“以人民為中心”是習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)思想的核心和主線

李錫炎

(中共四川省委黨校，四川成都 610071)

“以人民為中心”是習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)思想的核心和主線

李錫炎

(中共四川省委黨校，四川成都 610071)

以人民為中心;領(lǐng)導(dǎo)理論;領(lǐng)導(dǎo)實踐

“以人民為中心”是馬克思主義唯物史觀中國化時代化大眾化的全新表述，是習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)理論與領(lǐng)導(dǎo)實踐的核心和主線。習(xí)近平關(guān)于以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)思想，是一個主題鮮明、內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)乃枷肜碚擉w系，從領(lǐng)導(dǎo)目標、領(lǐng)導(dǎo)立場、領(lǐng)導(dǎo)責任、領(lǐng)導(dǎo)決策，到領(lǐng)導(dǎo)思維、領(lǐng)導(dǎo)效能、領(lǐng)導(dǎo)智慧、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，都有理論上的系統(tǒng)論述和實踐上的表率示范。

習(xí)近平同志多次闡述“以人民為中心”的思想，他心里裝著人民，時刻想著人民，講話貼近人民，奮斗為了人民。習(xí)近平同志在2016年1月18日省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話中，對“以人民為中心”的科學(xué)內(nèi)涵作了系統(tǒng)論述，他指出：“著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想。這是黨的十八屆五中全會首次提出來的，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了人民是推動發(fā)展的根本力量的唯物史觀?！薄耙匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。要堅持人民主體地位，順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。”[1]“以人民為中心”的發(fā)展思想，是當代中國各級領(lǐng)導(dǎo)者統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的新理念，也是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)理論的新亮點。

“以人民為中心”是馬克思主義唯物史觀中國化時代化大眾化的全新表述，是習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)理論與領(lǐng)導(dǎo)實踐的核心和主線。習(xí)近平關(guān)于以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)思想，既是對毛澤東“為人民服務(wù)”的領(lǐng)導(dǎo)理論和鄧小平“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的領(lǐng)導(dǎo)思想的繼承，也是充分體現(xiàn)人民主體地位和時代發(fā)展大勢的創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平關(guān)于以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)思想，是一個主題鮮明、內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)乃枷肜碚擉w系，從領(lǐng)導(dǎo)目標、領(lǐng)導(dǎo)立場、領(lǐng)導(dǎo)責任、領(lǐng)導(dǎo)決策，到領(lǐng)導(dǎo)思維、領(lǐng)導(dǎo)效能、領(lǐng)導(dǎo)智慧、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，都有理論上的系統(tǒng)論述和實踐上的表率示范。

一、 領(lǐng)導(dǎo)目標：人民群眾對美好生活的向往，就是領(lǐng)導(dǎo)的奮斗目標

領(lǐng)導(dǎo)目標是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的一個重要范疇，是領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)行為等要素互相作用，形成良性互動的壓艙石和定海神針，是管方向路徑的。習(xí)近平同志在十八大當選總書記之后第一次同中外記者見面時，就提出了“以人民為中心”的領(lǐng)導(dǎo)目標的思想，他有一句名言：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！币匀嗣駷橹行牡念I(lǐng)導(dǎo)目標，既是領(lǐng)導(dǎo)標的，也是工作導(dǎo)向，既是領(lǐng)導(dǎo)理念，也是工作標準，包含著豐富的科學(xué)內(nèi)涵。

一是以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)目標注重民生，蘊含著人民群眾的心中期盼。以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)目標，首先應(yīng)滿足人民群眾過上好日子的期肦，把最近的目標放在解決人民群眾最關(guān)心最直接的民生問題上，正如習(xí)近平同志所指出的那樣：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好?！盵2]以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)目標，不是抽象空泛的口號，是以人民利益為出發(fā)點和落腳點的民生目標，是緊緊貼近人民群眾所思所想所需的。這種以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)目標，合民意，得民心，接地氣，聚人氣，是促進領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者團結(jié)互助、密切合作的燈塔和標桿。

