《紅樓夢(mèng)》：美女譜系中之美惡交融（上）

福建 孫紹振

《紅樓夢(mèng)》：美女譜系中之美惡交融（上）

福建 孫紹振

王熙鳳：惡之花

《紅樓夢(mèng)》里有一個(gè)非常復(fù)雜的難題，就是對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)。我請(qǐng)諸位先思考一下，王熙鳳是好人還是壞人？問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但是，好像非常難以回答。小孩兒看電影問(wèn)爸爸媽媽，這是好人壞人，往往越是精彩的、生動(dòng)的、深刻的人物，越是難以回答。王熙鳳就是這樣的人物。從某種意義上來(lái)說(shuō)，我們可以說(shuō)她是壞人，壞到什么程度呢？她收了賄賂，買通官方，導(dǎo)致一對(duì)有情人自殺，還引誘她丈夫的“二奶”，進(jìn)入她的圈套，此人不堪凌辱，自殺身亡。20世紀(jì)五六十年代，按正統(tǒng)文藝?yán)碚?，以階級(jí)斗爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)為綱，王熙鳳是剝削階級(jí)的兇犯。

但是，這樣說(shuō)，似乎并不完全符合讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)復(fù)雜的、豐富的審美感受。曹雪芹對(duì)王熙鳳并不是抱著非黑即白、非好即壞、非善即惡的態(tài)度。歌德說(shuō)，說(shuō)不盡的莎士比亞，順理成章，也就有了說(shuō)不盡的王熙鳳，甚至是說(shuō)不清的王熙鳳。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》我已經(jīng)講了兩次，我之所以敢對(duì)諸位再來(lái)講一次，就是自己覺(jué)得還是說(shuō)得清的，如果明知說(shuō)不清，還有臉來(lái)忽悠人嗎？說(shuō)不盡的王熙鳳，是有道理的，但是，說(shuō)得清的王熙鳳更有道理。王熙鳳這個(gè)形象值得講，值得我這樣有檔次的人來(lái)講，因?yàn)樗膬?nèi)涵實(shí)在太豐富、太神秘了。在有些人士看來(lái)，王熙鳳這個(gè)人物給文學(xué)理論出了個(gè)大難題，但是，我覺(jué)得解讀王熙鳳沒(méi)有多大的難度，為什么呢？我覺(jué)得簡(jiǎn)單地問(wèn)王熙鳳是好人還是壞人，這個(gè)問(wèn)題的提法本身就有問(wèn)題。

魯迅講過(guò)，一部《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)易，《易經(jīng)》的“易”，《易》是六經(jīng)之首；道學(xué)家看見(jiàn)淫，道學(xué)家，實(shí)際上是滿口仁義道德，一肚子男盜女娼，虛偽而僵化的冬烘，只看見(jiàn)淫蕩；才子向往佳人，就看見(jiàn)纏綿悱惻；革命家，這里指的是辛亥革命時(shí)期的革命家，看見(jiàn)的是自己心里的排滿；索引派，考證出許多清朝宮廷里面的秘事。但是，我從《紅樓夢(mèng)》里看到什么？我看到接班人的危機(jī)，尤其是男性接班人的危機(jī)。第二回，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，說(shuō)賈氏家族，有兩大危機(jī)。第一是，“生齒日繁，事務(wù)日盛，主仆上下，安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀畫者無(wú)一，其日用排場(chǎng)費(fèi)用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了”?！鞍僮阒x(chóng)，死而不僵”，這是經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是很嚴(yán)重的事。但是，冷子興認(rèn)為，“這還是小事”，相比起來(lái)，“更有一件大事。這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！”魯迅《風(fēng)波》里九斤老太的“一代不如一代”原來(lái)是出自《紅樓夢(mèng)》。冷子興說(shuō)的是“一代不如一代了”。

冷子興說(shuō)的“兒孫”，是男性（不含女性）接班人的退化。在男性接班人危機(jī)的背景下，在女性里面冒出一個(gè)巾幗英雄來(lái)。

她在能耐上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)男性。這一點(diǎn)，曹雪芹是很舍得花費(fèi)筆墨的。在正面展開(kāi)之前，就反復(fù)借助人物的語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)她的能耐遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了男性。她是賈璉的老婆。賈璉無(wú)能仕進(jìn)，用錢捐了個(gè)“同知”，住在賈政這邊，掌管家務(wù)，沒(méi)有什么出息。冷子興說(shuō)：“自娶了他令夫人之后，倒上下無(wú)一人不稱頌他夫人的，璉爺?shù)雇肆艘簧渲?。說(shuō)模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的?！钡诹貏⒗牙押椭苋鸺业恼勂穑骸斑@鳳姑娘今年大還不過(guò)二十歲罷了，就這等有本事，當(dāng)這樣的家，可是難得的。”周瑞家的聽(tīng)了道：“我的姥姥，告訴不得你呢。這位鳳姑娘年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大呢。如今出挑的美人一樣的模樣兒，少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)話的男人也說(shuō)他不過(guò)?！?第十三回，秦可卿托夢(mèng)給王熙鳳說(shuō)：“嬸嬸，你是個(gè)脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)你?！?/p>

