在潤澤教育理念下傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)麒麟舞、麒麟武術(shù)的實(shí)踐研究

郭叔嬌，翟烈鈞，利杰輝

（1.廣州市從化區(qū)城郊街東風(fēng)小學(xué)，廣東 廣州 510900；2.廣州市從化區(qū)從化中學(xué)，廣東 廣州 510900）

在潤澤教育理念下傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)麒麟舞、麒麟武術(shù)的實(shí)踐研究

郭叔嬌1，翟烈鈞1，利杰輝2

（1.廣州市從化區(qū)城郊街東風(fēng)小學(xué)，廣東 廣州 510900；2.廣州市從化區(qū)從化中學(xué)，廣東 廣州 510900）

近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作正在中國蓬勃開展，學(xué)校教育是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、保護(hù)和發(fā)展的重要途徑。本文針對(duì)廣州市從化區(qū)城郊街東風(fēng)村殷家莊麒麟舞、麒麟武術(shù)的傳承問題，在學(xué)校的潤澤教育理念下傳承和發(fā)展麒麟舞、麒麟武術(shù)教育，提出相關(guān)傳承、保護(hù)與發(fā)展措施，以期讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的保護(hù)和傳承。

潤澤教育；傳承和發(fā)展；非物質(zhì)文化；麒麟舞；麒麟武術(shù)

1 傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提出：“要重視中華傳統(tǒng)文化研究，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！绷?xí)總書記在黨的十八大提出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是對(duì)傳統(tǒng)文化的詮釋。為此《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（國辦發(fā)[2005]18號(hào)）指出，當(dāng)前的主要任務(wù)是要加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的力度，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，推動(dòng)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化。學(xué)校是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展較為理想的場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂進(jìn)校園，這是實(shí)現(xiàn)傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)重要舉措。城郊街東風(fēng)小學(xué)和從化中學(xué)是從化區(qū)麒麟舞、麒麟武術(shù)（莫家拳）特色項(xiàng)目學(xué)校。教師結(jié)合學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出建設(shè)“潤澤教育”的特色校園建設(shè)理念，開展廣州市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《在潤澤教育理念下傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)麒麟舞、麒麟武術(shù)的實(shí)踐研究》，整合殷家莊的麒麟舞、麒麟武術(shù)，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，錘煉和打造高品味校園文化，深入踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”活動(dòng)，積極推進(jìn)“我的中國夢”活動(dòng)。使東風(fēng)小學(xué)更多的學(xué)生了解和學(xué)習(xí)麒麟舞、麒麟武術(shù)，同時(shí)了解和學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)文化。

2 麒麟舞和莫家拳傳承出現(xiàn)的問題

麒麟舞是廣州市從化區(qū)城郊街東風(fēng)村殷家莊流傳最廣的民間舞蹈，集歌、舞、樂于一體。麒麟舞文化豐富多彩，意蘊(yùn)深厚，承載著中華民族的智慧。2013年7月，殷家莊麒麟舞傳承人殷躍松申報(bào)“廣州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。莫家拳是廣東5大名拳之一，原稱“六度陰陽掌”，它發(fā)于防身、立于健身、搏于賽場、習(xí)于日常、載于武藝、歸于武德。殷家莊的麒麟舞、麒麟武術(shù)（莫家拳）作為廣州市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一，展現(xiàn)了嶺南獨(dú)具地方特色的文化。不過，隨著歷史的變遷，在城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程加速的今天，農(nóng)村逐漸空心化、老年化，殷家莊的麒麟舞、麒麟武術(shù)面臨著傳承困境。由于現(xiàn)代是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，大家都要謀生，而麒麟舞沒有經(jīng)濟(jì)收入，所以積極性也不高。還有在村里傳承存在困難，沒有固定的時(shí)間，召集人員困難，沒有人去學(xué)習(xí)，成為了保護(hù)和搶救這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的問題。同時(shí)，由于人們認(rèn)識(shí)上存在的偏頗，文化價(jià)值的失落導(dǎo)致了麒麟舞、麒麟武術(shù)這支民間藝術(shù)奇葩也走到了文化失落的邊緣。目前殷家莊的麒麟舞、麒麟武術(shù)最大的困難是如何傳承，以及怎樣發(fā)展。

