杜威職業(yè)教育思想對當代大學生就業(yè)觀的影響及啟示

劉鯨

摘要；所有的教育都具有職業(yè)的性質(zhì)，研究“職業(yè)教育”不僅僅對職業(yè)院校有指導作用，也對各類院校都具有深遠意義。杜威的職業(yè)教育思想是其實用主義教育思想體系的重要組成部分，雖然帶有很強烈的實用主義色彩，但與傳統(tǒng)的職業(yè)教育理論相比，體現(xiàn)了鮮明的特色，具有明顯的進步性，特別是在當代新技術革命浪潮席卷而來，就業(yè)形勢嚴峻的形勢下，對我國當代大學生就業(yè)觀的樹立，有著極大的借鑒和啟迪作用。

關鍵詞：杜威；職業(yè)；職業(yè)教育思想；大學生；就業(yè)觀

一、杜威職業(yè)教育思想的基本內(nèi)容

在教育發(fā)展史上，在杜威之前，對“職業(yè)教育”這一概念并沒有明確的界定，過去，人們往往把職業(yè)理解為“僅僅和肉體相關的、為獲得報酬或產(chǎn)品的操作活動”，同時在理論和實踐上把職業(yè)教育理解為工藝教育，僅僅作為獲得專門職業(yè)技術的手段，從而將職業(yè)與文化修養(yǎng)對立了起來，將職業(yè)教育視為“僅僅屬于金錢性質(zhì)”，“具有狹隘的實用性質(zhì)”。[1]而杜威以現(xiàn)代科學技術和工業(yè)發(fā)展以及社會生活為背景，在對狹隘的職業(yè)教育進行批判的同時，結合經(jīng)驗論哲學和民主主義理論，對“職業(yè)”和“職業(yè)教育”做出了新的理論闡釋。

（一）“職業(yè)”的內(nèi)涵

杜威認為“職業(yè)是指任何形式的連續(xù)不斷的活動，其實質(zhì)是智力和道德的生長。杜威對于職業(yè)的理解是“教育即生活”命題的延伸，其目的在于克服傳統(tǒng)教育對職業(yè)教育的鄙視和排斥，提高職業(yè)因素在教育上的地位與作用。在杜威看來，職業(yè)是一個全面、廣泛的范疇，具有廣泛的社會意義。

（二）對“職業(yè)教育”全新的闡釋

在杜威看來，職業(yè)教育的對立面既不是閑暇活動，也不是文化修養(yǎng)。從廣義上來說，職業(yè)教育與文化修養(yǎng)是聯(lián)系起來的。例如，學習歷史，對于要做歷史教師或?qū)ｉT從事歷史研究工作的人來說是職業(yè)教育，而對于要做律師或醫(yī)生的人來說就是文化修養(yǎng)。[2]

（三）傳統(tǒng)“職業(yè)教育”的弊病

在強調(diào)職業(yè)教育重要性的同時，杜威對現(xiàn)行職業(yè)教育的弊病進行了分析和批判：一、現(xiàn)行職業(yè)純粹是從經(jīng)濟利益的角度來考慮其重要性的。二、僅僅是一種狹義的職業(yè)教育，使學生屈服于現(xiàn)今制度的要求和標準。三、現(xiàn)行職業(yè)教育認定某個人天生是從事某種職業(yè)的。四、現(xiàn)行職業(yè)教育使學校成為工業(yè)或商業(yè)的附屬結構。五、現(xiàn)行職業(yè)教育維護了職業(yè)教育與文化修養(yǎng)對立以及教育與民主分離的舊傳統(tǒng)。

二、對當代大學生的就業(yè)觀的影響及啟示

大多數(shù)大學生對社會、對市場需求認識不夠，沒有形成自己明確的就業(yè)觀，更多的是盲目從風，追崇熱門職業(yè)，例如：前幾年紅遍全國的工商管理專業(yè)受到了大多數(shù)大學生的盲目追捧，然而現(xiàn)在有些大學甚至取消了此專業(yè)。所以只有樹立正確的就業(yè)觀、價值觀才能找到適合自我發(fā)展的職業(yè)，把完善個性和服務社會結合起來。

（一）明晰擇業(yè)觀與就業(yè)觀之間的區(qū)別

擇業(yè)觀和就業(yè)觀雖然有不少相似之處，但有本質(zhì)的不同。一、擇業(yè)觀：擇業(yè)僅僅是職業(yè)的選擇，就業(yè)表示職業(yè)的獲得，而職業(yè)則有著豐富的內(nèi)涵。二、就業(yè)觀：大學生就業(yè)觀是大學生對待如何獲得實際職業(yè)，以便為社會服務，得到社會承認，并且得到相應報酬的關于就業(yè)方面的根本看法和主張，受社會現(xiàn)實和職業(yè)需求的制約，主要用于根據(jù)社會實際進行職業(yè)定位。

