■ 張銀河
清代學(xué)者蔣兆奎在《河?xùn)|鹽法備覽·序》中寫道:“運(yùn)治之在河?xùn)|,初不過彈丸一鄉(xiāng)鎮(zhèn)耳。自城設(shè)而裕賦通商,遂為河?xùn)|名區(qū)。河?xùn)|者,古郡號(hào)也。以太行之西曰山西,以在黃河之東曰河?xùn)|。秦分天下三十六郡,河?xùn)|居其一。漢都關(guān)中,文帝謂:‘河?xùn)|,吾股肱郡?!屎笙嘁颍瑲v代皆有河?xùn)|之名?!边@里所述的“河?xùn)|”即今天山西運(yùn)城市,因有鹽池而得名,后發(fā)展壯大成為自秦代至今有名的歷史文化城市。
我國的鹽業(yè)有5000多年歷史,早在神農(nóng)時(shí)代,以宿沙氏族為代表的海鹽生產(chǎn)團(tuán)體就已形成;我國最早的戰(zhàn)爭是黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭,是因爭奪中原河?xùn)|鹽池而起;《商書·禹貢》中,有鹽作為地區(qū)物產(chǎn)向國家政府上貢的記載;《華陽國志·巴志》中,有巴族巴氏向周天子貢鹽的記載;早在唐代,就有“天子之賦,鹽利居半”的歷史記載。隨著鹽業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮,以鹽產(chǎn)地為中心興建起一批以產(chǎn)鹽和鹽業(yè)運(yùn)輸為主的城市,如山西運(yùn)城,四川自貢,江蘇鹽城、揚(yáng)州,天津長蘆等,繼而人口的不斷增加和文化的不斷繁榮。
在古代,鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)決定著整個(gè)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)政治命脈,與其同時(shí)繁生出諸多文化現(xiàn)象。在民間文學(xué)方面,如神話、傳說、故事、歌謠等;在文學(xué)方面,如小說、散文、詩歌、詞賦等;在藝術(shù)方面,如繪畫、書法、石雕、木雕、舞蹈等。
文化是人類社會(huì)實(shí)踐過程中創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,是一種歷史現(xiàn)象,在中國早期,正是鹽業(yè)文化催生出民族文化,繁榮出中華文化。在此,我們不妨對(duì)中國古代詩歌中描述鹽業(yè)城市文化內(nèi)涵進(jìn)行一次探討。
所謂城市,指人口密集、工商業(yè)發(fā)達(dá)的地方。換言之,城市的建設(shè)和發(fā)展,離不開相對(duì)稱的經(jīng)濟(jì)支撐。由鹽而興的城市,自然需要依靠鹽業(yè)資源及其相對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做基礎(chǔ)。在中國古代文人的詩歌中,這類現(xiàn)象比比皆是。
(一)朱思本(1273—1333),元地理學(xué)家、詩人。臨川(今江西撫州)人。字本初,號(hào)貞一。自幼博覽經(jīng)史。至大四年至延七年(1311—1320),奉命代天子祀五岳四瀆,周游今冀、晉、魯、豫、蘇、皖、浙、贛、鄂、湘等地,實(shí)地查看郡邑,訪問父老,尋求遺址,核實(shí)山河,驗(yàn)證古地圖,采用“計(jì)里畫方”法,歷十年,著《輿地圖》二卷。兼善詩文,有《貞一齋詩文稿》。
長蘆鎮(zhèn)
長蘆際東海,海水日夜盈。
斥鹵白皓皓,窮年事煎烹。