《紅樓夢(mèng)》開(kāi)場(chǎng)不久秦可卿就死了。要主持一個(gè)規(guī)模盛大的葬禮，調(diào)動(dòng)上百人，還要驚動(dòng)宮廷，要封她一個(gè)什么“龍禁尉”，安排復(fù)雜的儀式，管理上上下下人事和種種財(cái)務(wù)等。這本來(lái)是寧國(guó)府里面的事，賈珍是家長(zhǎng)，應(yīng)該管這個(gè)事；秦可卿的丈夫賈蓉，也可以主持這個(gè)喪禮呀，居然兩個(gè)男人就管不了，要從榮國(guó)府里請(qǐng)一個(gè)女人來(lái)管，只有這個(gè)女人才能把上上下下有序地調(diào)停。賈珍對(duì)王夫人說(shuō)：“從小兒大妹妹頑笑著就有殺伐決斷。如今出了閣，又在那府里辦事，越發(fā)歷練老成了。我想了這幾日，除了大妹妹再無(wú)人了。嬸子不看侄兒、侄兒媳婦的分上，只看死了的分上罷！”說(shuō)著滾下淚來(lái)?！皻⒎Q斷”，“殺”，殺人的“殺”，“伐”，就是討伐的“伐”，實(shí)際上是懲罰，“決斷”，就是干事非常果斷，快刀斬亂麻，也就是嚴(yán)刑峻法，冷面無(wú)情，手段狠辣。從小這樣還不算，“如今出了閣，又在那府里辦事，越發(fā)歷練老成了”。這里，是對(duì)王熙鳳的間接刻畫，由一個(gè)兄長(zhǎng)輩的人來(lái)請(qǐng)她，不成，懇求，甚至弄到流下淚來(lái)，這是很出格的。一連用了四次筆墨，表述的差不多是同樣的觀念，在西方小說(shuō)中，重復(fù)可能是大忌，但是在《紅樓夢(mèng)》中卻是常用的，屬于中國(guó)畫的多層“皴染”之法。從不同身份的人物口中，以不同的視角為人物點(diǎn)染多層次的感情色彩。強(qiáng)調(diào)的是王熙鳳的四個(gè)特點(diǎn)，第一，巾幗英雄，指的是行政管理能力，束帶頂冠的男子都不如；第二，非常美麗，模樣極標(biāo)致；第三，聰明，少說(shuō)也有一萬(wàn)個(gè)心眼子；第四，口才非常好，十個(gè)男人都趕不上。其中賈珍說(shuō)的王熙鳳的“殺伐決斷”，本是男性的行事風(fēng)格，恰恰是賈府男性所缺乏的。

賈家榮寧二公，原是打天下，立下汗馬功勞的功臣，從死人堆里爬出來(lái)的，非常有血性的，居然弄到一代不如一代，所有的男性接班人都腐敗了，生命力都退化了，連一個(gè)二十歲上下的文盲女人都不如了。曹雪芹用反襯的方法對(duì)她稱贊，上綱是很高的，只有這個(gè)女人有能耐獨(dú)立頂起這座忽喇喇將傾的大廈。

但是，曹雪芹對(duì)王熙鳳的態(tài)度，又并不完全是贊揚(yáng)的，同時(shí)對(duì)她也有批判，有時(shí)，批判并不太嚴(yán)厲，如對(duì)賈瑞毒設(shè)相思局。賈瑞是個(gè)色鬼，看見(jiàn)王熙鳳的美色，就動(dòng)她的腦筋。換一個(gè)人，拒絕就算了，不，她挑逗他，弄得那個(gè)家伙心癢癢的。又約會(huì)他晚上到后花園相見(jiàn)，那個(gè)家伙在黑暗當(dāng)中，看見(jiàn)一個(gè)人就抱起來(lái)，結(jié)果是王熙鳳派進(jìn)去的一個(gè)仆人。從那以后，賈瑞就得了惡性相思病，后來(lái)又來(lái)了一個(gè)“風(fēng)月寶鑒”，正面看是王熙鳳在那里招手笑，反面看是一個(gè)骷髏。叫他不要看，不要看，他忍不住看了，結(jié)果賈瑞就被她整死了。王熙鳳太狠了，你不理人家就完了嘛，你還把他整死了，很歹毒。

讓這個(gè)色鬼死亡，是喜劇性的設(shè)置，這不過(guò)是讓她的“殺伐決斷”小露鋒芒而已。由于賈瑞本身就是個(gè)壞蛋，王熙鳳的歹毒，帶著以毒攻毒的性質(zhì)，又帶著風(fēng)月寶鑒的諷喻性，狠毒就被淡化了。但是，曹雪芹對(duì)她的人品，她的自私貪財(cái)，用筆是很重的。最突出的是利用賈府的權(quán)勢(shì)，接受賄賂。本來(lái)人家兩情相悅，已經(jīng)訂婚，但是女方被官位稍高一點(diǎn)的公子看中，一定要娶，要人家退婚。雙方打起官司，事情就僵在那里。王熙鳳收賄三千兩銀子，用賈府的權(quán)勢(shì)，走了官府的后門，強(qiáng)制人家把婚退了。沒(méi)想到那個(gè)女孩子非常鐘情，上吊自殺了。男的呢？一聽(tīng)說(shuō)未婚妻自殺了，也不活了，投河自殺了。王熙鳳貪財(cái)?shù)暮蠊粌H僅是拆散了一對(duì)生死鴛鴦，而且是兩條人命。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，曹雪芹對(duì)王熙鳳的批判，是很尖銳的。按當(dāng)時(shí)普遍認(rèn)同的觀念是要遭因果報(bào)應(yīng)的，但是，她說(shuō)自己“從來(lái)不信什么是陰司地獄報(bào)應(yīng)的”（第十五回）。特別不能忽略的是，曹雪芹點(diǎn)了一筆，這一切“王夫人等連一點(diǎn)消息也不知道。自此鳳姐膽識(shí)愈壯，以后有了這樣的事，便恣意的作為起來(lái)”（第十六回）。這一筆概括她膽大妄為，造成嚴(yán)重后果，但是又有恃無(wú)恐，非常自得，毫無(wú)當(dāng)時(shí)一般人敬天命、畏鬼神之心?？梢哉f(shuō)，完全是黑心的。最深刻的批判，還在于讓王熙鳳撈取了很多的金銀，造成了嚴(yán)重的政治后果，導(dǎo)致賈家被抄家。結(jié)果是一場(chǎng)空，這是曹雪芹對(duì)她最嚴(yán)厲的懲罰。

