文士與勝地的碰撞
——金朝元好問東平詩賞析

王瀟婉 （東平高級中學(xué) 271500）

文士與勝地的碰撞
——金朝元好問東平詩賞析

王瀟婉 （東平高級中學(xué) 271500）

元好問是金、元之際的文壇領(lǐng)袖，他在戰(zhàn)亂之際，因?yàn)閲?yán)實(shí)父子邀請，到東平興辦府學(xué)，培養(yǎng)人才，為東平成為元朝儒學(xué)重鎮(zhèn)起到了推動作用，他的東平詩歌，對研究金、元之際的區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有著一定佐證之功。

元好問；東平詩；名士；美景；東平府學(xué)

塵世混沌，鴻蒙待辟，橫斷渚崖險峻，亂世霧氣升騰。這怕是金、元時代廣大中原的寫照罷？戰(zhàn)火紛繁毀沃土，亂世迷離戕文才。金、元本蠻夷當(dāng)?shù)?，然此時卻奇跡般地誕生了一位土生土長于金朝的才高八斗的文學(xué)家與歷史學(xué)家——元好問。

元好問（1190年8月—1257年10月），字裕之，號遺山，世稱遺山先生，他是太原秀容（今山省西忻州市）人。宋、金對峙時期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金、元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。元好問雖才高八斗，但命途多舛，曾科舉受挫，為官左遷，中年后因?yàn)樗?、金、元之間的常年戰(zhàn)爭坎坷流離，這些在他的詩文中有充分體現(xiàn)，人生路長，亂世戰(zhàn)火，故國滅亡，都使他的詩風(fēng)文意沉郁悲愴，凜凜然有杜甫風(fēng)采。元好問半生輾轉(zhuǎn)，有很多地點(diǎn)難以在其長途跋涉中抹去，其中就有其時的華北重鎮(zhèn)東平，元好問到過東平8次，共計時長達(dá)7年，因?yàn)樗牡絹?，東平成為金、元之際的文化學(xué)術(shù)中心，東平府成為一大儒學(xué)體系，元好問以旗手的身姿，為東平府學(xué)在的興起做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。考證元好問東平寓居時的詩文，對了解金、元之際的中原教育、文化、經(jīng)濟(jì)乃至諸多方面都有積極的意義與作用。

一、交東平名士

元好問與東平頗有緣分，他在東平駐足時朋友眾多，如東平萬戶嚴(yán)實(shí)、嚴(yán)忠濟(jì)父子，冠氏千戶趙天錫，還有作為晚生的“東平四杰”及其眾多儒士與其同治學(xué)處事；其再配夫人毛氏娘家也在東平，妻兄弟毛思遹曾協(xié)助他在東平置家，此時的遺山先生常與鄉(xiāng)鄰友人酬唱于敝屋之下、盤桓于詩酒之間，在與東平名士交往中慨嘆與自勉，頗有“五柳先生”遺風(fēng)，如他在在《東平李漢卿草蟲卷二首》中，就在贊美李漢卿畫作的同時，流露了他與畫家的友好交往：

東平李漢卿草蟲卷二首

元好問

其一

蟻穴蜂衙筆有靈，就中秋蝶最關(guān)情。

知君夢到南華境,紅穗碧花風(fēng)露清。

其二

過眼千金一唾輕，畫家元有老書生。

草蟲莫道空形似，正欲爾曹鳴不平！

李資高亢，視錢幣如糞土。貴人求畫，或大罵而去，故不與世合。

元好問的這二首詩，一方面為人們介紹了金、之際一位東平畫家畫中的夢境：秋天有蝴蝶飛舞，有霜后的紅穗碧花，看畫面，仿佛是莊周夢蝶的“南華境”，在元好問筆下，李漢卿的畫作充滿藝術(shù)魅力；另一方面，元好問強(qiáng)調(diào)了畫家的藝德，“過眼千金一唾輕，畫家元有老書生”，不是氣味相投，給千金也不送他畫作，書生意氣，不攀龍附鳳，正因?yàn)榇?，李漢卿空有畫技，但生活清貧。為此，元好問這樣與畫家共鳴：休提那草蟲在畫家筆下栩栩如生，畫中的小蟲高聲的鳴叫，就是正在為你這類人鳴叫世事的不平！

戰(zhàn)亂之際，生活艱難，在這樣的亂世，寄人籬下，元好問和李漢卿尚能談詩論畫，暢所欲言，真是本真書生模樣。讀書人是一個民族的脊梁，看二人之氣概，可知在其時的東平，茍全性命的文士們相互的鼓勵與扶持。該題畫詩欣賞畫作又不拘囿于此畫，其一與其二互相照應(yīng)，在描述畫面內(nèi)容的同時，更注重其弦外之音，展現(xiàn)出元好問詩歌的思辨性與哲學(xué)性。就中國繪畫史來看，宋畫尚理，元畫尚意，金朝作為銜接區(qū)域，其尚意勢態(tài)已經(jīng)出現(xiàn)，元好問此《東平李漢卿草蟲卷二首》，就表現(xiàn)了畫貴寫意的取向，李漢卿“視錢幣如糞土、不與世合”的胸襟，表現(xiàn)了其時東平部分文士的儒者追求與人生走向。

