現(xiàn)代城市雕塑的發(fā)展及教學(xué)思想轉(zhuǎn)變研究

左樹靜

摘要：隨著社會(huì)的逐漸發(fā)展，人民生活水平和質(zhì)量也在逐步提高，在對(duì)物質(zhì)生活高質(zhì)量要求的同時(shí)，人們對(duì)精神文明也有了較深層次的需求。在精神文明欣賞領(lǐng)域，雕塑作為一種現(xiàn)代藝術(shù)形式，以其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方法吸引了人們的注意力。而在當(dāng)今的多元素現(xiàn)代城市，需要的是適合流行趨勢的藝術(shù)。在本文中，講述了現(xiàn)代城市雕塑的發(fā)展歷程，并針對(duì)城市雕塑在現(xiàn)代的課程任務(wù)中存在的問題進(jìn)行分析，轉(zhuǎn)變教學(xué)思維模式，從而使其更符合現(xiàn)代城市意義。

關(guān)鍵詞：物質(zhì)生活；精神文明；雕塑；多元素；教學(xué)思維

人類社會(huì)是物質(zhì)生活與精神文明的結(jié)合體，伴隨著精神文明社會(huì)的逐漸發(fā)展，對(duì)于藝術(shù)的教育質(zhì)量要求也越來越高。在藝術(shù)的學(xué)習(xí)教育中，國家、社會(huì)、學(xué)校和家長對(duì)于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)也在逐漸加大投入。在當(dāng)今的藝術(shù)教育中，現(xiàn)代城市雕塑作為新興的教學(xué)內(nèi)容，也在各個(gè)方面逐漸擴(kuò)大自己的規(guī)模，但由于現(xiàn)代城市雕塑是一種比較新穎的教學(xué)課程，會(huì)有很多人對(duì)于此學(xué)科不重視甚至是忽略。

一、現(xiàn)代城市雕塑概述

如果把一座現(xiàn)代的時(shí)尚大都市比喻成為一本書的話，那么，現(xiàn)代城市雕塑就是在這本書中吸人眼球的漂亮彩圖，這本書也會(huì)因?yàn)檫@些圖片更令人印象深刻。同樣，在城市中，修筑雕塑會(huì)使整座城市更加富有生命力，令現(xiàn)代城市居民的生活更加有活力、情趣與信仰。面對(duì)外來游客時(shí)，別出心裁的雕塑設(shè)計(jì)會(huì)令游客對(duì)這座城市充滿感情、銘記在心，例如：被人們所熟知的美國自由女神像、巴西救世主耶穌像等。

現(xiàn)代化城市是集歷史、文化、娛樂、人文、美食、自然等方面為一體的結(jié)合體，它的發(fā)展不僅離不開歷史的沉淀，還要與社會(huì)發(fā)展的潮流緊密相關(guān)。隨著現(xiàn)代城市居民對(duì)于都市景觀方面的要求，需要引入新穎的想法，比如：現(xiàn)代城市雕塑。通過對(duì)城市文化歷史方面的深入了解，將城市的特點(diǎn)與環(huán)境藝術(shù)相結(jié)合而獲得現(xiàn)代城市雕塑，現(xiàn)代城市雕塑具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，多元化元素。在現(xiàn)代城市雕塑的構(gòu)思設(shè)計(jì)中，需要將多學(xué)科的知識(shí)融合在一起，使雕塑更多元化。

第二，現(xiàn)代城市雕塑的面向群體具有全面性的，并不是特殊針對(duì)某些人群而設(shè)計(jì)，是面向大眾化的，這樣的設(shè)計(jì)初衷也是希望讓越來越多的人了解與欣賞現(xiàn)代城市雕塑。

第三，現(xiàn)代城市雕塑符合社會(huì)群眾的審美觀，做到與大眾品味一致，使現(xiàn)代城市雕塑在社會(huì)的公眾平臺(tái)環(huán)境下順利發(fā)展。

第四，現(xiàn)代城市雕塑是富有創(chuàng)造力的，它包含了都市的時(shí)尚現(xiàn)代元素，通過設(shè)計(jì)者的思維使雕塑更別出心裁。觀看者在欣賞的同時(shí)也會(huì)受到啟發(fā)，這種現(xiàn)代城市雕塑藝術(shù)令人們的眼界更加開闊。

二、現(xiàn)代城市雕塑所需人才要求

社會(huì)對(duì)于人才的要求越來越高。現(xiàn)代城市雕塑教學(xué)是一門專業(yè)的美術(shù)藝術(shù)綜合學(xué)科，因而，對(duì)于學(xué)習(xí)此專業(yè)的人才要求就更高一層[1]。首先，具有綜合性知識(shí)素養(yǎng)能力，學(xué)習(xí)現(xiàn)代城市雕塑專業(yè)需要學(xué)習(xí)很多學(xué)科，比如：環(huán)境科學(xué)、設(shè)計(jì)、歷史文化、工程學(xué)等，學(xué)生要將多學(xué)科知識(shí)融合在一起，并且還要具備將這些知識(shí)能夠很好地結(jié)合在一起的能力，在熟練掌握基本原理的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)整合，設(shè)計(jì)雕塑造型；其次，審美視角大眾化但不平庸。在這一點(diǎn)的要求中，需要學(xué)生非常準(zhǔn)確地掌握現(xiàn)代城市文化，使所設(shè)計(jì)的雕塑造型可以得到人們的認(rèn)同，與此同時(shí)，雕塑造型不能平庸、不具有藝術(shù)特色，這樣的創(chuàng)作會(huì)給人一種無質(zhì)量的感受，所以，在大眾視野理念中，創(chuàng)作特色的藝術(shù)作品；最后，過硬的美術(shù)藝術(shù)基本功，在學(xué)習(xí)新式的課程中需要學(xué)生們有一顆謙虛的心，要求真務(wù)實(shí)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代城市雕塑過程中，對(duì)很多基本的知識(shí)技能要熟練掌握，不能含糊，事物在發(fā)生質(zhì)變之前是需要一定數(shù)量累積的，這一點(diǎn)在學(xué)習(xí)藝術(shù)課程中尤為重要。學(xué)生們要做好關(guān)于現(xiàn)代城市雕塑課程方面的扎實(shí)基本功，不斷開發(fā)創(chuàng)作思維，多學(xué)習(xí)、多思考、多練習(xí)。