在表現(xiàn)王熙鳳的惡上，曹雪芹是很舍得花費(fèi)筆墨的。

從階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)來(lái)看，她搞死的這一對(duì)有情人，還屬于中下層官家，屬于統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾，更能說(shuō)明問(wèn)題的是，她搞死一個(gè)下層人物。賈璉包養(yǎng)了尤二姐。這個(gè)風(fēng)塵女子，非常善良，非常軟弱，非常輕信，為了生存，為了比較有保障的生活條件，放棄了自尊，對(duì)自己上不得場(chǎng)面的、低三下四的身份心甘情愿，只求平安無(wú)事過(guò)日子就好了。王熙鳳是一個(gè)醋壇子，她得知以后，沒(méi)有直接采取“殺伐決斷”的辦法，也沒(méi)有用賈母所說(shuō)“鳳辣子”的手段，曹雪芹的驚人之處在于，讓她含而不露，只說(shuō)了一句“這才好呢”，然后讓讀者的想象力經(jīng)受層層深入的意外沖擊。她裝得低聲下氣地對(duì)尤二姐說(shuō)：“今日二爺私娶姐姐在外，若別人則怒，我則以為幸。正是天地神佛不忍我被小人們誹謗，故生此事。我今來(lái)求姐姐進(jìn)去和我一樣同居同處，同分同例，同侍公婆，同諫丈夫。喜則同喜，悲則同悲，情似親妹，和比骨肉。不但那起小人見(jiàn)了，自悔從前錯(cuò)認(rèn)了我，就是二爺來(lái)家一見(jiàn)，他作丈夫之人，心中也未免暗悔。所以姐姐竟是我的大恩人，使我從前之名一洗無(wú)余了。若姐姐不隨奴去，奴亦情愿在此相陪。奴愿作妹子，每日伏侍姐姐梳頭洗面。只求姐姐在二爺跟前替我好言方便方便，容我一席之地安身，奴死也愿意。說(shuō)著便嗚嗚咽咽哭將起來(lái)。”（第六十八回）曹雪芹揭露她的毒辣，真是筆墨淋漓，居然讓她這樣低聲下氣，把假話說(shuō)得這么甜蜜，把惡意說(shuō)得這樣善良。懷著一肚子陰險(xiǎn)毒辣的詭計(jì)，還裝得這么賢良，居然還流下淚來(lái)，更精彩的是她的戲演得竟如此之成功，讓她的情敵，感動(dòng)得流下淚來(lái)。哪知道一被她引進(jìn)了賈府，就遭受百般虐待，軟刀子殺人不見(jiàn)血，最后就被她搞得不得不吞金自殺。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，曹雪芹對(duì)王熙鳳的批判是非常嚴(yán)厲的。

這在表面上，似乎和曹雪芹前面弄了那么多人來(lái)稱贊她是矛盾的。但是，曹雪芹還是留下了伏筆，高級(jí)管家的老婆周瑞家的，雖然也稱贊她很有本事，也說(shuō)了一句保留的話，雖然她本事很大，心眼兒很多，很聰明，未免對(duì)下人太嚴(yán)苛了一點(diǎn)。

曹雪芹揭示王熙鳳對(duì)下面、對(duì)小人物兇殘、不人道到什么程度呢？有一次到廟里去進(jìn)香，小道士、小和尚都要回避的。其中一個(gè)小道士才七八歲吧，躲避不及，撞上了。王熙鳳一個(gè)巴掌打過(guò)去，那孩子就跌了一個(gè)跟頭。這樣的事經(jīng)常發(fā)生。有一次賈璉跟一個(gè)下層女人偷情，派了個(gè)小丫環(huán)在門口放風(fēng)，王熙鳳發(fā)現(xiàn)了，又是一巴掌把她打了一個(gè)趔趄。有一次抄檢一種丟了的香料，賈寶玉說(shuō)，查出什么人來(lái)都是很受苦，還不如就說(shuō)我偷的，跟他們弄著玩的。王熙鳳說(shuō)不行，要查到底，怎么查法？叫所有的丫環(huán)都跪在碎磚頭上，什么時(shí)候講出來(lái)，什么時(shí)候結(jié)束（第六十回）。所以下層對(duì)她的評(píng)價(jià)怎么樣呢？臉?biāo)嵝挠?，兩面三刀。賈璉的跟班小廝，叫興兒，對(duì)尤二姐說(shuō)，王熙鳳是“心里歹毒，口里尖快；嘴甜心苦，兩面三刀；上面一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀。如今全家大小，除了老太太、太太，沒(méi)有一個(gè)不恨她的”（第六十五回）。這個(gè)評(píng)價(jià)當(dāng)然是相當(dāng)深刻的，當(dāng)然也不是很全面的。除了太太、老太太，其他人不一定就是很恨她，譬如說(shuō)賈寶玉也不會(huì)恨她，譬如林黛玉也不恨她，因?yàn)樗肋@是賈母的心肝寶貝，一定要討好。從這個(gè)意義上說(shuō)，曹雪芹突出這個(gè)女人的惡，從美學(xué)上說(shuō)，應(yīng)該是丑。

但是，曹雪芹對(duì)她無(wú)情的批判又充滿了惋惜。續(xù)書的作者最后也把她送上了死路，在太虛幻境里屬于王熙鳳的一段曲子叫作《聰明累》：

機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。

這樣有本事的、很聰明的、有心機(jī)的女人不管怎樣“機(jī)關(guān)算盡”，最后還是送了性命。挽救不了“忽喇喇似大廈傾”。曹雪芹說(shuō)得很明白，不管對(duì)她有多高的期望，最后也擋不住崩潰的結(jié)局。

正是在“生前心已碎”“枉費(fèi)了，意懸懸半世心”中，讀者看到了曹雪芹對(duì)她的同情、惋惜。因而，行文中常常流露出對(duì)她的筆下留情，導(dǎo)致生死鴛鴦和尤二姐死亡的，并不是在她主觀意圖之內(nèi)的。就是出主意讓薛寶釵冒充林黛玉和賈寶玉結(jié)婚加速了林黛玉的死亡，也很難說(shuō)是她的主觀惡意。王熙鳳提出結(jié)婚可以沖一沖喜。賈母已經(jīng)決策，選擇了薛寶釵，而不是林黛玉，大家明明知道，林黛玉才是賈寶玉的意中人，薛寶釵不是。怎么辦呢？叫薛寶釵冒充林黛玉跟賈寶玉結(jié)婚，這個(gè)主意是王熙鳳出的。這能不能說(shuō)明她有意坑害誰(shuí)呢？好像不能。第一，她的主觀意圖是為了賈寶玉的病體能夠好轉(zhuǎn)；第二，如果說(shuō)王熙鳳是破壞美滿佳緣的壞人的話，這有悖于曹雪芹一開(kāi)始就宣布的文學(xué)主張。他批評(píng)當(dāng)年流行愛(ài)情小說(shuō)，有一個(gè)套路，就是才子佳人，搞一些淫詞艷賦，弄出一個(gè)“小人”從中挑撥，他認(rèn)為這個(gè)套路絕對(duì)低俗。如果說(shuō)王熙鳳導(dǎo)致了賈寶玉和林黛玉的悲劇，那么她就是“小人”嘍。這就完全違背了曹雪芹心目中愛(ài)情悲劇不是由一個(gè)小人造成的原則。不能說(shuō)她壞心眼。為什么呢？我們看，王熙鳳并不恨林黛玉，王熙鳳為什么出這個(gè)餿主意？一是為了討好賈母，二是為了救賈寶玉。

