新形勢(shì)下馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化探析

馮曉陽(yáng)，蘇友濤

(武警學(xué)院 a.政治工作系; b.科研部，河北 廊坊 065000)

●思想政治工作研究

新形勢(shì)下馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化探析

馮曉陽(yáng)a，蘇友濤b

(武警學(xué)院 a.政治工作系; b.科研部，河北 廊坊 065000)

實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)、從思想上建軍、培育新一代革命軍人，決定了推進(jìn)馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化具有重要意義。目前，軍人核心價(jià)值觀、部隊(duì)的思想政治教育和我軍優(yōu)良文化的熏陶有力地推進(jìn)了馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化。圍繞新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)和政治工作的主題，我們要從推進(jìn)馬克思主義與職業(yè)特征相融合、重視馬克思主義理論教育的細(xì)節(jié)、政治工作者言傳身教等方面，繼續(xù)探索推進(jìn)馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化途徑。

新形勢(shì)；軍隊(duì)；馬克思主義；大眾化

馬克思主義大眾化，即馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過(guò)程[1]。這一過(guò)程把馬克思主義基本原理及馬克思主義中國(guó)化的理論成果由抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐，并將這些理論內(nèi)化為主體在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中自覺(jué)遵循的生活方式和行為方式。我軍作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的認(rèn)同和內(nèi)化，對(duì)于筑牢我軍官兵的思想防線、堅(jiān)定政治信仰、培育新“四有”軍人具有重要意義。

一、推進(jìn)馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化是我軍政治工作的永恒課題

我黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，始終保持黨的先進(jìn)性必須堅(jiān)持馬克思主義在思想上對(duì)黨的建設(shè)的指導(dǎo)地位。我軍是黨締造的，我軍之所以能夠不斷發(fā)展壯大，最根本的就是堅(jiān)持了黨指揮槍的原則。因此，實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)、從思想上建軍、培育新“四有”軍人，必須推進(jìn)馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化。

第一，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)要求推進(jìn)馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化。

習(xí)近平同志提出建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)是黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，推進(jìn)強(qiáng)軍實(shí)踐，需要堅(jiān)定官兵的政治信仰。習(xí)近平同志在全軍政治工作會(huì)上指出，全軍必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞我軍政治工作的時(shí)代主題，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下我軍的政治工作。

“現(xiàn)在，社會(huì)利益多樣化，價(jià)值觀念多元化，敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我軍進(jìn)行思想文化滲透，我們必須有的放矢加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，使官兵始終保持政治堅(jiān)定和思想道德純潔，增強(qiáng)政治免疫力?！盵2]圍繞我軍政治工作的時(shí)代主題，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下我軍政治工作，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。因?yàn)轳R克思主義基本原理和馬克思主義中國(guó)化的理論成果能夠以其鮮明的政治觀，引導(dǎo)官兵深刻認(rèn)識(shí)強(qiáng)軍目標(biāo)對(duì)于實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重大意義，堅(jiān)定官兵的政治信仰和價(jià)值追求，筑牢思想防線。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)是戰(zhàn)略性、整體性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，需要廣大官兵學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合，切實(shí)找準(zhǔn)強(qiáng)軍目標(biāo)進(jìn)入部隊(duì)實(shí)踐的切入點(diǎn)。所以推進(jìn)馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化，把馬克思主義內(nèi)化到官兵中，是正確理解習(xí)近平同志關(guān)于強(qiáng)軍興軍一系列決策指示的思想基礎(chǔ)。另外，實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，要求廣大官兵有正確的世界觀和方法論，有辯證思維、戰(zhàn)略思維和創(chuàng)新思維。而馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，它為人們解讀各種社會(huì)現(xiàn)象提供了方法論指導(dǎo)，告訴人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)客觀世界和主觀世界。因此，推進(jìn)馬克思主義在官兵中的大眾化，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的認(rèn)知保證。

