英語形合與漢語意合的特點(diǎn)及其對(duì)翻譯的啟示

趙靜

摘 要： 英漢兩種語言屬于不同的語系，有諸多不同之處，英語注重形合，漢語注重意合，英漢形合意合之分在于東西方思維模式的不同。因此，在翻譯實(shí)踐中應(yīng)充分考慮到英漢語言“形合”和“意合”的結(jié)構(gòu)差異，根據(jù)各自的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行句子結(jié)構(gòu)的調(diào)整，采用對(duì)應(yīng)的翻譯策略，使譯文自然曉暢。

關(guān)鍵詞： 英語形合 漢語意合 翻譯

一、引言

近年來，隨著對(duì)比語言學(xué)研究的不斷深入和發(fā)展，許多學(xué)者在英漢兩種語言的對(duì)比研究方面取得了大量富有啟發(fā)性意義的成果。例如：英語是綜合-分析語，漢語是分析語；英語是語調(diào)語言，漢語是聲調(diào)語言；英語句子繁復(fù)，漢語句子簡短；英語重物稱，多用被動(dòng)，漢語重人稱，多用主動(dòng)；英語多靜態(tài)，抽象；漢語多動(dòng)態(tài)，具體等。美國著名翻譯家Eugene Nida早在Translating Meaning一書中就談到，就漢語和英語而言，形合和意合的對(duì)比也許是語言學(xué)上最重要的一個(gè)區(qū)別，它甚至可能是兩種語言間最根本的差異所在（Nida 1982：12）。

二、形合與意合的概念及特征

形合（hypotaxis）和意合（parataxis）的概念首先在我國由王力先生在《中國語法理論》一書中提出，指語言的兩種基本組織手段（王力，1984：310）。劉宓慶對(duì)形合意合作了較完整準(zhǔn)確的界定：“形合”（hypotaxis）指借助語言形式手段（包括詞匯手段和形態(tài)手段）實(shí)現(xiàn)詞語或句子的連接。所謂“意合”（parataxis），指不借助語言形式手段而借助詞語或句子的意義或邏輯聯(lián)系實(shí)現(xiàn)它們之間的連接。前者注重語句形式上的接應(yīng)（cohesion），后者注重行文意義上的連貫（coherence）（劉宓慶，1992：18-19）。

1.英語形合的特點(diǎn)

英語是典型的形合語言，它借助明顯的形式標(biāo)記，如曲折變化、介詞、連詞等，將詞組、句子甚至段落連接起來，也可采用其他的語法手段表示話語內(nèi)部的語義關(guān)系。Eric Partridge認(rèn)為，英語句子十句有九句按SV或SVO配列。實(shí)際上，任何英語句子都可以完形為主謂提掣全句的基本程式（劉宓慶，1974：72）。這說明了英語語言的高度形式化和嚴(yán)密邏輯性。以上諸多形式手段使得英語內(nèi)部的語義關(guān)系一目了然。

2.漢語意合的特點(diǎn)

漢語的一個(gè)顯著特征就是它的意合性。所謂“意合”，指的是話語中詞與詞、句與句等語言單位的結(jié)合主要是憑借語意上的關(guān)聯(lián)進(jìn)行的，往往沒有明顯的外形標(biāo)記，讀者對(duì)語句的理解須借助自己的語感和一定的語境因素。

三、形合、意合與東西方思維模式的比較

德國語言學(xué)家洪堡特提出“每一種語言里都包含著一種獨(dú)特的世界觀”（伍鐵平，姚小平，1988：45）。因此，我們可以說思維影響、決定語言。方夢之認(rèn)為“翻譯過程是語際轉(zhuǎn)換過程”（方夢之，1999：7）。因此，漢英互譯時(shí)要充分了解兩種語言思維模式的差異。

1.整體思維與個(gè)體思維的差異

中國傳統(tǒng)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)思維上的整體觀，表現(xiàn)為綜合性的思維方式，如“天人合一”、“主客統(tǒng)一”。在這一思維模式影響下，漢語在造句、謀篇上就比較注重內(nèi)在關(guān)系、隱含關(guān)系。故其在語言上表現(xiàn)為主題句，在同一主題下，“諸多小句按自然邏輯事理加以鋪排，似離非離，形散而神合，讀之渾然一體”（張思潔，2001：7）。而西方哲學(xué)具有崇尚個(gè)體思維的傳統(tǒng)，表現(xiàn)為分析性的思維方式，如“人物分離”、“主客對(duì)立”。英美民族思維模式的特點(diǎn)表現(xiàn)在語言上就是重形合，講形式，力求結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)，“強(qiáng)調(diào)形式論證，不強(qiáng)調(diào)主體意識(shí)和對(duì)立平衡”（沐莘，1997：650）。故其語言表現(xiàn)為多主謂包孕句，主語通常不省略，語言形式意義大于其內(nèi)容意義，重形合。