舟車遍燕趙,射利俱營營。
官鹽苦高價(jià),私鬻禍所嬰。
里胥肆奸販,均輸及編氓。
長蘆鎮(zhèn),今為河北滄州市,屬京津冀重要鹽產(chǎn)區(qū)。因“海水日夜盈”斥“窮年事煎烹”鹽業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營“舟車”來往不絕??上У氖怯绣X有勢的鄉(xiāng)官胥役,違法販賣私鹽。
(二)史鑒(1434—1496),直隸長州(今江蘇蘇州人),明代詩人。弘治十年(1499)已未科進(jìn)士。雍正《敕修兩淮鹽法志》載其《至通州》一詩:
至通州
絕域經(jīng)游少,重關(guān)啟閉嚴(yán)。
官租兼菽粟,民業(yè)盡魚鹽。
海氣朝成市,潮聲夜入檐。
狼山渺何許,空翠遠(yuǎn)浮尖。
詩中江蘇通州,今通州市。詩寫初到通州的印象,雖然當(dāng)?shù)亟煌ㄩ]塞,游人稀少,但由于當(dāng)?shù)厣a(chǎn)“魚鹽”而“朝成市”。
(三)甄敬,太原平定州(今山西平定縣)人,字子一,明代詩人。嘉靖三十三(1553)進(jìn)士。早期山東兵備副使,后官至太仆寺少卿。博覽群書,工詩文。
公署即雨擬泛海未遂
村市依流曲復(fù)斜,土墻茅屋帶煙霞。
潮聲夜動(dòng)千門雪,鹽蕊晴開萬頃花。
斥地經(jīng)春無草木,商船入夏足魚蝦。
觀風(fēng)暫駐皇華節(jié),泛海難從博望槎。
詩看似寫通州城市公署之外的“村市”,但從“井地經(jīng)春無草木,商船入夏足魚蝦”可以看出,是當(dāng)?shù)氐摹俺甭曇箘?dòng)千門雪,鹽蕊晴開萬頃花”在支撐著通州的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。明代江蘇通州鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),對(duì)城市發(fā)展貢獻(xiàn)突出,由此可見。
(四)周厚轅,江西湖口人。清代詩人。乾隆三十六年(1771)進(jìn)士,授翰林院修編,乾隆十六年(1795)游蜀途徑犍為。
犍為縣
亦有子云亭,高峰列翠屏。
鹽官爭古井,花色到公庭。
一水分江漢,雙峨斗尹邢。
歸心逢舊侶,竟夕溷居停。
四川犍為,縣名,漢代為犍為郡,設(shè)有鹽官。北周置武陽縣,隋改犍為縣,今仍為犍為縣。詩的前四句,不僅寫出了犍為縣外圍“高峰列翠屏,雙峨斗尹邢”的宜人景色,而且詩中寫了“鹽官爭古井”“與民爭利”的現(xiàn)象。
(五)查實(shí)穎,清代詩人。江南婁縣(今上海市松江區(qū))人。
犍為詩
綠水悠悠逝,連灘怒不平。
懸崖開古廠,擊楫下孤城。
傍井鹽切漉,分田蔗漸成。
江天流暮靄,好趁白鷗輕。
詩寫犍為江行見聞。綠水悠悠綿長遙遠(yuǎn),江河中水淺多石而水流湍急處。獨(dú)處群山的城市犍為縣城,江畔鹽泉淋濾分田,像整成小塊的坡地,好似江上水鳥輕快飛翔。詩情畫意躍然筆端。
無論是由海鹽哺育的城市,無論是由湖鹽哺育的城市,鹽業(yè)對(duì)中國古代城市發(fā)展的貢獻(xiàn)是有目共睹的,是可喜可賀的,但同時(shí)更是殘酷無情的,是血腥的。
宋代詩人柳永在《煮海歌》詩中如此描寫海鹽區(qū)的百姓的生產(chǎn)生活情況:
煮海之民何所營?婦無蠶織夫無耕。
衣食之源何寥落?牢盆煮就汝輸征。
年年春夏潮盈浦,潮退刮泥成島嶼。
風(fēng)干日曝鹽味加,始灌潮波溜成鹵。
鹵農(nóng)鹽淡未得閑,采樵深入無窮山。
豹蹤虎跡不敢避,朝陽出去夕陽還。
船載肩擎未遑歇,投入巨灶炎炎熱。
