素，也可以加入一些實用的元素設(shè)計，這對于豐富藝術(shù)品的創(chuàng)作都有著很大的幫助。

注釋：

1.吳小玲.論欽州坭興陶文化的傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J].欽州學(xué)院學(xué)報，2013（6）：6-10.

2.毛文青.欽州坭興陶藝術(shù)風格流變及其地域性特征[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2011（3）：75-77.