二是以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)目標關(guān)注長遠，蘊含著人民群眾的共同理想。習(xí)近平同志在十八大閉幕不到半月就率領(lǐng)中央政治局全體常委同志，前往國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽，向全世界鄭重宣布中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的三大宏偉目標。習(xí)近平同志指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。”“我堅信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)?！盵3]黨的十八大和習(xí)近平總書記提出的“兩個一百年”奮斗目標、中華民族偉大復(fù)興的中國夢，彰顯了以人民為中心的價值取向和領(lǐng)導(dǎo)目標，體現(xiàn)了每一個中華兒女的實際利益與國家民族長遠利益的有機統(tǒng)一、體現(xiàn)了個人對美好生活的期盼與實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想的有機統(tǒng)一。

三是以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)目標注重實績，經(jīng)得起實踐、人民、歷史的檢驗。堅持以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)目標，關(guān)鍵是目標要實實在在，要為民利民惠民，要堅持以百姓心為心，為民謀福祉。習(xí)近平同志要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹立和發(fā)揚“三嚴三實”的作風，特別指出：“謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠，不脫離實際。創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。”[4]堅持以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)目標，必須以人民答應(yīng)不答應(yīng)、高興不高興、滿意不滿意作為衡量一切目標、一切工作正確與否的根本標準。凡是不符合人民群眾意愿、損害人民群眾利益的項目、工程、目標，都應(yīng)廢止。凡是符合人民群眾意愿、惠及百姓的領(lǐng)導(dǎo)目標，就是正確的，就應(yīng)努力實現(xiàn)，真正讓群眾滿意和高興。

二、領(lǐng)導(dǎo)立場：人民立場是領(lǐng)導(dǎo)的根本立場

人民立場是領(lǐng)導(dǎo)的根本立場，領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者共同構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)主體，這是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)理論與西方領(lǐng)導(dǎo)理論的根本區(qū)別。西方領(lǐng)導(dǎo)學(xué)認為，領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者是統(tǒng)御與被統(tǒng)御的關(guān)系，視被領(lǐng)導(dǎo)者是一群跟隨者，是領(lǐng)導(dǎo)的客體，認為只有領(lǐng)導(dǎo)者才是領(lǐng)導(dǎo)的主體。領(lǐng)導(dǎo)立場是領(lǐng)導(dǎo)角色的立點和站位，是領(lǐng)導(dǎo)理論的邏輯起點和領(lǐng)導(dǎo)行為的出發(fā)點。馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)理論認為，人民是歷史的創(chuàng)造者，人民才是真正的英雄。領(lǐng)導(dǎo)者來自人民群眾、植根人民群眾、服務(wù)人民群眾，領(lǐng)導(dǎo)者失去了人民群眾的擁護和支持，領(lǐng)導(dǎo)者失去了被領(lǐng)導(dǎo)者的合作，領(lǐng)導(dǎo)主體和領(lǐng)導(dǎo)活動都無從談起。因此，堅持領(lǐng)導(dǎo)的人民立場，是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)理論的根本標志。

突出和強調(diào)人民立場是領(lǐng)導(dǎo)的根本立場，堅持以人民為中心，是習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)思想的一個鮮明特點。習(xí)近平同志指出：“在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟，始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民?！盵5]領(lǐng)導(dǎo)立場，是領(lǐng)導(dǎo)者為了誰、依靠誰的根本問題，是領(lǐng)導(dǎo)活動得失成敗的關(guān)鍵。以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)立場，是領(lǐng)導(dǎo)者始終以人民的利益為出發(fā)點和落腳點，始終與被領(lǐng)導(dǎo)者密切合作，真正做到一切依靠人民群眾，一切為了人民群眾，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的主體作用。以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)立場，不是一個抽象的概念，而是體現(xiàn)和貫穿在領(lǐng)導(dǎo)活動全過程中，表現(xiàn)為以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度、領(lǐng)導(dǎo)情懷、領(lǐng)導(dǎo)行為諸要素。

