暑期“三下鄉(xiāng)”在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的作用
——以寧夏銀川市金鳳區(qū)良田鎮(zhèn)和順新村為例

王 娜 郭 鑫

寧夏大學(xué)土木與水利工程學(xué)院

暑期“三下鄉(xiāng)”在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的作用
——以寧夏銀川市金鳳區(qū)良田鎮(zhèn)和順新村為例

王 娜 郭 鑫

寧夏大學(xué)土木與水利工程學(xué)院

近幾年，“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在高校開(kāi)展得如火如荼，項(xiàng)目?jī)?nèi)容與社會(huì)日漸貼近，服務(wù)社會(huì)效果日漸顯著。本文通過(guò)對(duì)寧夏銀川市金鳳區(qū)良田鎮(zhèn)和順新村的調(diào)查出發(fā)，研究暑期社會(huì)實(shí)踐對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的重要推動(dòng)作用，并以此反觀寧夏農(nóng)村地區(qū)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解、認(rèn)識(shí)，發(fā)展的有效途徑等以及對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r的了解程度并提出一些簡(jiǎn)單的解決構(gòu)想，努力搭建大學(xué)生和農(nóng)村之間的紐帶和橋梁，給大學(xué)生提供一個(gè)貼近社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的機(jī)會(huì)。

寧夏 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 “三下鄉(xiāng)”

暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐作為團(tuán)中央一項(xiàng)長(zhǎng)期性活動(dòng)被越來(lái)越多的青年大學(xué)生所接受、認(rèn)可。通過(guò)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)既促進(jìn)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，又幫助和引導(dǎo)大學(xué)生按先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求成長(zhǎng)成才；既傳播了先進(jìn)文化，又幫助和引導(dǎo)大學(xué)生接受先進(jìn)文化的哺育；既服務(wù)了人民群眾的根本利益，又服務(wù)了大學(xué)生的全面發(fā)展。

筆者自擔(dān)任輔導(dǎo)員以來(lái)，每年都指導(dǎo)學(xué)生積極投身于暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，通過(guò)調(diào)查、分析、研究、總結(jié)，力求探析當(dāng)?shù)貐^(qū)情，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展盡綿薄之力。

“走進(jìn)鄉(xiāng)村，悅動(dòng)中國(guó)夢(mèng)”暑期“三下鄉(xiāng)”小分隊(duì)是我校獲批的一項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目，力求在高校共青團(tuán)的指導(dǎo)下，以新農(nóng)村建設(shè)為主題，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神及“四進(jìn)四信”、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等理念。本次社會(huì)實(shí)踐的目的在于通過(guò)調(diào)查了解，農(nóng)村地區(qū)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解、認(rèn)識(shí)，發(fā)展的有效途徑等以及對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r的了解程度。成員通過(guò)書本、雜志、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查及實(shí)地調(diào)查等方式做了大量的調(diào)查工作，了解了銀川市金鳳區(qū)良田鎮(zhèn)和順新村的基本情況，并對(duì)今后社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展進(jìn)行了規(guī)劃。最終確立了以“宣講促文明，鄉(xiāng)村展新風(fēng)”為主題的形式多樣的理論宣講活動(dòng)。

和順新村隸屬于寧夏回族自治區(qū)銀川市金鳳區(qū)良田鎮(zhèn)，位于銀川市區(qū)南郊，是寧夏自治區(qū)“十二五”生態(tài)移民安置點(diǎn)之一，為一個(gè)純漢民村落。本村計(jì)劃用五年時(shí)間，搬遷安置彭陽(yáng)縣生態(tài)移民750戶3000人。2011年10月—2013年11月，先后共搬遷安置移民718戶3086人，勞動(dòng)力1800人，中共黨員70名，行政區(qū)域劃分為三個(gè)自然小組。按照金鳳區(qū)“121”移民安置規(guī)劃，為移民戶均分配1套54平米住房、占地2畝大的一棟設(shè)施溫棚、提供1個(gè)勞動(dòng)就業(yè)崗位。全村共有黨員70名，非公黨組織一個(gè)，“中共錦順綠色果蔬種植合作支部委員會(huì)”。成立文化隊(duì)伍兩個(gè)：和順秦腔劇社、和順社火隊(duì)。村部、學(xué)校、幼兒園、衛(wèi)生室、文化廣場(chǎng)、道路、自來(lái)水管道等基礎(chǔ)設(shè)施全部配套。就是這樣一個(gè)設(shè)施配套完善、村委會(huì)委員齊全的鎮(zhèn)子，村民對(duì)社會(huì)之一核心價(jià)值觀的了解卻并不樂(lè)觀。

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，我大概掌握了村民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解程度，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卣畬?duì)新農(nóng)村的建設(shè)力度、習(xí)近平總書記系列重要講話精神的宣傳力度是很薄弱的。村民對(duì)相關(guān)理論知識(shí)的了解相對(duì)匱乏，途徑也較為單一，有些村民甚至對(duì)國(guó)家政策一無(wú)所知，對(duì)社會(huì)消息也只是似懂非懂。面對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的新挑戰(zhàn)的強(qiáng)烈沖擊，我們封閉自守的農(nóng)村發(fā)展難以抵抗。廣大人民群眾對(duì)黨和政府有著深切的渴望，希望在獲得良好的物質(zhì)生活的同時(shí)，過(guò)上豐富多彩的精神生活。