第二，從思想上建軍要推進(jìn)馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化。

軍隊(duì)歷來(lái)是敵對(duì)勢(shì)力同我國(guó)激烈爭(zhēng)奪的重要陣地，美國(guó)等西方國(guó)家鼓吹的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”，沖擊著“黨的軍隊(duì)、國(guó)家的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì)、社會(huì)主義的軍隊(duì)”的軍隊(duì)建設(shè)思想。2012年11月，習(xí)近平同志在中央軍委擴(kuò)大會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“保證黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)系我軍性質(zhì)和宗旨、關(guān)系社會(huì)主義前途命運(yùn)、關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安”[3]。保證軍隊(duì)不變質(zhì)、有持續(xù)的戰(zhàn)斗力，從思想上、政治上建設(shè)和掌握部隊(duì)，并促使人民軍隊(duì)不斷發(fā)展壯大，都必須筑牢黨指揮槍這個(gè)根本原則——堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。我們黨是馬克思主義指導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，馬克思主義深刻回答了我黨和我軍建設(shè)的根本性全局性議題，是我黨我軍政治教育的理論來(lái)源，是人民軍隊(duì)不斷發(fā)展壯大的思想指引，因此，筑牢聽(tīng)黨指揮這個(gè)強(qiáng)軍之魂，實(shí)現(xiàn)從思想上建軍，實(shí)現(xiàn)馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化是必要之舉。

從思想上建軍還包括對(duì)官兵個(gè)體思想認(rèn)識(shí)的建設(shè)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，在各種社會(huì)思潮激蕩和社會(huì)價(jià)值取向多元化的情況下，堅(jiān)定官兵的政治理想面臨著比以往更為復(fù)雜的局面；而且，伴隨著中國(guó)改革開(kāi)放的深入和中國(guó)社會(huì)各階層力量對(duì)比的鮮明化，引發(fā)了利益關(guān)系調(diào)整所引起的各種社會(huì)矛盾的存在。使官兵始終保持政治堅(jiān)定和思想道德純潔，增強(qiáng)政治免疫力，必須加強(qiáng)官兵對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)知、認(rèn)同，增強(qiáng)制度自信、道路自信和理論自信，以應(yīng)對(duì)社會(huì)利益多樣化、價(jià)值觀念多元化、敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我軍進(jìn)行思想文化滲透的挑戰(zhàn)和困惑。由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義在官兵思想和行為上的內(nèi)化是打贏各種意識(shí)形態(tài)對(duì)軍隊(duì)的思想攻擊這場(chǎng)斗爭(zhēng)的必然要求。

第三，培育新一代革命軍人要推進(jìn)馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化。

現(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)是打贏信息化條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，官兵基本素質(zhì)和能力的培養(yǎng)十分重要。2014年10月31日，習(xí)近平同志在全軍政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“把握新形勢(shì)下鑄魂育人的特點(diǎn)和規(guī)律，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。”在日新月異的信息時(shí)代，更容易接受、適應(yīng)、掌握新鮮事物的往往都是年輕人，青年官兵在強(qiáng)軍目標(biāo)中的作用也愈發(fā)重要，對(duì)青年官兵尤其是剛?cè)胛?、正處于從社?huì)青年向軍人轉(zhuǎn)型期的官兵來(lái)說(shuō)，想要他們更快的融入部隊(duì)的大環(huán)境，以馬克思主義為基礎(chǔ)的各項(xiàng)教育工作必不可少。馬克思主義教育是否有效得當(dāng)，是決定人員素質(zhì)能力的主要因素之一，教育效果越早體現(xiàn)，人員素質(zhì)能力的提升也就越明顯。

