“孫子兵法研究：創(chuàng)新與發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)觀點(diǎn)綜述

邱劍敏

“孫子兵法研究：創(chuàng)新與發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)觀點(diǎn)綜述

邱劍敏

為更準(zhǔn)確把握孫子兵法研究的時(shí)代需求，進(jìn)一步推動(dòng)孫子兵法研究的創(chuàng)新與發(fā)展，由中國(guó)孫子兵法研究會(huì)主辦，中共蘇州市委宣傳部、蘇州市吳中區(qū)人民政府支持，蘇州市孫武子研究會(huì)、蘇州吳中孫武書(shū)院承辦的“孫子兵法研究：創(chuàng)新與發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)于2016年11月23日在蘇州召開(kāi)。來(lái)自軍事科學(xué)院、國(guó)防大學(xué)、山東孫子研究會(huì)、蘇州市孫武子研究會(huì)等30余個(gè)軍地單位的120余名代表參加了此次研討會(huì)，21名專家作了大會(huì)發(fā)言。與會(huì)專家學(xué)者圍繞“孫子兵法研究：創(chuàng)新與發(fā)展”主題展開(kāi)深入研討，廣泛交流了孫子兵法研究的新思想新觀點(diǎn)，探討了孫子兵法研究、應(yīng)用與傳播交流的創(chuàng)新路徑，提出了許多建設(shè)性的意見(jiàn)和建議，明確了創(chuàng)新與發(fā)展思路，指明了未來(lái)努力方向，確保孫子兵法研究始終沿著正確的軌道行進(jìn)。

一、在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，進(jìn)一步堅(jiān)定孫子兵法研究的創(chuàng)新導(dǎo)向

任何創(chuàng)新，都是立足本源的創(chuàng)新；任何發(fā)展，都是在繼承之上的發(fā)展。在當(dāng)今信息化、全球化時(shí)代，新變革的大潮呼喚著理論的創(chuàng)新和發(fā)展。只有進(jìn)一步堅(jiān)定孫子兵法研究的創(chuàng)新導(dǎo)向，打破陳舊思維，樹(shù)立創(chuàng)新理念，謀繪發(fā)展遠(yuǎn)景，才能更好地繼承以孫子兵法為代表的中華優(yōu)秀軍事文化遺產(chǎn)，才能永葆孫子兵法研究的持久的生命力和旺盛的活力。

（一）準(zhǔn)確把握時(shí)代需求，融入創(chuàng)新發(fā)展潮流，勇于擔(dān)當(dāng)，不辱使命

中國(guó)孫子兵法研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、軍事科學(xué)院政委許耀元在講話中強(qiáng)調(diào)，要準(zhǔn)確把握孫子兵法研究的時(shí)代需求，必須融入創(chuàng)新發(fā)展潮流，必須以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化，服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和國(guó)防與軍隊(duì)建設(shè)為目標(biāo)，必須把研究重點(diǎn)堅(jiān)定地置于求“勝戰(zhàn)”之略和謀“全勝”之道上，用發(fā)展的戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事實(shí)踐來(lái)解讀《孫子兵法》，從新的歷史條件下軍事戰(zhàn)略籌劃、軍隊(duì)改革發(fā)展和信息化條件下戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理來(lái)考察《孫子兵法》的當(dāng)代價(jià)值。中國(guó)孫子兵法研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、軍事科學(xué)院軍事歷史和百科研究部部長(zhǎng)曲愛(ài)國(guó)在總結(jié)講話中指出，要著眼觀念和內(nèi)涵上的創(chuàng)新，賦予孫子兵法研究新的時(shí)代意義，樹(shù)立與強(qiáng)軍目標(biāo)要求相適應(yīng)的思維方式和思想觀念，樹(shù)立向能打仗、打勝仗聚焦的觀念，將著眼點(diǎn)放在國(guó)防和軍隊(duì)改革、建設(shè)的鮮活實(shí)踐上，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，破解制約戰(zhàn)斗力建設(shè)的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，加強(qiáng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的新的理論概括和總結(jié)。蘇州市市委副書(shū)記朱民強(qiáng)調(diào)，《孫子兵法》不僅是一部博大精深的兵道經(jīng)典，也是一部充滿先哲思想的智慧寶庫(kù)，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。在新形勢(shì)下，蘇州在孫武文化遺址勝跡的保護(hù)上有新作為，在孫武文化學(xué)術(shù)研究上有新突破，在傳承發(fā)展上邁上新臺(tái)階。國(guó)防大學(xué)孫子兵法研究中心主任薛國(guó)安認(rèn)為孫子兵法研究應(yīng)該隨著信息時(shí)代的發(fā)展而創(chuàng)新發(fā)展，作為孫子兵法研究的主體的專家學(xué)者要解放思想、勇于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，給孫子兵法研究創(chuàng)新和發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。我們要繼承孫子敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的精神，適應(yīng)信息時(shí)代的要求，為探索信息化戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)和規(guī)律提供思想啟迪。

