鄭 檬
北京市朝陽區(qū)勞動(dòng)人事爭(zhēng)議仲裁院,北京 100016
淺論與用益物權(quán)相關(guān)的物權(quán)法定原則
鄭 檬
北京市朝陽區(qū)勞動(dòng)人事爭(zhēng)議仲裁院,北京 100016
物權(quán)時(shí)當(dāng)代交易中不可或缺的一部分,時(shí)進(jìn)行交易的前提和交易完成的歸宿,尤其導(dǎo)致物權(quán)的所有權(quán)在制度中起著舉足輕重的地位。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的日益發(fā)展,用益物權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)樗袡?quán)的重心。物權(quán)法定原則雖然有些教條和僵化,但是對(duì)于降低成本和保證交易的安全具有重要的意義。所以必須重新建立一種有效的、動(dòng)態(tài)的、符合社會(huì)發(fā)展主流趨勢(shì)的新的用益物權(quán)制度。這也是現(xiàn)行條件下我國物權(quán)體系發(fā)展的方向
用益物權(quán);物權(quán)法定;原則;構(gòu)建原則
用益物權(quán)是所有權(quán)的一種副產(chǎn)物,是所有權(quán)的限制,在民法理論上,將這種限制描述為:(1)用益物權(quán)人對(duì)于權(quán)力的義務(wù)任何人不能妄自變動(dòng);(2)用益物權(quán)既高于所有權(quán)又受制于所有權(quán),主要是由于義務(wù)的承擔(dān)覆蓋于所有人,也有學(xué)者房邵坤認(rèn)為這種優(yōu)先的根本原因是,有益物權(quán)是隸屬于所有權(quán)產(chǎn)生的,如果沒有優(yōu)先權(quán),在沒有行使所有權(quán)時(shí),用益物權(quán)便也不能產(chǎn)生了;(3)用益物權(quán)人有權(quán)依法行使自己的所有權(quán),并有權(quán)排除其他人對(duì)權(quán)力行使的干涉;(4)伴隨用益物權(quán)法的頒布,任何人不能再?zèng)]有法定事由時(shí)隨意更改被設(shè)定好的用益物權(quán)。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,當(dāng)代用益物權(quán)也逐漸備受重視,這更加加強(qiáng)了它對(duì)所有權(quán)的限制。
物權(quán)法定原則是“物權(quán)法構(gòu)造重要基柱之一”、物權(quán)法的基本原則,來源于羅馬法,之后應(yīng)用在大陸法系的幾個(gè)國家當(dāng)中。所謂物權(quán)法定原則就是指不以當(dāng)事人的意志為指標(biāo),用國家的意志約束當(dāng)事人的意志,當(dāng)事人在物權(quán)的設(shè)置中沒有絕對(duì)的自由,在債權(quán)中有。在當(dāng)事人意志不足時(shí),法律對(duì)當(dāng)事人的意志起到補(bǔ)充和保護(hù)的作用。這就涉及到了物權(quán)法定的范圍,一般認(rèn)為,物權(quán)法定的實(shí)質(zhì)是立法政策問題,另外也包括確定物權(quán)與債權(quán)問題。而物權(quán)法定具有現(xiàn)實(shí)性、地域性以及歷史性,不能一概而論,各個(gè)地區(qū)、不同時(shí)間、不同的情況下應(yīng)該確定不同的物權(quán)法。而物權(quán)法定的最大障礙往往就在于不能與實(shí)際情況相結(jié)合、不能追隨社會(huì)發(fā)展的腳步而與實(shí)踐脫軌。這就很大程度上導(dǎo)致了立法的落后,造成經(jīng)濟(jì)成本的浪費(fèi)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后。
