中國(guó)具象油畫(huà)環(huán)境的探討

顏代波 （云南師范大學(xué)商學(xué)院 650102）

中國(guó)具象油畫(huà)環(huán)境的探討

顏代波 （云南師范大學(xué)商學(xué)院 650102）

油畫(huà)傳入中國(guó)到現(xiàn)在，具象性追求似乎一直占據(jù)主流，是什么原因讓不計(jì)其數(shù)的藝術(shù)家，以及學(xué)子堅(jiān)定不移的走在具象的道路上，主要由于傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)的具象追求；西方繪畫(huà)影響；前蘇聯(lián)的影響；民眾審美趣味等幾個(gè)因素決定。

中國(guó)具象油畫(huà)；審美；原因

翻看中國(guó)油畫(huà)發(fā)展，可以清楚的看到自油畫(huà)傳入中國(guó)到現(xiàn)在，具象性追求似乎一直占據(jù)主流。具象藝術(shù)指藝術(shù)形象與自然對(duì)象基本相似或極為相似的藝術(shù)，具有視覺(jué)真實(shí)性或客觀性，它把對(duì)象表現(xiàn)得就像我們所看到的一樣真實(shí)，而且具有情節(jié)性或敘事性，從李鐵夫等第一代油畫(huà)人，中國(guó)的主流藝術(shù)家們似乎一直秉承著這個(gè)信念。在中國(guó)油畫(huà)發(fā)展這一百年間，似乎誕生的畫(huà)派、主義大都沒(méi)有離開(kāi)具象，而零星擺脫具象繪畫(huà)手法的藝術(shù)家的作品也很難走進(jìn)百姓生活中。具象油畫(huà)似乎也在中國(guó)老百姓心中有了固執(zhí)的定義，想到的油畫(huà)必然是用“像”來(lái)形容。下面我們就淺略梳理一下中國(guó)具象油畫(huà)的環(huán)境。

一、傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)的具象追求

中國(guó)畫(huà)講究“寫(xiě)意”“意象”，其實(shí)這也是建立在具象的基礎(chǔ)上的，并沒(méi)有把繪畫(huà)作品往抽象、概念方向發(fā)展。強(qiáng)調(diào)“似與不似之間”，這個(gè) “似”就是寫(xiě)實(shí)，傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)里有寫(xiě)“真”的說(shuō)法，以及“有形的描繪”這些詞，也與具象有關(guān)。國(guó)內(nèi)和國(guó)外的藝術(shù)發(fā)展史可以看到，藝術(shù)開(kāi)始的時(shí)候都有寫(xiě)實(shí)的成分，只是技術(shù)發(fā)展和審美趣味對(duì)寫(xiě)實(shí)由各種影響，比如著名的秦始皇陵兵馬俑，人物比例、人體造型結(jié)構(gòu)、服飾、表情也都與真人相近，工匠們也是在日常生活中細(xì)致觀察，在用獨(dú)特的激發(fā)將它以泥塑的形式表現(xiàn)出來(lái)，它和西方古希臘、古羅馬雕塑有著同樣高的藝術(shù)水準(zhǔn)，但它沒(méi)有像希臘雕塑那樣精密的去研究肌肉、骨骼、透視，尋求極致的科學(xué)和準(zhǔn)確，但它同樣栩栩如生。其實(shí)寫(xiě)實(shí)體系里有寫(xiě)意的成分，中國(guó)東方藝術(shù)里寫(xiě)意體系里也有寫(xiě)實(shí)的成分。再放遠(yuǎn)一些，繪畫(huà)開(kāi)始的時(shí)候都有形的描繪，這種形的描繪就是再現(xiàn)客觀事物的視覺(jué)形象。從中國(guó)原始洞穴壁畫(huà)到生活器皿圖騰，再到石窟壁畫(huà)、人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)，其實(shí)都能看出中國(guó)繪畫(huà)一直都依附在具象的審美體系中的，只是不泥于寫(xiě)實(shí)。這也促使油畫(huà)傳入中國(guó)后繼續(xù)這種具象追求。

二、西方現(xiàn)代藝術(shù)前的影響

毋庸置疑，油畫(huà)作為一個(gè)由西方傳來(lái)的外來(lái)畫(huà)種，在引入中國(guó)過(guò)程中必然會(huì)帶上西方的審美追求，烙上西方的影子。在油畫(huà)傳入中國(guó)之前，歐洲油畫(huà)有數(shù)百年的寫(xiě)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，并形成了完善的具象體系。在系統(tǒng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們也與傳統(tǒng)的西方繪畫(huà)產(chǎn)生了很多不同，首先我們沒(méi)有真的像西方歷史中的藝術(shù)家那樣去解剖尸體，以科學(xué)般的態(tài)度對(duì)待繪畫(huà)藝術(shù)，把自然科學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到了繪畫(huà)里來(lái)，所以這種具象的學(xué)習(xí)只是圖片式的臨摹。到了19世紀(jì)后期，因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展，尤其是攝影術(shù)的發(fā)明，繪畫(huà)藝術(shù)的記錄功能被取代，藝術(shù)家們開(kāi)始思考藝術(shù)新的發(fā)展方向，于是寫(xiě)實(shí)主義逐漸衰退，藝術(shù)形式變得多元、開(kāi)放。而這時(shí)的中國(guó)正進(jìn)入新的歷史時(shí)期，中國(guó)社會(huì)整正發(fā)生巨大的變革，這個(gè)時(shí)候政府和機(jī)構(gòu)也派了很多藝術(shù)家到歐洲、日本學(xué)習(xí)，希望把西方先進(jìn)的文化引入中國(guó)，這時(shí)歐洲的寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)其實(shí)已經(jīng)被邊緣化，藝術(shù)家已經(jīng)開(kāi)始新的探索了，已經(jīng)走向現(xiàn)代主義了，表現(xiàn)主義、立體主義、未來(lái)主義在20世紀(jì)初期已經(jīng)開(kāi)始崛起了，新的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)興起了，有表現(xiàn)的、抽象的、象征的，但有一個(gè)共通點(diǎn)就是反對(duì)寫(xiě)實(shí)主義，可中國(guó)的學(xué)生們還在巴黎、在比利時(shí)、在布魯塞爾學(xué)習(xí)古典繪畫(huà)，學(xué)習(xí)學(xué)院派繪畫(huà)，把再現(xiàn)客觀當(dāng)作繪畫(huà)藝術(shù)的重要使命，并深刻影響了后人。這也是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)現(xiàn)在與世界繪畫(huà)由很大區(qū)別的原因之一。