“鐵打的營(yíng)盤流水的兵”，由于部隊(duì)特殊的人員流動(dòng)性，新老干部、士兵的交替每年都在大規(guī)模的進(jìn)行，新入營(yíng)或上崗的人員能否快速地適應(yīng)崗位環(huán)境、在社會(huì)環(huán)境下浮躁沖動(dòng)的心能否快速安定在令行禁止的軍旅熔爐中、各種天馬行空的思維想象能否快速聚合在強(qiáng)軍興軍的目標(biāo)下，這些轉(zhuǎn)變都是必要且緊迫的。因?yàn)樗枷肜砟钜坏┒ㄐ途褪蛛y以更改。初入部隊(duì)的青年們就好似一張白紙，雖然帶有種種社會(huì)屬性，但融入部隊(duì)的時(shí)間愈久，其受到部隊(duì)作風(fēng)的影響就越明顯。好作風(fēng)的繼承能夠更大限度地提升部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，反之，壞作風(fēng)的沿襲則會(huì)大大降低部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，因此從整體上看，部隊(duì)需要一個(gè)良好的思想指引來(lái)杜絕不良作風(fēng)。

培育新“四有”革命軍人，堅(jiān)定當(dāng)代革命軍人的精神信仰，需要用充滿時(shí)代特征的馬克思主義補(bǔ)足官兵的精神之鈣。當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義是指導(dǎo)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)事業(yè)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。值得注意的是，這時(shí)只照本宣科的向他們教授馬克思主義理念是不夠的，高度過(guò)高的理論灌輸有時(shí)還會(huì)適得其反。針對(duì)這些剛?cè)胛榈那嗄?，我們需要把握新形?shì)下客觀條件和官兵主體認(rèn)識(shí)規(guī)律的變化，培育官兵的革命軍人核心價(jià)值觀，推進(jìn)馬克思主義在官兵中的內(nèi)化，用更為通俗易懂、簡(jiǎn)化又不失精華、充滿時(shí)代感的馬克思主義理念來(lái)引導(dǎo)和教育他們。

二、我軍推進(jìn)馬克思主義大眾化的基本經(jīng)驗(yàn)

第一，把培育革命軍人核心價(jià)值觀作為推進(jìn)馬克思主義大眾化的基礎(chǔ)工程。

在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)復(fù)雜和官兵成分結(jié)構(gòu)變化的背景下，在世界新軍事革命加速發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)深刻演變的情況下，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出，持續(xù)培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，是軍隊(duì)思想政治建設(shè)的基礎(chǔ)工程、筑魂工程，必須堅(jiān)持長(zhǎng)期抓、反復(fù)抓。

軍人核心價(jià)值觀是馬克思主義的軍營(yíng)表達(dá)，是馬克思主義與軍隊(duì)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果，是和部隊(duì)實(shí)際緊密聯(lián)系的價(jià)值體系。作為馬克思主義和軍隊(duì)的連接契合點(diǎn)，在推進(jìn)馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化進(jìn)程中，當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀在鞏固和加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)、堅(jiān)持部隊(duì)正確的思想導(dǎo)向方面發(fā)揮了重要作用。我軍在推進(jìn)馬克思主義大眾化的過(guò)程中，圍繞培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀、提高馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的引導(dǎo)能力，把大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化、弘揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)與軍人核心價(jià)值觀統(tǒng)一起來(lái)，使官兵保持了政治的堅(jiān)定和思想道德的純潔。在培育軍人核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐上，把時(shí)代發(fā)展要求與官兵價(jià)值追求統(tǒng)一起來(lái)，使馬克思主義不再僅僅是理性化、邏輯化的思想觀念，而是按照軍人接收方式、存在空間和構(gòu)成結(jié)構(gòu)的特征，用形象化的形式和語(yǔ)言對(duì)馬克思主義基本原理做出了恰當(dāng)?shù)能姞I(yíng)解釋，使馬克思主義在軍人群體的大眾化過(guò)程更具有針對(duì)性、感染性和吸引力。