晨燒暮爍堆積高,才得波濤變?yōu)檠?/p>
自從潴鹵至飛霜,無非假貨充糇糧。
稱入宮中充微值,一緡往往十緡償。
周而復(fù)始無休息,官租未了私租逼。
煮海之民何苦辛,驅(qū)妻逐子課工程。
雖作人形俱菜色。安得母富子不貧。
本期一物不失所,愿廣皇仁到海濱。
甲兵凈洗征輸輟,群有余財(cái)罷鹽鐵。
太平相業(yè)爾惟鹽,化作夏商周時(shí)節(jié)。
此首詩是柳永任浙江省定??h曉峰鹽場監(jiān)督官時(shí)所作。用海水煮鹽,俗稱“煮海”。柳永在這首詩中,先說不事耕織的鹽民,以“煮海”為業(yè),引出下面煮鹽的艱辛一段;接著再引出鹽民在官租私租逼迫下過著苦難生活,深刻地揭露了太平盛世下黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。最后是議論,并把改變鹽民的愿望寄予回歸到遠(yuǎn)古夏商周時(shí)期。
明代詩人鹽官朱裳《撈鹽》詩曾經(jīng)如此描寫湖鹽區(qū)百姓的生產(chǎn)生活情況:
撈鹽之詩,何為而作也?勞鹽丁也。所以勞鹽丁者何也?撈鹽最苦,故勞之,使忘其勞也。易曰:“說以先民,民忘其勞。”
二州十縣,鹽丁萬余。
夏五六月,臨池吁且。
臨池吁且,炎暑薰灼。
且勤且懼,手足俱剝。
手足俱剝,亦既勞止。
載饑載渴,亦既病止。
亦既病止,公事靡監(jiān)。
彼此相念,豈敢辭苦。
豈敢辭苦,不日不月。
豈不懷歸,憲法明切。
憲法明切,不敢離伍。
陟彼條山,瞻望父母。
瞻望父母,誰共饔飧,
憂心如醺,何云歸哉。
憂心如醺,何云歸哉。
我心傷悲,莫知我哀。
詩中所說的二州十縣:二州指蒲州,解州;十縣指監(jiān)晉、猗氏、萬泉、榮河、河津、安邑、夏縣、聞喜、平陸、芮城。據(jù)《河?xùn)|鹽務(wù)法備覽》卷五載:“鹽丁制度,始于明初于蒲、解等州編審鹽戶八千五百八十五戶,定鹽丁二萬二百二十名。每二十名立料頭一人?!胞}丁制度是明朝時(shí)期的特殊產(chǎn)物。朱裳出任河?xùn)|巡御期間,親眼目睹了鹽丁過著牛馬不如的苦難生活。作者寫此詩的目的,正如詩前序言中所說,是“說以先民”,讓“民忘其勞”,給鹽丁精神上以慰藉。
每個(gè)時(shí)代鹽業(yè)城市發(fā)展,都有著時(shí)代的烙印,都不是一帆風(fēng)順的。特別是戰(zhàn)爭和朝代更迭對(duì)鹽業(yè)城市的興哀影響最為深遠(yuǎn)。
(一)杜甫(712—770),唐代著名詩人。字子美,祖籍襄陽,曾祖時(shí)遷居鞏縣。開元中舉進(jìn)士不第,漫游各地。。后一度在劍南西川節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀、檢校工部郎中。大歷三年(768)攜家出峽,漂泊鄂湘,死于赴郴州途中。其詩以廣泛反映時(shí)代社會(huì),號(hào)“詩史”,后尊為“詩圣”。對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。有《杜工部集》。
鹽 井
鹵中草木白,青者官鹽煙。
官作既有程,煮鹽煙在川。
汲井歲榾榾,出車日連連。
自公斗三百,轉(zhuǎn)致斛六千。
君子慎止足,小人苦喧闐。
我何良嘆嗟,物理固自然。
據(jù)清乾隆二十六年《元和縣志》記載,鹽井在成州長安道縣(今甘肅西和縣)東三十里。詩中首先刻畫出了鹽官此鹽井附近監(jiān)管鹽務(wù)時(shí)的場景,爾后又描寫了鹽井生產(chǎn)、食鹽交易時(shí)的盛況和弊端,最后一行是作者內(nèi)心無可奈何的感嘆。詩人作《西山》詩共三首,此為其中之一。