三、當(dāng)今教學(xué)中，現(xiàn)代城市雕塑教學(xué)中存在的問題

如今的城市都在走現(xiàn)代化與國際化的步調(diào)，因而，對(duì)于城市文明方面的建設(shè)要求也越來越高。社會(huì)的各方面發(fā)展都離不開學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)與教育具有緊密聯(lián)系，隨著現(xiàn)代城市雕塑專業(yè)的潮流發(fā)展，關(guān)于此專業(yè)方面的學(xué)習(xí)也越來越熱門，很多美術(shù)藝術(shù)院校都開始創(chuàng)建與現(xiàn)代城市雕塑課程相關(guān)的教學(xué)安排[2]。但從嚴(yán)格的意義上來講，現(xiàn)代城市雕塑教學(xué)是一門比較新式的課程專業(yè)，和其他的常規(guī)課程相比，此門學(xué)科所接受的挑戰(zhàn)還是很多的。為使此門學(xué)科在美術(shù)藝術(shù)中發(fā)展得越來越好，下面對(duì)于現(xiàn)代城市雕塑教學(xué)中存在的問題進(jìn)行一一的討論：

第一，增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于現(xiàn)代城市雕塑教學(xué)的濃厚興趣。興趣是學(xué)習(xí)的最好老師。即使對(duì)于一門課程完全不熟悉，但是因?yàn)閷?duì)其有著濃厚的興趣，最終也能夠很好地掌握這門課程。興趣可以指引方向、可以幫助克服壓力與困難、可以提升學(xué)習(xí)技能......而這種精神動(dòng)力也體現(xiàn)在無數(shù)成功者身上。因此，在現(xiàn)代城市雕塑教學(xué)的初期，就要極大地引發(fā)學(xué)生們的興趣愛好，從而引領(lǐng)大家進(jìn)入這個(gè)神奇且廣闊的領(lǐng)域。

第二，豐富現(xiàn)代城市雕塑教學(xué)的課堂內(nèi)容形式。對(duì)于新式教學(xué)的引入，令學(xué)生們馬上對(duì)其產(chǎn)生興趣需要一段過程，所以，教學(xué)的課堂形式就顯得尤為重要。美術(shù)藝術(shù)感不同于其他學(xué)科，它需要淵博的知識(shí)內(nèi)容、廣闊的視野和前沿的潮流時(shí)尚文化，這也就要求學(xué)生們要不斷的學(xué)習(xí)各方面文化知識(shí)，為學(xué)習(xí)現(xiàn)代城市雕塑課程做好知識(shí)與技能方面的儲(chǔ)備[3]。教師們通過豐富課堂內(nèi)容形式來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，比如：參加藝術(shù)展、旅游、聽藝術(shù)知識(shí)講座等。

第三，提高學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代城市雕塑的創(chuàng)新意識(shí)。源源不斷的創(chuàng)作靈感是學(xué)習(xí)藝術(shù)的來源，而藝術(shù)又來源于生活。對(duì)于學(xué)習(xí)現(xiàn)代城市雕塑的學(xué)生們來說，需要多去感受和享受生活，在生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作靈感，把原生態(tài)的生活與富有藝術(shù)感的創(chuàng)作結(jié)合在一起，這將會(huì)得到非常珍貴的財(cái)富。因此，教會(huì)學(xué)生們用心感受現(xiàn)代城市生活，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)潛能是非常重要的。

結(jié)束語：

由于人民物質(zhì)生活的急速發(fā)展，人民的精神文明也要求相應(yīng)的提高，豐富精神文明的形式多種多樣，雕塑作為一種特殊的藝術(shù)形式，為人們的現(xiàn)代生活增添樂趣。由于現(xiàn)代城市雕塑是一個(gè)全新的綜合性概念，所以，為此方面的學(xué)習(xí)也帶來阻礙，因此，在現(xiàn)代的城市雕塑教學(xué)中需要更換教學(xué)模式和思維方式，從而培育更多具有高素質(zhì)藝術(shù)涵養(yǎng)的雕塑人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]藺寶鋼，孫靜.城市雕塑教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變與思考[J].雕塑，2014（6）：32-34.

[2]邵靖.中國現(xiàn)代城市雕塑的發(fā)展研究[D].蘇州大學(xué)，2013.

[3]杜海湍.現(xiàn)代城市雕塑的思考[J].大觀，2014（7）：81-82.