“五大發(fā)展理念”融入高校思想政治教育的意義與路徑

申忠玲

（青海師范大學 學習習近平總書記系列重要講話學習研究中心，青海 西寧 810008）

“五大發(fā)展理念”融入高校思想政治教育的意義與路徑

申忠玲

（青海師范大學 學習習近平總書記系列重要講話學習研究中心，青海 西寧 810008）

“五大發(fā)展理念”是當前乃至今后很長時期我國高校思想政治教育的理論基礎與行動指南。作為高校思政理論工作者，必須準確領會和把握“五大發(fā)展理念”的科學內涵與指導意義，并在此基礎上探索出切實可行的融入路徑，將其自覺貫穿于日常教育教學的實踐中。

“五大發(fā)展理念”；高校思政教育；指導意義；融入路徑

站在歷史的新起點上，黨的十八屆五中全會提出“創(chuàng)新、協調、綠色、開放、共享”的“五大發(fā)展理念”。這是我黨順應國內外發(fā)展潮流所做出的戰(zhàn)略決策，是馬克思主義中國化進程中在發(fā)展理念上的又一次重大突破?！拔宕蟀l(fā)展理念”以其宏大的價值追求和豐富的理論內涵，必將成為當下乃至今后我國各項事業(yè)的科學指導和行動指南。將“五大發(fā)展理念”融入高校思想政治教育體系，既是新形勢下高校思想政治教育的重要內容，也是高校思政教育自身發(fā)展的內在要求。

目前，已有學者就“五大發(fā)展理念”對高校思想政治教育的引領作用作了有益的探索。較有代表者，如關鳳利的《推動五大發(fā)展理念融入高校思想政治理論課教學體系》［1］和齊衛(wèi)平的《五大發(fā)展理念融入高校思想政治教育：新任務和新要求》［2］。但以上兩文側重于宏觀理論方面的論述，具體到操作層面則語焉不詳。作為高校思政理論教育的一名普通教師，筆者欲結合自己的教學經驗與體會，從“五大發(fā)展理念”對高校思政教育的指導意義及其具體實施路徑略作論述，以求教于專家、同仁。

一、“五大發(fā)展理念”對高校思政教育的時代價值與指導意義

新世紀以來，我國高校思政教育取得了巨大成就，但也不可避免地出現了一些發(fā)展中的問題，甚至面臨所謂的“瓶頸危機”。毫無疑問，“五大發(fā)展理念”的提出，為這些問題的解決提供了強大的科學指導和理論支持。

（一）為高校思想政治教育的發(fā)展指明了方向

眾所周知，思想政治教育對于幫助高校大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺肩負起建設社會主義事業(yè)的偉大使命，實現個人的人生價值和自身的全面發(fā)展至關重要。但隨著社會的深刻變革、經濟的快速發(fā)展以及中外文化的交流碰撞，使大學生的思想觀念、生活方式和價值取向受到了極大的沖擊，加之高校思政教育自身存在的一些問題，使其往往非但沒有發(fā)揮應有之義，反而日漸被許多大學生所厭棄，成為大學教育中的“軟肋”。在這種情況下，如何進一步提升高校思政教育的有效性和針對性，引導大學生明辨是非、積極進取、學有所成，已經成為高校思政教育工作者的重要課題?！拔宕蟀l(fā)展”理念的提出，是針對我國改革開放中所出現的新問題，順應新形勢促進新發(fā)展而提出的，也為新時期、新常態(tài)下大學生思想政治教育工作指明了發(fā)展方向。因此，我們的思政教育要牢固樹立以質量提升、內涵發(fā)展為核心的改革發(fā)展觀，按照創(chuàng)新、協調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，使高校思政教育的教育內容更加明確、發(fā)展目標更加突出，價值追求更加堅定，不斷增強教育的針對性、實效性和系統(tǒng)性。