從另一個(gè)方面說(shuō)，如果曹雪芹要把王熙鳳寫成一個(gè)壞人，為什么又讓那么多人在一開(kāi)頭說(shuō)她那么多好話呢？再說(shuō)，如果她真是一個(gè)壞人，為什么又特別強(qiáng)調(diào)她有超凡的才干，又長(zhǎng)得十分美麗呢？

曹雪芹既然把她寫得這么惡，完全可以把她寫得很不堪嘛，長(zhǎng)丑一點(diǎn)，也可以。但是，為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)她“模樣又極標(biāo)致”？又非常聰明，怎么聰明？“少說(shuō)也有一萬(wàn)個(gè)心眼子?！笨鋸埖貌坏昧?。再說(shuō)，要說(shuō)口齒，“十個(gè)會(huì)說(shuō)的男人也說(shuō)他不過(guò)”。這樣寫明明是要誘導(dǎo)讀者欣賞。問(wèn)題在于欣賞她什么呢？難道是欣賞她的惡?jiǎn)幔?/p>

這里，我們明顯感到曹雪芹把她放在外表的美和內(nèi)心的惡的兩個(gè)極端上，把她的丑惡和她過(guò)人的才能放在兩極上。這就是為什么我們很難回答孩子式的問(wèn)題——她是好人還是壞人了。

壞屬于什么范疇呢？屬于道德范疇。如果說(shuō)以道德范疇來(lái)衡量，那王熙鳳是負(fù)面的，但是，曹雪芹為什么對(duì)這個(gè)負(fù)面形象、負(fù)面道德的人物，用了這么多美好的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)她，又賦予她這么高明的本領(lǐng)呢？

這跟《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳在賈府的地位和曹雪芹的心靈探勝有關(guān)。

賈府中在男性生命退化、精神萎靡的時(shí)候，出現(xiàn)一個(gè)能夠擔(dān)當(dāng)起大廈將傾的重任的女人，這是賈氏生命力危機(jī)的一種回光返照。男人都不行了，由女人來(lái)當(dāng)家，在封建時(shí)代叫什么呢？女同學(xué)請(qǐng)?jiān)?，這叫牝雞司晨。母雞打鳴，本來(lái)報(bào)曉是公雞的事情，公雞的喉嚨，像我這樣啞掉了，要母雞來(lái)喊大家起床。這不是一個(gè)人的問(wèn)題，而是一代人的現(xiàn)象。一開(kāi)始作者就說(shuō)，想我一世碌碌無(wú)為，沒(méi)什么成就，愧對(duì)父兄，“忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考究過(guò)去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)，皆出于我之上”。從繼承家業(yè)來(lái)說(shuō)，這一代女孩子的代表就是王熙鳳。曹雪芹覺(jué)得在這樣一種腐敗、爛透了的環(huán)境中，要讓一個(gè)女性承擔(dān)起重振家族雄風(fēng)，要讓她出淤泥而不染是不太可能的。雖然，他對(duì)她的才能是很欣賞的。不但欣賞她的才能，而且欣賞她的整個(gè)生命，包括她的口才，因而克制不住地美化她。既然《紅樓夢(mèng)》中眾姐妹，甚至丫環(huán)都是漂亮的，那鳳姐當(dāng)然更該有與她才能相稱的儀表。

讓她出彩的第一個(gè)場(chǎng)面就是辦秦可卿的喪事。她一去了以后，在行政能力上“殺伐決斷”的表現(xiàn)，就是先揀那些有頭有臉的、有一點(diǎn)權(quán)勢(shì)的開(kāi)刀，來(lái)個(gè)下馬威，殺雞給猴看，鎮(zhèn)得他們一個(gè)個(gè)都緊張起來(lái)。事先總管就打了招呼，我們這里散漫慣了，如今東府里請(qǐng)來(lái)了鳳姐，你們要小心啊，那是個(gè)著名的“烈貨”，“臉?biāo)嵝挠玻徽J(rèn)人的”，你們可要小心。脂硯齋甲戌本第十四回前總評(píng)說(shuō)：這一回全寫“鳳姐之珍貴，寫鳳姐之英氣，寫鳳姐之聲勢(shì)，寫鳳姐之心機(jī)，寫鳳姐之驕大”。非常自信，非常驕傲，非常有把握。鳳姐自己呢，威重厲行，毫不客氣，十分嚴(yán)厲，一來(lái)就宣言自己不怕得罪人：“既托了我，我就說(shuō)不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性兒，由著你們?nèi)?。再不要說(shuō)你們‘這府里原是這樣’的話，如今可要依著我行，錯(cuò)我半點(diǎn)兒，管不得誰(shuí)是有臉的，誰(shuí)是沒(méi)臉的，一例現(xiàn)清白處治?！?把寧國(guó)府里那些無(wú)序、混亂、推托、偷閑、竊取等積重難返的弊端，一下子都解決了。第二天，一個(gè)女仆，睡過(guò)了頭，稍稍來(lái)遲了一點(diǎn)，鳳姐便說(shuō)道：

“明兒他也睡迷了，后兒我也睡迷了，將來(lái)都沒(méi)了人了。本來(lái)要饒你，只是我頭一次寬了，下次人就難管，不如現(xiàn)開(kāi)發(fā)的好?！钡菚r(shí)放下臉來(lái)，喝命：“帶出去，打二十板子！”一面又?jǐn)S下寧國(guó)府對(duì)牌：“出去說(shuō)與來(lái)升，革他一月銀米！”眾人聽(tīng)說(shuō)，又見(jiàn)鳳姐眉立，知是惱了，不敢怠慢，拖人的出去拖人，執(zhí)牌傳諭的忙去傳諭。那人身不由己，已拖出去挨了二十大板，還要進(jìn)來(lái)叩謝。鳳姐道：“明日再有誤的，打四十，后日的六十，有要挨打的，只管誤！”說(shuō)著，吩咐：“散了罷?！贝巴獗娙寺?tīng)說(shuō)，方各自執(zhí)事去了。彼時(shí)寧府榮府兩處執(zhí)事領(lǐng)牌交牌的，人來(lái)人往不絕，那抱愧被打之人含羞去了，這才知道鳳姐利害。眾人不敢偷閑，自此兢兢業(yè)業(yè)，執(zhí)事保全。

