“鏡子”的出場與退場
——看張愛玲《傳奇》與徐《盲戀》中“鏡”意象內(nèi)涵的異同

⊙王雯靜［南京師范大學(xué)， 南京 210023］

⊙王雯靜［南京師范大學(xué)， 南京 210023］

徐訏和張愛玲作為兩位海派文學(xué)的代表人物，都曾紅極一時。對于他們的對比研究已有許多，但主要集中在婚戀情愛主題、創(chuàng)作手法和思想取向上，目前沒有人從意象方面進行兩者的對比研究，筆者就徐訏的《盲戀》和張愛玲《傳奇》作品集中的“鏡”意象進行對比，探究其“鏡子”意象內(nèi)涵的異同

鏡子 徐訏 張愛玲

一、距離的創(chuàng)設(shè)

但是，當(dāng)盧微翠的青梅竹馬張世發(fā)出現(xiàn)時，他帶來了先進的醫(yī)療技術(shù)，給了盧微翠恢復(fù)視力的可能，前文中一直隱藏的鏡子在此處便登場了。首先是陸夢放為了迎接盧微翠做完手術(shù)，要對其屋子進行改造，張世發(fā)也幫忙改造，在屋中為微翠增添了一面鏡子，陸夢放第一次用自己的眼光去審視他自己，他一直在鏡子中逃避自己：“頂使我吃驚的是里面多了一個衣櫥，衣櫥的門上是一面很大的鏡子，我突然看到了我丑怪的容貌與畸形的身軀，我的頭頂是三角形的，脖子粗短，兩肩斜削，胸部內(nèi)陷，肚子外凸，我的人不算矮，但是身軀奇長而兩腿奇短，一切都不是一個人形的比例。我每每意識到自己的丑怪，但在一直避免鏡子的生活中，我也不曾想到我是一個丑怪得完全不像人的動物?！贝藭r，鏡子的登場實際上就已經(jīng)使陸夢放為自己的丑陋而感到自卑，而他也知道實際上翠微恢復(fù)視力后是沒有辦法再像以前那樣愛他的，他們之前會產(chǎn)生一種距離，也就是文中所說的“一塊不可逾越的石壁”。

而張愛玲的《傳奇》中也同樣有著諸多的鏡子登場，《金鎖記》中就有一段曹七巧照鏡子的描寫：“七巧雙手按住了鏡子。鏡子里反映著的翠竹簾子和一副金綠山水屏條依舊在風(fēng)中來回蕩漾著，望久了，便有一種暈船的感覺。再定睛看時，翠竹簾子已經(jīng)褪了色，金綠山水換為一張她丈夫的遺像，鏡子里的人也老了十年?！睆垚哿徇@里以一面“鏡子”來照看十年的光陰，鏡子也起到了一種創(chuàng)設(shè)距離的作用，巧妙地將小說中的時間點拉開，時間上的距離由此產(chǎn)生。

二、孤獨的人生體驗

張愛玲的孤獨感就更加不用說了，在《傳奇》這一集子中俯拾皆是，每當(dāng)人物心理活動非常復(fù)雜狂烈的時候，鏡子就會出現(xiàn)：白流蘇被兄嫂羞辱之后就一個勁地跑到穿衣鏡前把自己照了個遍，覺得自己反比以前美，還有嫁出去的希望，她便笑了；周吉婕喝醉了，便對著鏡子發(fā)著一通又一通的牢騷；佟振保在車上遇到了王嬌蕊，他在鏡子里看到了自己的臉在顫抖，眼淚流了下來……鏡子在這里也是一種孤獨感的體現(xiàn)，主人公內(nèi)心的痛苦、煩悶、多愁感慨只能通過鏡子來排遣，但其實鏡子里的人還是自己，他們在鏡子中流淚，看著自己千瘡百孔的人生，眼淚簌簌而下。這樣很容易讓人聯(lián)想到古代閨怨詩中女子的顧影自憐，照鏡子永遠(yuǎn)是這些孤獨者的最好的宣泄方式，鏡子也是他們最貼心的伙伴，于是也就頗有些“對影成三人”的意味，只是這里表現(xiàn)的不是李白的狂放，而是無所消遣和訴說的孤獨與落寞，一個人，沒有同類。

三、雙重文化底蘊

張愛玲的“鏡子”，每當(dāng)主人公心理活動極其復(fù)雜時，就會冷漠地出現(xiàn)，作為一種主人公內(nèi)心情緒的反映和內(nèi)心情緒的宣泄對象而出現(xiàn)。鏡子本身反映的就是主人公的情緒，而主人公的情緒就是現(xiàn)代性的情緒，表達(dá)著人生的悲涼、滄桑，甚至虛無等等。

四、鏡中有異

五、總結(jié)

② 張愛玲：《金鎖記》，見《傳奇》，中國青年出版社2001年版，第17-18頁。

作 者：王雯靜，南京師范大學(xué)文學(xué)院在讀本科生，曾多次獲得優(yōu)秀學(xué)生獎學(xué)金，擔(dān)任大學(xué)生創(chuàng)新實踐項目《中國當(dāng)代幽默小說生存狀況與研究》主持人。

編 輯：趙 斌 E-mail:948746558@qq.com