（二）借鑒孫子創(chuàng)新實(shí)踐啟示，強(qiáng)化創(chuàng)新思維，為孫子兵法研究注入新的生機(jī)

軍事科學(xué)院原戰(zhàn)爭(zhēng)理論和戰(zhàn)略研究部部長(zhǎng)姚有志主張兵法創(chuàng)新要學(xué)習(xí)孫子、毛主席的無(wú)敵的氣概和創(chuàng)新的精神，按照“能打仗、打勝仗”的要求指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)能與強(qiáng)手打仗的目標(biāo)。國(guó)防大學(xué)孫子兵法研究中心秘書(shū)長(zhǎng)陳相靈認(rèn)為《孫子兵法》是中國(guó)古代軍事理論創(chuàng)新的典范，是孫子對(duì)夏商周時(shí)期軍事文化最高成果的傳承，對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)升華以及對(duì)時(shí)代緊迫的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題所做的科學(xué)回答。孫子的軍事理論創(chuàng)新實(shí)踐啟示我們要重視繼承，要緊貼實(shí)戰(zhàn)，要回答時(shí)代提出的緊迫問(wèn)題。軍事科學(xué)院研究員趙魯杰指出《孫子兵法》具有多種思想維度，主要包括政略維度、哲學(xué)維度、時(shí)空維度、戰(zhàn)略治理與管理維度等，蘊(yùn)含著戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、底線思維、非對(duì)稱思維、法治思維等思維方法。這些多樣而高深的思想維度、精妙而縝密的思維方法，深刻體現(xiàn)了孫子兵學(xué)文化的豐厚底蘊(yùn)，為我們提供了思考當(dāng)代和未來(lái)重大軍事問(wèn)題的認(rèn)識(shí)論和方法論。蘇州市相城區(qū)孫武研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)韓勝寶主張向《孫子兵法》學(xué)思維，思維是其活的靈魂。學(xué)習(xí)《孫子兵法》需要有更寬廣的思維視野、更深邃的思維觸角、更先進(jìn)的思維方法，站在新的更高思維起點(diǎn)上，研究、發(fā)展和運(yùn)用《孫子兵法》的創(chuàng)新思維，勇于打破規(guī)則，不斷推陳出新，活學(xué)活用，賦予古老兵法以新的時(shí)代活力。

（三）堅(jiān)持科學(xué)精神，遵循正確方向

與會(huì)代表聯(lián)系當(dāng)前孫子兵法研究中出現(xiàn)的某些亂象，提出了各自的見(jiàn)解。軍事科學(xué)院原戰(zhàn)爭(zhēng)理論和戰(zhàn)略研究部副部長(zhǎng)李德義呼吁孫子兵法研究要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展,就需要大力強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持科學(xué)精神。只有堅(jiān)持科學(xué)精神，孫子兵法研究的創(chuàng)新與發(fā)展才能遵循正確方向，才能堅(jiān)守住孫子兵法最本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵，創(chuàng)造出既與孫子兵法科學(xué)精神一脈相承，又符合當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事實(shí)踐要求的新的理論成果來(lái)。孫子兵法研究堅(jiān)持科學(xué)精神，要堅(jiān)持用歷史的眼光看待孫子兵法，要堅(jiān)持對(duì)中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)批判地改造、吸收和繼承的根本態(tài)度，要堅(jiān)持把研究戰(zhàn)勝之道作為孫子兵法研究的主旋律，要堅(jiān)持毛澤東所開(kāi)辟的以馬克思主義為指導(dǎo)研究孫子兵法的道路。