3 制訂方案，實(shí)施行動(dòng)

2014年11月，為了挖掘?qū)W校的本土文化，思維敏銳的翟校長得知東風(fēng)村殷家莊有省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)麒麟舞和莫家拳后，在翟校長的帶動(dòng)下，在東風(fēng)小學(xué)和殷家莊理事會(huì)的共同努力下，拉開了一場拯救民間文化瑰寶的行動(dòng)。學(xué)校即邀請(qǐng)殷家莊理事會(huì)商議在學(xué)校開辦麒麟舞及麒麟武術(shù)（莫家拳）培訓(xùn)基地。2015年3月11日，東風(fēng)小學(xué)舉行麒麟舞、麒麟武術(shù)開班儀式。麒麟武術(shù)傳承班教練殷宏標(biāo)、殷躍松、殷金泉及殷家莊理事會(huì)代表、東風(fēng)村理事會(huì)代表和東風(fēng)小學(xué)行政等出席開班儀式。殷家莊村書記、村長殷潘懷致辭，向麒麟武術(shù)傳承班的正式開班表示祝賀并提出厚望。麒麟舞、麒麟武術(shù)總教練殷宏標(biāo)希望，要將本村的這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在東風(fēng)小學(xué)中傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。而東風(fēng)小學(xué)希望借此平臺(tái)，借國學(xué)之精髓，強(qiáng)教育之效能，繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化。以學(xué)校教師為主體，根據(jù)師資狀況、學(xué)生特點(diǎn)、校園資源、學(xué)校特色編制了《麒麟舞》《麒麟武術(shù)》校本教材，既豐富了校園文化，又傳承了祖輩寶貴文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)了學(xué)生愛家、愛國之情。開設(shè)麒麟舞、麒麟武術(shù)教學(xué)課程，利用學(xué)校的體育課和大課間活動(dòng)及課外的學(xué)生社團(tuán)開展活動(dòng)，進(jìn)行常態(tài)化、持續(xù)化地傳承、發(fā)展這一鄉(xiāng)土文化。既可以提高學(xué)生的身體素質(zhì)，又能培養(yǎng)學(xué)生能力。在東風(fēng)村殷家莊傳承人的用心、無私指導(dǎo)下，如今全體學(xué)生都學(xué)會(huì)了麒麟舞、麒麟武術(shù)的基本動(dòng)作，在大課間活動(dòng)中進(jìn)行常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)。除了要求全體學(xué)生掌握基本動(dòng)作外，還專門設(shè)有麒麟舞、麒麟武術(shù)提高班，這2個(gè)提高班的隊(duì)員都是通過學(xué)校教師精心挑選及孩子們自愿報(bào)名參加的。目前，已形成具有麒麟舞、麒麟武術(shù)特色的大課間體育活動(dòng)，并呈現(xiàn)常態(tài)化、有序化、持續(xù)化發(fā)展趨勢，真正將“學(xué)生每天1h體育活動(dòng)”“體育、藝術(shù)2+1工程”和“陽光體育運(yùn)動(dòng)”的大課間體育活動(dòng)內(nèi)涵落到了實(shí)處。