二、賞東平美景

東平地勢三面環(huán)山、一面是水，名勝不勝枚舉，在元好問筆下，更多的是注重了景致同內(nèi)心情感的結(jié)合。元好問以以其相遇文壇的“喪亂詩”奠定了他在中國古代文學(xué)史上地位的，清代文學(xué)家、史學(xué)家趙翼在《題遺山詩》中有名句曰：“身閱興亡浩劫空，兩朝文獻(xiàn)一衰翁?！瓏也恍以娂倚?，賦到滄桑句便工。”然而遺山先生在東平所作詩賦中，雖仍彌漫著難以消逝的憂患，但雅致、不事雕琢的寫景詩卻占比重很大，并且間雜自己或樂或悲的情感，真正是踐行了“一切景語皆情語”這一信條，如他在《東園晚眺》一詩中，就充分抒發(fā)了自己的而這種復(fù)雜心情：

東園晚眺

元好問

霜鬢蕭蕭試鑷看,怪來歌酒百無歡。

舊家人物今誰在,清鏡功名歲又殘。

楊柳攙春出新意，小梅留雪弄余寒。

一詩不盡登臨興，落日東園獨(dú)倚欄。

“東園”是宋、金之際東平城內(nèi)的一處游覽佳地，是文士游玩寄興之所，元好問在東平之時，唱和朋友到此小聚，在此時中，前兩聯(lián)刻畫了自己“雙鬢蕭蕭”的年老形象，因此，在生命的秋天，縱有歌酒亦不能排解其舊人不在、功名未就的心境，如果就此延續(xù)下去，此詩也就沒有了波折與高明處，元好問在頸聯(lián)卻筆鋒一轉(zhuǎn)，描繪東園“楊柳攙春出新意，小梅留雪弄余寒”的實(shí)景，最后著重描寫了自身感受與動作，一詩尚且不盡我游園之興，在落日黃昏中獨(dú)倚斜欄，看春天的落日紅霞，情景交融，恰到好處，可見其為詩的妙處。

東平，山水相連，東平湖，千古傳唱，在元好問的東平美景詩中，數(shù)次寫到東平湖，如《約嚴(yán)侯泛舟》中就是其一：

約嚴(yán)侯泛舟

元好問

風(fēng)物當(dāng)年小洞庭，西湖此日展江亭。

詩貪勝概題難遍，酒怯清秋醉易醒。

白鳥無心自來去，紅蕖照影亦娉婷。

仙舟共載平生事，未分枯槎是客星。

“小洞庭”是唐、宋、金、元之際的詩人文士對東平湖的美譽(yù)，如唐朝詩人白居易在《游小洞庭》中寫“湖山上頭別有湖，芰荷香氣占仙都?！舴巧裎锒囔`跡，爭得長年冬不枯”；唐朝詩人蘇源明在《小洞庭洄源亭宴四郡太守詩》中寫“小洞庭兮牽方舟，風(fēng)裊裊兮離平流?！芯淤鈮圬噬?，承明主兮憂斯人”。和白居易、蘇源明約朋友共游東平湖感情類似，元好問和“嚴(yán)侯”等人同賞西湖美景，在詩酒中，“白鳥無心自來去，紅蕖照影亦娉婷”，因?yàn)楹^(qū)水草豐滿，白鷺很多，今天人們在東平湖，仍能夠看到展翅的白鷺，許多攝影愛好者仍不遠(yuǎn)千里前來觀瞻，在此美景中，元好問自以為小舟是“仙舟”，在水面搖來搖去，好似到了九天仙境，可見元好問對東平湖的喜愛之情。

通過賞析元好問的《東園晚眺》和《約嚴(yán)侯泛舟》兩詩，

詩人自身所帶有的悲戚之情暫且不表，我們又是否能在詩人寄寓情感的景物中感受到詩人對于東平景致的熱愛呢？元好問泛舟的地點(diǎn)是東平湖，而游園的地點(diǎn)是“東園”，值得注意的是，在元好問的詩詞中有8次提到“東園”，詩人在此賞景、約請朋伴、排解愁苦，這一處所同詩人在東平的創(chuàng)作與情感已經(jīng)是休戚相連，也就展現(xiàn)出詩人對于東平的熾熱情感。

三、難舍東平

人生難舍是離別，公元1237年，48歲的元好問由冠氏至東平，開始了第一次寓居?xùn)|平的生活，到公元1238年，49歲的元好問因事離開東平返回山西，在此途中，詩人慨嘆艱難的世事之路，悲戚于自己的飄搖零落，作下了辛澀的一首《出東平》之詩：

