警示教育宣講的幾點(diǎn)體會

劉付聯(lián)

河南省周口市人民檢察院，河南 周口 466000

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警示教育宣講的幾點(diǎn)體會

劉付聯(lián)

河南省周口市人民檢察院，河南 周口 466000

警示教育宣講是預(yù)防職務(wù)犯罪業(yè)務(wù)板塊中的一個重要組成部分，它具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。然而從工作實(shí)踐上看，部分宣講人員對警示教育的認(rèn)識還不夠深入。在宣講的內(nèi)容上，模式比較單一，構(gòu)思缺乏新穎性，語言的應(yīng)用比較窠舊、老化，以及宣講稿的修改等方面存在著或多或少的問題。筆者長期從事預(yù)防職務(wù)犯罪的宣講工作，就此機(jī)會想談幾點(diǎn)粗淺的體會，以期拋磚引玉。

警示教育；宣講；預(yù)防；懲罰；職務(wù)犯罪

一、對警示教育重要性的認(rèn)識體會

我們可以從懲罰與警示預(yù)防關(guān)系的角度去認(rèn)識警示教育的重要性。

首先懲罰是滯后性的，而預(yù)防是具有前瞻性的。當(dāng)一項(xiàng)職務(wù)犯罪發(fā)生后，即使對犯罪者施以嚴(yán)厲的刑罰，甚至剝奪他的生命，但由此帶來的社會危害在短期內(nèi)是不可以消除的。而預(yù)防則是前瞻性的，它能通過警示去挽救那些處于法律危險邊緣的人，或者通過制度的構(gòu)建防患于未然，避免職務(wù)犯罪的發(fā)生，達(dá)到保護(hù)社會關(guān)系的目的。其次，警示教育的基本屬性是拯救性。猶太教義中有一句話“拯救一個人，相當(dāng)于拯救整個世界”。這句話聽起來好像有點(diǎn)夸張，但是我們可以這樣認(rèn)為，通過警示教育拯救一個人即將步入犯罪深淵的人，就相當(dāng)于拯救了其整個家庭，甚至是拯救這個家庭的幾代人。這個說法并不夸張。再次，懲罰與預(yù)防是相輔相成的。懲罰犯罪也是預(yù)防，是一種特殊的預(yù)防，警示教育則具有一般預(yù)防的屬性。二者的關(guān)系猶如車之兩輪，鳥之雙翼，二者并行，中國的法治才能走的更遠(yuǎn)，飛的更高。

二、對警示教育內(nèi)容構(gòu)思的體會

(一)案例的選擇

警示教育宣講的內(nèi)容涉及到案例的選擇。首先案例的選擇要有針對性，針對不同的聽眾主體，要選擇不同的案例。其次案例的選擇要具有新穎性，最好是切合近幾年來某個部門發(fā)生的的實(shí)際情況。選擇案例還需要具有典型性、代表性。

(二)案例與說理的融合

選擇好案例，還要注重案例與說理的融合。有的同志在宣講中為了吸引眼球，總是一個案例接著一個案例的講，這樣造成案例的堆砌，缺乏說理，效果并不理想。只有案例沒有說理，過于骨感；只有說理沒有案例，過于空洞；只有把案例和說理緊密的結(jié)合起來，才能豐滿。一個好的警示宣講稿，在舉出案例之后，還要有分析、說理、啟示等。例如，我曾在交通系統(tǒng)做過一場警示報告，列舉了河南四任交通廳廳長相繼落馬的案件，這四任交通廳廳長都涉及到權(quán)錢交易的貪腐問題。在講授這個案例之后，我接著開始了說理工作，首先論述了權(quán)力的本質(zhì)?，F(xiàn)代權(quán)力觀認(rèn)為，權(quán)力是一種資源，決定著資源的分配，一個人的權(quán)力越大，他所掌控的資源也就越多，掌控的資源越多，面臨的誘惑也就越大。面臨的誘惑越大，其背后的風(fēng)險也就越大。

闡述了權(quán)力關(guān)系后，我又進(jìn)一步用孟德斯鳩的名言論述權(quán)力。18世紀(jì)法國啟蒙思想家孟德斯鳩說過“一切有權(quán)利的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不變的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人使用權(quán)力一直遇有界限的地方才休止?！睆纳鲜鰞蓚€方面論述了權(quán)力以后，接著我又談了這個案件給我們的兩點(diǎn)啟示。啟示一：有權(quán)不可任性。啟示二：破“山中賊”易，破“心中賊難”這樣有案例有法理、有分析、有啟示，能夠把案例與說理緊密的融合在一起，宣講效果很好。宣講結(jié)束后，該市交通部門負(fù)責(zé)人表示要邀請我在全市交通部門做一次巡回宣講。

三、收集素材充實(shí)內(nèi)容的體會

(一)多讀書

收集素材充實(shí)內(nèi)容的過程不是一朝一夕所能完成的，而是一個長期實(shí)踐、長期積累、長期觀察的過程。下面我主要從讀書、實(shí)踐與觀察三個方面談?wù)勛约旱捏w會。一多讀書。讀書是一個知識積累的過程，也是一個凈化心靈的過程。讀的多了，書上的知識就會潛在人的氣質(zhì)里，表現(xiàn)于日常行為中，在不知不覺中心靈得到了凈化。我們平常所說的“讀書破萬卷，下筆如有神?！薄靶夭厝f匯憑吞吐，腹有詩書氣自華”，則說明了讀書與知識積累的關(guān)系。書讀的多了，自然也就會有話可說。