在發(fā)放的300份問(wèn)卷中，收回試卷有效率72%，無(wú)效試卷中有21%村民不了解、有7%不了解且不配合。在性別比例上，男性所占比例為61.9%，女性38.1%，年齡段集中在青壯年（如圖一），村民了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要是通過(guò)報(bào)紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體（圖二），這也是他們?nèi)粘Ｊ褂米疃嗟姆绞?。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，村民對(duì)社會(huì)新聞了解的途徑相對(duì)比較少，村中的媒體設(shè)備較為落后，村民的了解途徑大多是通過(guò)鄰里之間的閑聊。由于父母白天要?jiǎng)?wù)農(nóng)務(wù)工對(duì)孩子的關(guān)心較少，導(dǎo)致村里孩子的學(xué)習(xí)也落后于城市孩子。

通過(guò)走訪我們發(fā)現(xiàn)幾大亟待解決的問(wèn)題：

一、政策盲點(diǎn)多，希冀暢通渠道

整體而言，村民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)了解較為薄弱，嚴(yán)重制約了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作的推進(jìn)，應(yīng)該著力解決好、落實(shí)好這個(gè)問(wèn)題。從圖三可以看出，村民想要了解農(nóng)村政策、國(guó)家大事、社會(huì)新聞的人數(shù)占了86%，他們極其渴望能夠開(kāi)通一個(gè)時(shí)刻了解國(guó)家最新動(dòng)向的窗口，并且有相關(guān)的人士給他們做解答，更好地服務(wù)于日常的工作和生活。

圖一

圖二

圖三

二、精神文化生活淡薄，硬件設(shè)備呈閑置狀態(tài)

和順新村設(shè)有廣播站和文化廣場(chǎng)，廣播站通過(guò)每家每戶的喇叭直接傳達(dá)。但是，因?yàn)榇迕褶r(nóng)事繁忙及教育體系的不完善，村中的廣播站和文化廣場(chǎng)因?yàn)闆](méi)有得到很好的利用，多數(shù)時(shí)間處于荒廢狀態(tài)，廣場(chǎng)只是大家飯后休閑聊天、跳舞的場(chǎng)所，失去了它教育宣傳的作用。

三、村莊的宣傳教育工作力度略有不足

村中沿街建筑立面沒(méi)能配置相應(yīng)的宣傳教育壁畫。村中主干道兩旁是文化櫥窗和宣傳欄，但是所張貼的政策簡(jiǎn)報(bào)及海報(bào)的再排版和內(nèi)容上還過(guò)于死板，沒(méi)能針對(duì)受眾的特殊性進(jìn)行相應(yīng)的改良。這對(duì)于文化程度普遍較低的農(nóng)村地區(qū)接受訊息的直接性和易讀性造成了一定困擾。我認(rèn)為應(yīng)該配合不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)，隨時(shí)調(diào)整展板內(nèi)容，用圖解政策或漫畫的形式將最新的政策方針、國(guó)家大事等信息傳遞給大家，讓大家能讀懂政策。

四、思想文化教育重視度不夠

和順新村沒(méi)能為村民配備借閱室、電子機(jī)房等現(xiàn)代化信息學(xué)習(xí)場(chǎng)所。以孩子教育方面為例，村中兒童的比重較大，但村委會(huì)沒(méi)能對(duì)這些孩子設(shè)立單獨(dú)的娛樂(lè)、休憩、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，使孩子們的活動(dòng)較為散亂。應(yīng)該加大對(duì)村中媒體設(shè)施的建設(shè)及兒童的教育，同時(shí)可以在村中開(kāi)設(shè)小型圖書館，讓孩子的知識(shí)面得到擴(kuò)寬，從根源上解決農(nóng)村知識(shí)上的落后。

為了解決以上問(wèn)題，小分隊(duì)通過(guò)廣播、微博、微信等方式進(jìn)行宣傳，并落實(shí)到具體行動(dòng)中，教育引導(dǎo)農(nóng)民群眾誠(chéng)信守法、勤勞致富、抵制迷信、革除陋習(xí)，樹立健康文明的生活方式。本項(xiàng)目在開(kāi)展中分為“共同富?！?、“法治”、“民生”、“中華孝文化”、“文明鄉(xiāng)村”五大主題進(jìn)行。我認(rèn)為要想緩解以上情況，應(yīng)該從以下幾方面入手：

（一）“微講堂進(jìn)村戶”