西山
彝界荒山頂,蕃州積雪邊。
筑城依白帝,轉(zhuǎn)粟上青天。
蜀將分旗鼓,羌兵助井泉。
西戎背和好,殺氣日相纏。
辛苦三城戍,長防萬里秋。
煙塵侵火井,雨雪閉松州。
風(fēng)動(dòng)將軍幕,天寒使者裘。
漫山賊營壘,回首得無憂。
子弟猶深入,關(guān)城未解圍。
蠶崖鐵馬瘦,灌口米船稀。
辯士安邊策,元戎決勝威。
今朝烏鵲喜,欲報(bào)凱歌歸。
這首詩是作者親眼目睹了四川社會(huì)現(xiàn)狀,發(fā)出的傷感之作。從“煙塵侵火井”可以看出,四川當(dāng)時(shí)興旺發(fā)達(dá)的井鹽業(yè),也未能逃脫戰(zhàn)爭的侵襲。
出 郭
霜露晚凄凄,高天逐望低。
遠(yuǎn)煙鹽井上,斜景雪峰西。
故國猶兵馬,他鄉(xiāng)亦鼓鼙。
江城今夜客,還與舊烏啼。
詩寫長安故都城外,戰(zhàn)爭之后一片慌亂的景像?!案咛熘鹜汀保鸽S著“遠(yuǎn)煙鹽井上”眼睛從遠(yuǎn)低到斜陽,看到的只有兵慌馬亂和戰(zhàn)鼓的創(chuàng)傷隨著進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
(二)盛景年,元詩人。浙江新昌人。字修齡。登至正十一年(1351)進(jìn)士第。
哀歌行
楚人輕佻厭承平,抵掌吹唇弄鉤戟。
私鹽船上插紅旗,下江攻城如翦急。
前年江州李侯死,余候今歲舒州沒。
獻(xiàn)策俱登龍虎榜,專城不避豺狼窟。
文章已照汗竹青,姓名只與秋虹白。
當(dāng)時(shí)儒服世所輕,一代綱常兩侯立。
李侯能死亂離初,劃地斫開忠義途;
題詩屋壁雷電走,下視白刃能捐軀。
可憐幼子如玉雪,揮之不去亦已殂。
余侯固守六載馀,捍庇江淮功莫逾。
鄰藩不借準(zhǔn)陽票,間道久絕長安書。
一朝城壞侯已死,妻子賓客同時(shí)俱。
兩賢相對(duì)如壁立,江水欲流流不得。
翟塘破碎白日昏,盤渦無底潛蛟泣。
江南江北春冥冥,忠魂對(duì)語百鬼驚。
汀蘭既芳復(fù)欲歇,江豚吹浪何時(shí)平?
江邊大船搖四槽,不載私鹽載兒女。
卻厭紛爭無了期,夜祭船頭過江去。
江州在江南,舒州在江北,這首詩追記江州、舒州兩位守城官員事跡與人格品德,折射元末鹽販起義巨大規(guī)模與聲勢,及對(duì)江蘇鹽業(yè)地區(qū)社會(huì)造成的不良影響和亂像。
(三)陳基(1314—1370)元詩人。臨海人。字敬初,號(hào)夷白子。受業(yè)于黃侍講溍,至正中,從至京師,授經(jīng)筵檢討。性忠耿,應(yīng)張士誠招,奉母入?yún)?,教授諸生。南州用兵,起行樞密院都事,轉(zhuǎn)浙江行省郎中,參張士信軍,進(jìn)參大射府軍事。軍旅倥傯,飛書走檄多出其手。明立,太祖召入,預(yù)修《元史》,賜金而還。卒于常熟寓舍。有《夷白齋稿》。
陳基不僅是同時(shí)期元代詩人,而且親自參與了元末農(nóng)民起義隊(duì)伍。乾隆《通州志》、雍正《敕修兩淮鹽法志》《吳王張士誠載記》卷五,分別錄其詩多首。不僅具有文學(xué)價(jià)值,更具有史料價(jià)值。
泰州
吳陵古名邦,利盡揚(yáng)州域。
舊城雖丘墟,新城如鐵石。
昔為魚鹽聚,今為用武國。
地經(jīng)百戰(zhàn)馀,士恥一夫敵。
征人還舊鄉(xiāng),下馬問親戚。
踟躕慨蒿藜,徘徊認(rèn)阡陌。
桓桓霍將軍,出入光百辟。
位生言益卑,功高志彌抑。
誓欲報(bào)仇讎,不肯懷第宅。
人羨到家榮,驚喜爭太息。
白日照旌旗,閭里有顏色。
皓首太玄經(jīng),雖勤亦何益?