（二）有助于豐富高校思想政治教育的內涵

首先，“五大發(fā)展理念”是高校思政教育的重要內容。從本質上說，高校思想政治工作關系培養(yǎng)什么人的根本問題，是培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的基礎性工程。近年來，在我國日漸融入全球政治經濟一體化進程的同時，也受到包括西方主流意識形態(tài)的全球化多元文化的激烈沖擊。而作為涉世未深、思維不夠成熟，且樂于接受新思想、新事物的當代大學生而言，其所受沖擊的程度更是不容小覷。對于這種現象，無論是一味排斥、逢洋必反，還是自說自話、視若無睹，都不是明智之舉。如何應對這種沖擊，對于高校思政教育而言，既要有開放的自信，又要有理論創(chuàng)新的勇氣，必須牢牢抓住思想政治教育這個占領意識形態(tài)陣地的主要抓手。“五大發(fā)展理念”作為黨的最新的執(zhí)政理念，關系國家全局建設的走向，關系民族整體發(fā)展的前途。因此，高校思想政治教育必須扎實開展黨執(zhí)政新理念的宣傳教育工作，堅持把黨性和堅持馬克思主義主流地位貫徹在教育活動的首位。作為高校思政教育工作者，一定要肩負起宣傳五大發(fā)展理念的義不容辭的職責擔當，深入解讀當代中國與世界的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)，引導學生辯證看待發(fā)展中的問題，堅定對中國道路、理論、制度和文化的信念。

其次，貫徹落實“五大發(fā)展理念”也是思政教育自身發(fā)展的內在要求。人文精神的缺失，是高校思政教育中一個長期存在的問題。實踐證明，如果道德教育離開了人文關懷，那么教育的效果就會大打折扣，甚至適得其反。在以往傳統(tǒng)的思政教育中，往往只重視意識形態(tài)方面的灌輸與說教，對社會性、實踐性教育與人文精神、公民素養(yǎng)的培育則有所忽略。但是，新時期的中國公民需要心懷天下的國際意識、和而不同的包容意識和獨立自主的理性意識，這就需要高校思政教育融入全新的時代因素?！拔宕蟀l(fā)展理念”的提出恰恰能滿足這樣的需要：“創(chuàng)新”發(fā)展是著力于發(fā)展動力問題；“和諧”發(fā)展是立足于發(fā)展中的不平衡問題；“綠色”發(fā)展是為了協調人與自然的矛盾問題；“開放”發(fā)展是解決國內外的力量聯動問題；“共享”發(fā)展是體現社會發(fā)展中的公平正義問題。所有這些問題又是一個相互關聯、不可分割的有機整體，是目標導向與問題導向的結合，是立足國內和全球視野的統(tǒng)籌，是發(fā)展的規(guī)律性與目的性的統(tǒng)一。［3］這些命題提出的現實基礎和精神實質，展現的歷史底蘊以及蘊含的時代價值，都是新時期思政教育的寶貴資源。

（三）為高校思政教育提供了不竭的動力

隨著社會的發(fā)展和相關發(fā)展中問題的相繼出現，原有的思想教育觀念和模式已經不能適應社會發(fā)展的需要，亦使學生缺乏融入思政教育的動力，嚴重影響思政教育的實際效果。以思政理論課為例，調查顯示：思政理論課是學生接受思政教育的主渠道，但超過半數的學生認為教育效果不明顯，原因就在于教育的形式化。出于思想政治教育自身發(fā)展的需求，必須對此及時做出有效的調整，這就需要恰合時宜地借鑒五大發(fā)展理念，為我所用。“五大發(fā)展理念”體系完整、目標遠大，融入高校思政教育，可以從目標定位上把思政教育的價值追求與五大發(fā)展理念的要求連接起來，從而為高校思想政治教育長足發(fā)展提供不竭動力。作為高校思政工作者要善于運用“五大發(fā)展理念”，積極探索新形勢下思政教育工作的規(guī)律，既要有理念的革故鼎新，觀念的不斷更新，也要有方法、內容、手段和機制方面的革新，從而推進高校思想政治教育工作的不斷與時俱進。