通過(guò)三五分鐘一堂課、三五個(gè)人一講堂、三五百字一講稿的“微講堂進(jìn)村戶”活動(dòng)，將大講堂搬到黨員活動(dòng)室、村民活動(dòng)廣場(chǎng)、村民家里，邀請(qǐng)致富帶頭人、老黨員、百姓名嘴等鄉(xiāng)土專家走上講臺(tái)，采取身邊人說(shuō)身邊事教育身邊人的方式，讓群眾愿意聽(tīng)、聽(tīng)得懂，從根本上解決政策解讀難、落實(shí)不到位的癥結(jié)。對(duì)于廣大農(nóng)村來(lái)說(shuō)，隨著我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村步伐的推進(jìn)，村民比任何一個(gè)時(shí)期都更熱衷于了解國(guó)家大事，解除心中困惑。只有將農(nóng)村政策吃透嚼爛，才能更快地推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。

（二）全面啟動(dòng)“十八大精神在基層”百姓微宣講活動(dòng)

通過(guò)彩頁(yè)及宣講活動(dòng)為村民們普及相關(guān)理論知識(shí)，提高他們的思想水平；重點(diǎn)從四方面進(jìn)行了分析講解，并且以圖片的形式向村民們展示。第一點(diǎn)，實(shí)施環(huán)境綜合整治行動(dòng)，打造優(yōu)美人居環(huán)境。第二點(diǎn)，實(shí)施生活方式建設(shè)行動(dòng)，培養(yǎng)良好生活習(xí)慣。第三點(diǎn)，實(shí)施文化惠民建設(shè)行動(dòng)，打造特色文化服務(wù)體系。第四點(diǎn)，實(shí)施文明素質(zhì)提升行動(dòng)，強(qiáng)化文明意識(shí)教育。

如果說(shuō)傳統(tǒng)教科書式的政策解讀文件適用于有一定理論基礎(chǔ)的人接收，那么，農(nóng)村的宣講則要接地氣。用普通百姓最熟悉、最簡(jiǎn)單直白的方式將政策深入淺出地傳達(dá)，是宣講活動(dòng)的基本要求。為此，在具體實(shí)施過(guò)程中，面向全村400戶村民，我們以拉家常的方式先同村民打成一片，讓村民對(duì)我們這些“外來(lái)人”從心理上接受，隨后將宣講人員分成三組，挨家挨戶進(jìn)行宣講，同時(shí)負(fù)責(zé)答疑釋惑，真正地讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀和新農(nóng)村建設(shè)入腦入心。

（三）以孩子教育為抓手，宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化

面對(duì)改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)出現(xiàn)了信仰缺失、人格扭曲、國(guó)家意識(shí)淡薄、民族自尊自信失落的現(xiàn)狀，習(xí)近平總書記敏銳地意識(shí)到，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，除堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信外，必須增強(qiáng)民族自信，而民族自信的關(guān)鍵是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的自信。因此，他在一系列關(guān)于文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要講話中，頻頻提及中華文化，強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”，強(qiáng)調(diào)“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，強(qiáng)調(diào)“建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須立足于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，汲取營(yíng)養(yǎng)，獲取力量，賦予時(shí)代精神”。孩子是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望，他們的教育必須從小抓起，責(zé)任之大，刻不容緩。在“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐中，我們通過(guò)播放動(dòng)畫片、教育片的方式豐富村中孩子們的假期生活，將 “中華孝文化”貫穿其中，寓教于樂(lè)，為的就是讓孩子重拾中國(guó)傳統(tǒng)文化，汲取傳統(tǒng)文化的精髓，為我國(guó)未來(lái)的發(fā)展打好堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

總之，寧夏農(nóng)村地區(qū)（主要是金風(fēng)區(qū)良田鎮(zhèn)）對(duì)十八大以來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化尤其是農(nóng)村相關(guān)政策的宣傳力度還是非常薄弱的，時(shí)事政策的宣講遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于全國(guó)其他地區(qū)，不管是村委會(huì)還是鎮(zhèn)政府乃至全市都應(yīng)該高度重視此項(xiàng)工作，開(kāi)展各種宣講方式、完善相關(guān)設(shè)施，為村民開(kāi)通一條政策綠色通道，助力寧夏經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而作為高校教師的一員，應(yīng)該積極鼓勵(lì)同學(xué)們加入到社會(huì)實(shí)踐的隊(duì)伍中去，將所學(xué)知識(shí)回饋給國(guó)家，努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗！

[1]趙明鐸.大學(xué)生暑期實(shí)踐三下鄉(xiāng)如何與服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)尋找契合點(diǎn)[J].和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2010,29(6).

[2]張洪峰.大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)與新農(nóng)村建設(shè)[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版,2008(5).

[3]王左丹.大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐長(zhǎng)效機(jī)制構(gòu)建探析[J].思想教育研究,2004(3).

[4]曾憲初,曾憲章.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與新農(nóng)村建設(shè)[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版,2007,4(4).

王娜（1987-），女，陜西榆林人，寧夏大學(xué)土木與水利工程學(xué)院專職輔導(dǎo)員，碩士；郭鑫（1995-），女，山東定陶人，寧夏大學(xué)土木與水利工程學(xué)院2013級(jí)建筑班，學(xué)生。