鄭發(fā)健++李亞君
有人說,一堂優(yōu)雅的語文課,老師要有激情!不錯,假如我缺點激情,怎么辦?
有人說,一堂優(yōu)雅的語文課,老師要有詩意!不錯,假如我缺點詩意,怎么辦?
有人說,一堂優(yōu)雅的語文課,老師要有智慧!不錯,假如我缺點智慧,怎么辦?
……
語文課堂教學(xué)模式千千樣,如洋思的、東廬的、杜郎口的、衡水的、啟東的;評價萬萬種,如要先學(xué)后教,要自主學(xué)習(xí),要老師少說,盡量不說,要組織兵教兵,要學(xué)會分層教學(xué),要積極開展小組合作,要及時當(dāng)堂訓(xùn)練、及時信息反饋等,以致一線教師在語文課堂教學(xué)上時時感到自己正在重蹈邯鄲學(xué)步的覆轍,課堂教學(xué)無序、無常、無趣、無特色,無所適從。做了幾年甚至幾十年,我們還真不知道如何面對教材,面對學(xué)生,面對教學(xué),面對專家。
我想,無論是哪種教學(xué)模式或手段,一堂語文課的目的只有三個:第一是傳道;第二是授業(yè);第三是解惑。如果一堂語文課側(cè)重于這三個方面中的任何一個目的,我認(rèn)為這堂語文教學(xué)就是成功的。如果兼顧兩者,那么這堂語文課肯定是優(yōu)秀的課,如果三者都做到,那肯定是一堂出彩的課、一堂卓越的課、一堂高效的課,也是一堂優(yōu)雅的課。
面對教材,面對學(xué)生,尤其面對專家的評課,如何獲得他們的首肯呢?我認(rèn)為,只要在問題的設(shè)計上、在師生互動上、在課堂流程上做到簡約有序,就能從容面對教材,從容面對學(xué)生,從容面對專家。
簡約,并不是簡單,更不是草率。簡約是讓課堂教學(xué)的內(nèi)容和流程趨于簡潔,簡潔的內(nèi)容和流程能使教學(xué)成為一種享受。因此簡約的課堂,就要除去花哨的流程,除去載滿內(nèi)容的知識,除去缺少深度思考的問題,除去教師的浮夸表演,從而最大限度地追求課堂教學(xué)的有效甚至高效。
以魯迅的小說《故鄉(xiāng)》為例,談?wù)勅绾卧谝惶谜n中設(shè)計課堂教學(xué)的具體內(nèi)容和程序,使課堂教學(xué)簡約而不簡單,使課堂教學(xué)有序而不雜亂,使課堂教學(xué)優(yōu)雅而不驚慌。
《故鄉(xiāng)》,是蘇教版九年級上冊第二單元小說單元(人教版九年級上冊第三單元小說)里的一篇,全文共有88小節(jié),內(nèi)容豐富,事件很多;有旁批。后面設(shè)計的題目有四道:第一道為內(nèi)容及主旨題,第二、三道為品味題,第四道為肖像欣賞及背誦題。
針對《故鄉(xiāng)》的相關(guān)內(nèi)容及問題,我們在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時該如何考慮?如何長文短教?如何使課堂教學(xué)成為一種優(yōu)雅的教學(xué)?這不由使我想起一位特級教師曾經(jīng)設(shè)計《祝?!芬晃臅r的三個主問題:(1)有評論者讀了《祝?!泛?,認(rèn)為祥林嫂是一個沒有春天的“女人”,你贊同嗎?(2)祥林嫂勤勞善良,她為什么不能通過自己的雙手去創(chuàng)造屬于自己的春天呢?(3)你認(rèn)為電影改編讓祥林嫂砍斷所謂的門檻合理嗎?為什么?
