傳承紅色家風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義

雷雪嬌

摘 要：紅色家風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的家庭風(fēng)尚或生活作風(fēng)。其內(nèi)涵體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、忠于理想的家國(guó)情懷；二是嚴(yán)守紀(jì)律、廉潔奉公的清廉本色；三是艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的持家傳統(tǒng)。傳承紅色家風(fēng)有重大的現(xiàn)實(shí)意義，紅色家風(fēng)有利于保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，有利于營(yíng)造從嚴(yán)治黨、風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，還有利于塑造健康向上、文明和諧的社會(huì)風(fēng)尚。

關(guān)鍵詞：紅色家風(fēng)；內(nèi)涵；現(xiàn)實(shí)意義

《辭?！钒鸭绎L(fēng)定義為家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。簡(jiǎn)單的說(shuō)家風(fēng)是一種教育力量，家庭成員的生活習(xí)慣、價(jià)值追求、情感態(tài)度等都受到家風(fēng)的影響。絕大多數(shù)家庭、家族的家風(fēng)是通過(guò)口耳相傳延續(xù)下來(lái)，而有的家庭、家族把家風(fēng)用文字記載了下來(lái)，就成為了我們熟知的《家訓(xùn)》，如諸葛亮的《誡子書(shū)》、唐太宗的《誡皇屬》、《包拯家訓(xùn)》、《錢(qián)氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》等等。

1 紅色家風(fēng)的內(nèi)涵

中華民族從古至今，無(wú)論是文化先賢，還是政客名流，都十分重視家風(fēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨同樣非常重視黨員干部的家風(fēng)建設(shè)，并且一直把家風(fēng)建設(shè)作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要組成部分。制度上《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律規(guī)范》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》都對(duì)家風(fēng)建設(shè)提出了要求。習(xí)近平指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。[1]”“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。[2]”中國(guó)共產(chǎn)黨人的紅色家風(fēng)是引領(lǐng)全社會(huì)家風(fēng)建設(shè)的方向標(biāo)。

紅色家風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的家庭風(fēng)尚或生活作風(fēng)。紅色家風(fēng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、忠于理想的家國(guó)情懷；二是嚴(yán)守紀(jì)律、廉潔奉公的清廉本色；三是艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的持家傳統(tǒng)。

（一）愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、忠于理想的家國(guó)情懷

《禮記·大學(xué)》曰：“欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”。可見(jiàn)，齊家為治國(guó)之本，家庭教育搞不好，就無(wú)法教好別人。這種“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的家國(guó)一體思想，被中國(guó)共產(chǎn)黨人特別是老一輩革命家所繼承，演化為了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志。

毛主席為革命犧牲的六位親人，這些人除了大弟，其余五位親人犧牲時(shí)都不滿30歲，甚至侄兒被國(guó)民黨殺害時(shí)年僅19歲。賀龍家族，滿門(mén)忠烈，賀龍宗親中有名有姓的烈士就有2050人。唐天際的4個(gè)子女從小就立志“永不背叛革命前輩，永不背叛黨的事業(yè)”，長(zhǎng)大后全部從軍。1975年，兒子唐雙津在執(zhí)行任務(wù)中犧牲，年僅26歲。不論遇到多大危險(xiǎn)，不論付出多大犧牲，不論遭遇多少苦難，老一輩革命家們無(wú)怨無(wú)悔，甘愿為民族解放和人民幸福奉獻(xiàn)一切，他們的家國(guó)情懷是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴精神財(cái)富。

（二）嚴(yán)守紀(jì)律、廉潔奉公的清廉本色

《包拯家訓(xùn)》曰：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！痹鴩?guó)藩以靠做官發(fā)財(cái)為恥，“居官以不要錢(qián)為本”，“不妄取分毫”。我們各時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨人非常重視嚴(yán)守紀(jì)律、廉潔奉公的家風(fēng)家規(guī)。

毛澤東有著名的三條原則：戀親但不為親屬徇私情，念舊但不為故舊謀私利，濟(jì)親但不為親戚撐腰[3]；周恩來(lái)給家庭成員定下“十條家規(guī)”；陳云嚴(yán)格要求親屬以普通勞動(dòng)者自居，不搞特殊；鐘期光從不就子女成長(zhǎng)打招呼；牛玉儒對(duì)家人約法三章：不準(zhǔn)開(kāi)門(mén)，不準(zhǔn)收禮，不準(zhǔn)說(shuō)情。這些共產(chǎn)黨人嚴(yán)于律己，公私分明，他們把嚴(yán)守紀(jì)律、廉潔奉公融入到對(duì)親人的關(guān)愛(ài)中，為后人樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。

