當(dāng)代中國(guó)戲曲創(chuàng)作史的濃縮之作
——評(píng)《新時(shí)期中國(guó)戲曲創(chuàng)作概論》

□文│王璐璐

（作者單位：深圳大學(xué)師范學(xué)院）

戲曲藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文明獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，具有深厚的文化土壤。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)戲曲創(chuàng)作在社會(huì)背景、傳播途徑、文化生態(tài)的影響下，創(chuàng)作方式和表現(xiàn)形態(tài)都有了許多革新。由中國(guó)藝術(shù)研究院何玉人所著的《新時(shí)期中國(guó)戲曲創(chuàng)作概論》（北京時(shí)代華文書局，2016年3月出版）一書，以獨(dú)特的視角客觀回顧了新中國(guó)成立60多年來(lái)我國(guó)各個(gè)地域、各個(gè)民族在戲曲藝術(shù)創(chuàng)作方面的實(shí)踐與創(chuàng)新，將中國(guó)戲曲創(chuàng)作的歷史完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)爻尸F(xiàn)給讀者，不失為當(dāng)代語(yǔ)境下中國(guó)戲曲創(chuàng)作歷程的濃縮之作和戲曲學(xué)術(shù)專著。

該書以新時(shí)期以來(lái)中國(guó)的戲曲創(chuàng)作為研究對(duì)象，討論了新時(shí)期戲曲創(chuàng)作總體格局、新時(shí)期劇作家的創(chuàng)作及其風(fēng)格特點(diǎn)、新時(shí)期戲曲創(chuàng)作的體認(rèn)、新時(shí)期戲曲創(chuàng)作成因考論、新時(shí)期革命歷史題材戲曲創(chuàng)作、新時(shí)期兒童題材戲曲創(chuàng)作、新時(shí)期少數(shù)民族戲曲創(chuàng)作等內(nèi)容，對(duì)60多年來(lái)中國(guó)戲曲創(chuàng)作的發(fā)展予以總結(jié)，全面提煉中國(guó)戲曲創(chuàng)作的思維規(guī)律，為讀者把握中國(guó)戲曲的未來(lái)走向提供了參考。

書中深刻揭示了戲曲創(chuàng)作與地域文化、民族文化、時(shí)代特征、社會(huì)改革之間的互動(dòng)關(guān)系。不同地區(qū)的戲曲創(chuàng)作具有不同的手法，書中列舉的東北、西北、黃河中下游、長(zhǎng)江中下游、西南、南部沿海等地區(qū)的戲曲創(chuàng)作模式，都是不同地區(qū)、不同民族文化特征和生活習(xí)俗的反應(yīng)，代表的是某一特定群體的文化符號(hào)，同時(shí)也是我國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放不同階段時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。作者認(rèn)為，新時(shí)期戲曲創(chuàng)作的制約因素，既有文本繼承的歷史傳統(tǒng)，也有人文環(huán)境的深層影響，更有地域文化的歷史沿革。而且，戲曲創(chuàng)作在各個(gè)歷史時(shí)期，都是與文化建設(shè)相適應(yīng)的，是對(duì)生活的觀照、對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考、對(duì)歷史的反思?？梢?，戲曲創(chuàng)作立足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大潮，彰顯了濃厚的地域性、時(shí)代性、歷史性。

書中所討論的戲曲創(chuàng)作的總體狀態(tài)，是審美性與創(chuàng)新性、個(gè)體性與整體性相結(jié)合的戲曲生存狀態(tài)。作者以魏明倫、常劍鈞、盛和煜等十余位劇作家的創(chuàng)作風(fēng)格為例，凸顯了每位代表性人物創(chuàng)作的個(gè)體風(fēng)格，如郭啟宏所強(qiáng)調(diào)的歷史劇之傳神，鄭懷興所強(qiáng)調(diào)的歷史劇的重點(diǎn)在于“識(shí)人”，都是對(duì)戲劇創(chuàng)作個(gè)性特征的詳細(xì)介紹，以個(gè)體性的逐一梳理來(lái)概括新時(shí)期戲曲創(chuàng)作的整體情況。同時(shí)，書中開篇對(duì)戲曲創(chuàng)作的大致樣態(tài)進(jìn)行總結(jié)，在60多年來(lái)的大視野下回顧新中國(guó)戲曲藝術(shù)的意象創(chuàng)造和思維結(jié)構(gòu)，宏觀再現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)戲曲創(chuàng)作的基本形態(tài)，與劇作家各自的藝術(shù)個(gè)性相得益彰，清晰詮釋了新時(shí)期戲曲創(chuàng)作發(fā)展的總體格局和實(shí)踐創(chuàng)新。另外，作者將戲曲創(chuàng)作與人們的審美情趣相結(jié)合，以審美理想的視角選擇、審美價(jià)值的意趣追求、審美感受的形象摹寫來(lái)探討新時(shí)期戲曲創(chuàng)作發(fā)展的美學(xué)內(nèi)涵，在美學(xué)維度思考戲曲創(chuàng)作的當(dāng)代價(jià)值，多元的方法和形象塑造的美感都使戲曲藝術(shù)在美學(xué)層面和價(jià)值層面的屬性一覽無(wú)遺。對(duì)革命歷史題材在藝術(shù)形式上的探索，以及兒童題材戲曲、少數(shù)民族戲劇的摸索都呈現(xiàn)了戲曲創(chuàng)作的全新思考，以及在創(chuàng)作思維和創(chuàng)作范式上的開拓性、突破性，以鮮明的創(chuàng)新性豐富了當(dāng)?shù)貞蚯鷦?chuàng)作的魅力。

總之，該書是對(duì)新時(shí)期戲曲創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和藝術(shù)展望，正是這番對(duì)多年來(lái)戲曲創(chuàng)作理路的歸納，才使得戲曲別具一格的本質(zhì)屬性和美學(xué)價(jià)值以學(xué)術(shù)的姿態(tài)為人所深入理解，也為中國(guó)戲曲的進(jìn)一步振興提供了有益的現(xiàn)實(shí)參考和理論指導(dǎo)。