這樣的表現(xiàn)，就不屬于道德范疇上的好人和壞人，而是從這個(gè)人的才智中表現(xiàn)她的情感世界，她非常自大，非常自信，完全是一種有權(quán)則威的精神境界，這種精神境界漸漸地吸引了我們。

曹雪芹為了表現(xiàn)她的才干，讓她遇到的不僅僅是下人的刁滑，而且也有來(lái)自更高權(quán)勢(shì)者的壓力。就在這經(jīng)濟(jì)非常緊張的時(shí)候，宮里的大太監(jiān)派來(lái)了個(gè)小太監(jiān)，說(shuō)買了個(gè)房子，還差二百兩銀子，向你家借一借。這個(gè)時(shí)候，鳳姐心里是很煩的吧，以前此人已經(jīng)借過(guò)一千二百兩還沒(méi)還呢，拒絕是不可能的，不能得罪宮里人，但是，又得提示下不為例。鳳姐怎么應(yīng)對(duì)呢？她說(shuō)，哎呀，別講借了，不要那么見(jiàn)外了，我錢有的是，你來(lái)拿就是了嘛。然后叫那個(gè)鮑二媳婦說(shuō)：“你到外面去支一下，隨便哪個(gè)賬上，先拿二百兩銀子?！滨U二媳婦心領(lǐng)神會(huì)，說(shuō)：“我就是外面支不到錢才到這里來(lái)支的，家里沒(méi)錢了?！蓖跷貘P就罵她了：“叫你們?nèi)ヅX，什么地方都弄得到，真正要的時(shí)候你們就沒(méi)本事了，那怎么行呢？一定要給！平兒，把我的金項(xiàng)圈去拿來(lái)。” “先去典當(dāng)里押一下，押它四百兩銀子，先給老爺拿去?！?王熙鳳的裝神弄鬼真有一套，她的下手配合得也滴水不漏。那個(gè)小太監(jiān)說(shuō)，老大人講一千二百兩銀子過(guò)了春節(jié)再來(lái)還。王熙鳳說(shuō)，講什么話啊，自家人嘛，不要了，不要了。你看她說(shuō)話，她裝大方，裝窮，她說(shuō)謊，完全是即興的，不打草稿，就成功地向太監(jiān)暗示，一是家里實(shí)在沒(méi)有錢了；二是，即使沒(méi)有錢，典當(dāng)也要借；三是，上次借的，還沒(méi)有還呢。話說(shuō)得這么甜，最關(guān)鍵的暗示是，一次又一次的，面子要給你的，不能不給你，但是錢是用我的金項(xiàng)圈去當(dāng)來(lái)的。下次你再想“借”，就沒(méi)門了。她應(yīng)付這種上上下下的關(guān)系，真是游刃有余。你明明知道她是在說(shuō)謊，但是，你卻不能不驚嘆她說(shuō)謊的超級(jí)智慧。

事情寫到這兒，在一般作者那里可能是相當(dāng)?shù)轿涣耍坏?，在曹雪芹則筆力未盡。他還要進(jìn)一步展示這個(gè)女人的內(nèi)心，主要是她的自鳴得意、自我欣賞。

事情辦完，大獲成功。賈璉謝她操持勞碌。王熙鳳怎么講？“我哪里管得了這些事啊，我見(jiàn)識(shí)又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給個(gè)棒槌，我就拿著當(dāng)作針了。臉又軟，擱不住人家兩句好話兒。心里又慈悲了，況且又沒(méi)經(jīng)歷過(guò)大事，膽子又小?！弊x者和賈璉心照不宣，她所說(shuō)的和事實(shí)顯而易見(jiàn)相反，她明知丈夫佩服得不得了，卻說(shuō)自己沒(méi)有本事，口才又差，明明手狠心辣，卻說(shuō)自己心慈手軟。這一切明明是得意非凡，口頭上卻說(shuō)自己誠(chéng)惶誠(chéng)恐：“太太略有些不自在?！辟Z寶玉的媽媽啊，覺(jué)得你辦事不好嘛，“就嚇得我連覺(jué)也睡不著了”，把自己描寫得很可憐，很無(wú)能，很軟弱，很笨，很膽小的樣子，“一句話也不敢多說(shuō)，一步也不敢妄行”。鳳姐這樣一個(gè)心高氣傲的人物居然用自我貶低來(lái)自我表?yè)P(yáng)，這種口才真是絕了。然后進(jìn)一層提示任務(wù)的難度：“你是知道的，咱們家這些所有的管家奶奶們，哪一位是好纏的？錯(cuò)一點(diǎn)兒她們就笑話打趣。”的確是這樣的，那些人都要看她的洋相，巴不得你把事情搞砸了。“偏一點(diǎn)兒他們就指桑罵槐的抱怨。坐山觀虎斗，借刀殺人，引風(fēng)吹火，站干岸兒?！本褪钦驹诎渡峡茨愕难笙唷！巴频褂推坎环?，都是全掛子的本事。況且我年紀(jì)輕，不壓眾，怨不得不放我在眼里?！?又說(shuō)自己把事情辦砸了，“被我搞了個(gè)人仰馬翻，更不成個(gè)體統(tǒng)”，“至今珍大哥還在抱怨后悔呢”。實(shí)際上是，讀者在前面已經(jīng)看到她一上任就來(lái)了一個(gè)下馬威，把那些老油條整得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、服服帖帖的。