通州
渡江潮始平,人港濤已落。
泊舟狼山下,遠(yuǎn)望通州郭。
前行二舍馀,四野何漠漠。
近郭三五家,慘憺帶藜藿。
到州日亭午,馀暑秋更虐。
市井復(fù)喧囂,民風(fēng)雜南期。
地雖江海裔,俗有魚鹽樂。
如何墟里間,生事復(fù)蕭索?
原隰廢不治,城邑靳可托。
良由兵興久,羽檄日交錯(cuò)。
水陸飛粟芻,舟車互聯(lián)絡(luò)。
生者負(fù)戈矛,死者棄溝壑。
雖有老弱存,不克躬錢镈。
我軍實(shí)王師,耕戰(zhàn)宜并作。
惟仁能養(yǎng)民,惟善能去惡。
上官非不明,下吏或罔覺。
每觀理亂原,愧乏匡濟(jì)略。
撫事一興慨,悲風(fēng)動(dòng)寥廓。
如皋縣
曉行過如皋,草露凄已白。
井邑?zé)o人煙,原野有秋色。
緇褐兩三人,牢落徒四壁。
似訝官軍至,拱立衢路側(cè)。
伊昔準(zhǔn)海陬,土俗勤稼稿。
瀉鹵盡桑麻,閭閻皆貨殖。
及茲值兵燹,道路紛荊棘。
十室九逃亡,一顧三嘆息。
王師重拯亂,主將加隱惻。
戒吏翦蒿萊,分曹理鹽莢。
眷眷恤瘡痍,遲遲歷阡陌。
上天合助順,九土期載辟。
白首忝戎行,臨風(fēng)增感激。
癸卯二月二十日舟中望虞山有感
一望虞山一悵然,楚公曾此將樓船。
間關(guān)百戰(zhàn)捐軀地,慷慨孤忠罵寇年。
填海欲銜精衛(wèi)石,驅(qū)狼愿假祖龍鞭。
至今父老猶垂淚,花落春城泣杜鵑。
第一首《泰州》,寫元至正十五年(1355),作者隨張士誠弟士德所部發(fā)高郵,攻取通州,行經(jīng)泰州時(shí)所見所感。第二首《通州》,寫元末鹽農(nóng)民大起義后通州殘破景象,反映戰(zhàn)爭對(duì)經(jīng)濟(jì)的破壞,記錄風(fēng)土人情,后段作勉勵(lì)語,蒼涼中見積極。第三首《如皋縣》,描述白露時(shí)節(jié)作者旅行途徑如皋縣城的所見及其產(chǎn)鹽歷史倉儲(chǔ)的感慨。尤其是張士誠鹽民起義對(duì)鹽業(yè)勞動(dòng)帶來的創(chuàng)傷。如皋,今為江蘇如皋市,其濱海地帶舊為準(zhǔn)南重要鹽區(qū)。第四首《癸卯二月二十日舟中望虞山有感》,為紀(jì)念元末鹽民起義名將張士德作。因名鵑曰杜鵑,善啼,聲若“不如歸去”,啼至血出乃止,故曰杜鵑啼血。
(四)宋訥 (1311-1390)元末明初詩文家?;h(今河南滑縣)人。字仲敏,號(hào)西隱。元至正二十三年(1363)進(jìn)士。任鹽山尹,以戰(zhàn)亂辭官歸。明洪武二年(1369)征儒士十八人編禮樂諸書。洪武二十三年卒于家,工詩文,有《西隱集》。雍正《新修長蘆鹽法志》錄其《舟過長蘆》詩。
舟過長蘆
列肆亭臺(tái)土已崩,舊時(shí)和氣冷如冰。
城池人物分今昔,市井繁華間廢興。
斷碧野花迎客棹,壞橋津柳曬漁罾。
誰知兵后商人少,歲課猶隨國用增。
此詩寫到長蘆“列肆亭臺(tái)土已崩”“市井繁華間廢興”“壞橋津柳曬漁罾”的時(shí)候,可想而知,詩人對(duì)當(dāng)時(shí)鹽業(yè)產(chǎn)業(yè)和城市的現(xiàn)象是多么絕望。
