語(yǔ)用，從感知到實(shí)踐的斷層中走向共融

查雪明

【摘要】2011版新課標(biāo)將“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”作為教學(xué)的核心內(nèi)容。一時(shí)間，“語(yǔ)用”熱潮席卷小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)。但其中，很多教學(xué)因?yàn)榉椒ú划?dāng)，語(yǔ)用訓(xùn)練也逐步陷入了機(jī)械、虛浮的尷尬格局中。筆者以為，語(yǔ)用教學(xué)必須從當(dāng)下的虛浮逐步向理性的建構(gòu)出發(fā)，才能更好地促進(jìn)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的提升。本文提出了認(rèn)知混亂，語(yǔ)言運(yùn)用窄化為文字表達(dá)；純粹機(jī)械，實(shí)踐運(yùn)用凌駕于語(yǔ)言感知；信息灌輸，語(yǔ)言運(yùn)用異化為知識(shí)積累，對(duì)其進(jìn)行了深入剖析，并相機(jī)提出了解決的策略，促進(jìn)語(yǔ)用水平的不斷提升。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)用訓(xùn)練 感知斷層 走向共融 語(yǔ)言感知

著名語(yǔ)言學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“語(yǔ)言是思維的載體。人類以語(yǔ)言的方式擁抱世界。”2011版新課標(biāo)也將“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”作為教學(xué)的核心內(nèi)容。一時(shí)間，“語(yǔ)用”熱潮席卷小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)。但其中，很多教學(xué)因?yàn)榉椒ú划?dāng)，語(yǔ)用訓(xùn)練也逐步陷入了機(jī)械、虛浮的尷尬格局中。筆者以為，語(yǔ)用教學(xué)必須從當(dāng)下的虛浮逐步向理性的建構(gòu)出發(fā)，才能更好地促進(jìn)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的提升。

診斷病癥一：認(rèn)知混亂，語(yǔ)言運(yùn)用窄化為文字表達(dá)

【案例呈現(xiàn)】《愛(ài)因斯坦和小女孩》教學(xué)

1.圖片出示愛(ài)因斯坦的頭像，學(xué)生運(yùn)用自己的語(yǔ)言儲(chǔ)備描述愛(ài)因斯坦的外貌；

2.圈畫(huà)課文中描寫人物外貌的語(yǔ)句，在體悟中感受作者語(yǔ)言表達(dá)精準(zhǔn)妥帖，學(xué)習(xí)作者的寫法；

3.教師出示網(wǎng)絡(luò)中名人漫畫(huà)圖像，要求學(xué)生緊扣人物頭像的典型特征，實(shí)踐練筆。

【深入剖析】

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》曾經(jīng)對(duì)“運(yùn)用”的外延進(jìn)行專門的論述：“語(yǔ)言文字的運(yùn)用，包含了生活、工作、學(xué)習(xí)等進(jìn)行的聽(tīng)說(shuō)讀寫，存在于生命個(gè)體諸多領(lǐng)域，是學(xué)生知識(shí)獲取、思維歷練、思維提升、美德感知等重要環(huán)節(jié)”，其所指向的內(nèi)容是多元化的。而在上述案例中不難看出，閱讀教學(xué)的目標(biāo)完全指向了表達(dá)的層面，異化成為完全意義上的習(xí)作課。事實(shí)上，學(xué)生的認(rèn)知能力是錯(cuò)綜復(fù)雜的、彼此聯(lián)系、相互影響，純粹性的單一練習(xí)，本身就與學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律背道而馳。上述案例中，學(xué)生的表達(dá)訓(xùn)練毫無(wú)感情認(rèn)知的浸潤(rùn)，工具性與人文性也已經(jīng)被嚴(yán)重割裂。很多教師都喜歡在閱讀教學(xué)中，尋找文本中的語(yǔ)用價(jià)值點(diǎn)，并常將這種訓(xùn)練點(diǎn)看成是促進(jìn)學(xué)生表達(dá)能力提升的救命稻草，這樣的認(rèn)知其實(shí)與新課標(biāo)“語(yǔ)用”理念的內(nèi)涵已經(jīng)有了較大的差異。