第二，把思想政治教育作為推進(jìn)馬克思主義大眾化的主要途徑。

思想政治教育是我軍政治工作的重要方式方法，也是推進(jìn)馬克思主義在軍隊(duì)大眾化的主要途徑。

在推進(jìn)軍隊(duì)馬克思主義大眾化的過(guò)程中，思想政治教育不僅傳播了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和中國(guó)化的馬克思主義理論具體內(nèi)容，而且潛移默化地對(duì)軍人個(gè)體的思想和行為規(guī)范形成了影響。思想政治教育塑造的認(rèn)知方式能夠直接影響官兵對(duì)于客體的理解和感悟，干預(yù)軍人主體的心理接受規(guī)律，激發(fā)他們的精神自覺(jué)、理性自覺(jué)，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和思想環(huán)境中自覺(jué)抵御各種非馬克思主義思潮的侵蝕。在選擇、接受馬克思主義這一思想體系時(shí)具有了自覺(jué)行為，能夠自覺(jué)了解、理解、認(rèn)同從而接受和信仰馬克思主義，并最終把馬克思主義內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念。這種了解、理解、認(rèn)同即是一種自覺(jué)接受、主動(dòng)追求和自覺(jué)踐行的思想自覺(jué)，也是軍人群體內(nèi)化馬克思主義的起點(diǎn)，正確的思想認(rèn)知成為官兵形成正確的思想價(jià)值觀念、堅(jiān)定政治信仰的前提條件。從這層意義上講，思想政治教育為馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化、馬克思主義內(nèi)化為官兵的思想和行為提供了思想自覺(jué)。

第三，把傳承我軍優(yōu)良文化作為馬克思主義由理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)變的重要環(huán)節(jié)。

有學(xué)者指出，“馬克思主義大眾化是一個(gè)復(fù)合的概念，抽象來(lái)講，可以被理解為三個(gè)過(guò)程的辯證統(tǒng)一：從馬克思主義的傳播范圍來(lái)看，大眾化是指馬克思主義由黨內(nèi)普及走向社會(huì)普及的過(guò)程；從馬克思主義的表現(xiàn)形式來(lái)看，大眾化是指馬克思主義由高深理論走向通俗理論的過(guò)程；從馬克思主義的維系力量來(lái)看，大眾化是指馬克思主義由制度維系走向群眾自覺(jué)的過(guò)程”[4]。馬克思主義走向大眾，被大眾認(rèn)同，既包括表達(dá)方式的通俗化，也包含了傳播途徑、宣傳形式的通俗化和大眾化。

我軍在推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程中，注重傳承并發(fā)展紅色基因，以文化人。

在文化“化”人的途徑上，官兵在軍營(yíng)生活中通過(guò)黑板報(bào)、照片墻、專欄等官兵自己動(dòng)手參與的文化宣傳途徑，加強(qiáng)對(duì)新形勢(shì)下的強(qiáng)軍夢(mèng)和偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)等內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，宣傳馬克思主義中國(guó)化的理論內(nèi)容，并深化對(duì)于馬克思主義的認(rèn)知。在文化形式上，長(zhǎng)期以來(lái)，我軍創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀文化作品，這些文化作品根植于軍隊(duì)實(shí)踐，從軍營(yíng)生活中取材，寓教于樂(lè)，把馬克思主義內(nèi)容融入其中，把趣味性和主旋律、知識(shí)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更為有效地表達(dá)了馬克思主義的基本思想和內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義傳播形式的大眾化?？傊?，軍隊(duì)文化以大眾化的形式，使馬克思主義與大眾文化整合與共生，增加了馬克思主義的吸引力、親和力，文化的這種中介和轉(zhuǎn)化作用，有力推進(jìn)了馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化進(jìn)程。

三、繼續(xù)探尋馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化路徑

新形勢(shì)下，馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化的形勢(shì)、條件、環(huán)境等與以往相比，又有所不同，需要我們從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，探索更加有效的途徑，實(shí)現(xiàn)馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化和官兵對(duì)馬克思主義的內(nèi)化。