2.悟性與理性的差異

中國傳統(tǒng)思維非常重視悟性，就是我們通常所說的“直覺思維”或“感性思維”。漢語重直覺、感性的特點(diǎn)在語言上表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)靈活、形式多樣、組合自由，分句與分句之間、句與句之間少見邏輯關(guān)系詞，因此人們對(duì)語義的理解往往只能憑借語境或語感來完成。西方哲學(xué)重邏輯思維，重理性。句中常有時(shí)態(tài)、人稱等形式變化，也會(huì)用顯性的詞類特征（如-ness，-ly，en-等詞綴）提供語義信息。西方形式邏輯的思維模式客觀上要求在表述邏輯關(guān)系時(shí)必須倚賴各種連接手段，承上啟下，脈絡(luò)清晰。

四、形合、意合對(duì)翻譯的啟示

翻譯過程就是用一種語言忠實(shí)、流暢地表達(dá)另一種語言的活動(dòng)。在翻譯實(shí)踐中，我們應(yīng)充分考慮到漢英語言“意合”和“形合”的結(jié)構(gòu)差異。在英譯漢時(shí)，應(yīng)先透徹分析原文的形合結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化為流暢的以“意合”為主的語言，一般要將英語的主謂句式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換成漢語的話題——評(píng)述結(jié)構(gòu)，并進(jìn)行語序的調(diào)整，采用省略的技巧等。漢譯英時(shí)，應(yīng)先領(lǐng)悟原文的“意”，然后找到英文中合理的主謂主線，再將其余的結(jié)構(gòu)恰當(dāng)?shù)劁伵艦榉志浠蚱渌綄俳Y(jié)構(gòu)，將漢語的話題-評(píng)述句式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為英語的主謂句式結(jié)構(gòu)，并采用增補(bǔ)的技巧，增加適當(dāng)?shù)墓δ茉~和形式手段。這樣做可以使譯文自然流暢，摒棄中不中、洋不洋的翻譯腔，避免與原文的風(fēng)格相捍格（任麗君，2011：127-128）。下面我們就將討論“形合語言”和“意合語言”相互轉(zhuǎn)化時(shí)的一些技巧。

1.連接詞的增譯和減譯

就英漢兩種語言比較而言，英語注重句子形式，語句各成分的相互結(jié)合常用適當(dāng)?shù)倪B接詞語或各種語言連接手段來表示其結(jié)構(gòu)關(guān)系。漢語句中各成分之間或句子之間的結(jié)合往往沒有形式上的體現(xiàn)，多依靠語義的貫通來連接。因此，將漢語譯成英文時(shí)，句與句之間常常需要關(guān)聯(lián)詞，否則會(huì)影響意義的傳達(dá)。

例如：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

譯文：If a man takes no thought about what is distant，he will find sorrow near athand.

這是隱含條件從句的漢語意合句。漢語句法結(jié)構(gòu)的凝聚主要靠語義的貫通。原文雖然沒有邏輯關(guān)系連接語如“要是……就會(huì)”、“如果……就”，但原文的兩個(gè)四字結(jié)構(gòu)彼此呼應(yīng)，暗含了前后分句之間的某種關(guān)系。翻譯為英文時(shí)如果不關(guān)照這種關(guān)系，就會(huì)喪失成語典故本身的寓意，因此需用形合的手段盡可能地反映出原文分句之間可能的邏輯關(guān)系，使英文更流暢自然、脈絡(luò)清晰。

相反，在英譯漢時(shí)候，就不一定要將原文中的關(guān)聯(lián)詞全部譯出，過分使用關(guān)聯(lián)會(huì)讓漢譯文很拗口。下面的例子就體現(xiàn)了這一點(diǎn)：

例如：If you confer a benefit，never remember it；if you receive one，remember it always.