習(xí)近平同志強調(diào)指出：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。黨與人民風雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風險的根本保證，正所謂‘得眾則得國，失眾則失國’。”他要求各級領(lǐng)導(dǎo)者“要始終把人民群眾放在心中最高位置”。[6]習(xí)近平同志的領(lǐng)導(dǎo)實踐，為以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)思想提供了鮮活的實證和生動的詮釋。梁家河是習(xí)近平同志當年揮灑七年青春的第二故鄉(xiāng)。在這片土地上，他從一個迷惘彷徨的少年，成長為群眾眼里“吃苦耐勞的好后生”、“一心讓群眾過上好日子的領(lǐng)路人”，組織帶領(lǐng)群眾修道路，打淤地壩，辦鐵業(yè)社縫紉社，建磨坊代銷店，打大口井，發(fā)展沼氣，無一不是從人民群眾利益出發(fā)，想問題、辦事情，無一不是站在人民立場，把群眾利益放在心中最高位置。他在《我是黃土地的兒子》一文中寫道：對于我們共產(chǎn)黨人來說，老百姓是我們的衣食父母，我們必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要時刻牢記自己是人民的公仆，時刻將人民群眾的衣食冷暖放在心上，像愛自己的父母那樣愛老百姓，為老百姓謀利益，帶著老百姓奔好日子。在習(xí)近平同志心里，至今還裝著許許多多的“梁家河”，他近幾年去了中國很多貧困地區(qū)，看望了許多貧困家庭，最了解老百姓渴望什么，需要什么。他說：“推進任何一項重大攺革，都要站在人民立場上把握和處理好涉及改革的重大問題，都要從人民利益出發(fā)謀改革思路、制定改革措施?！盵7]

堅持以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)立場，是習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)思想最重要的本質(zhì)特征。它體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義，是對中國特色社會主義領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律的科學(xué)總結(jié)，為中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)在當代的發(fā)展創(chuàng)新指明了前進方向，確定了基本原則。

三、 領(lǐng)導(dǎo)責任：為人民服務(wù)，擔當起該擔當?shù)呢熑?/h2>

對領(lǐng)導(dǎo)的使命與責任的深刻認知，是領(lǐng)導(dǎo)者盡職盡責、做好領(lǐng)導(dǎo)工作的前提和基礎(chǔ)。習(xí)近平同志在十八大閉幕后會見中外記者時，談的第一件事情，就是以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)責任。他說：“全黨同志的重托、全國各族人民的期望，是我們做好工作的巨大鼓舞，也是我們肩上的重大責任。”他明確指出：這個重大責任，就是民族的責任，就是人民的責任，就是黨的責任。以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)責任，是對民族的責任、對人民的責任、對黨的責任的有機統(tǒng)一。他代表黨中央向全黨全國人民莊嚴承諾：“責任重于泰山，事業(yè)任重道遠。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷?！盵8]黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，認真踐行對人民的莊嚴承諾，把以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)責任記在心中、扛在肩上、落實在行動里，贏得了人民群眾的衷心擁護和愛戴。

習(xí)近平總書記在接受俄羅斯電視臺記者專訪時，對以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)責任作過精辟的論述：“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔當起該擔當?shù)呢熑??！彼赋觯骸白鳛閲翌I(lǐng)導(dǎo)人，人民把我放在這樣的工作崗位上，我就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記責任重于泰山，時刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，兢兢業(yè)業(yè)，夙夜在公，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗?！盵9]

以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)責任，就是敢于擔當，始終做到心中有責，盡心盡力干亊，始終堅持為人民服務(wù)。習(xí)近平同志說：“責任就意味著盡心盡責干亊?！薄案刹烤鸵袚敚卸啻髶敳拍芨啥啻笫聵I(yè)，盡多大責任才會有多大成就。不能只想當官不想干事，只想攬權(quán)不想擔責，只想出彩不想出力?！盵10]“擔當就是責任，好干部必須有責任重于泰山的意識，堅持黨的原則第一，黨的事業(yè)第一，人民利益笫一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對工作任勞任怨，盡心盡力，善始善終，善作善成。”[11]

