主持人語(yǔ)

作為一名詩(shī)人，生活在北疆伊寧的亞楠是幸運(yùn)的，可謂有詩(shī)歌還有遠(yuǎn)方。

皆因他扎根于伊犁這塊美麗而富足的沃野，舉目皆自然，處處是風(fēng)景。亞楠的詩(shī)歌樸素潔凈，如微風(fēng)拂過(guò)周遭，不落痕跡。如果說(shuō)，每一位詩(shī)人都帶有故鄉(xiāng)的印跡；那么，亞楠可謂是一位追蹤心靈的自然主義者。他試圖突破物欲對(duì)心靈的困囿，并將他有著江南人的細(xì)膩情思融入詩(shī)歌，詩(shī)行里充溢著清新和美好。激情和沉醉。

他知道“天之盡頭/的幻境與我內(nèi)心一樣/真實(shí)。秋之影像/或者寒鴉的叫聲都被風(fēng)/遮蔽在陰影里”。而亞楠沒(méi)有身處偏遠(yuǎn)邊地的狹隘，他在自然中暢想，能夠用哲思的觸角連接歷史與現(xiàn)實(shí)，通過(guò)想象建立自己美的自由王國(guó)。

馬蘭花、鳶尾花、紫蝶、白樺林等等，都在他的詩(shī)中頑強(qiáng)生長(zhǎng)，在詩(shī)人對(duì)萬(wàn)物的體察和感悟中，世界得到了更加清晰、直接的呈現(xiàn)。

——微藍(lán)endprint

本期刊發(fā)的三位詩(shī)人的詩(shī)作，總體呈現(xiàn)出“傳統(tǒng)”的特點(diǎn)。當(dāng)然，“傳統(tǒng)”一詞之于今天，并非貶義詞，因?yàn)椤跋蠕h”，不但意味著往前，也可以往后。盤(pán)妙彬是一位成名較久的詩(shī)人，隨時(shí)光歷練，他的詩(shī)藝越發(fā)老道。他筆下的題材，多與地方風(fēng)物相關(guān)，尤其顯示了地域特點(diǎn)，但他詩(shī)歌的魅力更在于他的語(yǔ)言。在很大程度上，他的詩(shī)印證了“詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)”這句看似人人皆知，卻又難以做到的話。比如他寫(xiě)水庫(kù)，可以是“庫(kù)區(qū)的水又肥又大/脖子上停著一只安靜的落日”；寫(xiě)山，可以是“南山發(fā)芽了/風(fēng)吹，南山晃動(dòng)一下”。陳律的詩(shī)歌，無(wú)疑具有明顯的元詩(shī)的意味，他對(duì)詩(shī)歌的靜思染上了先驗(yàn)的色彩。借由詩(shī)歌，他探討了宇宙、人生、命運(yùn)，當(dāng)然，也包括詩(shī)歌的技藝，以及詩(shī)歌自身。其詩(shī)歌在短小的篇幅里，保持了詩(shī)與思的微妙的平衡，傳遞了幽秘的情感。他的詩(shī)歌，有時(shí)甚至?xí)屓寺?lián)想起松尾芭蕉的俳句。一葦?shù)脑?shī)歌，“多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”，其主題也多是對(duì)愛(ài)與人生的書(shū)寫(xiě)，這不由讓人追憶到中國(guó)詩(shī)歌的源頭，似乎在這樣的話語(yǔ)背后，連接著一個(gè)巨大而優(yōu)雅的傳統(tǒng)。她的詩(shī)歌質(zhì)樸、自然，深諳節(jié)制的必要，情感溫柔、含蓄，是絢爛之后的歸于平淡。正如她在詩(shī)中寫(xiě)道：“我們寧愿相信/一些平靜歲月/會(huì)在每一片葉子上得到延續(xù)”（《致》）。