論《湯姆叔叔的小屋》的思想性與藝術(shù)性

⊙何進水［浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 浙江 溫州 325011］

論《湯姆叔叔的小屋》的思想性與藝術(shù)性

⊙何進水［浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 浙江 溫州 325011］

出生于傳教士家庭的湯姆夫人早在一百六十多年前就寫出了小說《湯姆叔叔的小屋》。作品對當時美國的廢奴運動產(chǎn)生了巨大的推動作用，表明了作品具有高度的思想性；流傳至今仍經(jīng)久不衰，顯示了其巨大的藝術(shù)成就。

《湯姆叔叔的小屋》 寫作背景 思想性 藝術(shù)性

一、作者簡介及小說的寫作背景 斯托夫人（1811—1896）出生于美國北部一位著名的傳教士家庭，青年時代隨全家遷往俄亥俄州辛辛那提,那兒離南部的蓄奴州只有一河之隔。從美國獨立戰(zhàn)爭到南北內(nèi)戰(zhàn)，美國的主要社會矛盾是北部資產(chǎn)階級、廣大人民群眾為一方與南部奴隸主階級為另一方的矛盾。南部的蓄奴制與北部的資本主義雇傭制之間存在著根本的利益沖突。在整個19世紀上半葉，南北雙方通過多次妥協(xié)勉強維系在一個聯(lián)邦內(nèi)。1850年，北部資產(chǎn)階級政府再次做出妥協(xié)，聯(lián)邦議會通過了《逃奴法案》，使逃亡奴隸即使到了北方也得不到法律保護，因而遭到了北部進步人士與輿論的譴責(zé)。斯托夫人的父親、丈夫及三位兄弟均持有強烈的廢奴思想，屬于激進的廢奴派，對奴隸制度深惡痛絕，并積極援助逃亡奴隸。作為基督教教徒和民主主義理想者，斯托夫人也十分同情黑奴的命運，對很多逃亡奴隸施以援手。她在辛辛那提生活了十八年，而且還到過南部蓄奴州地區(qū)，不僅從諸多逃至北方自由州的黑人那里聽說了很多虐待和販賣黑奴致使眾多家庭破碎、顛沛流離、凄慘度日的故事，更是在來去南部蓄奴州的路途中目睹了種種慘狀。日積月累起來的聽到的、經(jīng)歷過的各種事件和人物使她難以忘懷，所以當斯托夫人收到一封來信要求她拿起筆來以便“讓全國都認識到奴隸制是個最可詛咒的東西”時，斯托夫人便在半年多時間里一氣呵成寫成了《湯姆叔叔的小屋》這部小說。這部作品先在1851年6月—1852年4月在華盛頓一家名為《民族時代》的雜志上連載。作品的問世立即引起了國內(nèi)外的巨大反響。在1852年單行本出版后立即風(fēng)行全國，并相繼被譯成數(shù)十種外文銷售。至此美國南部黑人蓄奴制的種種駭人聽聞的罪惡大白于天下，在國內(nèi)外進步人士與輿論界的支持下，美國廢奴運動取得了新的進展。

二、《湯姆叔叔的小屋》的故事梗概 《湯姆叔叔的小屋》通過描述老黑奴湯姆及其他奴隸在奴隸制度下所受到的凄慘遭遇，揭露了南部蓄奴制的殘暴，贊揚了黑人反抗壓迫、爭取自由的斗爭精神。主人公湯姆出生于肯塔基州奴隸主謝爾比家中，從小就被刻上了奴隸的烙印，作為奴隸主的家生奴隸，一切以主人的利益為主，對主人忠心耿耿，成年后便升為總管。奴隸主謝爾比因在股票市場投機失利欠下了巨額債務(wù)，為還清債款便決定將湯姆和女奴伊萊扎的兒子哈利賣掉。湯姆從小就十分信奉基督教，對主人唯命是從，當聽到主人要賣他時從未想過要反抗，而是聽任主子發(fā)落；而女奴伊萊扎不甘心被奴役的命運帶著哈利趁著夜色出逃了。小說就是以主人公湯姆被數(shù)次販賣易主的遭遇和女奴伊萊扎為爭取自由而與命運相抗爭的過程為線索而逐步展開的。湯姆曾被賣給了城里的一個資本家，充當資本家的馬車夫。主人雖然待他尚可，可好景不長，過了不久主人暴死，湯姆便又被帶至奴隸市場上被拍賣，最終被南部新奧爾良州的種植園買去。在種植園里，湯姆不僅在惡劣的條件下從事繁重的勞動，并且因為剛正不阿而遭受奴隸主的殘酷虐待和奴役，最終無法擺脫慘死的命運。而女奴伊萊扎帶著兒子哈利在逃跑的路上與其丈夫喬治得以重逢，一家三口歷經(jīng)千辛萬苦，百折不撓，在廢奴主義者的援助下，最終抵達了自由之地——加拿大。