以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)責任，就是擺正領(lǐng)導(dǎo)者的角色定位，甘當人民的勤務(wù)員?！叭嗣袂趧?wù)員”一詞，已經(jīng)多次出現(xiàn)在習(xí)總書記的講話中。2013年11月，習(xí)總書記在湘西考察時，面對不識字，只會說苗話的石爬專大媽的“怎么稱呼您”的提問，總書記向大媽介紹自己說，“我是人民的勤務(wù)員?！币痪洹叭嗣竦那趧?wù)員”，樸實無華，不含華麗辭藻，聽起來卻讓人感覺如此貼心。2015年7月，習(xí)近平同志考察中國中車長春軌道客車股份有限公司，同企業(yè)職工座談時說，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的勤務(wù)員，中央領(lǐng)導(dǎo)是人民的大勤務(wù)員。2016年2月，在井岡山貧困戶張成德家，總書記進廚房、看臥室，詢問生產(chǎn)生活情況，還察看了羊圈、娃娃魚池、水沖廁所。張成德老伴拉著總書記的手說，感謝您來看我們，您可是國家的當家人啊。總書記接過話茬說，是人民當家作主，我們是人民的勤務(wù)員，幫你們跑事的。“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的勤務(wù)員”，既道出了總書記的公仆情懷，也體現(xiàn)了以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)責任的理念，更彰顯了領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的本質(zhì)。

四、領(lǐng)導(dǎo)決策：堅持問題導(dǎo)向，解決人民群眾需要解決的問題

領(lǐng)導(dǎo)決策，是領(lǐng)導(dǎo)活動的中心環(huán)節(jié)。為什么決策，怎么樣決策，是以人民為中心，還是以自我為中心，這是衡量馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)理論與西方領(lǐng)導(dǎo)理論的試金石。以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)決策思想，其要點是堅持問題導(dǎo)向，群眾需要什么，領(lǐng)導(dǎo)就干什么，這也是習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)思想的重要原則和鮮明特色。習(xí)近平同志對縣委書記們說：“全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨?？h委書記是直接面對基層群眾的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須心系群眾、為民造福。大家心中要始終裝著老百姓，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，做到不謀私利，克己奉公。對個人的名譽、地位、利益，要想得透、看得淡，自覺打掉心里的小算盤。要著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，特別是要下大氣力解決人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情?！盵12]習(xí)近平同志從人民的心愿和利益出發(fā)，針對基層領(lǐng)導(dǎo)的實際情況，提出了解決人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情。這是以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)決策原則的關(guān)鍵問題。

習(xí)近平同志一貫主張領(lǐng)導(dǎo)決策要以人民為中心，以解決問題為導(dǎo)向，以人民群眾滿意為標準。早在梁家河擔任黨支部書記時，群眾需要什么，他就干什么，就成了他的領(lǐng)導(dǎo)決策風格和特點。接替他擔任梁家河黨支部書記的石春陽說：我們選近平當村支書，最重要的是他做事公道，敢于擔當，能跟老百姓打成一片，群眾需要什么，他就干什么。他的每一個行動和決策都很務(wù)實，都是為老百姓的利益考慮的。

要堅持以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)決策原則，領(lǐng)導(dǎo)者首先必須了解群眾需要什么，群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的問題是什么，把群眾利益和問題意識貫穿于領(lǐng)導(dǎo)決策的全過程中。習(xí)近平同志指出：“要有強烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進一步研究思考，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題?？梢哉f，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化?！盵13]習(xí)近平同志要求領(lǐng)導(dǎo)者一定要問需于民，問計于民，不要坐在辦公室拍腦袋、瞎指揮。他對不愿了解實際情況，喜歡拍腦袋決策的現(xiàn)象提出了嚴肅批評：“有的對實際情況不了解不關(guān)注，不愿深入困難艱苦地區(qū)，不愿幫助基層和群眾解決實際問題，甚至不愿意同基層和普通群眾打交道，怕給自己添麻煩，工作上敷衍塞責、推諉扯皮、得過且過。有的不顧地方實際和群眾意愿，喜歡拍腦袋決策、拍胸脯表態(tài)，盲目鋪攤子、上項目，最后拍屁股走人，留下一堆后遺癥?！盵14]這種“三拍”決策方式，完全違背了以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)決策原則，其結(jié)果是勞民傷財，群眾深惡痛絕。習(xí)近平同志對領(lǐng)導(dǎo)者們反復(fù)叮囑：“干事創(chuàng)業(yè)一定要樹立正確政績觀，做到‘民之所好好之，民之所惡惡之’。要求真務(wù)實、真抓實干，做工作自覺從人民利益出發(fā)，決不能為了樹立個人形象，搞華而不實、勞民傷財?shù)摹蜗蠊こ獭?、‘政績工程’?！盵15]

