推進社會主義核心價值觀有效傳播路徑探索

■仝莉莉

推進社會主義核心價值觀有效傳播路徑探索

■仝莉莉

社會主義核心價值觀是中華民族的精神支柱和方向標，事關民族、國家未來以及公民個人福祉，在于通過有效的傳播被人們廣泛認同、內化、踐行。本文立足社會主義核心價值觀有效傳播的重要性，分析了當前社會主義核心價值觀傳播的不足與新形勢下面臨的挑戰(zhàn)，并從家庭熏陶、學校教育、社會引導、保障機制四個方面著手，對推進社會主義核心價值觀有效傳播的路徑進行了探索。

社會主義核心價值觀；傳播；路徑

習近平總書記指出，“要加強社會主義核心價值體系建設，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，全面提高公民道德素質，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚”。他強調，“我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅持鞏固、壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結奮進的強大力量。關鍵是要提高質量和水平，把握好時、度、效，增強吸引力和感染力，讓群眾愛聽愛看、產生共鳴，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用”。

一、社會主義核心價值觀有效傳播的重要性

（一）從國家、社會層面上看

核心價值觀是一個民族、一個國家的精神根基，是一個社會的價值方向標，具有最深刻、最持久的力量。核心價值觀立足于民族悠久的文化傳統(tǒng)，既發(fā)揮著意識形態(tài)作用，也起到世俗信仰作用，更影響著一切價值判斷，它體現(xiàn)廣大社會成員的現(xiàn)實訴求，對全體社會成員具有感召和引領作用，激發(fā)著社會成員的現(xiàn)實責任感和歷史使命感，凝神聚力實現(xiàn)著個人與社會的統(tǒng)一。

社會主義核心價值觀植根于中華民族源遠流長的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，符合時代要求以及我國人民的現(xiàn)實需求，蘊涵著社會與個人相統(tǒng)一的文化向心力，是強國之魂，是化民之要，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅實精神支柱、不竭源動力。

列寧所言：“思想一旦掌握群眾，就變成力量?！鄙鐣髁x核心價值觀意義重大，有效推進其傳播，使之播撒于祖國的山山水水，植根于每個公民心田，是發(fā)揮其作用的關鍵。如何推進社會主義核心價值觀有效傳播，使廣大人民群眾更好的認同、接受，自覺內化、踐行，以此凝聚成共建美好生活的巨大社會合力，也是我國當前進一步深化改革、推進中國特色社會主義建設事業(yè)的必要舉措。

（二）從公民個人層面上看

追求幸福是每個人生活的終極目標，然而缺失精神歸宿，即便獲得再大的物質滿足，也難逃焦慮、失落困擾，惶惶不可終日。當今社會物欲橫流，人們被時代的浪潮催促著奔跑，許多社會不良現(xiàn)象的涌現(xiàn)，挑戰(zhàn)著人們對人性、道德的信念，懷疑、冷漠、戒備、浮躁、焦慮、不安縈繞心中，仿佛在追求幸福的路上遭遇迷霧。廣泛被人們認可并遵循的社會主義核心價值觀為人們的精神世界找到了歸宿，起到了世俗信仰的作用，為人們提供了精神指引，信仰安撫，還人們一片平和安寧的心靈世界。

同時社會主義核心價值觀為社會成員所共同遵從，人人向善友愛、遵紀守法、愛崗奉獻，必然能從根本上起到優(yōu)化社會環(huán)境的作用，營造惠風和暢、風清氣正的社會氛圍，促進建成和諧社會。良好的社會大環(huán)境又反過來為個人的生存發(fā)展提供了有利的保障，人們的正當利益得以最大限度的保護，良好的社會環(huán)境使人們內心安定，心情舒暢，信賴感提升，人們實現(xiàn)自我價值的道路有序、暢通，幸福感大大提升。以此良性互動，最終的受益者和落腳點還是人民?？梢娪行七M社會主義核心價值觀傳播，實現(xiàn)人們的廣泛認同和踐行，與公民個人的切身利益息息相關，對于提升人民福祉意義重大。

二、當前社會主義核心價值觀傳播的不足與挑戰(zhàn)