三、《湯姆叔叔的小屋》的思想性 《湯姆叔叔的小屋》從不同角度為人們展示了不同的人物形象，呈現(xiàn)了那個時代的社會面貌，揭示了美國南部奴隸制社會的黑暗、腐朽和落后，對萬惡的蓄奴制進行了強有力的控訴。從小說中可以看到，在美國南部蓄奴制社會，居于社會上層的奴隸主不勞而獲，靠著奴役奴隸過著奢侈無度的生活，整個社會風(fēng)氣完全被奴隸主影響，變得異常的萎靡；然而作為全部社會財富的創(chuàng)造者——奴隸，則過著暗無天日的生活，連起碼的人權(quán)也沒有，沒有個人的尊嚴和價值，身心遭受著奴隸主壓迫，淪為奴隸主的附屬物，可以被隨意送到市場上拍賣。無論是在奴隸主的深宅還是種植園，無論是從肉體上還是精神上，奴隸都受盡欺凌。小說還刻畫了仗勢欺人的工頭，從事奴隸買賣的人販子和專門追緝逃亡奴隸的狗腿子、告密者。他們心狠毒辣，充當奴隸主的幫兇角色，與奴隸主一起構(gòu)成了鎮(zhèn)壓、剝削奴隸的機器。這些幫兇把黑人當作牲口繁殖、驅(qū)使和買賣，帶給奴隸難以言說的傷害和痛苦。整個南部蓄奴州對于廣大黑人來說，就是一座人間地獄。

作者通過描摹各種不同類型的奴隸主的嘴臉，揭露了南部蓄奴制的野蠻性和反動性。湯姆的第一個主人是謝爾比，他貪婪成性又滿嘴的謊言，在觸及他利益的時候，他不擇手段痛下毒手傷害湯姆，在小說里是非常毒辣的角色；圣·克萊爾是享樂主義的代表，終日沉醉在醉生夢死、聲色犬馬的日子里，毫無上進之心，大把揮霍著剝削得來的財產(chǎn)；雷格里則異常兇殘，無數(shù)像湯姆一樣的奴隸被他無情地迫害致死，簡直就是一個殺人魔鬼。我們在書中還可以看到，一位黑奴母親苦苦哀求買主把自己和孩子一起買去以便相互有個照應(yīng)，盡管哭得感天動地，可是因她年老體弱始終沒有買主愿意要她，只好眼睜睜看著自己的孩子們被來自四面八方的買主領(lǐng)走。有個奴隸販子偷走了一位年輕黑人母親的嬰兒，將其賣給了一家養(yǎng)育場。在養(yǎng)育場，嬰兒與其他黑人幼兒竟然被像養(yǎng)豬一樣圈養(yǎng)在一起，長大后又被高價賣掉。母親知道這事后絕望到極點，卻又無可奈何，最終跳水自盡了，讓人唏噓不已。

作者還揭露了奴隸主不僅從肉體上統(tǒng)治和壓迫奴隸，還對他們實施更為陰險的精神壓迫。為了維持其統(tǒng)治地位，奴隸主想方設(shè)法讓奴隸長期處于沒知識無文化的狀態(tài)，進行愚民教育。他們宣稱讀書對奴隸毫無意義，禁止奴隸讀書認字，并制造各種障礙限制奴隸發(fā)揮自己的聰明才智。書中的一個重要人物喬治·哈里斯就是一個非常聰明的奴隸。他的主人把他出租給工廠以便可以拿到比在田里勞作更多的收入，這本來是一個各方皆大歡喜的事情。可是由于在工廠里喬治的聰明才智得到了發(fā)揮，并且有了發(fā)明創(chuàng)造，喬治的主人就寧愿放棄高額的租金，也不讓他繼續(xù)留在工廠，而讓他回到莊園里勞作，其目的就是為了保持對奴隸身心的絕對統(tǒng)治。此外，奴隸主拼命向奴隸灌輸宗教麻醉劑，因為“宗教用在奴隸身上是無價之寶”。主人公湯姆就是一個被奴隸主階級實行宗教麻醉政策所造成的悲劇人物。他從小就被奴隸主灌輸基督教教義，成為虔誠的基督教徒，也成為主人的愚忠者，對主人俯首帖耳，處處為主人謀取利益，結(jié)果換來的是主人對他更多的虐待和傷害。然而湯姆并沒有意識到自身悲劇的原因，還一味地維護主人的利益，甚至到臨死的時候還對兩個毆打他的黑人工頭進行基督教感化。湯姆的悲劇說明了宗教信仰是如何被奴隸主用來麻醉奴隸的，表明了宗教在精神方面維護奴隸主統(tǒng)治所起的反動作用。

