□文│肖堯軒
(作者單位:新疆師范大學(xué)音樂學(xué)院)
中華五千年的歷史長河中,文學(xué)已成為文明的重要符號(hào)之一。瑰麗燦爛的中華文學(xué)中,少數(shù)民族文學(xué)占據(jù)著至關(guān)重要的地位,是后世了解少數(shù)民族社會(huì)、思想、生活、民俗、藝術(shù)的一個(gè)窗口。對(duì)少數(shù)民族文學(xué)的研究,離不開對(duì)其詩歌、戲劇、散文、小說以及文學(xué)評(píng)論的具體認(rèn)知,《中國少數(shù)民族文學(xué)史》系列叢書正是這樣一套系統(tǒng)論述少數(shù)民族文學(xué)藝術(shù)的生動(dòng)教材。由趙志忠主編,王佑夫、艾光輝、李沛所著的《中國少數(shù)民族文學(xué)史(文學(xué)評(píng)論卷)》(人民文學(xué)出版社2016年12月出版)一書,站在歷史的大視野下,全面介紹了中國少數(shù)民族文學(xué)作家的文學(xué)思想,并以少數(shù)民族文學(xué)評(píng)論作為研究客體,在文學(xué)評(píng)論的具體問題分析中呈現(xiàn)少數(shù)民族絢爛的文學(xué)藝術(shù),在流動(dòng)性的文學(xué)史中梳理那些得以流傳的、恒久的思想與文化。
作為一部全景式表現(xiàn)中國少數(shù)民族文學(xué)的批評(píng)史專著,本書以時(shí)間為縱線,以文學(xué)評(píng)論歷史的演進(jìn)為橫面,將各個(gè)民族的文學(xué)理論和作家思想娓娓道來,詳細(xì)論述了口頭文學(xué)理論批評(píng)的主要內(nèi)容與基本特征,魏晉南北朝至唐代彝族詩歌理論批評(píng),以及鮮卑、匈奴、突厥等后裔詩文理論批評(píng);遼至元彝族詩歌理論批評(píng)、拓跋氏詩文理論批評(píng)、色目人等詩文理論批評(píng);明至近代維吾爾族、土家族、納西族、布依族詩歌理論批評(píng),回族、白族、壯族詩文小說理論批評(píng)、藏族傣族詩歌理論批評(píng);明至近代滿族詩文小說等理論批評(píng)、蒙古族雙語文學(xué)理論批評(píng),探索了20世紀(jì)少數(shù)民族文學(xué)理論批評(píng)發(fā)展軌跡及特點(diǎn),總結(jié)了現(xiàn)代少數(shù)民族漢語文學(xué)理論批評(píng),并對(duì)當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)理論做出了多維探索。
縱觀全書,百轉(zhuǎn)千回的少數(shù)民族文學(xué)理論隨著時(shí)間的流逝愈變愈寬,文學(xué)評(píng)論的流動(dòng)性、多樣性和多元化發(fā)展,折射的是社會(huì)歷史與文化思想的相互作用以及不斷傳承。
書中具體分析了少數(shù)民族文學(xué)評(píng)論中的特定問題。其一,以歸納的形式,在詮釋考據(jù)中凝練諸如口頭文學(xué)理論批評(píng)的內(nèi)容與特點(diǎn)等研究命題,探究作家作品評(píng)論情況的真實(shí)面貌,在論據(jù)的列舉中逐步揭示某一范疇文學(xué)批評(píng)的基本特征,是一種理性的認(rèn)知活動(dòng)。其二,作者沒有忽略少數(shù)民族文學(xué)理論研究的審美體驗(yàn)和直觀感受,在美學(xué)感悟和印象批評(píng)的總結(jié)中描述少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)理論的演繹與發(fā)展。其三,書中對(duì)文學(xué)批評(píng)的介紹,融合了地理環(huán)境決定論、社會(huì)歷史批評(píng)等理論,結(jié)合地緣學(xué)說和歷史環(huán)境剖析文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生的制約因素和社會(huì)根源,如對(duì)李贄生活環(huán)境的宗教、文化、經(jīng)濟(jì)、思想、地理?xiàng)l件等因素的認(rèn)識(shí)等。同時(shí),書中也不乏對(duì)少數(shù)民族之間文學(xué)理論的比較性研究,形成了多項(xiàng)研究范式,列舉了多種文學(xué)觀念,打開了少數(shù)民族文學(xué)研究的寬闊視野。
本書表現(xiàn)的不只是文學(xué)評(píng)論,也是文學(xué)視角下價(jià)值觀念和傳統(tǒng)格局的深刻變化,亦是少數(shù)民族千百年來日常生活與社會(huì)沖突的紛繁交織,更是展現(xiàn)了少數(shù)民族文學(xué)在時(shí)代歷史的進(jìn)程中走過的曲折道路。因此,本書的意義在于通過文學(xué)批評(píng)的梳理達(dá)到思想性和藝術(shù)性、社會(huì)性與歷史性的高度統(tǒng)一,在于作者透過文學(xué)批評(píng)對(duì)少數(shù)民族生存狀態(tài)的關(guān)注和對(duì)社會(huì)歷史的反思,在于對(duì)傳統(tǒng)文化興衰的深度把握。讀罷此書,我們可以感受到,文學(xué)的厚重質(zhì)地、思想的龐大規(guī)模之間的互動(dòng),在尋找精神家園的同時(shí)也共同推進(jìn)了藝術(shù)的繁榮。不同民族的文學(xué)理論中的詩歌理論批評(píng)、小說理論批評(píng),勾勒了一幅幅動(dòng)態(tài)的、流變的、富有靈魂的少數(shù)民族精神主體的靈魂畫卷,這也是本書的學(xué)術(shù)價(jià)值所在??梢姡哌M(jìn)少數(shù)民族文學(xué)理論,走近的是少數(shù)民族文化藝術(shù)。