二、積極探索創(chuàng)新路徑，大力推進(jìn)創(chuàng)新實(shí)踐

代表們深刻認(rèn)識(shí)到，孫子兵學(xué)研究尚未取得突破性進(jìn)展，迫切需要求新求變，拓展思路，拓寬眼界，拓新格局，抓住創(chuàng)新路徑這一關(guān)鍵因素，把學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐應(yīng)用緊密結(jié)合起來(lái)，開(kāi)創(chuàng)研究應(yīng)用傳播的新境界、新局面。

（一）倡導(dǎo)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，大力推進(jìn)創(chuàng)新實(shí)踐

許耀元強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)孫子兵法研究創(chuàng)新發(fā)展，就要突破傳統(tǒng)思維定式，廣泛開(kāi)展學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，在研究選題、方式和研究過(guò)程中尋求創(chuàng)新和突破；著力推動(dòng)孫子兵法研究成果的普及推廣，推動(dòng)研究成果走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐。曲愛(ài)國(guó)提出要著眼組織模式和機(jī)制上的創(chuàng)新，建立便于溝通的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)和有效交流機(jī)制，探索新的傳播途徑；著眼方式和手段上的創(chuàng)新，借助大數(shù)據(jù)技術(shù)、信息化的手段和新的科學(xué)理念，為孫子兵法研究的發(fā)展提供動(dòng)力源泉。西安政治學(xué)院副教授張宏躍緊密聯(lián)系實(shí)踐，指出習(xí)近平同志大力倡導(dǎo)和推動(dòng)包括《孫子兵法》在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予其鮮活的當(dāng)代價(jià)值與意義，給予我們深刻的啟示，必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀軍事傳統(tǒng)文化基因，必須切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)會(huì)風(fēng)，必須始終堅(jiān)定高度的軍事文化自信，必須勇于推進(jìn)軍事文化創(chuàng)新。

（二）創(chuàng)新傳承機(jī)制，激活孫子文化創(chuàng)新發(fā)展

參會(huì)代表在研討中一致認(rèn)為，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，中華民族要繼續(xù)前進(jìn)，就必須根據(jù)時(shí)代條件，繼承和弘揚(yáng)我們的民族精神、我們民族的優(yōu)秀文化，堅(jiān)持古為今用，推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，創(chuàng)新文化傳承，使其在新的時(shí)代條件下發(fā)揮積極作用。山東孫子研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)南兵軍探討了孫子兵學(xué)文化與當(dāng)代先進(jìn)軍事文化的傳承、融合，認(rèn)為孫子兵學(xué)是中華武德文化之“根”，紅色文化是中華武德文化之“魂”，強(qiáng)軍文化是中華武德文化之“本”，軍民融合文化是中華武德文化之“要”，主張把孫子兵學(xué)與紅色文化、強(qiáng)軍文化、軍民融合文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使之融會(huì)貫通、相得益彰，創(chuàng)造有中華民族文化特色的武德文化，實(shí)現(xiàn)武德文化的大眾化，努力為國(guó)家安全和國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)服務(wù)。孫子兵法研究承載著中華兵學(xué)文化研究的重任，中華兵學(xué)文化研究肩負(fù)著弘揚(yáng)中華武德文化的使命，將孫子兵法研究與先進(jìn)軍事文化研究相融合是重塑與升華中華武德文化的必然。蘇州市孫武子研究會(huì)侯任會(huì)長(zhǎng)金海龍強(qiáng)調(diào)傳承孫子文化，關(guān)鍵是要以問(wèn)題為導(dǎo)向，選準(zhǔn)突破口，蘇州孫子文化發(fā)展的突破口就是尋訪和建設(shè)孫武遺址勝跡。大力創(chuàng)新文化傳承機(jī)制，廣泛開(kāi)展孫武文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)軍（警）營(yíng)、進(jìn)農(nóng)村的“六進(jìn)”活動(dòng)，突出普及運(yùn)用，鼓勵(lì)大眾參與，引導(dǎo)大家從孫武文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，促使傳承力量由弱變強(qiáng)，傳承平臺(tái)由小變大，傳承方式由少變多，激活孫武文化創(chuàng)新發(fā)展。積極開(kāi)展對(duì)外文化交流活動(dòng)，創(chuàng)新請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去、融進(jìn)去的交流渠道，著力借助網(wǎng)絡(luò)交流，大力開(kāi)展海外孫子研究活動(dòng)，融進(jìn)“一帶一路”建設(shè)。