（三）艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的持家傳統(tǒng)

《曾國(guó)藩家書(shū)》有言：“歷覽有國(guó)有家之興，皆由克勤克儉所致；其衰也，則反是”。中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承了艱苦樸素的優(yōu)良品德，并把勤儉持家的家風(fēng)，通過(guò)言傳身教傳給了子孫后代。

朱德的孫子朱和平回憶說(shuō)，粗茶淡飯，夠吃就行，衣服干干凈凈，穿暖就行，這句話是朱德的真實(shí)寫(xiě)照，朱家一直秉持著“以德樹(shù)人，勤儉持家”的家風(fēng)。習(xí)近平傳承了父輩勤儉持家的家風(fēng)，母親齊心回憶說(shuō)，兩個(gè)兒子從小就穿他們姐姐穿剩下的衣服或花紅布鞋，習(xí)近平曾因此受到同學(xué)嘲笑，父親教他把花紅布鞋染黑。2001年習(xí)仲勛88歲壽辰，習(xí)近平因公務(wù)繁忙缺席，他給父親寫(xiě)了一封信：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個(gè)堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳” [4]。

2 傳承紅色家風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義

無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的家風(fēng)故事教育和感動(dòng)了后人，他們的紅色家風(fēng)是全社會(huì)乃至中華民族的傳家寶。傳承紅色家風(fēng)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，傳承紅色家風(fēng)有利于改進(jìn)作風(fēng)、端正黨風(fēng)、淳化民風(fēng)。

（一）有利于保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)

家風(fēng)就是滋養(yǎng)干部作風(fēng)的土壤，好的家風(fēng)才能養(yǎng)成好的作風(fēng)，家風(fēng)正才能作風(fēng)優(yōu)。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)，更是我們黨不斷取得勝利的根本保證。

黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào)要保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上，提出了著名的“兩個(gè)務(wù)必”，務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)[5]。在《關(guān)于正確處理人名內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》里，毛澤東強(qiáng)調(diào)要始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，“其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針”[5]。其后的鄧小平、江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人也都闡述了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的重要性。習(xí)近平也強(qiáng)調(diào)：“要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。[6]”

歷代領(lǐng)導(dǎo)人之所以如此重視艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，都是源于對(duì)歷史的反思。我國(guó)自古有“富不過(guò)三代”的說(shuō)法，縱觀歷代王朝都是三代而衰，漢有文帝、景帝、武帝，唐有太宗、武后、玄宗，清有康熙、雍正、乾隆，“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”唐太宗李世民在評(píng)價(jià)魏征時(shí)說(shuō)：以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。我們共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨要以史為鑒，始終保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。

然而近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活條件的改善，少數(shù)黨員干部認(rèn)為，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約已經(jīng)過(guò)時(shí)了，追求物質(zhì)享受是時(shí)勢(shì)所趨。這種思想與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)相悖，我們應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到，雖然我國(guó)是僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是我們還有大量的如教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等民生問(wèn)題有待解決，尤其是還有7000多萬(wàn)的貧困人口等待脫貧。所以，要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，就必須始終保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，始終弘揚(yáng)“克勤于邦，克儉于家”的傳統(tǒng)美德[7]。

（二）有利于營(yíng)造從嚴(yán)治黨、風(fēng)清氣正的政治生態(tài)

有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的行為，體現(xiàn)在黨內(nèi)，就會(huì)形成什么樣的黨風(fēng)和政風(fēng)，家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)緊密相連。習(xí)近平總書(shū)記在建黨95周年慶祝大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：我們黨作為執(zhí)政黨，面臨的最大威脅就是腐敗。而很多腐敗之禍的起因“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”，家風(fēng)不正，治家不嚴(yán)已經(jīng)成為黨員干部走向違法犯罪的重要原因。

歷數(shù)十八大以來(lái)查處的大案要案，周永康、薄熙來(lái)、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等等，都與治家不嚴(yán)有關(guān)，幾乎每個(gè)腐敗分子背后，都有一個(gè)以黨員干部為中心構(gòu)筑起來(lái)的家庭、親情和人情圈子，有的是夫妻店、有的是父子兵，更有甚者是全家“總動(dòng)員”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年中紀(jì)委網(wǎng)站發(fā)布的34份部級(jí)及以上領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)的通報(bào)，其中有21人違紀(jì)涉及親屬、家屬，比例高達(dá)62%[8]。大量違紀(jì)貪腐案例表明，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要組成部分。