第一，探索馬克思主義與職業(yè)特征相融合路徑。

在培育新一代革命軍人背景下，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化，是把馬克思主義扎根于軍人內(nèi)心深處的靈魂塑造實(shí)踐，這就要求馬克思主義的大眾化工作具有鮮明的職業(yè)特征，把馬克思主義大眾化與軍人的職業(yè)要求相融合以形成精神合力。

人的個(gè)性是客觀存在的，人之為人，人之構(gòu)成豐富的社會(huì)體系，正是因?yàn)槿说膫€(gè)性與共性全面發(fā)展。因此我們不能泛泛地從宏觀角度上去實(shí)行片面的教育，而是要從貼近其個(gè)性的角度去引導(dǎo)其發(fā)展，按照分眾化原則，用更符合其實(shí)際情況的馬克思主義內(nèi)容體系指引他們?nèi)娑杂傻陌l(fā)展。首先，要尋求馬克思主義與軍人職業(yè)特征、歷史使命的契合，把馬克思主義教育與黨的三大歷史性任務(wù)結(jié)合起來(lái)，在繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展的歷史進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論與軍人職業(yè)的融合，進(jìn)而引起軍人的心理共鳴和認(rèn)同。在砥礪軍人實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的現(xiàn)代性追求、民族性追求、真實(shí)性追求中，增強(qiáng)馬克思主義大眾化工作的感染力。其次，在日常管理中，以馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀教育強(qiáng)化軍人對(duì)馬克思主義的認(rèn)知，組織官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平主席系列重要講話，尤其是習(xí)主席關(guān)于新形勢(shì)下國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的重要論述，以馬克思主義的最新“軍事篇”從價(jià)值追求、職能意識(shí)、思維視野和精神狀態(tài)等方面深化教育。在堅(jiān)定打贏信心、提高能力素質(zhì)、培育戰(zhàn)斗力精神的過(guò)程中，強(qiáng)化官兵對(duì)馬克思主義的信仰自覺(jué)。最后，要立足官兵思想實(shí)際，對(duì)時(shí)代問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注，從具體問(wèn)題入手，深入回答重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；針對(duì)當(dāng)前思想文化的多樣性和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜性的現(xiàn)狀，馬克思主義教育要主動(dòng)出擊，開(kāi)展思想交鋒和斗爭(zhēng)，用馬克思主義的科學(xué)方法深入分析批判各種錯(cuò)誤思想，深入剖析新自由主義、歷史虛無(wú)主義、后現(xiàn)代主義等非馬克思主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，增強(qiáng)工作的批判性，對(duì)那些擾亂我軍思想的社會(huì)思潮進(jìn)行批判、斗爭(zhēng)，以排除錯(cuò)誤思潮和多元文化對(duì)馬克思主義的干擾，在對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解答中引導(dǎo)軍人的思想導(dǎo)向。

第二，重視馬克思主義理論教育的細(xì)節(jié)。

思想政治教育發(fā)展的趨勢(shì)是越來(lái)越重視細(xì)節(jié)，以提高政治教育的真實(shí)性和效果。在軍隊(duì)亦是如此，我們面對(duì)的受眾是思考能力和文化素質(zhì)越來(lái)越高的“90后”，因此，軍隊(duì)的馬克思主義教育形式必須隨之發(fā)生改變。