這樣的話，其精彩不但在與事實(shí)相反，而且在用自我貶低來(lái)表現(xiàn)自鳴得意。這是對(duì)自己的成功絕對(duì)有把握的人才可能說(shuō)的話，更特別的是，她還裝作心虛、害怕的樣子?！懊鲀耗阋?jiàn)了他，好歹賠釋賠釋，就說(shuō)我年紀(jì)小，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，誰(shuí)叫你大爺錯(cuò)委了他呢?！卑炎约嘿H抑得越徹底，越心虛得要老公道歉，越顯得對(duì)自己的成就有把握。她用了那么多的俗語(yǔ)，諺語(yǔ)、口語(yǔ)，還用了日常對(duì)話中用得非常少的排比，順便帶出自己是如何克服了那些艱巨的困難的?？吹竭@個(gè)地方，你們是不是有一種感覺(jué)，這個(gè)惡人不再那么惡？和我們的距離不是那么八竿子打不著，而是離我們的心理比較近了。我們做成功一件事，取得一些成績(jī)，不是也這樣自鳴得意過(guò)，但是，又不好意思直說(shuō)，而是間接提示嗎？我們是不是也有這樣的經(jīng)驗(yàn)：有一點(diǎn)成功，忍不住自己吹噓起來(lái)，這一吹，反而讓人感覺(jué)俗氣。但是，我們哪里會(huì)像她有這樣的魄力，用自我貶抑來(lái)淋漓盡致地自我表?yè)P(yáng)啊。這不能不使我們感到，就算她是個(gè)壞人，可是作為人，她的心機(jī)，她的自鳴得意啊，是不是和我們這些好人是很相通的?。可踔帘任覀冞@些好人還聰明??！她說(shuō)得那么輕松，那么自如。那種反中有正、話中有話的修辭工夫是不是讓我們情不自禁地佩服？

她很少正面自吹，更多是自貶，難得的越是自貶，越是精彩。往往是在罵自己的時(shí)候，顯出自信來(lái)。她不管講什么話，都很得體，都很有趣。

這里請(qǐng)注意，我用了一個(gè)“有趣”。仔細(xì)分析起來(lái)，之所以有趣，是因?yàn)閹е跷貘P特有的感情。準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該是情趣。說(shuō)到情趣，就有點(diǎn)接近學(xué)術(shù)了。文學(xué)，至少古典文學(xué)的特殊性就在于情，有學(xué)者甚至把古典文學(xué)歸結(jié)為“情本位”，這個(gè)情本位，從陸機(jī)的《文賦》開(kāi)始就定位于“詩(shī)緣情”。在古希臘，情感是與理性相對(duì)的，但是，沒(méi)有專門的學(xué)術(shù)，到了十八世紀(jì)，德國(guó)的鮑姆嘉通就把它定位為esthetics,日本人就用漢字把它翻譯成美學(xué)。在康德的《判斷力批判》中也有這個(gè)范疇，不過(guò)有人把它翻譯成審美價(jià)值，有人把它翻譯成情趣判斷。這種價(jià)值并不依附于科學(xué)的真和道德的善，是獨(dú)立的，與真和善是并列的。那就是說(shuō)，情趣/審美可以是不真的。藝術(shù)都是想象的，虛擬的。絕對(duì)真的，科學(xué)的，就不是藝術(shù)了。和道德的善是并列的，這就有點(diǎn)疑問(wèn)了，難道文學(xué)能夠教人男盜女娼嗎？但是，你們有沒(méi)有注意到，在經(jīng)典文學(xué)作品中，強(qiáng)盜、妓女往往都是好人。杜十娘就比知識(shí)分子李甲好，李香君就比侯方域好，高級(jí)妓女茶花女瑪格利特就比阿芒的爸爸好。至于《水滸傳》里的好漢，大都比當(dāng)官的好。在李逵初見(jiàn)宋江，想招待他又沒(méi)錢，就說(shuō)謊向宋江借錢，拿去賭錢，想贏了再來(lái)請(qǐng)客，不想輸了。又去江邊搶人家的魚(yú)，這都是不道德，但是，很可愛(ài)，很有喜劇性趣味。這是因?yàn)?，在文學(xué)中，并不是以道德理性為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人的。文學(xué)最忌的就是道德說(shuō)教。《儒林外史》中的理想人物王冕，雖然道德品位甚高，可是在藝術(shù)上還不如那個(gè)完全沒(méi)有道德觀念的屠戶有生命。

曹雪芹的偉大就在于把這個(gè)狠毒的女人，讓你感到有這么可愛(ài)，不能不被她吸引了，被她迷住了，我不知道這主要是男同學(xué)，還是女同學(xué)。（笑聲）這時(shí)，我們就不忍心說(shuō)她是一個(gè)壞人、惡人。為什么她做了這么多壞事，還會(huì)得到讀者的歡心呢？有一位論者說(shuō)到了點(diǎn)子上：“如果拋棄道德評(píng)價(jià)，她的手腕和魄力的確‘是個(gè)男人萬(wàn)不及一的’。”我想這位學(xué)者說(shuō)得不錯(cuò)，但是，還要補(bǔ)充一點(diǎn)，不僅僅是手腕和魄力，而且是實(shí)現(xiàn)這種手腕和魄力的口才。

林黛玉第一次進(jìn)榮國(guó)府，禮儀是非常非常隆重的。先是蘇州船到了，就有一抬轎子把她抬到門里邊，進(jìn)了以后，換另外一抬轎子，由年輕的小廝抬上，放下以后，又有一群丫環(huán)在等著她，說(shuō)：“終于來(lái)了，剛才老太太還念叨呢?！边M(jìn)了以后，賈母一下子抱在懷里邊，心肝肉的哭起來(lái)，女兒死了嘛，外孫女來(lái)了。大家陪著流淚，一個(gè)個(gè)垂手伺立，沒(méi)有一個(gè)人敢出一聲。但是王熙鳳還沒(méi)出現(xiàn)，就突然一聲：“我來(lái)遲啦！”看了林黛玉說(shuō)，哎呀，長(zhǎng)得這么標(biāo)致，我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢。這哪里像是外孫女兒，簡(jiǎn)直就是孫女兒啊！然后就問(wèn)起媽媽怎么就過(guò)世了呢，就哭起來(lái)了。賈母就批評(píng)她，說(shuō)我們剛才剛哭過(guò)，你一來(lái)了又惹。她說(shuō)，啊，我看見(jiàn)歡喜還來(lái)不及了，太歡喜了，禁不住就哭了。把賈母搞得非常開(kāi)心啊，整個(gè)場(chǎng)景氣氛突然一變。這個(gè)人真是會(huì)講話。第四十六回，賈赦欲取鴛鴦為妾，鴛鴦寧死不從，賈母聽(tīng)了氣得渾身亂顫，錯(cuò)怪起王夫人來(lái)。幸虧探春、寶玉打了圓場(chǎng)，賈母才覺(jué)得自己錯(cuò)怪人了。又怪王熙鳳不提醒她，王熙鳳說(shuō)道：