古人說(shuō)“修身齊家治國(guó)平天下”，要想“治國(guó)平天下”，先要做到“修身齊家”。手握公權(quán)，只一心為民，從不私用，是全黨對(duì)黨員干部的要求，也是黨員自身應(yīng)該做到的，雖然想要做到確實(shí)不容易。然而焦裕祿、孔繁森、谷文昌、楊善洲等優(yōu)秀共產(chǎn)黨人都做到了并堅(jiān)守了一輩子。谷文昌家“清白持家”的家風(fēng)在東山縣廣為流傳，其家風(fēng)有些“不近人情”，他的5個(gè)子女在生活和工作上沒(méi)有受到任何特殊照顧。楊善洲常說(shuō)：“我手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來(lái)為人民服務(wù)”。他一輩子從沒(méi)讓子女搭過(guò)一次公車(chē)，從沒(méi)用公權(quán)為親屬辦過(guò)一件私事。

俗話說(shuō)金杯銀杯不如百姓的口碑，楊善洲等優(yōu)秀黨員通過(guò)立家規(guī)、嚴(yán)家教，培育出好家風(fēng)，也給百姓留下了好口碑。黨員干部應(yīng)以優(yōu)秀黨員為榜樣，給自己創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)固的家庭大后方，從而靜心、放心、塌心的施展自己的政治抱負(fù)，共同營(yíng)造從嚴(yán)治黨、風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

（三）有利于塑造健康向上、文明和諧的社會(huì)風(fēng)尚

家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)細(xì)胞。從個(gè)人到國(guó)家、到天下，“家”是最重要的紐帶，家庭和睦了，社會(huì)自然就和諧了。王岐山強(qiáng)調(diào)“要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)、鄉(xiāng)規(guī)民約中的精華，來(lái)推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣持續(xù)好轉(zhuǎn)。[9]”在汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華時(shí)，紅色家風(fēng)能夠起到導(dǎo)向和示范作用。

紅色家風(fēng)中蘊(yùn)含的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、廉潔奉公、勤儉持家等美好的元素，一旦融進(jìn)每一個(gè)人的血脈中，個(gè)人和家庭將成為促進(jìn)社會(huì)和諧、人人積極向上的發(fā)動(dòng)機(jī)，進(jìn)而形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚。

塑造良好的社會(huì)風(fēng)尚，不僅需要8800多萬(wàn)黨員的努力，也需要普通公民傳承好家風(fēng)。大連市優(yōu)秀企業(yè)家徐德凝就在家庭生活中，堅(jiān)持做了別人難做到的四件事：一是至今沒(méi)頂撞過(guò)父母；二是結(jié)婚40年，夫妻沒(méi)有吵過(guò)一次架；三是兄妹5人在一起共事幾十年，從沒(méi)有為利益紅過(guò)臉；四是培養(yǎng)、教育了四個(gè)優(yōu)秀子女。徐德凝認(rèn)為自己今天的成就，得益于父輩傳承下來(lái)的孝悌忠信的家風(fēng)。武術(shù)世家傳人李增普重視武德，認(rèn)為習(xí)武之人應(yīng)德藝兼修，文武并進(jìn)。他的傳武師訓(xùn)是“以德鑄人、以武鍛身”，立下家訓(xùn)“始于孝親，行于益民，勤于讀書(shū)，終于修身。” 普通工人叢曰清一家四世同堂，以孝聞名。家里的電視自從買(mǎi)來(lái)后一直放在父母的房間里。當(dāng)有人問(wèn)起時(shí)，叢曰清的愛(ài)人回答說(shuō)“不是不能多買(mǎi)一臺(tái)，如果買(mǎi)倆，晚上誰(shuí)去老爹老媽房間，時(shí)間長(zhǎng)了，老人就會(huì)孤單?！睙o(wú)論是企業(yè)家、武術(shù)傳人，還是普通工人，他們都用良好的家風(fēng)影響著家人和身邊人，共同用正能量塑造健康向上、文明和諧的社會(huì)風(fēng)尚。

總之，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)已經(jīng)成為全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵一環(huán)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)做到“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)[10]”，普通社會(huì)成員應(yīng)以家為單位，由小及大，由少及多，把良好的家風(fēng)推廣至全社會(huì)，讓紅色家風(fēng)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，發(fā)揮出積極的作用。相信有新一代黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全社會(huì)的廣泛參與，紅色家風(fēng)的傳承，一定會(huì)在新的歷史時(shí)期，折射出更加迷人的光彩。

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