而目前思想政治教育遇到的問(wèn)題主要有三點(diǎn)：一是缺乏清晰的教育理念，二是缺少有吸引力的教學(xué)形式，三是鮮有貼合基層的教學(xué)案例?，F(xiàn)代普遍的馬克思主義理論教育，大多都是“講概念”“引列子”“套方法”等，陷入了照本宣科的誤區(qū)，弱化了課堂氛圍和學(xué)生的主觀能動(dòng)性。很多受教育者認(rèn)為“馬克思主義理論”學(xué)習(xí)起來(lái)空洞、乏味，并且同生活聯(lián)系不緊密。部分教員對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)理論的探討也不多且不夠深入，就某問(wèn)題展開(kāi)之后往往不能折射到其他衍生的細(xì)微末梢，忽略了受眾的關(guān)注熱點(diǎn)和感受范圍，削弱了他們對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同感。由于實(shí)踐的積累不夠充分，對(duì)原生形態(tài)馬克思主義理論的研究重視度不夠，再加上教員授課往往站在理論的高度而忽略基層實(shí)際，所以對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)，很難將教員所講和生活實(shí)際相結(jié)合，反而形成一種純政治學(xué)習(xí)的錯(cuò)覺(jué)，繼而產(chǎn)生乏味甚至是抵觸的情緒。

對(duì)此，我們要更有條理、別具風(fēng)格地講述馬克思主義理論，可以參考影視劇的流程，以故事發(fā)展的時(shí)間軸為中心，將關(guān)鍵事件、理論逐步鋪設(shè)，在受眾者腦海中形成幻燈片式的理論映像；在授課過(guò)程中我們要重視官兵是否能理解和聯(lián)想，充分利用課上互動(dòng)交流的時(shí)機(jī)，以真實(shí)案例、影視作品等多媒體教學(xué)模式，幫助他們理解馬克思主義理論的內(nèi)涵，掌握馬克思主義的主旨和靈魂，進(jìn)而增強(qiáng)他們對(duì)馬克思主義的認(rèn)同。在夯實(shí)基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上，正確總結(jié)馬克思主義在形成與發(fā)展等各個(gè)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，清晰地呈現(xiàn)馬克思主義的發(fā)展軌跡。在有先有后、由淺入深的教育過(guò)程中，受眾更容易樹(shù)立科學(xué)的“馬克思主義觀念”，并產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

課堂教育是重要的，但課后“以生活來(lái)教學(xué)”更能讓學(xué)員接受和認(rèn)同。因此，我們要充分利用時(shí)下案例式教學(xué)和以問(wèn)題為中心的教學(xué)模式，通過(guò)實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)等課后教學(xué)，讓受教育者在課下引起思考和共鳴。同時(shí)利用微信、微課、學(xué)員教學(xué)設(shè)計(jì)等時(shí)下新的教育模式，讓教學(xué)融入學(xué)員的日常生活，做到課上教與學(xué)，課下相指引，讓馬克思主義與他們的生活相伴，讓受教育者充分參與到其中，給他們建立起一個(gè)“生活中的馬克思主義”。

第三，政治工作者要言傳身教。

古語(yǔ)云：“言之其引，身傳其道，而能為引?！碑?dāng)前中國(guó)處于社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，適應(yīng)強(qiáng)軍目標(biāo)要求，培育新一代“四有”軍人，需要而且必須要以馬克思主義堅(jiān)定軍人的政治信仰。而教育引導(dǎo)最常用且最有效的方法，即是言傳身教。政工干部首先要更加重視當(dāng)代馬克思主義的大眾化、時(shí)代化，切實(shí)用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，然后以身作則、率先垂范，來(lái)感染與教育其他官兵。

首先，政工干部要提高自身的理論修養(yǎng)，用馬克思主義哲學(xué)樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)揭示了自然界、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們黨強(qiáng)大的思想武器。打牢政工干部的思想根基，要求政工干部系統(tǒng)地接受馬克思主義理論教育，進(jìn)而樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，使他們?cè)诠ぷ髦校B(yǎng)成辯證思維、戰(zhàn)略思維和創(chuàng)新思維，提高工作能力，強(qiáng)化工作效果。其次，要以馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦，堅(jiān)定政治立場(chǎng)。政工干部要掌握馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，筑牢思想防線，堅(jiān)定價(jià)值追求。再次，能夠靈活運(yùn)用中國(guó)化的馬克思主義解決日常工作中的問(wèn)題，提高政治自信和政治自覺(jué)，以堅(jiān)定軍魂意識(shí)，提高政治鑒別力和政治敏銳性，始終與黨保持高度一致。