【解決路徑】

語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一，語(yǔ)言訓(xùn)練應(yīng)該是有真摯而充沛的情感驅(qū)動(dòng)形成的。古語(yǔ)有云：情動(dòng)而辭發(fā)，披文以入情。無(wú)論是悅納式的閱讀理解，還是傾吐式的寫作表達(dá)，都不能離開(kāi)情感而單獨(dú)進(jìn)行。語(yǔ)文教學(xué)中聽(tīng)說(shuō)讀寫，是對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行綜合性運(yùn)用的過(guò)程，偏重任何一個(gè)層面都是不科學(xué)的。我們應(yīng)該從文本的特質(zhì)入手，從具體的目標(biāo)定位入手，為學(xué)生選擇具有典型性價(jià)值和學(xué)生認(rèn)知需要的切入點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能在反復(fù)閱讀的過(guò)程中，走進(jìn)文本、對(duì)話作者，感受作者如是表達(dá)的精妙，破解言語(yǔ)表達(dá)的密碼，逐步提升課堂教學(xué)的實(shí)踐、運(yùn)用能力。因此，語(yǔ)文教學(xué)萬(wàn)不可在閱讀與寫作兩個(gè)極端中糾纏，而要相機(jī)走向融合之道。

以上述環(huán)節(jié)為例，對(duì)愛(ài)因斯坦這個(gè)人物的感知就能限定在人物動(dòng)作、神態(tài)的顯性內(nèi)容上，更要讓學(xué)生從品析、體驗(yàn)語(yǔ)言的過(guò)程中，對(duì)人物形成立體化、多角度的關(guān)注：

1.在父親眼中，這是一個(gè)偉大的人物，但小女孩用自己眼睛看到的卻是一個(gè)怎樣的愛(ài)因斯坦？聯(lián)系課文，作者是從哪些外貌特征展開(kāi)描寫的？

2.在第一次相見(jiàn)時(shí)，愛(ài)因斯坦穿著給你留下了怎樣的印象？

3.作者對(duì)人物外貌的描寫可謂簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，用于不多卻特點(diǎn)鮮明。這樣的方法值得我們學(xué)習(xí)。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中有哪些你喜歡的人物，將一段話展現(xiàn)這個(gè)人物的外貌特點(diǎn)。

借助語(yǔ)言穿透文本，正是對(duì)課文生動(dòng)、形象語(yǔ)言的感知，學(xué)生的意識(shí)才真正走進(jìn)了愛(ài)因斯坦這個(gè)人物，深刻感受到他內(nèi)在的人格魅力。只有將閱讀與寫作相互依存、彼此促進(jìn)，學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用才能真正落到實(shí)處。

診斷病癥二：純粹機(jī)械，實(shí)踐運(yùn)用凌駕于語(yǔ)言感知

【案例呈現(xiàn)】《臥薪嘗膽》的教學(xué)片段

1.勾踐逃過(guò)吳王的魔爪，回到了自己的家鄉(xiāng)，但他沒(méi)有過(guò)起帝王應(yīng)有的生活，而是開(kāi)始了“臥薪嘗膽”，你能結(jié)合課文的語(yǔ)句理解詞語(yǔ)的意思嗎？

2.理解了詞語(yǔ)，大家結(jié)合自己的生活運(yùn)用上這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)一句話，同桌之間可以相互交流，并提出自己的修改建議。

3.師生點(diǎn)評(píng)，并寫出認(rèn)為最好的一句。

【深入剖析】

一直以來(lái)，閱讀教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，常常將教學(xué)的重心設(shè)定在對(duì)文本內(nèi)容的感悟上，而對(duì)最能體現(xiàn)語(yǔ)文課程核心屬性的言語(yǔ)形式和表達(dá)策略進(jìn)行了深入的研究。這需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中加以扭轉(zhuǎn)，但也要防止另一種極端現(xiàn)象的發(fā)生。比如，片面地強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)形式的價(jià)值，這種不將學(xué)生理解與表達(dá)潛能作為核心目標(biāo)的教學(xué)，無(wú)法真正促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言的體驗(yàn)與悅納。

以上對(duì)“臥薪嘗膽”的教學(xué)，將教學(xué)的過(guò)程定位在抽象、理性的層面，只是簡(jiǎn)單地從機(jī)械的層面來(lái)感知，就忙著讓學(xué)生進(jìn)行運(yùn)用。學(xué)生獲得了膚淺的認(rèn)知體驗(yàn)，但對(duì)詞語(yǔ)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)把握得還很不夠，學(xué)生在實(shí)踐運(yùn)用中也只是依葫蘆畫(huà)瓢地機(jī)械模仿，難以真正體會(huì)詞語(yǔ)的內(nèi)在力量。著名語(yǔ)文教學(xué)專家王尚文說(shuō)過(guò)：“閱讀教學(xué)必須先將文本的語(yǔ)言弄清楚，進(jìn)而才能走進(jìn)文本的思想內(nèi)容，最后從內(nèi)容中來(lái)思考學(xué)生語(yǔ)言的組織?！倍芏嘟處煘榱俗非笏^的時(shí)髦，直接將閱讀教學(xué)中內(nèi)容感悟的層面拋到腦后，直接要求學(xué)生進(jìn)行“言語(yǔ)運(yùn)用”，防止被別人扣上“內(nèi)容繁瑣分析”的帽子。他們?cè)趯W(xué)生初步閱讀，還處于懵懂的狀態(tài)中，就直接要求學(xué)生奔赴“語(yǔ)言文字運(yùn)用”的戰(zhàn)場(chǎng)，結(jié)果這些“戰(zhàn)士”在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下，英勇地“戰(zhàn)死”沙場(chǎng)了。