小說《湯姆叔叔的小屋》在揭露奴隸制度的殘暴與反動之時，也借助現(xiàn)實主義描寫手法揭示了奴隸制度必然走向消亡的命運。以伊萊扎和她的丈夫喬治為代表的奴隸階級，不甘心屈從被奴役的命運，敢于為爭取自由挺身與奴隸制進行堅持不懈的斗爭，而且這種斗爭得到越來越多人的同情和支持。南方奴隸主莊園相繼破產(chǎn)，奴隸主所掌握的財富被迫進行重新分配，黑奴作為商品也被頻繁地買賣易主，這一切說明了南部奴隸制表現(xiàn)出來的腐朽性和沒落性。南部奴隸制的腐朽性和沒落性，連同美國國內(nèi)不斷高漲的廢奴運動，以及圣多明各、海地等地的人民革命斗爭，使得奴隸主階級惶惶不可終日，意識到了自己的末日已經(jīng)來臨。小說不僅抨擊了腐朽、沒落的南部蓄奴制，也對北方資產(chǎn)階級的妥協(xié)政策進行了堅決的批判。當小說描寫奴隸湯姆被奴隸主無情暴打致奄奄一息時，作者毫不掩飾自己內(nèi)心的憤怒，控訴道：“啊，我的祖國！這一切都是在你的法律的庇護之下做出來的呀！??！基督！你的教會幾乎是沉默地看著這一切的呀！”

四、《湯姆叔叔的小屋》的藝術(shù)性 小說的藝術(shù)性表現(xiàn)在作者通過所塑造的藝術(shù)形象來反映生活，運用故事情節(jié)來組成小說本身的結(jié)構(gòu)，并利用準確、生動的表現(xiàn)手法來表達思想感情。盡管小說《湯姆叔叔的小屋》存在說教性太強、結(jié)構(gòu)松散、語言做作、人物心理描寫不多以及某些人物缺乏真實性等缺陷，但仍具有很高的藝術(shù)性。

首先，小說《湯姆叔叔的小屋》取材于當時社會的尖銳矛盾，以現(xiàn)實主義為主要創(chuàng)作方式，打破了當時傳統(tǒng)的浪漫主義的小說風(fēng)格。在美國獨立以后相當長的時間里，盡管美國的社會面貌發(fā)生了根本的變化，然而滋養(yǎng)美國文學(xué)的土壤還是貧瘠的，所產(chǎn)生的作品也只是對英國小說的模仿。但是美國國內(nèi)高漲的民族意識強烈要求在文學(xué)藝術(shù)上有所表現(xiàn)。在這樣的背景下，美國文學(xué)經(jīng)過了一個時期的醞釀，在歐洲浪漫主義文學(xué)的影響下，終于在19世紀上半葉在原殖民地文化基礎(chǔ)上全面繁榮起來，形成了美國浪漫主義運動。然而，斯托夫人在創(chuàng)作《湯姆叔叔的小屋》作品時，突破了浪漫主義傳統(tǒng)，沒有單純直接地指責(zé)美國南方當時的奴隸制度，而是借助現(xiàn)實主義寫作手法，通過對人物形象的塑造以及故事情節(jié)的展開深刻地揭露了奴隸制對奴隸肉體和精神兩方面的殘害，表明了奴隸制度必然走向消亡，體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展的進步潮流。