社會主義核心價值觀有效傳播，全體社會成員普遍認同并自覺踐行，是社會主義核心價值觀發(fā)揮作用的關鍵。然而，當前社會主義核心價值觀在傳播過程中仍有很多不足之處，新形勢下也面臨著較嚴峻的挑戰(zhàn)。

（一）傳播內容方面——呆板、教條、官方、生活化不強

呆板、教條主要表現(xiàn)為局限于道德符號，圄于三方面24字的口號識記，重知識化的傳播模式，忽略了24字高度凝練代表的廣泛深刻內涵，全國中小學生等都在背誦24字，仿佛背熟了就內化了一樣。將道德符號而不是這些符號所代表的道德意義看成教育的目標，……學到的不是沉甸甸的生活與道德智慧，而是枯萎的道德語言符號和知識氣泡。

官方、生活化不強主要表現(xiàn)為社會主義核心價值觀在傳播中重官方語言，生活氣息不強，內容抽象高深，不接地氣，缺乏生動性、形象性和通俗性。正如有的研究者所指出的那樣：“社會主義核心價值觀不是冷冰冰的說教，而是貼近每個人、帶著溫度、生動活潑的精神追求?！笨斩礋o趣、脫離日常生活的內容，必然會降低人們的興趣度和關注度，也不利于很好的理解接受。不感興趣、不易理解的理論、思想也難以做到真正的內化于心，外化于行。

（二）傳播方式方面——單向、灌輸、粗暴、柔性化不足

在社會主義核心價值觀的傳播過程中，更多的時候，還是以政治宣傳為主，單向灌輸，居高臨下，沒有考慮受眾的特點和時代的變化，不重視反饋，沒有設身處地、感同身受地與受眾開展平等交流，照本宣科，不能夠很好地貼近生活、貼近受眾、貼近實際，加之語言缺乏藝術性和幽默感，達不到交流互動的效果，收不到很好的傳播效果。

另外傳播方式多以粗暴剛性為主，柔性不足，忽視潤物細無聲的隱形傳播力量。注重轟動效應，集中統(tǒng)一，轟轟烈烈自上而下一陣風刮過，造勢式、運動式的形式主義突出。例如：各種媒體滾動播出，各類講座、報告、集中學習接踵而至，大街小巷到處是宣傳海報、口號標語。這樣的傳播方式廣泛性、快捷性有余，但效果淺顯、表面化，感染性不強，長效性不佳。

（三）挑戰(zhàn)空前嚴峻

伴隨互聯(lián)網(wǎng)信息技術和通訊技術的飛速發(fā)展，當今世界已進入了新興媒體時代。信息爆炸、快捷高效的新媒體時代，在給我們的生活帶來舒適便捷同時，也清濁激蕩、泥沙俱下。

首先，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體以前所未有的開放性、多元性、互動性影響著人們思維模式、價值觀念、生活方式。人們飽受各類思潮的沖擊，享樂主義、拜金主義、個人主義濤濤奔流，封建迷信愚昧思想也沉渣泛起，沖擊著主流價值觀的主導地位。其次，新媒體的發(fā)展進一步促進了國際間的信息共享、文化交流，西方敵對勢力借機對我國進行文化植入、意識形態(tài)滲透，也給社會主義核心價值觀傳播帶來了一定的沖擊。第三，當前我國正處在高度復雜的社會轉型期，各種矛盾凸顯，文化撕裂、心理的失衡、道德滑坡，導致偏激情緒、偏頗評價和極端主張的抬頭，加之社會轉型期遭遇新媒體時代，進一步加重了其擴散、流行，謠言妄語、污蔑抹黑等負面信息日益侵蝕、消解了社會大眾的政治追求、理想信念、道德意識和社會責任，加劇了社會主義核心價值觀傳播的艱巨性。

三、社會主義核心價值觀有效傳播路徑建議

豐富內容、創(chuàng)新方式、直面挑戰(zhàn)，推進社會主義核心價值觀的有效傳播是全社會共同的責任，有賴于各個層面、各個領域的鼎力配合、協(xié)同努力。如果說家庭教育是對人的價值觀念培養(yǎng)的啟蒙、立根基，學校教育是人的價值觀念的筋骨塑造、框架構建，那么社會生活就是對人的價值觀觀念的肌肉豐滿，三者層層遞進，又重疊交叉共同發(fā)力，同時三者作用的順利發(fā)揮也離不開保障機制的保駕護航。