【解決路徑】

真正的語(yǔ)用并不是一個(gè)簡(jiǎn)單詞語(yǔ)、詞組、句式的語(yǔ)用，而是融合思維、觀察、聆聽(tīng)、閱讀、評(píng)價(jià)、寫作等多種言語(yǔ)系統(tǒng)下的綜合實(shí)踐活動(dòng)。我們應(yīng)該努力促成閱讀感知與寫作表達(dá)之間的融合，讓學(xué)生在理解的過(guò)程中相機(jī)加以運(yùn)用，形成自己的智慧與敏感，形成文本表達(dá)的深度，從而在反復(fù)涵泳的過(guò)程中，充分關(guān)注文本的言語(yǔ)形式，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的飛速發(fā)展，最終形成言意兼得的教學(xué)效果。

針對(duì)以上環(huán)節(jié)，教師完全可以進(jìn)行以下調(diào)整：當(dāng)學(xué)生從課文中找出相關(guān)的語(yǔ)句之后，教師相機(jī)追問(wèn)：如果僅僅只有一次，還能算是“臥薪嘗膽”嗎？如果長(zhǎng)期堅(jiān)持下去呢？從而在原本認(rèn)知的基礎(chǔ)上，為“臥薪嘗膽”豐富了忍辱負(fù)重、發(fā)憤圖強(qiáng)的內(nèi)涵；在這樣的基礎(chǔ)上，教師再次追問(wèn)：生活在幸福之中的我們的少年兒童，還需要“臥薪嘗膽”的精神嗎？從而讓學(xué)生真正意識(shí)到樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，朝著自己的理想邁進(jìn)，就需要這種精神的伴隨。

這樣的修正教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生深入而細(xì)致地開(kāi)掘了語(yǔ)言文字背后所蘊(yùn)藏的真正內(nèi)涵，并借助具體的文本語(yǔ)境，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文本理想的深入感知，促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化，真正將文字運(yùn)用和文本理解聯(lián)系了起來(lái)，起到了較好的教學(xué)效果。

診斷病癥三：信息灌輸，語(yǔ)言運(yùn)用異化為知識(shí)積累

【案例呈現(xiàn)】《夾竹桃》教學(xué)片段

1.拓展補(bǔ)充作者季羨林的資料，了解其個(gè)性特點(diǎn)與作品的一貫風(fēng)格，并讓學(xué)生知道這篇課文創(chuàng)作于季羨林56歲。語(yǔ)言中的情趣與幻想，還是如此濃烈，可以猜想季羨林一定是個(gè)怎樣的人？

2.正所謂“文字隨人”，只要率性的心靈才能寫出如此靈動(dòng)的文本。季羨林的作品中從來(lái)都不缺乏睿智，請(qǐng)同學(xué)們深入到文本中，感受作者蘊(yùn)藏在課文中的寫作方法與智慧。

3.引領(lǐng)學(xué)生交流分享：這些言語(yǔ)智慧的典型語(yǔ)句；如此表達(dá)的精妙；模仿實(shí)踐練筆。

【深入剖析】

因?yàn)檎Z(yǔ)用理念是閱讀教學(xué)最新提出的體現(xiàn)語(yǔ)文課程工具性的重要理念，很多教師在教學(xué)中就會(huì)出現(xiàn)矯枉過(guò)正的錯(cuò)誤，一味地關(guān)注文本的言語(yǔ)形式，但由于缺乏對(duì)相關(guān)知識(shí)的滲透，又只能止步于蜻蜓點(diǎn)水的層面，沒(méi)有起到應(yīng)有的效果。