其次，人物是小說的靈魂。斯托夫人在小說《湯姆叔叔的小屋》中，首先成功地塑造了主人公湯姆的形象。湯姆正直善良、吃苦耐勞、篤信宗教，雖委曲求全也絕不背叛信仰出賣靈魂。這部小說讓全世界的人都知道了湯姆叔叔。如今即使沒有讀過這部小說的人也清楚“湯姆叔叔主義”是用來專指對白人統(tǒng)治者阿諛奉承、唯命是從的奴才氣。如此善良忠厚的黑奴也難逃被奴隸制迫害致死的命運，可見蓄奴制的危害極大。此外，小說也刻畫了各種各樣奴隸主的嘴臉。他們因為有不同的性格、教養(yǎng)、出身以及經(jīng)歷，所以對待奴隸的態(tài)度也不盡然相同。如表面溫文爾雅但對湯姆下毒手的謝爾比，意識到奴隸制的慘無人道但又無力改變的圣·克萊爾，殘暴無情的南方種植園主雷格里。她所刻畫的一個個黑奴的性格與命運也各不相同，有冒生命危險跨越冰河救自己兒子的伊萊扎，有遭受凌辱最終機智成功出逃的凱西，還有誓死為自由而戰(zhàn)的喬治·哈里斯。甚至很多小人物也給人印象深刻，比如世故圓滑又機靈的小托普西，備受折磨還能笑對人生的老戴娜，還有同是黑人卻倚仗權(quán)勢、欺壓黑奴的工頭山寶和昆寶等等。

再次，小說結(jié)構(gòu)雖松散卻嚴謹?！稖肥迨宓男∥荨肥且匀宋餅橹行慕Y(jié)構(gòu)的故事，故事主要圍繞主次兩條線索而展開，其一是湯姆幾次易主所受到的遭遇，是悲??；其二是伊萊扎和她的丈夫喬治悲歡離合的故事，是喜劇。從結(jié)構(gòu)上看，人物和情節(jié)是故事作品的兩個基本要素。斯托夫人在創(chuàng)作這部小說時始終把對人物的刻畫放在首要位置，利用各種表現(xiàn)手法塑造了讓人難以忘懷的人物。為了更好地刻畫人物，作者有時在敘述情節(jié)時，會筆鋒一轉(zhuǎn)對人物加以跟蹤描寫。作者正是巧妙地借助了各個人物之間的聯(lián)系與情節(jié)的關(guān)聯(lián)性創(chuàng)造出完整的小說主體，使得整部小說結(jié)構(gòu)上雖松散但不雜亂。小說描寫了奴隸制下美國黑人所受到的幾乎所有悲慘遭遇，逼真地再現(xiàn)了當時美國南部的社會面貌。

最后，小說的細節(jié)描寫細膩生動。在小說中，女奴伊萊扎帶著兒子在深夜逃出奴隸主謝爾比的魔掌后就受到了追捕。在奴隸販子的緊緊追捕下，伊萊扎抱著兒子不顧一切奮力跳過俄亥俄河上浮動的冰塊逃向自由州。這動人的一幕有著強烈的藝術(shù)感染力。她的丈夫黑奴喬治喬裝成白人出逃后，為了保衛(wèi)自己的妻兒，為了爭取自由，在逃跑的路上拿起槍，向追捕的奴隸販子開火。這一情節(jié)讓人讀后深受鼓舞。主人公湯姆臨死前對兩個黑人工頭進行基督教感化并成功為上帝爭取了兩個“迷途的羔羊”，讓人感到湯姆“可愛至極”。另外還有奴隸被送到市場上拍賣的場面、被奴隸主暴打的情節(jié)，真叫人心碎淚奔！

好的文學(xué)作品是經(jīng)得起時間考驗的。小說《湯姆叔叔的小屋》出版后對當時的美國廢奴運動產(chǎn)生了巨大的推動作用，流傳至今仍經(jīng)久不衰正是因為其巨大的藝術(shù)成就。

[1]斯托夫人.湯姆叔叔的小屋（精華版）[M].王家湘譯.北京：人民文學(xué)出版社,1998.

[2]苗文晟.“感傷”的力量——評《湯姆叔叔的小屋》[J].海外英語（中旬刊），2011（9）.

[3]呂水平.《湯姆叔叔的小屋》的文學(xué)性及其藝術(shù)呈現(xiàn)[D].上海外國語大學(xué)，2014.

[4]呂紅英，胡愛強，藺會民.《白奴》和《湯姆叔叔的小屋》的比較[J].許昌師專學(xué)報，1995（10）.

[5]于斌.淺析《湯姆叔叔的小屋》的文學(xué)價值意義[J].語文建設(shè)，2015（17）.

作 者：何進水，浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院講師，研究方向：美國文學(xué)。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com