出東平

元好問

老馬凌兢引席車，高城回首一長嗟。

市聲浩浩如欲沸，世路悠悠殊未涯。

潦倒本無明日計，往來空置六年家。

東國花柳西湖水，剩著新詩到處夸。

不知道元好問此時離開東平的原因，他從公元1238年到公元1242年之間常往來于東平、秀容之間，應(yīng)東平行臺嚴(yán)忠濟(jì)所聘，在東平府與杜善夫、張澄、商正叔、商挺、宋之貞、康曄友善，并為嚴(yán)忠濟(jì)主辦府學(xué)，元好問首聯(lián)的“老馬凌兢引席車，高城回首一長嗟”之句，老馬羸弱，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地拉著車，回望高高的城樓，想到與朋友相離，元好問不禁長聲嘆息，詩人重點(diǎn)刻畫了骨瘦如柴的老馬，渲染了艱難孤寂的氛圍，暗示自身的窘境，長太息以掩涕兮，頓時百感交集；頷聯(lián)的“市聲浩浩如欲沸，世路悠悠殊未涯” 之句，描寫城市中聲音滾滾、沸沸揚(yáng)揚(yáng)，想到自己世事前路、殊遠(yuǎn)無涯、不知?dú)w依，作者以眼前所見、身后所觀兩相對比，回望那街市繁華我卻無緣參與，而今我前路未卜，行將遠(yuǎn)去，豈不悲哉痛哉！頸聯(lián)的“潦倒本無明日計，往來空置六年家”之句，慨嘆自己貧弱潦倒，不知明日將身在何方，有何打算，六年漂泊，我終將遠(yuǎn)離，終究是空置家院，詩人敘述自身窮聊之情景，愁思溢于言表；尾聯(lián)以“東園花柳西湖水，剩著新詩到處夸”結(jié)句，說明離開后， 我只能記著東園里的花柳與流水，將其寫入新詩，四方夸耀，東平，實(shí)在不忍離去，詩人在此再提及東園，回顧曾在東平的暫且安居歲月，表達(dá)了詩人對東平隱隱不舍、濃濃懷念。表達(dá)對東平喜愛的，還有元好問的《同嚴(yán)公子大用東園賞梅》一詩，詩人曾道：“花行更比梳行好，誰道并州是故鄉(xiāng)？” 并州（今山西省太原市）是作者家鄉(xiāng)，可當(dāng)時詩人暫且“聊發(fā)少年狂”，只愿眼前佳節(jié)美景能使其跳出“佳節(jié)屢從愁里過”的怪圈——然而何其難也！能夠避一時愁悶，卻又如何一世羈旅客鄉(xiāng)？亂世之苦與詩人永不能釋懷的家國之念，注定了他終會踏上回鄉(xiāng)之途，然則元好問在東平的詩作與種種貢獻(xiàn)不會湮沒。

元好問一生顛沛流離，以喪亂詩為重，可與兩宋名家媲美。他在金朝滅亡后，羈旅輾轉(zhuǎn)于山東，被迫作為囚徒被看管，這是人一生喪亂詩盛產(chǎn)的階段。然而賞其在東平的詩作，其中的黍離之悲并不那么濃重，這與東平是金之重鎮(zhèn)，免遭蒙人戰(zhàn)火，政治、經(jīng)濟(jì)相對穩(wěn)定、繁榮有關(guān)，也與他在東平期間結(jié)識了眾多好友，共同致力于東平府學(xué)，成為了東平文化圈中的關(guān)鍵人物有關(guān)。在東平，他交往名士，欣賞美景，完成自己的學(xué)術(shù)研究與貢獻(xiàn)，在這種氛圍里，他先后創(chuàng)作了詩86首、詞32首、文32篇，參加過一些大型的文人聚會，也于66歲高齡時參加過東平府新學(xué)落成典禮，為儒學(xué)在金、元亂世中的復(fù)興做出了杰出貢獻(xiàn)，元代文學(xué)家、曾在府學(xué)任職的徐世隆曾評說元好問“作為詩文，皆有法度可觀，文體粹然為之一變”；金朝文學(xué)家、“宋、元數(shù)學(xué)四大家”之一、被后世和元好問同稱“元李”的真定欒城（今河北省石家莊市欒城區(qū)）人李冶更譽(yù)元好問為“二李（李白、李邕）后身”，在烽火遍野的金、元之際，詩人元好問與東平的驀然相逢，實(shí)乃遺山人生際遇之巧，也為千年東平文化長河之大幸！

[1][金]元好問.《元好問全集 》[M].山西人民出版社，1990.

[2][清]趙翼.甌北詩鈔》[m] 臺灣商務(wù)印書館，1968.

[3][唐]白居易.《白氏長慶集》 [M].商務(wù)印書館，2013.

[4][清]彭定求等編.《全唐詩》[M].黃山書社，2013.

王瀟婉（2001.1- ），女，漢族，山東省東平縣人，現(xiàn)為東平高級中學(xué)高三?二班學(xué)生，主要探究領(lǐng)域?yàn)楣诺湓娫~和中國書畫藝術(shù)欣賞。