在上述教學(xué)片段中，教師就只關(guān)注到語(yǔ)用的形式，雖然學(xué)生在探尋文本言語(yǔ)形式和寫作方法上，發(fā)現(xiàn)了排比、想象、比喻等手法，也洞察了作者先概括后具體以及對(duì)比策略的運(yùn)用，但僅僅至此還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這種基于形式化的認(rèn)知，只是在學(xué)生心目中形成了一個(gè)專有名詞的定義罷了，而對(duì)于學(xué)生認(rèn)知能力的提升并沒(méi)有起到實(shí)質(zhì)性的價(jià)值和意義？因此，我們的閱讀教學(xué)就需要為學(xué)生在理解與運(yùn)用中架設(shè)一道橋梁，將這兩個(gè)端點(diǎn)鏈接起來(lái)。掌握了語(yǔ)言的知識(shí)并不一定能夠運(yùn)用語(yǔ)言，這樣的例子并不少見(jiàn)。如游泳教練的游泳速度并不會(huì)比運(yùn)動(dòng)員快，語(yǔ)言學(xué)家的語(yǔ)言運(yùn)用水平也不會(huì)超過(guò)作家和外交家。純粹性的語(yǔ)言知識(shí)，學(xué)生即便掌握了，并不會(huì)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的提升有真正的幫助。因此，我們需要在學(xué)生理解知識(shí)、積累知識(shí)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用，才能為學(xué)生形成語(yǔ)用能力奠定基礎(chǔ)。

【解決路徑】

潘永和教授說(shuō)：“真正有價(jià)值的運(yùn)用應(yīng)該是建立突破傳統(tǒng)教學(xué)流程中的語(yǔ)用。”換言之，即真正語(yǔ)用所展現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言內(nèi)容和語(yǔ)言形式都必須彰顯出濃郁的主觀特色和審美活力。這就要求教師在閱讀教學(xué)中，在學(xué)生的“理解”與“運(yùn)用”之間架設(shè)言語(yǔ)實(shí)踐的橋梁。有了這樣歷練的平臺(tái)，當(dāng)學(xué)生再次面對(duì)那些豐富多彩、形式多樣的言語(yǔ)形式和獨(dú)到現(xiàn)象時(shí)，他們就能將自己的生命意識(shí)沉浸在具體可感的情境之中，真正感觸語(yǔ)言的溫度，享受到語(yǔ)言的形象，從而獲取語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)技能的形成，為他們真正規(guī)范化、熟練化地運(yùn)用能力奠定基礎(chǔ)。鑒于此，教師就需要基于學(xué)生之學(xué)的視角來(lái)關(guān)注文本，在引領(lǐng)學(xué)生深刻感受言語(yǔ)表達(dá)的絕妙體驗(yàn)時(shí)，獲得言語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)在規(guī)律，破譯言語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)在密碼。在這種理念的轉(zhuǎn)變之下，學(xué)生在原本捉襟見(jiàn)肘的情況下，轉(zhuǎn)變成為在言語(yǔ)的世界中自主遨游，從而讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中理解語(yǔ)言知識(shí)，形成運(yùn)用能力。

還以上述環(huán)節(jié)的教學(xué)為例，在學(xué)生引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)秘妙之后，引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷了這樣的語(yǔ)言實(shí)踐：首先，尋找形式精妙的經(jīng)典語(yǔ)段，并在仔細(xì)品味的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)表達(dá)所形成的表達(dá)效果；其次，教師相機(jī)引領(lǐng)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，為學(xué)生配上音樂(lè)，為學(xué)生營(yíng)造適切的濃郁氛圍，從而形成自己的獨(dú)特體驗(yàn)；最后，結(jié)合文本內(nèi)容和自己的生活經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生想象：除了課文中的內(nèi)容之外，月光下的夾竹桃還會(huì)給你帶來(lái)怎樣奇妙的幻想。學(xué)生在交流中進(jìn)行了這樣的體驗(yàn)認(rèn)知：如果這里的影子就是海洋的話，那其他地方就是海洋里的珊瑚與礁石，還有部分的海鷗在上空飛過(guò)；我會(huì)將他們想象成為一支樂(lè)隊(duì)，在微風(fēng)吹動(dòng)之下，就發(fā)出悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，這些演奏家還一起跟隨著音樂(lè)在不停地晃動(dòng)……

總而言之，語(yǔ)用實(shí)踐在語(yǔ)文教學(xué)中已經(jīng)如同一股熱潮，席卷了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的整個(gè)大地，只有真正厘清了語(yǔ)言文字運(yùn)用的內(nèi)涵與外延，才能真正破解語(yǔ)用的虛浮化，讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫的實(shí)踐訓(xùn)練中，走向積極的語(yǔ)言實(shí)踐天地，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)用價(jià)值的和實(shí)踐能力的不斷提升。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）08—09[s].北京：北京師范大學(xué)出版社.

[2]鄭春福.對(duì)語(yǔ)用實(shí)踐斷層的思考[J].教育觀察2014.12期44—45.