我們認(rèn)真研究這三個問題的內(nèi)涵及三者之間的關(guān)系。
第一道題主要是通過問題的設(shè)計,讓學(xué)生知道本文寫了祥林嫂哪些故事,即我們所說的感知文章內(nèi)容,也就是說祥林嫂沒有春天的事例有哪些。第二道題主要是通過問題的設(shè)計,讓學(xué)生思考祥林嫂為什么不能主宰自己的命運,即我們所說的如何把握文章的主旨。第三道題主要是通過問題的設(shè)計,讓學(xué)生探究祥林嫂為什么不可能砍斷門檻,即我們所說這種寫作手段是否合理。
我們再綜合歸納這三道題之間的順序是:感知內(nèi)容,把握主旨,探究寫作特點。這三個主問題設(shè)計是按部就班、環(huán)環(huán)相扣、循序漸進、逐層深入的。這樣課堂簡約而不簡單,同時是嚴(yán)格遵循韓愈所說的傳道、授業(yè)、解惑這一宗旨的。試問這種課堂上起來怎能不優(yōu)雅呢?
為此,我在教授《故鄉(xiāng)》時,“借用”了這種教學(xué)格式。我的主問題設(shè)計如下:(1)有評論家讀了《故鄉(xiāng)》后,認(rèn)為閏土是一個沒有春天的“男人”,你贊同嗎?(2)閏土忠厚善良勤勞,但他為什么不能通過自己的雙手去創(chuàng)造屬于自己的春天呢?(3)作者在描寫中年的閏土和中年的楊二嫂事例時,能否去掉對少年閏土和青年的楊二嫂的事例描寫?為什么?
我設(shè)計的這三道題,盡管是“抄襲”,但卻是嚴(yán)格按照通讀全文、了解文章內(nèi)容、把握文章主旨、探究寫作亮點這一漸進式教學(xué)思維授課的。
說到這兒,有些老師肯定心存疑惑:《故鄉(xiāng)》要講的內(nèi)容很多,譬如景物描寫、人物描寫、結(jié)尾關(guān)于“路”的含義等。正因為要講的內(nèi)容忒多,以至于有些老師在備課時面面俱到,設(shè)計問題密密麻麻,課堂流程密不透風(fēng),時間緊任務(wù)重,導(dǎo)致學(xué)生來不及思考老師設(shè)計的數(shù)十個問題甚至幾十個問題,最后老師只能“口若懸河”地滿堂說、滿堂灌,學(xué)生成了滿堂聽、滿堂抄,老師成了演員兼導(dǎo)演,學(xué)生成了聽客和觀眾。仔細(xì)分析,這都是由于老師在設(shè)計課堂教學(xué)目標(biāo)時思路不清,教學(xué)不明,重點難點沒有參透,不能擇優(yōu)遴選教學(xué)內(nèi)容而導(dǎo)致的,這個后果只能由老師自己承受,與學(xué)生是不相干的。試想,你在教授《故鄉(xiāng)》時,設(shè)計十幾個甚至幾十個問題,連自己都來不及思考,你說這堂課能有序嗎?老師學(xué)生能優(yōu)雅得起來嗎?
因此一堂優(yōu)雅的課,教師一定要在備課時不設(shè)計太多太雜的問題,盡可能地優(yōu)中選優(yōu),盡可能設(shè)計精當(dāng),盡可能做到一課三問,最多五問就足夠。因為無論什么課型,學(xué)生在課堂上的思考必須有充裕的時間,不能以為幾個優(yōu)秀舉手回答正確,其他學(xué)生掌握。我們應(yīng)該面向全體學(xué)生,為大眾學(xué)生服務(wù),甚至要為后進生服務(wù),因為這是真教育。只有讓大眾學(xué)生享受到思考的甜美,享受到探尋的樂趣,享受到明宗的愉悅,那么這堂課才能算是成功的課,當(dāng)然這堂課也定能優(yōu)雅。
所以,如何讓課堂有序地優(yōu)雅起來,使課堂教學(xué)更具感召力的人格魅力和精神氣質(zhì)是:課堂問題設(shè)計要簡約有序。