（一）家庭熏陶

家風、家規(guī)、家訓同樣是傳播社會主義核心價值觀的有效載體。“家庭是社會的細胞，家風、家規(guī)、家訓傳承著中國人和中國文化的美德，這種歷史的沉淀和傳承是無言的教育，無字的典籍，無聲的力量，會在潛移默化中影響人們的價值觀。”重視家風、家規(guī)、家訓的作用，倡導民間百姓整理、修編、完善、傳承、弘揚家風、家規(guī)、家訓，以此使社會主義核心價值觀通過日常生活潛移默化到千家萬戶?！罢怯辛思绎L這樣的微觀載體，社會主義核心價值觀變得更加具體、鮮活，更能實現(xiàn)從精神層面的‘深入’到具體行動的‘淺出’?？梢哉f，家風家教是社會主義核心價值觀的微觀體現(xiàn)和具體展示?！?/p>

（二）學校教育

學校教育不僅教會了我們知識、技能、本領，也是對我們思想觀念的塑造和精神世界的構架，更是對我們的世界觀、人生觀、價值觀形成的主體教育階段，在這一時期人們的思想觀念基本成型，對今后生活影響深遠。

首先必須要從教育內容、教育方法入手。要根據(jù)學生不同階段的身心特點和發(fā)展需要準確把握時代形勢變化，有針對性地做出科學規(guī)劃，合理設計教育內容，做到環(huán)環(huán)相扣、系統(tǒng)連貫。既要提高思想政治教育這一專業(yè)課程的地位，通過思想政治教育課大力傳播弘揚社會主義核心價值觀，又要將社會主義核心價值觀內容、精神要義融入其他各個學科，融入日常管理、生活，積極筑牢學生的思想信念、價值理念筋骨。創(chuàng)新教育方式方法，尊重學生的主體地位，寓教于學、寓教于樂，輕灌輸重引導啟發(fā)，處理好疏與堵、顯性教育與隱性教育、理論學習與社會實踐、信息傳授與效果反饋、傳統(tǒng)思維與現(xiàn)代意識等關系。

其次，要著力營造利于社會主義核心價值觀傳播的校園環(huán)境和氛圍。要高度重視“顯性教育”與“隱性教育”的結合，充分利用各類校園環(huán)境因素，合理創(chuàng)設教育情境，即要發(fā)揮“顯性教育”的廣泛性、快捷性、剛性作用，又要發(fā)揮“隱形教育”的作用，彌補剛性顯性教育感染力、吸引力、影響力低下的狀況，通過潛移默化、潤物細無聲，達到教育傳播的有效性、長效性。要精心打造校園文化，構建弘揚優(yōu)秀校風、班風、學風，營造包容、謙和、開放、理性的校園氛圍，使學生們在日漸熏陶的過程中，自覺內化。要充分利用圖書館、廣播站、校園網(wǎng)絡等多種渠道，結合優(yōu)質的信息資源和健康的思想產品傳播社會主義核心價值觀，避免宏大敘事多些生活故事，增加對學生的吸引力、感召力，注重互動性，逐步渲染滲透。

最后，要充分發(fā)揮實踐對促進社會主義核心價值觀傳播的作用。實踐出真知，通過開展多種豐富多彩的實踐活動，能夠使學生更好的理解、認同社會主義核心價值，同時在實踐活動中自覺不自覺的內化、踐行著社會主義核心價值。以社會主義核心價值觀為引領，不斷豐富學生課余生活，將社會主義核心價值觀滲透到學生生活的方方面面，到達潤物細無聲，在潛移默化中實現(xiàn)傳播效果。

（三）社會引導

要高度重視社會生活的能動作用，通過采取積極措施，大力引領社會新風尚，營造良好的社會生活環(huán)境、氛圍，引導人們欣然接受、認同社會主義核心價值觀，自覺內化、踐行社會主義核心價值觀。