二、“五大發(fā)展理念”融入高校思政教育的基本路徑

（一）以創(chuàng)新發(fā)展為驅動，創(chuàng)建靈活高效的育人機制

創(chuàng)新是社會進步的源泉，是人才培養(yǎng)的根本。在思想政治教育中，創(chuàng)新自然也是思政教育永葆活力與進步的首要任務。具體來說，首先是教育理念的創(chuàng)新。思政教育要培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，而不是“政治的人”；教育者是“引導人”而不是“命令人”，培養(yǎng)“思想道德素質、科學文化素質、身心健康素質”共同發(fā)展、協調發(fā)展的人。其次，要創(chuàng)新教育方法和手段。充分利用現代網絡技術和多媒體技術手段，使教育形式豐富、生動、活潑。再者，還需創(chuàng)新和完善教育評價機制。思想政治教育必須立足于社會實踐，改變傳統(tǒng)的“灌輸”模式和“應試”教育，鼓勵大學生參與社會實踐，并在實踐中獲得創(chuàng)新精神與創(chuàng)造靈感。

（二）以協調發(fā)展為保障，營造平等和諧的育人環(huán)境

協調發(fā)展理念是要求把握整體的發(fā)展態(tài)勢，合理優(yōu)化、統(tǒng)籌發(fā)展。具體到高校思想政治教育中，要求我們：一是要樹立統(tǒng)籌發(fā)展的教育觀。思政教育只是教育體系的一個要素，而教育是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。因此，思想政治教育要與其他各種教育活動相互配合、統(tǒng)籌并進，不能厚此薄彼、顧此失彼，從而滿足社會整體發(fā)展的需求。二是要樹立全面發(fā)展的人才觀。馬克思認為，社會發(fā)展的終極目標是為了獲得個人的自由發(fā)展。因此，一切教育的宗旨都是為了獲得個人的全面發(fā)展和自由發(fā)展，思政教育也不例外。我們必須要滿足高校大學生的實際需要，并因地制宜、因材施教，讓他們成長為社會主義大家庭的認同者和建設者。三是要處理好各種社會關系之間的協調。即要想取得思政教育的實效，還要實現教育者與受教育者之間的友好、平等交流，同時還要均衡思想政治教育資源，建立雙向互動的教育模式，將尊重、理解、互信等觀念貫徹于整個教育活動之中。

（三）以綠色發(fā)展為核心，構建人文自主的育人模式

綠色發(fā)展是追求一種可持續(xù)的、長遠的、健康的發(fā)展理念。具體到高校思政教育中，就是要培養(yǎng)大學生不斷發(fā)展和完善自己的理念。當今時代日新月異、風云變幻，要想成為時代的弄潮兒，就必須不斷發(fā)展和完善自己。作為思政教育，要力求使培養(yǎng)的人才能夠具有較強的社會適應能力，在未來的時代發(fā)展中自覺完善自己，從而實現人生價值。其次，要將可持續(xù)發(fā)展的理念貫穿于生活的細節(jié)中，堅持綠色環(huán)保的時尚健康模式。這就要求，在思想政治教育中不斷深化綠色、低碳、環(huán)保等生活理念，旨在培育健康的“生態(tài)人格”，打造合格的“綠色公民”，實現國家的“生態(tài)文明”建設，打造我們共同的“美麗中國”。

（四）以開放發(fā)展為依托，創(chuàng)立多元并舉的育人平臺

近代以來的歷史和改革開放的經驗告訴我們，開放是民族發(fā)展的必然選擇、必經之路。在經濟全球化與世界一體化的今天，開放理念已經滲透到社會的各個領域，思想政治教育貫徹開放理論，也是勢所必然。首先，表現為學科間的開放。即逐漸打破學科自身的束縛，引入多種學科的知識和思維模式為我所用，以增強本學科的靈活性與生命力。其次，思想政治教育活動的實效反饋活動也應具有開放性。思想政治教育活動的成效，不能僅憑狹隘的某個活動內容和考試成績等渠道考核，而要善于借助于多種媒介，通過問卷調查、網絡測評、師生互動等多種渠道檢驗教育的效果。最后，要勇于走出課堂和校園，通過各種社會實踐來踐行思政教育的知識與理論，讓學生具備身體力行、知行合一的優(yōu)秀品質。