（二）克服官本位的傳統(tǒng)就業(yè)觀

官本位的傳統(tǒng)就業(yè)觀，是中國封建文化積淀的產(chǎn)物，它深深地根植于中國傳統(tǒng)的價值觀整體與核心之中，仍然影響著現(xiàn)代社會人們的職業(yè)觀。現(xiàn)代大學生畢業(yè)時優(yōu)先選擇行政機關，而不管自己在校所學什么專業(yè)，都不約而同地愿意加入到公務員的行列。據(jù)相關統(tǒng)計：2011年國家公務員報名人數(shù)截至2014年10月24日18時，國考報名人數(shù)已經(jīng)突破140.4萬，總體競爭比例近87：1。[3]這樣使得眾多大學生走進了官本位的價值觀誤區(qū)，更多能在其他領域展露才華的大學生會把一生的大部分寶貴時間貢獻于“官場”。這勢必會造成人才資源的極大浪費。我們要打破這種傳統(tǒng)官本位職業(yè)觀，正如杜威所說：“每個人對他自己的工作或者職業(yè)的興趣不是勉強的而是明智的?！?/p>

（三）把就業(yè)、樂趣和意義三者結合

新西蘭作家約翰·克拉克在其著作《要金錢還是要生活》中指出，一個人要追求最大的幸福，必須實現(xiàn)其核心自我，實現(xiàn)核心自我的沖動來自技能、樂趣和意義，而核心自我的實現(xiàn)，便是一個人最大限度的發(fā)展。[4]一個人在職業(yè)生涯中，在選擇就業(yè)的同時，從自己的樂趣和對職業(yè)意義理解角度去審視，是實現(xiàn)核心自我的有效途徑。所以，人生最大的幸福應是就業(yè)、樂趣和意義的結合。要有一個成功的職業(yè)生涯，當代大學生們也必須以這三者的結合去定位就業(yè)。就業(yè)、樂趣、意義三者的交集便是最理想的職業(yè)生涯。

（四）注重人文精神，培養(yǎng)職業(yè)道德，提升就業(yè)質(zhì)量

近些年，呼吁我國高等教育應注重人文精神的培養(yǎng)的呼聲層出不窮，眾多學者認為，當代高等教育人文精神缺失嚴重。根據(jù)武漢某高校大學生職業(yè)生涯規(guī)劃精選案例[5]：一生要完成的幾件大事分為：1、獲得學士學位 2、出國留學 3、到外企工作 4、進入公司高層 5、創(chuàng)辦公司 6、環(huán)游世界。而這六件大事相對應的重大舉措分別是：1、通過英語四、六級和計算機二級考試 2、提高口語能力，參加托?？荚嚒?、做好本職工作，思考有利于公司發(fā)展的新舉措。4、更加努力的工作，盡力擴大公司發(fā)展的領域，培養(yǎng)下屬，使其能獨當一面。5、使公司順利步入軌道，獎罰分明，鼓勵員工士氣，擴寬經(jīng)營網(wǎng)絡，在各地建立分銷點。6、考察各國的商業(yè)氛圍，尋求有利于公司發(fā)展的方案及合作伙伴。

從以上案例中我們可以看出，當代大學生把自己的職業(yè)生涯完全限制在考級、賺錢、創(chuàng)業(yè)等方面，就連最后環(huán)游世界的計劃都充滿了商業(yè)氣息。而對自己的職業(yè)道德，職業(yè)素養(yǎng)的提升卻沒有提及。這無異于杜威所說的“社會寄生蟲”與“把自己訓練成養(yǎng)家糊口的人”。所以當代大學生要注重自己人文精神的提升，注重培養(yǎng)自己的職業(yè)道德，提升職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)理性精神、人文情懷與人生品味。構建自己職業(yè)生涯中美好的家園，從根本上提升就業(yè)質(zhì)量。

結束語

教育學者吳俊升教授曾指出：論及職業(yè)教育，杜威從未采取純功利的觀點。他所主張的乃是綜合文化陶冶與職業(yè)訓練兩個對立的概念的一種崇高的理想。雖然杜威的職業(yè)教育思想仍然有許多問題需要根據(jù)我國的實際情況來分析和探討，但是，杜威關于職業(yè)教育的見解體現(xiàn)出了我們這個時代的特色，對培養(yǎng)我國當代大學生樹立正確的就業(yè)觀具有極大的啟迪作用。

參考文獻：

[1]參見.杜威著，王承緒譯.民主主義與教育[M].北京：人民教育出版社，1990（3）.

[2]參見.單中惠.現(xiàn)代教育的探索—杜威與實用主義教育思想[M].北京：人民教育出版社，2001（6）.

[3]2014年國家公務員報名統(tǒng)計.[EB/OL].http：//www.htexam.com/a/gwy/news/guojia/2010/1025/56228.html

[4]約翰·克拉克.要金錢還是要生活[M].北京：中國紡織出版社，2003（5）：35.

[5]陸紅，索桂芝主編.大學生職業(yè)生涯規(guī)劃與職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)[M].大連：東北財經(jīng)大學出版社，2009（3）：34.