五、領(lǐng)導(dǎo)智慧：凸顯人民性，把握辯證性，突出務(wù)實性

領(lǐng)導(dǎo)智慧，是領(lǐng)導(dǎo)者駕馭知識，明辨是非，判斷正誤，作出決策，解決實際問題的能力，是思想境界、思維方式、領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的有機融合。以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)智慧，蘊含著強烈的人民性、辯證性、務(wù)實性，是習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)思想最鮮明的特色之一。

以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)智慧，是相信人民群眾，依靠人民群眾的智慧，是善于向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾吸取力量的智慧。習(xí)近平同志指出：“很重要的一條就是強調(diào)必須堅持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動改革。沒有人民支持和參與，任何改革都不可能取得成功。無論遇到任何困難和挑戰(zhàn)，只要有人民支持和參與，就沒有克服不了的困難，就沒有趆不過的坎?！盵16]在領(lǐng)導(dǎo)實踐中，遇到關(guān)系復(fù)雜、難以權(quán)衡的利益問題，要認真想一想群眾實際情況究竟怎樣？群眾到底是期待什么？群眾利益如何保障？提高領(lǐng)導(dǎo)活動的科學(xué)性、實效性，很重要的一條就是要廣泛聽取群眾意見和建議，及時總結(jié)群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，從人民群眾吸取營養(yǎng)和智慧。

以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)智慧，是從人民利益出發(fā)，全面協(xié)調(diào)，十個指頭彈鋼琴的智慧，是學(xué)會運用辯證法，善于分析矛盾和處理矛盾的智慧。習(xí)近平同志說：“我們要學(xué)會用辯證法，善于‘彈鋼琴’，處理好局部和全局、當前和長遠、重點和非重點的關(guān)系，在權(quán)衡利弊中趨利避害、作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇?！盵17]以人為中心的領(lǐng)導(dǎo)智慧，從本質(zhì)上說，就是站在人民的立場上，從當前我國發(fā)展中不平衡不協(xié)調(diào)不可持續(xù)的突出問題出發(fā)，統(tǒng)籌兼顧，全面安排，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局。正如習(xí)近平同志所說：“在中國當領(lǐng)導(dǎo)人，必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個指頭彈鋼琴?！盵18]

以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)智慧，是貼近群眾、凝心聚力的智慧，是虛心向群眾學(xué)習(xí)，善做群眾工作的高情商智慧。領(lǐng)導(dǎo)者必須堅信智慧和力量源于人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，必須善于用真心真情做群眾工作，與人民群眾心心相印，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性。2013年5月，習(xí)近平同志在天津和高校畢業(yè)生、失業(yè)人員等座談時，問村官楊代顯：“情商重要還是智商重要？”楊代顯回答：“都重要?！绷?xí)近平同志說，做實際工作情商很重要，更多需要的是做群眾工作和解決問題能力，也就是適應(yīng)社會能力。提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，增強領(lǐng)導(dǎo)智慧，不是單純的比智商、講技巧的藝術(shù)表演，而是講真話、動真情、求實效的領(lǐng)導(dǎo)行為，是動員群眾、組織群眾，為群眾排憂解難，與人民群眾心心相印的良性互動，更需要有強烈的人民性、辯證性、務(wù)實性。從這個意義上說，做群眾工作，情商比智商更重要。

六、領(lǐng)導(dǎo)效能：一分部署，九分落實，讓人民群眾更有獲得感

領(lǐng)導(dǎo)效能，是領(lǐng)導(dǎo)者在實施領(lǐng)導(dǎo)過程中的行為能力、工作狀態(tài)和工作結(jié)果，是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標的效率與效益的集中體現(xiàn)?！耙环植渴穑欧致鋵崱?，“讓發(fā)展更有質(zhì)量，讓治理更有水平，讓人民更有獲得感”，這是習(xí)近平同志對領(lǐng)導(dǎo)效能提出的基本要求，也是以人民為中心的領(lǐng)導(dǎo)效能的基本內(nèi)涵。