(二)走進(jìn)生活

走進(jìn)生活的過程實(shí)質(zhì)上就是實(shí)踐的過程，只有深入生活，深入實(shí)踐才能收集到源源不斷的素材去充實(shí)宣講內(nèi)容。明朝朱熹在《觀書有感》中寫到：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！币馑际钦f只有深入生活，深入實(shí)踐，才有文思泉涌，水到渠成的感覺。宋朝陸游在冬夜讀書時為兒子賦詩一首，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！币彩菑?qiáng)調(diào)了深入生活，深入實(shí)踐的道理。

(三)多角度觀察分析

唯物主義告訴我們，事物都有多樣性的一面，這就需要我們多角度的觀察和分析才能認(rèn)識、把握其多樣性。蘇軾在《題西林壁》中寫道“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低個不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”說的就是多角度觀察分析的重要性。一百個人眼中，有一百個羅馬城，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生就是因?yàn)槊總€人的觀察角度和分析方法的不同。

四、語言應(yīng)用的體會

語言的應(yīng)用也非常重要，因?yàn)槲覀冃v的對象來自不同的工作崗位，不同級別的黨員干部，所以在語言應(yīng)用上應(yīng)因人而異，因事不同，因材施教。要不斷的錘煉自己的語言，形成自己的風(fēng)格，同樣的話，不同的人去表達(dá)，也會產(chǎn)生不同的效果。明朝時候，朱元璋怒打兒時小伙伴的故事就說明了這個道理。朱元璋小時候非常窮，他和其他的窮小伙伴一起為地主放牛放羊，伙伴們一起受了不少罪，吃了不少苦，尤其是當(dāng)年的一個故事讓他記憶猶新。那年他和小伙伴們一起放牛，在蘆葦蕩里打鬧嬉戲之后，感到饑餓難耐，于是他和小伙伴們商量去偷附近的蠶豆吃。他們偷了一些蠶豆并找來了一個破瓦罐，在紅薯地旁生火，開始煮蠶豆吃。蠶豆還沒煮熟，朱元璋已經(jīng)饑餓難耐，伸手就去抓瓦罐里的蠶豆，其他兩個小伙伴見狀，也爭搶著去奪罐子里的蠶豆。結(jié)果瓦罐打碎了，蠶豆也撒了一地，朱元璋顧不上這些，哄搶著撿起地上的蠶豆就往嘴邊送，不料連同紅薯地上的紅薯梗和蠶豆一同抓在手里吞入了嘴里。結(jié)果被紅薯梗卡住了喉嚨，生命危在旦夕。一旁的小伙伴見狀急忙用一個潤滑的菜葉把喉嚨里的紅薯梗給順了下去，朱元璋終于轉(zhuǎn)危為安。后來朱元璋做了皇帝，常常想念他兒時的伙伴，但是又害怕小伙伴們把他兒時不光彩的事說出來，傷了他的面子。終于有一天，他的一個小伙伴知道了朱元璋做了皇帝，前來拜見，但是這個小伙伴非常機(jī)靈，語言應(yīng)用能力強(qiáng)。他在大殿前見到朱元璋，高呼萬歲。長跪在那里，不慌不忙的說：“吾皇萬歲萬萬歲。想當(dāng)年微臣隨陛下南征北戰(zhàn)，攻入蘆葦城，打破瓦罐府，擒拿豆將軍，紅孩兒當(dāng)關(guān)，多虧了菜將軍，陛下才轉(zhuǎn)危為安。如今陛下勵精圖治，政通人和，國富民強(qiáng)，百姓得以安居樂業(yè)。陛下萬歲萬萬歲，吾皇萬歲萬萬歲?！彼@么一說，把左右大臣都說的暈頭轉(zhuǎn)向，但是朱元璋則聽得一清二楚。想起昔日共同受苦受難的情形，朱元璋心里不免有點(diǎn)激動，于是賜他良田千畝，絹百匹。他的小伙伴磕頭謝恩而去?；氐郊亦l(xiāng)，當(dāng)年另一個小伙伴得知情形后，也來到京城找朱元璋。他在大殿上見到朱元璋，唯恐朱元璋回憶不起當(dāng)時的情形，上前說道：“八哥(朱元璋小名叫重八)你不認(rèn)識我了嗎？當(dāng)年我們?nèi)齻€人在蘆葦蕩里偷蠶豆吃，你一不小心把蠶豆和紅薯梗一起吞了下去，紅薯?？ㄗ×撕韲?，差一點(diǎn)把你卡死，還是我用菜葉救活了你?！敝煸奥牭酱颂?，大怒，怒喝道：“哪里來的瘋子。給我亂棍打出！”這個故事雖然我們?nèi)缃駸o法考證，但它卻告訴我們一個道理。那就是，同樣的話讓不同的人去說，會產(chǎn)生不同的效果，說到底也就是語言應(yīng)用的問題。我們搞警示教育宣講也要注意語言的應(yīng)用問題，首先要讓大家聽得進(jìn)去，其次就是要讓大家覺得說的有理，還要讓大家從宣講中受到教育。要達(dá)到這個效果，不錘煉自己的語言，沒有一定的語言功底是不行的。

五、修改的體會

在宣講稿的修改中，重點(diǎn)要把握以下幾個方面：一是案例的選擇是否具有針對性，案例與說理是否融合，是否有分析和啟示。二是把握觀點(diǎn)是否全面、適當(dāng)，避免片面性。三是要注重語言的錘煉，主要是把握語言是否簡潔、生動、形象。四是看內(nèi)容是否充實(shí)，是否與選材做到完美結(jié)合。

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2095-4379-(2017)18-0170-02

劉付聯(lián)(1972-)，男，河南商水人，法學(xué)碩士，河南省周口市人民檢察院駐看守所檢察室，主任，主要從事預(yù)防職務(wù)犯罪研究。