4 效果分析

經(jīng)過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及全體師生的共同努力，麒麟舞、麒麟武術(shù)校本課程已初見成效。形成麒麟舞、麒麟武術(shù)促科研，以科研興麒麟舞、麒麟武術(shù)的良好教學(xué)局面。東風(fēng)小學(xué)是從化區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)麒麟舞、麒麟武術(shù)傳承教育基地，其研究成果輻射到了市內(nèi)外其他學(xué)校。麒麟舞、麒麟武術(shù)隊(duì)多次被邀請(qǐng)參加各項(xiàng)活動(dòng)：2015年麒麟舞隊(duì)參加從化區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演獲得了第1名；2015年10月，參加了從化區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園表演；2015年11月，參加了從化區(qū)第3屆稻草節(jié)開幕式表演；2016年3月，參加了廣州市荔灣區(qū)金蘭杯”三棋賽頒獎(jiǎng)儀式表演；2016年12月，參加了第9屆全國學(xué)校體育聯(lián)盟（教學(xué)改革）廣州荔灣區(qū)現(xiàn)場展示及研討會(huì)表演。東風(fēng)小學(xué)麒麟舞、麒麟武術(shù)在2015年和2016年從化區(qū)大課間操展示中，吸引了市教育局領(lǐng)導(dǎo)、從化區(qū)體育界同行、新聞界媒體的目光和稱贊。學(xué)校開展的麒麟舞、麒麟武術(shù)特色教學(xué)分別在《今日從化》《文明導(dǎo)報(bào)》《鄉(xiāng)村語文報(bào)》及在從化電視臺(tái)、從化廣播電臺(tái)等多家新聞媒體多次報(bào)道，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)。為了更好地傳承麒麟舞、麒麟武術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓麒麟文化在學(xué)校生根發(fā)芽，達(dá)到推動(dòng)麒麟舞、麒麟武術(shù)傳播的目的，學(xué)校舉行了一年一度的校級(jí)“麒麟舞、麒麟武術(shù)”比賽，對(duì)取得好成績的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，進(jìn)行評(píng)選優(yōu)秀麒麟舞、麒麟武術(shù)學(xué)員等活動(dòng)。學(xué)校經(jīng)常利用各種場合，讓麒麟舞、麒麟武術(shù)隊(duì)員上臺(tái)表演。麒麟舞、麒麟武術(shù)文化氛圍的營造，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)麒麟舞、麒麟武術(shù)的熱情。以美化人，以文化人，以武化人，調(diào)動(dòng)全校師生教與學(xué)的積極性，在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德精神、智慧、態(tài)度與價(jià)值觀。

5 結(jié) 語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們民族的精神命脈，加以保護(hù)是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的工作。應(yīng)開展《在潤澤教育理念下傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)麒麟舞、麒麟武術(shù)的實(shí)踐研究》課題研究，探索讓傳統(tǒng)文化延續(xù)下去，保護(hù)和傳承好從化殷家莊麒麟舞、麒麟舞武術(shù)這朵民間文藝的奇葩更加美好地發(fā)展下去。麒麟舞、麒麟武術(shù)的前途要看新一代傳承人，對(duì)學(xué)校教育而言，這既是一個(gè)機(jī)會(huì)，又是一個(gè)挑戰(zhàn)。我們要打破學(xué)校教育與民間傳承間的壁壘，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育成為教育資源，為新一代麒麟舞、麒麟武術(shù)藝人的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。在秉承麒麟舞、麒麟武術(shù)傳統(tǒng)文化，追求學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的進(jìn)程中，我們將不斷挑戰(zhàn)自我，不斷超越自我；在堅(jiān)實(shí)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中前行。

[1]李小莉.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下學(xué)校武術(shù)教育理念探討[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（12）.

[2]譚宏構(gòu).建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承體系的探討[J].重慶高教研究，2015（1）.

[3]翟烈鈞.“麒麟文化”在農(nóng)村小學(xué)的傳承與發(fā)展[J].師道，2016（3）.

G85

A

1674-151X（2017）18-153-02

投稿日期：2017-07-10

廣州市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度立項(xiàng)課題《在潤澤教育理念下傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)麒麟舞、麒麟武術(shù)的實(shí)踐研究》（課題編號(hào)：1201542901）的階段性成果。

郭叔嬌（1978—），小學(xué)高級(jí)。研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.18.078