（三）拓展研究領(lǐng)域，創(chuàng)新研究載體

薛國(guó)安強(qiáng)調(diào)孫子兵法研究的領(lǐng)域和課題應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展而向多維度、多元化、多領(lǐng)域拓展，深化多維戰(zhàn)場(chǎng)制勝之道、非傳統(tǒng)行為體的研究，兼顧國(guó)際博弈、治國(guó)理政、文化較量、企管經(jīng)營(yíng)、體育競(jìng)技等領(lǐng)域的研究和應(yīng)用。孫子兵法研究要適應(yīng)信息技術(shù)飛速發(fā)展的形勢(shì)，創(chuàng)新研究手段和載體，充分利用信息技術(shù)獲取豐富資料，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推廣研究成果，增進(jìn)與國(guó)際孫子兵法研究同仁的溝通交流；同時(shí)也要警惕那些誤解、曲解孫子兵法的思想和言論通過(guò)信息媒體廣泛散播。廣饒孫子文化研究中心主任王廷文從載體創(chuàng)新的視角作了有益的探討，主張孫子兵法研究工作面對(duì)新形勢(shì)、新形態(tài)，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，從故紙堆中、象牙塔中走出來(lái)，充分利用當(dāng)今先進(jìn)、發(fā)達(dá)、便利的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)條件，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，緊跟時(shí)代步伐，勇于并善于創(chuàng)新載體，設(shè)立和舉辦中國(guó)孫子兵法研究成果獎(jiǎng)，創(chuàng)辦孫子兵法文獻(xiàn)網(wǎng)，開(kāi)展孫子兵法全球行活動(dòng)，開(kāi)發(fā)孫子文化旅游產(chǎn)業(yè)，借科技之力，集全社會(huì)之力，推進(jìn)孫子兵法研究不斷創(chuàng)新。

（四）積極探索對(duì)外傳播交流的新途徑，助力當(dāng)代中國(guó)軟實(shí)力建設(shè)

在大力推動(dòng)文化創(chuàng)新的時(shí)代潮流下，積極探索孫子文化交流傳播的新途徑、新手段，對(duì)于普及孫子文化、有效提升中國(guó)文化軟實(shí)力具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。濱州孫子研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)扈光泯、副秘書(shū)長(zhǎng)孫兵認(rèn)為《孫子兵法》蘊(yùn)含著豐富的文化軟實(shí)力的智慧，體現(xiàn)在整體思維之優(yōu)、辯證思維之妙、崇道尚仁之柔、慎爭(zhēng)和合之謀、實(shí)踐理性之用、保法明紀(jì)之嚴(yán)、競(jìng)爭(zhēng)尚利之略、攻心伐謀之智等方面?！秾O子兵法》是中國(guó)文化軟實(shí)力的代表符號(hào)，蘊(yùn)含著豐富的思想資源，對(duì)于構(gòu)建國(guó)家整體安全觀，建立安國(guó)、人道與和合的國(guó)際交往價(jià)值觀，助力企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理與競(jìng)爭(zhēng)具有重大借鑒價(jià)值。弘揚(yáng)孫子文化對(duì)于加強(qiáng)當(dāng)下中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。南京陸軍指揮學(xué)院副教授楊斐認(rèn)為對(duì)外軍事培訓(xùn)中的《孫子兵法》教學(xué)應(yīng)根據(jù)軍事留學(xué)生《孫子兵法》認(rèn)知基礎(chǔ)，合理設(shè)置專題，適當(dāng)突出“慎戰(zhàn)”、“全勝”等教學(xué)重點(diǎn)。應(yīng)尊重軍事留學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，活用各種教學(xué)方法；還應(yīng)注意教學(xué)的文化境界、歷史境界和哲學(xué)境界，努力將《孫子兵法》建成中外軍事交流的橋梁。