原譯：如果你給他人好處，不要記住它；如果你得到好處，則永遠(yuǎn)記住它。

改譯：施恩勿記，受恩勿忘。

2.靜態(tài)與動(dòng)態(tài)詞的相互轉(zhuǎn)換

英語常用名詞、介詞、形容詞、副詞等來表達(dá)動(dòng)詞的意義。與此相反，漢語則是動(dòng)詞豐富，并且動(dòng)詞可以充當(dāng)句子的各種成分，可以在句子中重復(fù)、合成并用、替代介詞等。因此在英譯漢過程中，常需要把英語中的名詞、介詞、形容詞、副詞等靜態(tài)表述的動(dòng)作概念轉(zhuǎn)換成漢語中使用動(dòng)詞動(dòng)態(tài)表述的動(dòng)作概念，反之亦然。

例如：This government of the people，by the people，for the people shall not perish from the earth.（林肯《葛底斯堡演說》）

譯文：這個(gè)民有、民治、民享的政府是不會(huì)從地球上消失的。

譯文把原句中的“of”、“by”、“for”3個(gè)靜態(tài)表述動(dòng)作概念的介詞轉(zhuǎn)換成了漢語中的“有”、“治”、“享”3個(gè)連用的動(dòng)詞，不僅成功地傳遞了原句中的客觀意義，而且具體生動(dòng)地描述了原句中的情感意義。

3.形式組合手段的變化

著名翻譯家、散文家孫家晉曾說：“西文像樹上分出枝丫，中文如銅鈿串在一起?！币粋€(gè)英語句子無論怎樣長，都可以歸納為主謂或主謂賓的形式，這就是句子的重心所在。從重心出發(fā)，再添加修飾成分或限定成分，就使得英語句子的構(gòu)架十分明了；而漢語就不一樣，漢語里多用小句，形態(tài)上往往不分主次，靠語序和虛詞等表達(dá)其內(nèi)在意義。呂叔湘說：“用小句而不用句子做基本單位，較能適應(yīng)漢語的情況，因?yàn)闈h語里特多流水句，一個(gè)小句接一個(gè)小句，很多地方可斷可連?！保▍问逑?，l979：27）

例如：There are many wonderful stories to tell about the places I visited and the people I met.

這句話包含兩個(gè)關(guān)系從句表達(dá)四層意思：（1）I visited places，（2）I met people，（3）to tell about，（4）There are many wonderful stories.這句話譯為：我訪問了一些地方，遇到了不少人。要談起來，奇妙的事兒可多著哩。譯文很顯然是意合句，并以“流水句”的面貌出現(xiàn)，一個(gè)個(gè)句讀按邏輯事理的順序鋪排。這樣翻譯不僅忠實(shí)于英語原文，漢語讀起來也很流暢。

因此，在翻譯英語長句的時(shí)候，一般要將其分割成小句，按照漢語的邏輯事理順序編排；而在翻譯漢語句子的時(shí)候，往往要找出其重心，將其余的部分用分詞、動(dòng)名詞、不定式、介詞結(jié)構(gòu)、從句等譯出，而不能平鋪直敘、不分主次地依次翻譯。

五、結(jié)語

英漢民族不同的思維方式?jīng)Q定了英語重形合、漢語重意合的特點(diǎn)。但應(yīng)該提一下的是，漢語并非絕對(duì)的意合，英語也并非絕對(duì)的形合。如：“One boy is a boy，two boys half a boy，three boys no boy.”意合和形合均見于這兩種語言，只不過明顯的程度懸殊?！凹円夂系恼Z言不稱其為語言，因?yàn)槟菍⑹沟迷撜Z言無‘法可依，人們在進(jìn)行語言交際時(shí)，就會(huì)在理解對(duì)方話語時(shí)煞費(fèi)猜測，不知對(duì)方所云；純形合的語言跟人工語言（artificial language）一樣，體現(xiàn)出的是不二法門的原則，不適合表達(dá)社會(huì)生活中的模糊現(xiàn)象，不利于交際”（伍雅清，1994：28）。因此，不是所有意合的漢語句子都要譯為形合的英文，反之亦然。究竟如何翻譯才恰當(dāng)，關(guān)鍵還是要根據(jù)具體的原文來決定。只有透徹地領(lǐng)悟中西文化的差異方能更深入地理解和應(yīng)用各自的語言，才能更好地把握各自翻譯中的規(guī)律。

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