一要積極占領社會輿論陣地。充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體合力，運用科學化、藝術化、形象化的表達方式娓娓述說社會主義核心價值觀，將其隱性的滲透到群眾生活的方方面，營造積極向上、風清氣正的社會輿論氛圍。二要高度重視文化產品對社會主義核心價值觀傳播的有效作用。強化精品策劃意識，創(chuàng)造形式多樣、題材豐富的文化產品，如各類書籍期刊、影視作品、專題紀錄片等，將社會主義核心價值觀融入其中。三要發(fā)揮民間文化對社會主義核心價值觀傳播的引領作用，充分發(fā)揮當?shù)匚镔|文化遺產與非物質文化遺產對人的潛移默化作用。

（四）保障機制建設

社會主義核心價值觀的有效傳播離不開保障機制的保駕護航。保障機制不僅能為社會主義核心價值觀的有效傳播創(chuàng)造各方面的有利條件，保障其順利推進，也為社會主義核心價值觀的有效傳播提供匡扶糾偏的作用，有效減少、消除各種阻撓因素。

一要建立和健全有利于社會主義核心價值觀傳播效度提升的法律法規(guī)體系。充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導、保障和促進作用，用法律的權威來增強人們培育和踐行社會主義核心價值觀的自覺性，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的良好法治環(huán)境。

二要運用政府職能來保障社會主義核心價值觀的傳播。國家大政方針、地方政策規(guī)章的制定要充分體現(xiàn)社會主義核心價值觀內容和要求，發(fā)揮政策導向作用，使經濟、政治、文化、社會等方方面面政策都有利于社會主義核心價值觀的傳播；要設立專項資金，出臺專項方案，構建有效的社會教育機制、輿論引導機制、激勵獎懲機制等，全力推動社會主義核心價值觀有效傳播。

三要積極應對新媒體時代挑戰(zhàn)，主動出擊，完善互聯(lián)網(wǎng)管理體制機制。要完善互聯(lián)網(wǎng)站資格審核制度、網(wǎng)絡基礎管理制度，保障網(wǎng)站基本素質和良性規(guī)范運營；建立技術控制體系，對網(wǎng)絡信息進行有效監(jiān)控和篩選，握緊網(wǎng)絡輿論主導權，確保信息的健康導向和真實性；健全網(wǎng)絡突發(fā)事件預警處置機制以及違法犯罪防范打擊工作聯(lián)動機制，構筑有效控制的網(wǎng)絡輿論格局和有效追溯的網(wǎng)絡安全體系。

社會主義核心價值觀事關民族、國家未來以及公民個人福祉，其作用的發(fā)揮關鍵在于通過有效的傳播被人們廣泛認同、內化、踐行。社會主義核心價值觀的培育要做好長遠打算，不可簡單粗暴，不會一蹴而就，也不能一勞永逸，須不斷探索社會主義核心價值觀的傳播規(guī)律，多方合作，協(xié)同努力，構筑起牢靠高效的傳播體系，覆蓋人們生活的方方面面，將社會主義核心價值觀播撒于祖國的山山水水，植根于每個公民心田，以此凝神聚力，匯聚成實現(xiàn)中華民族偉大復興的磅礴力量。

[1]習近平在全國宣傳思想工作會議上強調胸懷大局把握大勢著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日報,2013-08-21.

[2]列寧.列寧選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995：321.

[3]高德勝.生活德育論[M].北京：人民出版社,2005：238.

[4]本報評論員.以家風家教弘揚社會主義核心價值觀[N].光明日報,2014-03-27(01).

[5]陸士偉.重讀包拯與司馬光家訓[N].光明日報,2014-03-27(02).

[6]本報評論員.以家風家教弘揚社會主義核心價值觀[N].光明日報,2014-03-27(01).

[7]約翰·杜威.民主主義與教育[M].北京：人民出版社,1990：6.

[8][德]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].上海：三聯(lián)書店,1997：15.

責任編輯 劉 琳

2017-04-11

仝莉莉，青島理工大學管理學院輔導員，碩士，助教，主要研究方向為思想政治教育。(山東青島，266520）

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