“我倒不派老太太的不是，老太太倒尋上我了？”賈母聽(tīng)了，與眾人都笑道：“這可奇了！倒要聽(tīng)聽(tīng)這不是?！兵P姐兒道：“誰(shuí)教老太太會(huì)調(diào)理人，調(diào)理的水蔥兒似的，怎么怨得人要？我幸虧是孫子媳婦，若是孫子，我早要了，還等到這會(huì)子呢?！辟Z母笑道：“這倒是我的不是了？”鳳姐兒笑道：“自然是老太太的不是了。”賈母笑道：“這樣，我也不要了，你帶了去罷！”鳳姐兒道：“等著修了這輩子，來(lái)生托生男人，我再要罷?！辟Z母笑道：“你帶了去，給璉兒放在屋里，看你那沒(méi)臉的公公還要不要了！”鳳姐兒道：“璉兒不配，就只配我和平兒這一對(duì)燒糊了的卷子和他混罷?！闭f(shuō)的眾人都笑起來(lái)了。

賈母在賈府是最高的權(quán)威，誰(shuí)敢反駁她，而王熙鳳表面上是頂回去，實(shí)質(zhì)上的因果關(guān)系是：因?yàn)橘Z母把鴛鴦?wù){(diào)教得水蔥似的，才逗起賈赦的歪心思，賈赦的錯(cuò)誤是賈母造成的。大家，包括賈母心照不宣的共識(shí)是：鴛鴦長(zhǎng)得出色，并不是賈母調(diào)教的結(jié)果。說(shuō)話的前提是虛假的，而王熙鳳反反復(fù)復(fù)地歪理歪推，賈母也將錯(cuò)就錯(cuò)，接受這種調(diào)侃中的贊揚(yáng)。在這顯而易見(jiàn)的因果荒謬中引起雙方的笑，這不但進(jìn)一步緩解了賈母的怒氣，而且逗得在場(chǎng)人一起歡笑起來(lái)，就是讀者也不能不為她的妙語(yǔ)而莞爾。

就這樣，你不由自主地被她吸引，覺(jué)得這個(gè)人挺機(jī)智、挺精彩的。當(dāng)然讀者心里也明白，她這樣說(shuō)的最高目的不過(guò)是討好賈母。動(dòng)機(jī)當(dāng)然是獲得信任，鞏固權(quán)勢(shì)。動(dòng)機(jī)是談不上道德的，但是，讀者會(huì)為她的言詞所感染，此時(shí)，道德理性被情感的審美所同化。

讀者不知不覺(jué)不再孤立地厭惡她的惡，反而覺(jué)得就是奉承、討好，其心竅竟是挺玲瓏、挺可愛(ài)、挺能耐的。在潛移默化之中，讀者的批判與欣賞互滲。藝術(shù)的力量就在于讓你在不知不覺(jué)之中，超越了理性的善惡，超越了好人壞人的二分法。為什么呢？這里有奧秘，第一，就是距離產(chǎn)生美?，F(xiàn)實(shí)與藝術(shù)的距離，現(xiàn)實(shí)的好壞、善惡是功利的，而藝術(shù)是假定的，這里有個(gè)真與假的距離，實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值的錯(cuò)位；第二，還有個(gè)對(duì)藝術(shù)形式駕馭的驚嘆，這個(gè)曹雪芹寫對(duì)話，怎么這樣出神入化？沒(méi)有什么心理描寫，也沒(méi)有什么表情的描寫，竟能這么精彩！中國(guó)古典小說(shuō)和西方小說(shuō)的精彩相比，完全是另外一條路子，其精彩程度有過(guò)之而無(wú)不及。

我們不知不覺(jué)被曹雪芹的另外一種價(jià)值觀念所感染，也就是對(duì)王熙鳳情感世界的展示所俘虜了。這個(gè)時(shí)候我們看到了另外一個(gè)王熙鳳。她不再是一個(gè)剝削階級(jí)的、媚上凌下的弄權(quán)者，不再是一個(gè)心毒手辣的王熙鳳，而是一個(gè)有自己的雄心，有自己的機(jī)智，有自己的能耐，對(duì)任何場(chǎng)面，不管多么尷尬、緊張，都能在談笑間應(yīng)付裕如的王熙鳳。讀者認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)有本事的，要強(qiáng)的，連自己生病都要隱瞞起來(lái)的，自我欣賞得不要命的王熙鳳，這種不要命和林黛玉為了愛(ài)情而不要命同樣是人的本性。就這樣讀者的心理經(jīng)歷了一種潛在的審惡為美的過(guò)程。

我們不能不覺(jué)得她可愛(ài)了。雖然她害過(guò)人命，雖然她貪污，雖然她兇殘，雖然她口蜜腹劍，但是，不能不覺(jué)得她惡得可愛(ài)。這就涉及一個(gè)理論問(wèn)題。她這么一個(gè)壞人為什么會(huì)吸引我們呢？通常我們說(shuō)“真善美的統(tǒng)一”，真的就是善的，善的就是美的，是不是??？那么，真和善都是理性的，尤其是善，是道德理性。所以有道德的，就是善的，不道德的，惡的，就是丑的，是不是?。康沁@個(gè)不好的人，惡人，做了很多壞事，我們卻被她感染了。我們明明看到她在胡說(shuō)鴛鴦的水靈是賈母調(diào)教的結(jié)果，我們明明看到她在說(shuō)謊，拿她的金項(xiàng)圈去當(dāng)錢，是在騙人，她甚至還殺人，但是我們還是覺(jué)得她有非常精彩之處，這就是一個(gè)美學(xué)問(wèn)題了。

在這里，曹雪芹給我們顯示的是什么？真、善跟美是不完全統(tǒng)一的。在王熙鳳這里用三者統(tǒng)一的理論不能解釋。我們只能感覺(jué)到，真、善和美不絕對(duì)統(tǒng)一。她明明不真不善，但是她也是一個(gè)美的形象。這個(gè)形象值得我們?cè)诶碚撋线M(jìn)行研究。