三、深刻把握兵學(xué)要義，夯實(shí)基礎(chǔ)健康發(fā)展

孫子兵學(xué)博大精深，具有豐富的內(nèi)涵與完整的體系。創(chuàng)新和發(fā)展《孫子兵法》研究，不能脫離《孫子兵法》本身而言孫子兵法，不能拋開(kāi)《孫子兵法》的原旨而過(guò)度發(fā)揮。真正吃透《孫子兵法》的思想真諦和靈魂哲理，把握精髓，堅(jiān)持原典基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，既是研究《孫子兵法》所應(yīng)持的基本態(tài)度，也是基本前提。

（一）深入探究本源，準(zhǔn)確領(lǐng)悟《孫子兵法》的思想精髓

許耀元提出要深刻領(lǐng)悟《孫子兵法》的哲理內(nèi)蘊(yùn)，正確闡釋其精深思想，真正把握其制勝韜略，深入探究以“知道”“戰(zhàn)道”“勝道”為核心的思想體系，不斷校正研究思路，使孫子兵法研究始終沿著正確的軌道行進(jìn)。曲愛(ài)國(guó)強(qiáng)調(diào)，孫子兵法研究創(chuàng)新和發(fā)展應(yīng)該是對(duì)《孫子兵法》思想精髓、原理要旨透徹研究基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新，是在繼承孫子兵法原典研究基礎(chǔ)之上的發(fā)展。我們倡導(dǎo)要原原本本研讀孫子兵法，善思善學(xué)，練好“內(nèi)功”，深入地挖掘其意蘊(yùn)，合理地加以汲取和應(yīng)用。中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)副主席林建超圍繞兵棋、兵圣、兵經(jīng)探討了圍棋與中國(guó)人的戰(zhàn)略智慧，指出三者之間存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系，同為發(fā)源于中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的智慧結(jié)晶，孫子兵法闡述的軍事理論和戰(zhàn)略原則，對(duì)圍棋的發(fā)展具有極大的促進(jìn)和指導(dǎo)作用，以兵論棋、以棋論兵成為中國(guó)古代博弈文化、戰(zhàn)略文化的一個(gè)顯著特點(diǎn)。圍棋思維能夠?qū)Ξ?dāng)代戰(zhàn)略博弈提供有益啟示。中國(guó)武警謀略文化研究中心主任李文慶強(qiáng)調(diào)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)偉大實(shí)踐中要注重傳承與創(chuàng)新兵學(xué)文化，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)與運(yùn)用孫子兵法必須做到去浮華，求精髓，在讀懂弄通上使大勁，深入挖掘其內(nèi)涵和思想精髓，走出狹隘的低水平思維的循環(huán)圈，提升思維的戰(zhàn)略層次；站在國(guó)際戰(zhàn)略高度，謀求和平發(fā)展，在和平共贏的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，同時(shí)還要注重謀求能打仗、打勝仗的打贏之法，實(shí)現(xiàn)謀略與科技的最佳結(jié)合；注重政治性和合法性，在運(yùn)用與創(chuàng)新孫子兵法時(shí)要注重隨機(jī)應(yīng)變，擇利而行。山東濱州學(xué)院孫子研究院副院長(zhǎng)趙海軍指出，通變是《孫子兵法》的靈魂。軍事科學(xué)院副研究員王玨提出兵法必須回到實(shí)踐領(lǐng)域，才能獲得真正的生命力。兵家之職惟在武備，武備落在實(shí)處，就是一流的軍隊(duì)和一流的武器裝備，就是形成“打得贏”的能力。形成打得贏的能力，取得打贏的效果，兵法回到實(shí)踐才算收到成效。