2014年2月習(xí)近平同志在接受俄羅斯電視臺記者專訪時說：“為了集中力量推進改革，我們成立了中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，由我本人擔任組長，任務(wù)就是統(tǒng)一部署和協(xié)調(diào)一些重大問題，再把工作任務(wù)分解下去逐一落實。我把這叫作‘一分部署，九分落實’?！盵19]習(xí)近平同志多次強調(diào)落實要發(fā)揚釘釘子的精神，一張好的藍圖一干到底。他指出：“一張好的藍圖，只要是科學(xué)的、切合實際的、符合人民愿望的，大家就要一茬一茬接著干，干出來的都是實績，廣大干部群眾都會看在眼里、記在心里?！盵20]

習(xí)近平同志以精準扶貧為實例，強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)效能一是要精準，二是要見實效。他指出：“脫貧攻堅要取得實實在在的效果，關(guān)鍵是要找準路子、構(gòu)建好體制機制，抓重點、解難點、把握著力點。空喊口號、好大喜功、胸中無數(shù)、盲目蠻干不行，搞大水漫灌、走馬觀花、大而化之、手榴彈炸跳蚤也不行，必須在精準施策上出實招、在精準推進上下實功，在精準落地上見實效。”[21]他要求領(lǐng)導(dǎo)者為了人民群眾更有獲得感，撲下身子，狠抓落實，要抓關(guān)鍵問題、抓實質(zhì)內(nèi)容、抓管用舉措，不做華而不實的表面文章。要把調(diào)研貫穿改革全過程，做到重要情況、矛盾問題、群眾期盼心中有數(shù)，對改革舉措成效如何，要刨根問底，掌握實情。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨全體人民來監(jiān)督，讓人民群眾不斷看到實實在在的成效和變化，更有實實在在的獲得感。

[1] 中共中央文獻研究室編.習(xí)近平總書記重要講話文章選編[C]. 北京:中央文獻出版社, 2016：401.

[2] 習(xí)近平談治國理政. 北京:外文出版社, 2014：4.

[3] 習(xí)近平談治國理政 北京 外文出版社 2014：36.

[4] 習(xí)近平談治國理政 北京 外文出版社 2014：381.

[5] 中共中央文獻研究室編.習(xí)近平總書記重要講話文章選編.北京：中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2016：42.

[6] 人民日報.2016-07-02-(02).

[7] 中共中央文獻研究室編.習(xí)近平總書記重要講話文章選編.北京： 中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2016：98.

[8] 習(xí)近平談治國理政.北京：外文出版社，2014：3—5.

[9] 人民日報.2014-02-09(01).

[10] 中共中央文獻研究室編.習(xí)近平總書記重要講話文章選編.北京:中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2016：244—245.

[11] 中共中央文獻研究室編.習(xí)近平總書記重要講話文章選編.北京：中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2016：61.

[12] 中共中央文獻研究室編.習(xí)近平總書記重要講話文章選編.北京: 中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2016：243.

[13] 習(xí)近平談治國理政.北京:外文出版社，2014：74.

[14] 習(xí)近平總書記重要講話文章選編.北京:中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2016：45.

[15] 中共中央文獻研究室編.習(xí)近平總書記重要講話文章選編.北京:中共中央文獻研究室編 、中央文獻出版社 黨建讀物出版社，2016：243.

[16] 中共中央文獻研究室編.習(xí)近平總書記重要講話文章選編.北京：中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2016：98.

[17] 中共中央文獻研究室編.習(xí)近平總書記重要講話文章選編.北京:中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2016：393.

[18] 人民日報.2014-02-09(01).

[19] 人民日報.2014-02-09(01).

[20] 習(xí)近平談治國理政.北京:外文出版社，2014：3—5.

[21] 中共中央文獻研究室編.習(xí)近平總書記重要講話文章選編.北京: 中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2016：3287.

(責任編輯：周建瑜)

2017-05-01

李錫炎，中共四川省委黨校原常務(wù)副校長、教授、中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會副會長，研究方向：黨建理論、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、戰(zhàn)略學(xué)。

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