（五）以共享發(fā)展為歸宿，樹立和而不同的育人理念

共享是人類社會發(fā)展的根本要求，也是我國社會主義制度優(yōu)越性的重要體現。思政教育的共享性，首先體現為教育的最終目標是以人為本，促進人的全面發(fā)展。在教育的主體上是依靠高校的全體師生，在教育的目標上是使每個人都得到平等發(fā)展，在教育的內容上是使學生各方面的能力得到全面提升，個性得到全面解放。其次，體現在教育內容、成果與全社會的共享。大學是社會的一部分，大學生思想教育的內容要緊密結合社會發(fā)展的實際，教育的成果理應也要共同分享。研究表明，人們只有在將獲得的成果相互分享時，思想覺悟才能真正獲得全面的提升，精神品質才會得到整體的提高。同時，要加強相關共享思想的教育。思想政治教育從本質而言，就是為了培養(yǎng)階級所需的、符合一定社會規(guī)范與要求的人才而進行的教育活動。［4］自十八大以來，中國共產黨一直在強調要不斷實現發(fā)展成果由人民群眾共享，做好保障和改善民生工作，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。這就要求，在高校思政教育中，要堅定為人民服務、與人民共享發(fā)展成果等重要思想的教育。

強調共享，我們是在找“共性”，但也要看到差異性，因為有差異性才有共同性，有差異性的統(tǒng)一才是“和諧”?！昂投煌辈拍軐崿F真正的共享。但時下高校的思政教育卻是“千校一面”，思政教育的模式也是驚人一致，其根源在于缺乏和而不同的教育理念?？上驳氖?，在“五大發(fā)展理念”的背景之下，一些高校打破原有的教學格局，開放創(chuàng)新，打造出了深受學生喜愛的思政教育品牌，起到了非常好的教育效果。如復旦大學以建設學生真心喜愛、終身受益的思想政治理論課為目標，立足于課堂教學主陣地，持續(xù)創(chuàng)新教學方式、豐富教學內容，有效改變了思政課原有的“刻板”面貌，激發(fā)了學生的學習熱情。復旦的經驗也被《中國青年報》［5］和《新華網》［6］等諸多主流媒體加以報導。

最后，需要強調的是，“五大發(fā)展理念”是一個相互作用、不可分割的理論體系。對于高校思政教育而言，沒有創(chuàng)新，就難以長足發(fā)展；沒有協調，就不能均衡發(fā)展；沒有綠色，就不能持續(xù)發(fā)展；沒有開放，就降低了發(fā)展品質；缺少共享，就迷失了發(fā)展方向?？傊?，只有“五大理念”的共同發(fā)展，才能保證我國高校思政教育向健康、良性的方向邁進，才能真正培養(yǎng)出合格的、全面發(fā)展的現代公民。

［1］關鳳利.推動五大發(fā)展理念融入高校思想政治理論課教學體系［N］.光明日報，2016-02-25（16）.

［2］齊衛(wèi)平.五大發(fā)展理念融入高校思想政治教育：新任務和新要求［J］.思想理論教育，2016，（5）.

［3］陳金龍.五大發(fā)展理念的多維審視［J］.思想理論教育，2016，（1）.

［4］李瑾.五大發(fā)展理念對思想政治教育的價值研究［J］.亞太教育，2016，（15）.

［5］王燁捷.復旦大學“搶救”思政課［N］.中國青年報，2015-03-28（01）.

［6］吳振東.復旦大學：讓思政課不再“刻板”［N］.新華每日電訊，2016-05-17（3）.

（責任編輯：胡安波）

“Five Major Development Concepts”is the theoretical basis and action guide of ideological and political education in Chinese colleges at present or in the future.As a theoretical worker of ideological and political education in colleges，it is necessary to accurately comprehend and grasp the scientific connotation and guiding significance of the“Five Major Development Concepts”，and on this basis，explore the feasible path of its integration into the practice of daily education.

“Five Major Development Concepts”；college ideological and political education；guiding significance；integration path

G641

A

（2017）01-0026-04

2016-10-25

申忠玲（1978-），女，陜西延安人，青海師范大學“學習習近平總書記系列重要講話學習研究中心”成員，馬克思主義學院副教

授，主要從事大學思想政治教育與研究。

注：本文系青海師范大學學習習近平總書記系列重要講話學習研究中心課題［Qsd16szl11］、青海師范大學校級教學研究項目［qhnujy 2015118］、青海師范大學馬克思主義學院院級課題資助項目［my201602］階段性研究成果。