在生活當(dāng)中，如果是一個(gè)惡人，我們是用批判的眼光去看他，我們不會(huì)欣賞他。在《紅樓夢(mèng)》里還有一個(gè)惡女人，完全是壞人，誰(shuí)？夏金桂，那個(gè)薛蟠的老婆，長(zhǎng)得也蠻漂亮的。賈寶玉看見(jiàn)了以后，跟眾姐妹差不多，蒲柳之姿，讀者對(duì)她怎么就沒(méi)有美感呢？第一，心非常惡，很“妒”啊，曾經(jīng)想辦法把香菱，薛蟠的小妾賣給妓院。第二呢，薛蟠不是坐牢了嗎？她看薛蟠的堂弟，蠻漂亮的，就想去勾引人家，想讓人家和她發(fā)生肉體關(guān)系。薛蟠的堂弟比較正經(jīng)，她又反過(guò)頭來(lái)污蔑人家。這個(gè)人是惡到底了，從這個(gè)人身上我們看到假、丑、惡是統(tǒng)一的。

可是王熙鳳我們覺(jué)得不簡(jiǎn)單，她雖然是惡的，但是她并不給我們一種絕對(duì)的丑的感覺(jué)，反而有些時(shí)候會(huì)不由自主地欣賞她，尤其是在賈母面前，她一講話，就滿堂歡笑。她是賈母的開(kāi)心果，到后來(lái)那個(gè)賈家有點(diǎn)敗落了，有個(gè)什么聚會(huì)，賈母就感嘆了：“偏又把鳳丫頭病了，有他一人來(lái)說(shuō)說(shuō)笑笑，還抵得十個(gè)人的空兒?？梢?jiàn)天下事總難十全。”（七十六回）沒(méi)有她整個(gè)場(chǎng)面就歡樂(lè)不起來(lái)。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)壞人，做了不少壞事的人，一個(gè)兇悍的人，還有可愛(ài)之處，曹雪芹還把她寫得非常漂亮。她從某種意義上來(lái)說(shuō)，不真、不善，但她并不丑，至少并不完全是丑，她同時(shí)有一種美的成分。如果我們承認(rèn)這個(gè)經(jīng)典的形象，就得把通常所說(shuō)的真、善、美的統(tǒng)一稍加修改，真、善、美不是完全統(tǒng)一的，而是有點(diǎn)“錯(cuò)位”的；也不是完全分裂的，分裂了，假、丑、惡了，就是夏金桂。王熙鳳處在假、惡與真、美交叉的區(qū)位，除了假的、惡的以外，她還有她自己生命的非同小可的情趣：真的、美的部分。包括她的討好賈母，包括她的殺伐決斷，她的本領(lǐng)，她的口才，她的機(jī)靈，以及她對(duì)種種復(fù)雜關(guān)系應(yīng)付自如的機(jī)智，我們感到她有趣。

有時(shí)候，在藝術(shù)作品里面，做壞事的人，會(huì)顯得有趣、可愛(ài)。你們同意嗎？你們的閱讀記憶里有沒(méi)有？這個(gè)人明明干壞事，還挺可愛(ài)的，挺好玩的。舉一個(gè)例子，趙本山創(chuàng)造的那種角色。他做過(guò)好事沒(méi)有？都是壞事。賣拐啊，坑蒙拐騙啊。我們用什么眼光去看他？如果用工商局的眼光去看，理性的，實(shí)用的，這家伙要打擊，抓起來(lái)，是吧？我們看過(guò)陳佩斯的小品，是吧？他的一個(gè)小品，那個(gè)角色明明是漢奸嘛，還要演主角，可他一當(dāng)主角，漢奸本性就流露出來(lái)了。我們從公安局、法院的眼光來(lái)看，這個(gè)家伙應(yīng)該抓起來(lái)，漏網(wǎng)漢奸嘛，是吧？但是，我們不但不覺(jué)得他是惡，而且覺(jué)得他挺好玩的。這就是欣賞藝術(shù)的起碼規(guī)律。有些人已經(jīng)做壞事了，已經(jīng)淪落到某種程度了，他還有自尊心，他還覺(jué)得我比你強(qiáng)，還怪可愛(ài)的。淪落到這種地步還有他的自尊，這一點(diǎn)自尊，這一點(diǎn)自得，這一點(diǎn)自慰，這一點(diǎn)自我感覺(jué)良好，這還是個(gè)人的底線啊，有了這個(gè)底線，壞人就壞得很可愛(ài)。

《西游記》里那個(gè)豬八戒，干了一些壞事嘛，是吧？白骨精來(lái)了，被孫悟空打死了，本來(lái)是好事嘛，但這個(gè)豬八戒很色啊，他師徒四人西天取經(jīng)啊，一路上碰到妖怪都是同心合力，戰(zhàn)不勝，有觀音菩薩，再戰(zhàn)不勝，如來(lái)佛，同心協(xié)力就解決問(wèn)題了。碰到的妖怪都是男的，現(xiàn)在來(lái)了個(gè)女妖怪，這一下子幾個(gè)人分化了：孫悟空看來(lái)，這個(gè)是個(gè)妖怪，就把她打死；唐僧看來(lái)，是善良的婦女，真是作孽哦；豬八戒一看，哇，（笑聲）一路上，這么多日子，都沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)女生，好容易碰到一個(gè)，都沒(méi)來(lái)得及講話，就給打死，好可惜哦，好遺憾哦，（大笑聲）于是挑撥離間把孫悟空開(kāi)除了，導(dǎo)致了取經(jīng)事業(yè)，差一點(diǎn)慘敗，自己和唐僧都差一點(diǎn)被白骨精弄到蒸籠里去蒸。豬八戒干的是壞事，但是很可愛(ài)。

波德萊爾在《論泰奧菲爾·戈蒂耶》中說(shuō)：“丑惡通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)化而為美……這是藝術(shù)的奇妙特權(quán)之一?！?/p>

①胡艷平:《脂粉英雄——“雙性同體”透視下的王熙鳳》，《現(xiàn)代語(yǔ)文》(學(xué)術(shù)綜合版)2015年第9期。

②波德萊爾：《論泰奧菲爾·戈蒂耶》，《波德萊爾美學(xué)論文選》，人民文學(xué)出版社2008年版,第78頁(yè)。

作 者：

孫紹振，福建師范大學(xué)中文系教授。著有《文學(xué)創(chuàng)作論》《論變異》《美的結(jié)構(gòu)》《當(dāng)代文學(xué)的藝術(shù)探險(xiǎn)》《審美價(jià)值結(jié)構(gòu)和情感邏輯》《怎樣寫小說(shuō)》《孫紹振如是說(shuō)》等。

編 輯：

張玲玲 sdzll0803@163.com