自唐代開始,歷經(jīng)元代,到明代,戰(zhàn)爭對(duì)于鹽業(yè)產(chǎn)業(yè)和城市的催殘,一刻沒有停止過。
(五)郭延冕,明詩人。嘉靖十四年(1535)進(jìn)士。曾任常州府知府,巡按御史。隆慶《海州志》錄其《海州詩》二首。
其一
人境凄凄海氣寒,民皆饑色不堪觀。
停車試問生民計(jì),日午尋求草實(shí)餐。
其二
高秋按歷海東涯,四顧荒涼重自嗟。
鴻雁不知哀向往,西風(fēng)蘆獲一川花。
詩寫巡視海州所見民生凋敝景象。百姓因乏食而面容灰暗,中午百姓為維持生存的辦法是食草籽之類的果實(shí)。本來是天高氣爽的秋日,人們無奈像鴻雁一樣哀鳴著飛翔覓食。
(六)賈大光,明詩人。隆慶元年(1567)任山東利津縣知縣,首創(chuàng)撰修《利津縣志》。
均田至官灶城有感
古城誰筑在荒陬,遺址猶存動(dòng)客愁。
草色連天迷望眼,潮頭噴雪簸漁舟。
乍經(jīng)茅屋人民少,慣見沙洲狐兔游。
空有鹽花堆似玉,年年辛苦幾時(shí)休?
官灶城,在利津縣城北七十里,戰(zhàn)國古跡,管伸相齊圖霸經(jīng)營渠展煮鹽的中心,古濟(jì)水漯水在此交匯入海,為港口海防重地,齊建城池禁垣,屯兵防守,秦皇毀之,后漢重修;其地冬不見雪、土不封凍,有鹽宗廟供奉夙沙、膠鬲、管伸,有古井七十,惟臺(tái)上一井甘洌,今皆不存。詩寫官灶城舊日盛況不存,“空有鹽花堆似玉”,只剩有荒灘和餓的慌窮民,仍然在平均田賦負(fù)擔(dān)。
(七)楊于巨,明嘉靖至萬歷時(shí)詩人?;窗哺疥枺ń駷榻K淮安市)人。字名世??W(xué)廩生。有《枝玄堂集》。雍正《敕修兩準(zhǔn)鹽法志》錄其《海州》詩。
海州
壯哉表東海,宿晚宣尼轍。
周官問郯子,孔望觀廖泬。
溪云常滃郁,殆是靈氣結(jié)。
熬沙謹(jǐn)出素,帆墻絡(luò)不絕。
侵權(quán)及估算,下灶力已竭。
斥鹵不成腴,況復(fù)魃與孽。
昔稱文獻(xiàn)藪,今見逃亡埒。
昨歲妖氛熾,四山皆寇穴。
鏟剔兼撫循,寧坐催科拙。
幸免溝澤量,憂余方惙惙。
海州,鹽區(qū)名,今為連云港市。前“壯哉”八句,寫昔日繁榮景象。詩往后重點(diǎn)寫海州昔時(shí)繁盛,今日困窘,及救弊方略。
己卯清明即事
天涯節(jié)序幾清明,風(fēng)木馀思倍慘情。
燕子初來春晝永,柳條欲動(dòng)曉煙輕。
哭聲何事盈郊野?枯骨難憑問姓名。
多少蒼生零落盡,荒田此后倩誰耕?
此詩描寫了萬歷七年(1579)鹽城春荒餓死窮民,造成人口減少的真實(shí)現(xiàn)象。
參考資料:
1.鐘長永:《中國鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)》,四川人民出版社 2001年版。
2.趙波主:《中國湖海詩歌》,山西人民出版社2003年版。
3.張銀河:《中國鹽業(yè)詩歌》,中國文史出版社 2004年版。
4.柴繼光、吳約:《南風(fēng)歌》,山西人民春秋電子音音像出版社 2008版。
5.張銀河:《中國鹽文化史》,大象出版社 2009年版。
6.張榮生:《中國歷代鹽文學(xué)作品選》,鳳凰出版社2012年版。