在世界經(jīng)濟(jì)政治文明高速發(fā)展的今天,這一教條的遵守物權(quán)法的現(xiàn)象尤其的嚴(yán)重。物權(quán)法正面臨著時(shí)代的檢驗(yàn),在這種情況下,各國克服物權(quán)法的弊端,采取了各種救濟(jì)政策,比如習(xí)慣法物權(quán)有限承認(rèn)說和物權(quán)法定無視說等等,但是由于物權(quán)法定原則的存在意義及價(jià)值,不能把它全盤的否認(rèn),未來我國應(yīng)該深入貫徹實(shí)施物權(quán)法定原則,只是要強(qiáng)化立法技術(shù),配合物權(quán)法定原則的推行。
所有權(quán)受國家性質(zhì)的影響是物權(quán)的重要一環(huán),處于核心位置,其中國家所有權(quán)強(qiáng)調(diào)所有權(quán)人的地位和權(quán)力,而非對(duì)物權(quán)的構(gòu)件和保護(hù)。經(jīng)過歷史的沉淀,特別是對(duì)于產(chǎn)權(quán)改革來說,并無益處。為此,20世紀(jì)80年代初我國對(duì)于改革取得了較好的效果,尤其是經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)權(quán)改革。但是由于固有的傳統(tǒng)觀念、改革中經(jīng)驗(yàn)的缺乏以及對(duì)用益物權(quán)的重視程度不夠、認(rèn)識(shí)不足,并沒有取得理想的效果。最顯而易見的就是,改革開放之后,我國并沒有制定強(qiáng)有力的得到法律支撐的相關(guān)法律對(duì)物權(quán)體系進(jìn)行有效的制約管理,對(duì)于用益物權(quán)的類型也沒有增加,而且內(nèi)容不規(guī)范、種類有異議、物權(quán)特征也不是顯而易見。這種狀況的出現(xiàn)導(dǎo)致在用益物權(quán)在實(shí)際應(yīng)用中不能得到有效的保護(hù),合法權(quán)益被輕視、被隨意干涉和踐踏的現(xiàn)象屢有存在,鑒于這種情況的存在和用益物權(quán)自身的作用特性,在制定物權(quán)法時(shí)迫切需要用益物權(quán)制度的完善以及重新建設(shè)。
物權(quán)法定原則雖然在使用過程中仍然有很多弊端,但是物權(quán)法定原則對(duì)于用益物權(quán)的構(gòu)建和交易成本的降低,以及當(dāng)事人權(quán)益的保護(hù)都有幫助,在之后的物權(quán)法的建立和用益物權(quán)的構(gòu)建過程中還應(yīng)繼續(xù)支持和遵守這一原則。當(dāng)然,在我國構(gòu)建物權(quán)法定原則,并不是使物權(quán)體系封閉、不發(fā)展。但是為了避免原則中的弊端的出現(xiàn)和發(fā)展,在立法時(shí)必須采取一些相應(yīng)的措施,使物權(quán)法體系具有一定的發(fā)展空間和一定的開放性。構(gòu)建準(zhǔn)則建立用益物權(quán)時(shí),除了要規(guī)范一些已經(jīng)成型的,還要遠(yuǎn)見性的將一些新型的、符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的、個(gè)別發(fā)展的不健全的物權(quán)體系建立到當(dāng)中去。
總而言之,在我國構(gòu)建物權(quán)體系之時(shí),既要遵循物權(quán)法定原則,降低成本;又不能教條死板的認(rèn)識(shí)和使用物權(quán)法定原則,而是應(yīng)該概括性的、有辯證性的、長遠(yuǎn)的看待問題,形成完整的、開放的、動(dòng)態(tài)的用益物權(quán)體系。
[1]馬克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1965.
[2]謝在全.民法物權(quán)論[M].北京:中國政法大學(xué)出版社,1999.
[3][美]理查德·波斯納.法律的經(jīng)濟(jì)分析(上冊(cè))[M].蔣兆康譯.北京:中國大百科全書出版社,1997:40.
[4]孟勤國.物權(quán)二元結(jié)構(gòu)論[M].北京:人民法院出版社,2002:53-54.
D923.2
:A
:2095-4379-(2017)28-0240-01
鄭檬(1988-),女,漢族,北京人,中國政法大學(xué),研修班在讀,任職于北京市朝陽區(qū)勞動(dòng)人事爭(zhēng)議仲裁院,主要從事勞動(dòng)人事爭(zhēng)議仲裁方面的工作。