三、前前蘇聯(lián)的影響

由于歷史原因，前前蘇聯(lián)曾直接的影響了我國(guó)油畫(huà)藝術(shù)，靳尚誼等一批占據(jù)著重要地位的老藝術(shù)家們大都與蘇派油畫(huà)有關(guān)，中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的標(biāo)兵中央美院過(guò)去受蘇派馬克西莫夫的影響，新中國(guó)成立后，中國(guó)派留學(xué)生到前蘇聯(lián)去學(xué)習(xí)，這其中很多就是去學(xué)習(xí)油畫(huà)的，他們陸續(xù)回來(lái)以后，對(duì)中國(guó)油畫(huà)的教學(xué)、油畫(huà)的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響，于是前蘇聯(lián)式油畫(huà)在中國(guó)火了起來(lái)，乃至今天的學(xué)校教育都深受影響。俄羅斯具象油畫(huà)其實(shí)由很高的學(xué)術(shù)水平，在文化上，它也是歐洲藝術(shù)的一部分，雖然他們同是歐洲，但是俄羅斯的具象繪畫(huà)有鮮明的地域和本土文化特點(diǎn)，俄羅斯人的傳統(tǒng)，不是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的傳統(tǒng)，俄羅斯藝術(shù)家把文藝復(fù)興的好的東西都借鑒利用，然后與反對(duì)農(nóng)奴制度、推進(jìn)民主主義運(yùn)動(dòng)結(jié)合，創(chuàng)造了19世紀(jì)非常輝煌的，和歐洲的意大利、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家的藝術(shù)相媲美，甚至某些方面還有自己獨(dú)特民族特色的俄羅斯繪畫(huà)畫(huà)派，而這種獨(dú)特的審美特征也一并被帶到中國(guó)來(lái)，比如歷史題材的處理、色彩的處理、筆觸肌理的處理等，都對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了影響。

四、民眾審美趣味

由于傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，中國(guó)人對(duì)具象繪畫(huà)有先天的親切感，再因?yàn)榫呦罄L畫(huà)更容易被讀懂和接受，符合大眾的審美趣味，于是具象繪畫(huà)再中國(guó)一直經(jīng)久不衰。林風(fēng)眠一批鉛筆藝術(shù)家他們回國(guó)以后采用用現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，但在當(dāng)時(shí)的中國(guó)沒(méi)有受到大眾的歡迎和接受，因?yàn)橹袊?guó)民眾對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)知之甚少，而寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)作品則能讓人眼前一亮，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)寫(xiě)意但不追求精準(zhǔn)的空缺。再者，即使在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，藝術(shù)似乎與普通人仍然有較大距離，匆忙中很少有人愿意停留下來(lái)關(guān)注晦澀難懂的藝術(shù)，到不如輕快寫(xiě)實(shí)的美女肖像更讓人身心愉悅。有什么樣的受眾，就會(huì)有什么樣的產(chǎn)品，自然就有大量藝術(shù)家繼續(xù)選擇具象的繪畫(huà)語(yǔ)言。

基于種種原因，具象繪畫(huà)再中國(guó)遍地開(kāi)花，具象并無(wú)不妥，但當(dāng)它成為絕對(duì)主流，就會(huì)帶來(lái)一系列問(wèn)題，比如缺少創(chuàng)新性、忽視意象傳統(tǒng)、不利于多元和個(gè)性化發(fā)展、媚俗等問(wèn)題，這的確是值得每個(gè)藝術(shù)家思考的問(wèn)題。

[1]劉淳. 中國(guó)油畫(huà)史 [M].北京：中國(guó)青年出版社，2005.

[2]賀西林.中國(guó)美術(shù)史簡(jiǎn)編[M].北京：高等教育出版社，2003.

[3]高名潞.墻—中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的歷史與邊界[M].北京： 中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006.

[4]邵大箴、張文新、韓玉臣：中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的現(xiàn)狀和發(fā)展[EB/OL].http://fashion.163.com/14/0221/17/9LKHGSR300264MK3.html 2014-02-21.

顏代波，1983年生,云南曲靖人，云南省美協(xié)會(huì)員，云南油畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員，昆明風(fēng)景畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員2010年碩士畢業(yè)于云南師范大學(xué)，美術(shù)學(xué)油畫(huà)專業(yè)，參加數(shù)十次國(guó)內(nèi)外展覽，現(xiàn)任教于云南師范大學(xué)商學(xué)院，從事美術(shù)教學(xué)、管理。