（二）重視基礎(chǔ)理論研究，著力文獻(xiàn)研究

《孫子兵法》研究的深入推進(jìn)，必須建立在扎實(shí)的基礎(chǔ)理論研究之上；開(kāi)展基礎(chǔ)理論研究必須加強(qiáng)文獻(xiàn)研究，進(jìn)一步挖掘、整理翔實(shí)可靠的文獻(xiàn)資料，完善數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。在中華文化走向世界的當(dāng)下，更需要基礎(chǔ)理論尤其是文獻(xiàn)研究工作的支撐。山東孫子研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙承鳳探討了《孫子兵法》與《鬼谷子》的傳承關(guān)系，從知論、因論、勢(shì)論、制論、環(huán)論、虛實(shí)論、德論論述了二者一脈相承的源流關(guān)系，指出鬼谷子不僅全盤(pán)繼承了《孫子兵法》的思想觀點(diǎn)，而且在上述兵學(xué)七論方面有所創(chuàng)新，對(duì)《孫子兵法》的兵學(xué)文化傳承作出了不可忽視的歷史功勛。蘇州市孫武子研究會(huì)顧問(wèn)汪育俊研討了孫武的天道觀，指出“休民”、順應(yīng)“民之情”與“厚愛(ài)其民”的“天道”觀是中華民族傳統(tǒng)文化中的比較典型的“民本思想”，在孫子兵學(xué)理論體系中占據(jù)首要位置?！疤斓馈庇^與孫子規(guī)律及其一系列“謀略”、“策略”思想組成了一個(gè)較為完備的理論體系，奠定了孫子的“兵圣”地位。遼寧省兵法學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)蘇桂亮總結(jié)了新時(shí)期《孫子兵法》文獻(xiàn)研究的成績(jī)與特點(diǎn)，圖書(shū)出版數(shù)量、質(zhì)量和文本研究、整理都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是同時(shí)也存在諸如文本研究有待進(jìn)一步提高、將《三十六計(jì)》與《孫子兵法》合刊是嚴(yán)重的失誤、文獻(xiàn)數(shù)字化跟不上形勢(shì)的需要等缺失，為此亟需建立健全網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、修訂再版《孫子校釋》、編制出版《孫子兵法》工具書(shū)、制作孫子兵法數(shù)據(jù)庫(kù)。

（三）加強(qiáng)兵學(xué)古籍整理，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)

與會(huì)代表還圍繞孫子兵學(xué)的學(xué)科建設(shè)展開(kāi)了研討交流。天津?qū)O子兵法研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉春生認(rèn)為古代兵書(shū)的整理研究是思想研究和創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)。孫子兵學(xué)的古籍整理研究既是這個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)和前提，更是這個(gè)學(xué)科的重要內(nèi)容。目前，孫子兵學(xué)研究缺少經(jīng)典的珍本文獻(xiàn)集成、系統(tǒng)的研究資料匯編、重要典籍的精細(xì)整理研究，學(xué)科基礎(chǔ)有待進(jìn)一步夯實(shí)。今后孫子學(xué)界一方面要精準(zhǔn)選題，爭(zhēng)取國(guó)家古籍整理規(guī)劃項(xiàng)目，一方面要制訂孫子學(xué)科規(guī)劃，切實(shí)打牢學(xué)科基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)科健康發(fā)展。

2016-12-21

邱劍敏，軍事科學(xué)院軍事歷史和百科研究部助理研究員，軍事學(xué)博士。