用科學(xué)有效的教育引導(dǎo)讓青年官兵愛(ài)上馬克思主義。在部隊(duì)中，最為廣大的群眾是基層官兵，由于“90后”年輕官兵是富有“個(gè)性”的群體，因此對(duì)于基層官兵的教育工作并不能一如既往地照本宣科，而是需要針對(duì)不同集體的不同特性，不斷改進(jìn)政工干部的工作方式。對(duì)于入伍不久的義務(wù)兵和任職之初的年輕軍官來(lái)說(shuō)，馬克思主義往往還是“存在課本上的文字”，要在教育效果上取得好的成效，培養(yǎng)出官兵學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就十分重要?！盀閷W(xué)而學(xué)，得知短促；愛(ài)學(xué)而學(xué)，記之銘心”。政工干部要通過(guò)時(shí)下的主流互動(dòng)形式，利用手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、實(shí)體虛擬傳媒等工具，參考趣味教學(xué)形式，以獨(dú)到有趣且結(jié)合部隊(duì)實(shí)際的活動(dòng)，讓官兵們從中自我體會(huì)到馬克思主義是塑造軍人的重要途徑。在生活中向青年官兵傳遞馬克思主義的生活哲學(xué)，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪谢顚W(xué)活用，讓馬克思主義成為他們健康成長(zhǎng)、解決日常生活問(wèn)題的重要工具。

推進(jìn)馬克思主義在軍隊(duì)的大眾化，是當(dāng)今復(fù)雜國(guó)內(nèi)國(guó)際背景下國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)面臨的重大時(shí)代課題。圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，推進(jìn)黨在新形勢(shì)下的政治工作，需要我們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)不斷探索、創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與軍營(yíng)更好地融合，推進(jìn)馬克思主義在官兵中的內(nèi)化，為建設(shè)一支政治過(guò)硬的人民軍隊(duì)、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍興軍總方略創(chuàng)造條件。

[1] 十七大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問(wèn)[M].北京:黨建讀物出版社，2007：149.

[2] 總政治部.習(xí)近平關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述選編[M].北京：解放軍出版社，2014:56.

[3] 中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2014:136.

[4] 黃俊,肖東波.大眾化：馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的必然選擇[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2009(1):133.

(責(zé)任編輯 李獻(xiàn)惠)

PoliceAcademy,Langfang,HebeiProvince065000,China)

Study on the Popularization of Marxism in the Military in the New Situation

FENG Xiaoyanga， SU Youtaob

(a.DepartmentofPoliticalWork;b.DepartmentofScientificResearch,TheArmed

To achieve the goal of building a strong military in the new situation, popularizing Marxism in the military is of great significance to build the military ideologically, to cultivate a new generation of revolutionary soldiers. At present, the popularization of Marxism in the military is promoted by the core values of servicemen, ideological and political education of the military and the influence of fine culture of our military. With the goal of building a strong military in the new situation and political educational topics, it is necessary to promote the integration of Marxism and professional job, to attach importance to the details in the education of Marx’s theory and the political teaching with words and deeds, and to continue to explore ways of the popularization of Marxism in the military.

new situation; military; Marxism; popularization

2016-07-07

河北省教育廳課題“培養(yǎng)新一代革命軍人背景下的軍校馬克思主義大眾化研究”(SZ151187)階段性成果； 武警學(xué)院中青年科研創(chuàng)新計(jì)劃課題“微時(shí)代高校思想政治教育困境與對(duì)策研究”(ZQNJS201551)階段性成果

馮曉陽(yáng)(1982— )，女，河北臨漳人，講師，法學(xué)博士； 蘇友濤(1984— )，男，河北文安人，講師，哲學(xué)碩士。

A811

A

1008-2077(2017)01-0049-05